《花非花》原文翻譯賞析3篇
《花非花》原文翻譯賞析1
原文:
花非花,霧非霧。
夜半來(lái),天明去。
來(lái)如春夢(mèng)幾多時(shí)?
去似朝云無(wú)覓處。
譯文
說(shuō)它是花不是花,說(shuō)它是霧嗎不是霧。
半夜時(shí)到來(lái),天明時(shí)離去。
來(lái)時(shí)仿佛短暫而美好的春夢(mèng)?
離去時(shí)又像清晨的云彩無(wú)處尋覓。
注釋
。1)花非花:《花非花》之成為詞牌始于此詩(shī)。前四句都是三言,由七言絕句的前兩句折腰而成。后兩句仍為七言,有明顯痕跡,表明是從七言絕句演變而來(lái),用首句“花非花”為調(diào)名。
。2)來(lái)如:來(lái)時(shí)。
。3)幾多時(shí):短暫美好的。
。4)去似:去了以后,如早晨飄散的云彩,無(wú)處尋覓。
。5)朝(zhāo)云:此借用楚襄王夢(mèng)巫山神女之典故。宋玉《高唐賦》序:妾在巫山之陽(yáng),高丘之阻,旦為朝云,暮為行雨,朝朝暮暮,陽(yáng)臺(tái)之下。
賞析:
簡(jiǎn)析
白居易既然號(hào)香山居士,所謂居士,是在家修菩提果,行菩薩道之人,古此詞又不得不從白居易的身份考慮。
花非花:其實(shí)說(shuō)的是自然界的真實(shí)狀況,是對(duì)作者修行證悟的最好說(shuō)明。也就是說(shuō)花的長(zhǎng)成,并不是因?yàn)槿藗兘o他們命名為花而長(zhǎng)成。就像你的名字,并不可代表你這個(gè)人。而是人為的一種稱(chēng)呼。而這種行為在修道之中,被稱(chēng)為污染了人心。
霧非霧:同上。前一個(gè)霧如果指的是“霧”這個(gè)自然現(xiàn)象,那么顯然不是“霧”這個(gè)大家所認(rèn)為的漢字。
來(lái)如春夢(mèng)幾多時(shí):所以下面這句正好點(diǎn)名了作者的心思。對(duì)人生如夢(mèng)幻泡影,如霧亦如電的感慨。更是作者在體悟到人生,明白了花非花,霧非霧這個(gè)道理之后,對(duì)自己的“之前”,以及對(duì)仍未明白的人的一種感慨。
去似朝云無(wú)覓處:同上。人來(lái)人往,人生苦短,命運(yùn)多舛。你的今天是手足俱全的人,死了之后,就是一堆骨灰。這就是作者體悟到的世事無(wú)常。一切色相皆是空的感悟啊。一顆真心,誰(shuí)能解?來(lái)如春夢(mèng)兮去似朝云。
賞析
白居易詩(shī)不僅以語(yǔ)言淺近著稱(chēng),其意境亦多顯露。這首“花非花”卻頗有些“朦朧”味兒,在白詩(shī)中確乎是一個(gè)特例。
詩(shī)取前三字為題,近乎"無(wú)題"。首二句應(yīng)讀作“花——非花,霧——非霧”,先就給人一種捉摸不定的感覺(jué)!胺腔ā、“非霧”均系否定,卻包含一個(gè)不言而喻的前提:似花、似霧。因此可以說(shuō),這是兩個(gè)靈巧的比喻。蘇東坡似從這里獲得一絲靈感,寫(xiě)出了“似花還似非花,也無(wú)人惜從教墜”(《水龍吟》)的名句。蘇詞所詠為楊花柳絮,而白詩(shī)所詠何物未嘗顯言。但是,從“夜半來(lái),天明去”的敘寫(xiě),可知這里取喻于花與霧,在于比方所詠之物的短暫易逝,難持長(zhǎng)久。
單看“夜半來(lái),天明去”,頗使讀者疑心是在說(shuō)夢(mèng)。但從下句“來(lái)如春夢(mèng)”四字,可見(jiàn)又不然了!皦(mèng)”原來(lái)也是一比。這里“來(lái)”、“去”二字,在音情上有承上啟下作用,由此生發(fā)出兩個(gè)新鮮比喻!耙拱雭(lái)”者春夢(mèng)也,春夢(mèng)雖美卻短暫,于是引出一問(wèn):“來(lái)如春夢(mèng)幾多時(shí)?”“天明”見(jiàn)者朝霞也,云霞雖美卻易幻滅,于是引出一嘆:“去似朝云無(wú)覓處”。
