玉樹后庭花原文翻譯及賞析合集3篇
玉樹后庭花原文翻譯及賞析1
原文：
麗宇芳林對高閣，新裝艷質(zhì)本傾城。
映戶凝嬌乍不進(jìn)，出帷含態(tài)笑相迎。
妖姬臉?biāo)苹ê�，玉樹流光照后庭�?/p>
花開花落不長久，落紅滿地歸寂中。
譯文
樓殿高閣前有芳林花草競相爭春，妃子們本就貌美如花，再加上盛裝打扮，更加顯出傾城之貌。
妃子起初掩映著窗子，外面春光的嬌美之景無法進(jìn)入她們的芳閣。但妃子一出閨閣，萬般春日麗景都失去了顏色。妃子笑容可掬，盈盈走出門戶。
她們的臉就像帶著晶瑩雨露的鮮花，她們的美態(tài)就如玉樹那樣秀麗，流光溢彩，清雅別致。
花兒從開放時(shí)的爭奇斗艷到枯萎的凋零是很短暫的時(shí)光，到花瓣都落光的時(shí)候一切又都?xì)w于了平凡。
注釋
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�、趦A城：使城池傾倒，形容女子貌美。
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⑥流光：玲瓏剔透，流光溢彩。
賞析：
賞析
陳后主所作的《玉樹后庭花》歌，寫的是嬪妃們嬌嬈媚麗，堪與鮮花比美競妍，其詞哀怨靡麗而悲涼，后來成為亡國之音的代稱。
“麗宇芳林對高閣，新妝艷質(zhì)本傾城�！痹姷拈_頭概括了宮中環(huán)境，并化用漢朝李延年的“一顧傾人城，再顧傾人國”詩句，來映襯美人的美麗。華麗的殿宇，花木繁盛的花園，沒人居住的高閣就在這殿宇的對面，在花叢的環(huán)繞之中。美人生來就美麗，再經(jīng)刻意妝點(diǎn)，姿色更加艷麗無比。
“映戶凝嬌乍不進(jìn)，出帷含態(tài)笑相迎�！睂懨廊藗儜�(yīng)召見駕時(shí)的情態(tài)，儀態(tài)萬千，風(fēng)情萬種。無論是應(yīng)召時(shí)的“乍不進(jìn)”，還是接駕時(shí)的“笑相迎”，都討得后主的無比歡欣�！把�?biāo)苹ê叮駱淞鞴庹蘸笸�。”詩的結(jié)尾處與開頭相呼應(yīng)，重點(diǎn)描繪了宮中美人的“傾國傾城之貌”，也成了陳后主留戀后宮，貪戀美人的最好注腳。
詩歌在藝術(shù)上有以下幾個(gè)方面的特點(diǎn)：一是著意于從側(cè)面、動(dòng)態(tài)的角度去描寫，力求舍形而求神，詩中所用的“似花含露”、“玉樹流光”的描寫都極為生動(dòng)傳神；二是全詩結(jié)構(gòu)緊湊，回環(huán)照應(yīng)，景與人相互映襯，意象美不勝收。這首詩在一定程度上，代表了宮體詩的最高水平。從一個(gè)側(cè)面可以看出，陳后主雖然是一個(gè)糟糕的皇帝，但卻是一個(gè)具有一定藝術(shù)修養(yǎng)的詩人。
創(chuàng)作背景
“后庭花”本是一種花的名，這種花生長在江南，因多是在庭院中栽培，故稱“后庭花”。后庭花花朵有紅白兩色，其中開白花的，盛開之時(shí)使樹冠如玉一樣美麗，故又有“玉樹后庭花”之稱。 《后庭花》又叫《玉樹后庭花》，以花為曲名，本來是樂府民歌中一種情歌的曲子。南北朝陳朝最后那個(gè)皇帝陳后主陳叔寶填上了新詞，詞為麗宇芳林對高閣，新妝艷質(zhì)本傾城。映戶凝嬌乍不進(jìn)，出帷含態(tài)笑相迎。妖姬臉?biāo)苹ê�，玉樹流光照后庭�?/p>