詩(shī)由一連串比喻構(gòu)成,這叫博喻。它們環(huán)環(huán)緊扣,如云行水流,自然成文。反復(fù)以鮮明的形象突出一個(gè)未曾說(shuō)明的喻意。詩(shī)詞中善用博喻者不乏其例,如《古詩(shī)十九首》(明月皎夜光)之“南箕北有斗,牽牛不負(fù)軛”,賀鑄《青玉案》的“一川煙草,滿城風(fēng)絮,梅子黃時(shí)雨”。但這些博喻都不過(guò)是詩(shī)詞中一個(gè)組成部分,象此詩(shī)通篇用博喻構(gòu)成則甚罕見(jiàn)。再者,前一例用南箕、北斗、牽牛等星象作比,喻在“噓名復(fù)何益”;后一例用煙草、風(fēng)絮、梅雨等景象作比,喻在“借問(wèn)閑悉都幾許”,其喻本(被喻之物)都是明確的。而此詩(shī)只見(jiàn)喻體(用作比喻之物)而不知喻本,就象一個(gè)耐人尋思的謎。從而詩(shī)的意境也就蒙上一層"朦朧"的色彩了。
雖說(shuō)如此,但此詩(shī)詩(shī)意卻并不完全隱晦到不可捉摸。它被作者編在集中"感傷"之部,同部還有情調(diào)接近的作品。一是《真娘墓》,詩(shī)中寫(xiě)道:“霜摧桃李風(fēng)折蓮,真娘死時(shí)猶少年。脂膚荑手不堅(jiān)固,世間尤物難留連。難留連,易銷(xiāo)歇,塞北花,江南雪!绷硪皇恰逗(jiǎn)簡(jiǎn)吟》,詩(shī)中寫(xiě)到:“二月繁霜?dú)⑻一,明年欲嫁今年死”,“大都好物不?jiān)牢,彩云易散琉璃碎”,二詩(shī)均為悼亡之作,它們末句的比喻,尤其是那“易銷(xiāo)歇”的“塞北花”和“易散”的“彩云”,與此詩(shī)末二句的比喻幾乎一模一樣,連音情都逼肖的,它們都同樣表現(xiàn)出一種對(duì)于生活中存在過(guò)、而又消逝了的美好的人與物的追念、惋惜之情。而《花非花》一詩(shī)在集中緊編在《簡(jiǎn)簡(jiǎn)吟》之后,更告訴讀者關(guān)于此詩(shī)歸趣的一個(gè)消息。此詩(shī)大約與《簡(jiǎn)簡(jiǎn)吟》同時(shí)為同一目的所作吧。
此詩(shī)運(yùn)用三字句與七字句輪換的形式(這是當(dāng)時(shí)民間歌謠三三七句式的活用),兼有節(jié)律整飭與錯(cuò)綜之美,極似后來(lái)的小令。所以后人竟采此詩(shī)句法為詞調(diào),而以“花非花”為調(diào)名。詞對(duì)五七言詩(shī)在內(nèi)容上的一大轉(zhuǎn)關(guān),就在于更傾向于人的內(nèi)在心境的表現(xiàn)。在這點(diǎn)上,此詩(shī)也與詞相近。這種“詩(shī)似小詞”的現(xiàn)象,出現(xiàn)在唐代較早從事詞體創(chuàng)作的詩(shī)人白居易筆下,原是很自然的。
賞析二