陳叔寶窮奢極欲，沉湎聲色，是一個(gè)典型的昏君。當(dāng)時(shí)，北方強(qiáng)大的隋時(shí)時(shí)準(zhǔn)備渡長江南下，陳這個(gè)江南小王朝已經(jīng)面臨著滅頂之災(zāi)，可是這個(gè)陳后主，卻整天與寵妾張貴妃、孔貴人飲酒嬉戲，作詩唱和。陳后主不是一個(gè)稱職的皇帝，但是他在辭賦上確實(shí)有很高的造詣，創(chuàng)作出了很多辭情并茂的好作品。從《玉樹后庭花》這首詩就可以看得出來。
南朝陳后主生活奢侈，不問政事，且喜愛艷詞。每日只在宮中與嬪妃近臣游宴，其有二妃子，張貴妃與孔貴嬪，皆是天姿國色，最受后主喜愛。
他在后庭擺宴時(shí)，必喚上一些舞文弄墨的近臣，與張貴妃、孔貴嬪及宮女調(diào)情。然后讓文臣作詞，選其中特別艷麗的句子配曲，一組組分配給宮女，一輪輪地演唱。其中有“壁月夜夜?jié)M，瓊樹朝朝新�！备幸皇住队駱浜笸セā犯柙~中云：“玉樹后庭花，花開不復(fù)久�！�
陳后主的好日子就象這玉樹后庭花一樣短暫，前后不足七年（公元582年至589）589年，隋兵進(jìn)入建康（今南京），陳后主被俘，后病死于洛陽。 《玉樹后庭花》遂被稱為“亡國之音”。后來就有了杜牧的《泊秦淮》：煙籠寒水月籠沙，夜泊秦淮近酒家。商女不知亡國恨，隔江猶唱《后庭花》。
玉樹后庭花原文翻譯及賞析2
玉樹后庭花 南北朝
麗宇芳林對高閣，新裝艷質(zhì)本傾城。
映戶凝嬌乍不進(jìn)，出帷含態(tài)笑相迎。
妖姬臉?biāo)苹ê叮駱淞鞴庹蘸笸ァ?/p>
花開花落不長久，落紅滿地歸寂中。
《玉樹后庭花》譯文
樓殿高閣前有芳林花草競相爭春，妃子們本就貌美如花，再加上盛裝打扮，更加顯出傾城之貌。
妃子起初掩映著窗子，外面春光的嬌美之景無法進(jìn)入她們的芳閣。但妃子一出閨閣，萬般春日麗景都失去了顏色。妃子笑容可掬，盈盈走出門戶。
她們的臉就像帶著晶瑩雨露的鮮花，她們的美態(tài)就如玉樹那樣秀麗，流光溢彩，清雅別致。
花兒從開放時(shí)的爭奇斗艷到枯萎的凋零是很短暫的時(shí)光，到花瓣都落光的時(shí)候一切又都?xì)w于了平凡。
《玉樹后庭花》注釋
對：相對，對面。這里指高閣前有芳林花草。
傾城：使城池傾倒，形容女子貌美。
乍：開始，起初。
帷：帷帳，帷幄。
玉樹：玉樹的樹冠挺拔秀麗，莖葉碧綠，頂生白色花朵，十分清雅別致。
流光：玲瓏剔透，流光溢彩。
《玉樹后庭花》賞析
陳后主所作的《玉樹后庭花》歌，寫的是嬪妃們嬌嬈媚麗，堪與鮮花比美競艷，其詞哀怨靡麗而悲涼，后來成為亡國之音的代稱。
“麗宇芳林對高閣，新妝艷質(zhì)本傾城�！痹姷拈_頭概括了宮中環(huán)境，并化用漢朝李延年的“一顧傾人城，再顧傾人國”詩無，來映襯美人的美麗。華麗的殿宇，花木繁盛的花園，沒人居住的高閣就在這殿宇的對面，在花叢的環(huán)繞之中。美人生來就美麗，再經(jīng)刻意妝點(diǎn)，姿色更加艷麗無比。
“映戶凝嬌乍不進(jìn)，出帷含態(tài)笑相迎。”寫美人們應(yīng)召見駕時(shí)的情態(tài)，儀態(tài)萬千，風(fēng)情萬種。無論是應(yīng)召時(shí)的“乍不進(jìn)”，還是接駕時(shí)的“笑相迎”，都討得后主的無比歡欣。“妖姬臉?biāo)苹ê�，玉樹流光照后庭�！痹姷慕Y(jié)尾處與開頭相呼應(yīng)，重點(diǎn)描繪了宮中美人的“傾國傾城之貌”，也成了陳后主留戀后宮，貪戀美人的最好注腳。