這首詩(shī)通篇都是隱語(yǔ),主題當(dāng)是詠官妓。當(dāng)時(shí)各級(jí)官府都有一定數(shù)目的娟妓,供那些腐朽的官僚們驅(qū)使。首句“花非花”是說(shuō)官妓的容顏如花,但又并非真花。次句“霧非霧”中“霧”字是雙關(guān)。借“霧”為“婺”!版呐奔磁扌。因官妓女性,上應(yīng)女宿,但又并非云霧之霧。 “夜半來(lái),天明去”既是詠星,也是說(shuō)人。語(yǔ)意雙關(guān),而主要是說(shuō)人。官妓不同于一般的妓女,更不同于正式的妻子,她們與官僚之間互為依存,但關(guān)系又不便十分密切,只能以夜來(lái)明去為限,可謂會(huì)短別長(zhǎng)。故末二句發(fā)出來(lái)如春夢(mèng)幾多時(shí)?去似朝云無(wú)覓處卜的感嘆。上句言會(huì)短,下旬言別長(zhǎng)。其中“夢(mèng)”、“朝云”的'描寫(xiě)是借用宋玉《高唐賦》、《神女賦》中關(guān)于楚王與巫山神女夢(mèng)中相會(huì)的典故,以喻男女之幽會(huì)。因?yàn)檎Z(yǔ)言文字運(yùn)用得巧妙,把男女歡愛(ài)之事抒寫(xiě)得很含蓄,富于詩(shī)意。
語(yǔ)意雙關(guān),富有朦朧美是這首小是的最大特點(diǎn)。霧、春夢(mèng)、朝云,這幾個(gè)意象都是朦朧、飄渺的,意象之間又故意省略了銜接,顯出較大的跳躍性,文字空靈,精煉,使人咀嚼不盡,顯示了詩(shī)人不凡的藝術(shù)功力。
創(chuàng)作背景
《白氏長(zhǎng)慶集》中有《真娘墓》以及《簡(jiǎn)簡(jiǎn)吟》二詩(shī),且二詩(shī)均為悼亡之作。此《花非花》詩(shī)與以上二詩(shī)同卷,編次其后。《花非花》詩(shī)大約與《簡(jiǎn)簡(jiǎn)吟》同時(shí)為同一目所作。據(jù)詩(shī)意,亦屬往事雖美,卻如夢(mèng)如云,不復(fù)可得之嘆。
《花非花》原文翻譯賞析2
花非花
作者:白居易
朝代:唐朝
花非花,霧非霧,夜半來(lái),天明去。來(lái)如春夢(mèng)不多時(shí),[1]去似朝云無(wú)覓處。
譯文
似花又不是花,似霧又不是霧,半夜時(shí)到來(lái),天明時(shí)離去。來(lái)時(shí)仿佛短暫而美好的春夢(mèng),離去時(shí)又像清晨的云彩無(wú)處尋覓。
注釋
朝云:此借用楚襄王夢(mèng)巫山神女之典故。宋玉《高唐賦》序:妾在巫山之陽(yáng),高丘之蛆,旦為朝云,暮為行雨,朝朝暮暮,陽(yáng)臺(tái)之下。
賞析:
白居易既然號(hào)香山居士,所謂居士,是在家修菩提果,行菩薩道之人,古此詞又不得不從白居易的身份考慮。
花非花:其實(shí)說(shuō)的是自然界的真實(shí)狀況,是對(duì)作者修行證悟的最好說(shuō)明。也就是說(shuō)花的長(zhǎng)成,并不是因?yàn)槿藗兘o他們命名為花而長(zhǎng)成。就像你的名字,并不可代表你這個(gè)人。而是人為的一種稱(chēng)呼。而這種行為在修道之中,被稱(chēng)為污染了人心。
霧非霧:同上。前一個(gè)霧如果指的是“霧”這個(gè)自然現(xiàn)象,那么顯然不是“霧”這個(gè)大家所認(rèn)為的漢字。
來(lái)如春夢(mèng)幾多時(shí):所以下面這句正好點(diǎn)名了作者的心思。對(duì)人生如夢(mèng)幻泡影,如霧亦如電的感慨。更是作者在體悟到人生,明白了花非花,霧非霧這個(gè)道理之后,對(duì)自己的“之前”,以及對(duì)仍未明白的人的一種感慨。
去似朝云無(wú)覓處:同上。人來(lái)人往,人生苦短,命運(yùn)多舛。你的今天是手足俱全的人,死了之后,就是一堆骨灰。這就是作者體悟到的世事無(wú)常。一切色相皆是空的感悟啊。一顆真心,誰(shuí)能解?來(lái)如春夢(mèng)兮去似朝云。
《花非花》原文翻譯賞析3
原文:
花非花
唐代:白居易
花非花,霧非霧。
夜半來(lái),天明去。
來(lái)如春夢(mèng)幾多時(shí)?
去似朝云無(wú)覓處。
譯文:
花非花,霧非霧。
像花而不是花,似霧而不是霧。
夜半來(lái),天明去。
半夜時(shí)到來(lái),天明時(shí)離去。
來(lái)如春夢(mèng)幾多時(shí)?
來(lái)時(shí)仿佛美好的春夢(mèng)能有多少時(shí)間呢?
去似朝云無(wú)覓處。
離去時(shí)又像清晨的云彩散去無(wú)處尋覓。
注釋?zhuān)?/strong>
花非花,霧非霧。
花非花:《花非花》之成為詞牌始于此詩(shī)。
夜半來(lái),天明去。
來(lái)如春夢(mèng)幾多時(shí)?
來(lái)如:來(lái)時(shí)。幾多時(shí):沒(méi)有多少時(shí)間。
去似朝云無(wú)覓處。
去似:去了以后,如早晨飄散的云彩,無(wú)處尋覓。朝(zhāo)云:此借用楚襄王夢(mèng)巫山神女之典故。
賞析:
這首詩(shī)通篇都是隱語(yǔ),主題當(dāng)是詠官妓。當(dāng)時(shí)各級(jí)官府都有一定數(shù)目的娟妓,供那些腐朽的官僚們驅(qū)使。首句“花非花”是說(shuō)官妓的容顏如花,但又并非真花。次句“霧非霧”中“霧”字是雙關(guān)。借“霧”為“婺”!版呐奔磁扌恰R蚬偌伺,上應(yīng)女宿,但又并非云霧之霧。 “夜半來(lái),天明去”既是詠星,也是說(shuō)人。語(yǔ)意雙關(guān),而主要是說(shuō)人。官妓不同于一般的妓女,更不同于正式的妻子,她們與官僚之間互為依存,但關(guān)系又不便十分密切,只能以夜來(lái)明去為限,可謂會(huì)短別長(zhǎng)。故末二句發(fā)出來(lái)如春夢(mèng)幾多時(shí)?去似朝云無(wú)覓處卜的感嘆。上句言會(huì)短,下句言別長(zhǎng)。其中“夢(mèng)”、“朝云”的描寫(xiě)是借用宋玉《高唐賦》、《神女賦》中關(guān)于楚王與巫山神女夢(mèng)中相會(huì)的典故,以喻男女之幽會(huì)。因?yàn)檎Z(yǔ)言文字運(yùn)用得巧妙,把男女歡愛(ài)之事抒寫(xiě)得很含蓄,富于詩(shī)意。
語(yǔ)意雙關(guān),富有朦朧美是這首小詩(shī)的最大特點(diǎn)。霧、春夢(mèng)、朝云,這幾個(gè)意象都是朦朧、飄渺的,意象之間又故意省略了銜接,顯出較大的跳躍性,文字空靈,精煉,使人咀嚼不盡,顯示了詩(shī)人不凡的藝術(shù)功力。
【《花非花》原文翻譯賞析】相關(guān)文章:
花非花原文、翻譯及賞析08-21
《花非花》原文及翻譯賞析01-06
花非花原文賞析及翻譯04-29
《花非花》原文翻譯賞析09-06
花非花原文、翻譯及賞析3篇05-23
花非花原文翻譯注釋及賞析04-02
花非花原文及賞析08-16
花非花原文賞析10-15