詩歌在藝詩上有以下幾個(gè)方面的特點(diǎn)：一是著意于從側(cè)面、動(dòng)態(tài)的角度去描寫，力求舍形而求神，詩中所用的“似花含露”、“玉樹流光”的描寫都極為生動(dòng)傳神；二是全詩結(jié)構(gòu)緊湊，回環(huán)照應(yīng)，景與人相互映襯，意象美不勝收。這首詩在一定程度上，代表了宮體詩的'最高水平。從一個(gè)側(cè)面可以看出，陳后主雖然是一個(gè)糟糕的皇帝，但卻是一個(gè)具有一定藝詩修養(yǎng)的詩人。
《玉樹后庭花》創(chuàng)作背景
南朝陳后主生活奢侈，不問政事，且喜愛艷詞。但他的好日子就象這玉樹后庭花一樣短暫，前后不足七年（公元582年至589）589年，隋兵進(jìn)入建康（今南京），陳后主被俘，后病死于洛陽�！队駱浜笸セā匪毂环Q為“亡國之音”。
玉樹后庭花原文翻譯及賞析3
原文：
后庭花破子·玉樹后庭前
五代： 李煜
玉樹后庭前，瑤草妝鏡邊。去年花不老，今年月又圓。莫教偏，和月和花，大教長少年。
譯文：
玉樹后庭前，瑤草妝鏡邊。去年花不老，今年月又圓。莫教偏，和月和花，大教長少年。
珍貴稀有的仙樹種植在后宮庭前，瑤草布滿了室內(nèi)鏡邊。去年的花樹依然生機(jī)勃勃，繁花錦枝，又在今年的月圓之夜競相開放，香氣襲人。不要讓這一切有變化！請讓青春年少，如同這花月一般永駐。
注釋：
玉樹后庭前，瑤草妝鏡邊。去年花不老，今年月又圓。莫教偏，和月和花，大教長少年。
玉樹：神話傳說中的仙樹。后庭：指后宮�，幉荩骸哆z山樂府》中作“瑤華”。指傳說中的香草。偏：偏倚，偏失，指變化。和月和花：《花草粹編》、《遺山樂府》中均作“和花和月”。和，共，同。教，令，使得。
賞析：
這首詞抒發(fā)了作者對美好生活的向往和對青春年華的依戀之情。整首詞通過玉樹，瑤草，花，月長存不朽的向往，表達(dá)了對美好生活和年少青春的深深依戀，而這種濃厚的依戀，卻正是建立在明知以后將要失去的無奈和恐懼之上，這種感情在后主詞中，是不常見的。
開篇兩句寫景，點(diǎn)明地點(diǎn)和環(huán)境，自富貴氣滲透出作者強(qiáng)烈的依戀之情。“去年”和“今年”都是虛指，寫美好的生活畫面，時(shí)間的推移并不能使美好的事物轉(zhuǎn)變，“花不老”并不是真的花從不凋謝，而是在人眼中永不凋謝；“月又圓”也不是今日才圓，而是未見缺，只見圓。這里的描寫，以心理真實(shí)去刻畫生活真實(shí)，用情感真實(shí)塑造了藝術(shù)真實(shí)，表現(xiàn)出作者對美好幸福生活的獨(dú)特感受。這種感受在后三句中得到了集中體現(xiàn)，作者把過去的感受化成獨(dú)特的人生期待和追求，他希望能真的象自己想象的那樣，花不凋、月常圓，人也和花和月一樣，青春永駐、幸福常在。
應(yīng)該說，李煜前期的作品中春怨秋閨詞很多都有對人生的感嘆和希望，但有如這首詞一樣熱切的企盼和依戀的情緒并不多見。究其原因，大概因?yàn)樗菚r(shí)并不能真正體味到“失而彌珍”的道理，所以他前期作品雖然怨深愁切，但對生活的底蘊(yùn)卻并未有更深的感觸。而只有當(dāng)他真正體味到一切將失而不能復(fù)得進(jìn)，他方能真正對這一切產(chǎn)生深深的依戀，而這種依戀恰恰是建立在對未來的恐懼和憂慮之上的。由此可見，這首詞大概為李煜中期的作品。
這首詞篇幅短小，但所指極大，語言明白如話，但字字寓有深意，通俗中見別致，白描中見含蓄，表現(xiàn)了作者駕馭文思言詞的較高功力。
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