蘇武原文翻譯及賞析
蘇武原文翻譯及賞析1
原文：
蘇武在匈奴，十年持漢節(jié)。
白雁上林飛，空傳一書札。
牧羊邊地苦，落日歸心絕。
渴飲月窟冰，饑餐天上雪。
東還沙塞遠，北愴河梁別。
泣把李陵衣，相看淚成血。
譯文：
蘇武被匈奴拘押了十九年，始終保留了漢節(jié)與對漢朝的忠誠。
他利用白色大雁傳信息，飛到了漢武帝的上林苑。
他在遙遠的北方牧羊，艱苦萬分，回歸家鄉(xiāng)的心如同西落的太陽，幾乎要絕望。
渴了就飲用寒冷的冰窖水，餓了就食用天上的飄雪。
終于在漢武帝的關(guān)懷下，蘇武可以從遙遠的漠北回歸長安了，他和李陵臨河訣別，愴惻心欲絕。
蘇武拉著李陵的衣袖，哭盡眼淚，替之以血(蘇武成為了千古忠臣，而李陵卻萬古蒙羞，使人扼腕出血!)。
賞析：
其實，李陵還是不錯的漢子，三千人抵抗了匈奴十幾萬人的圍攻，最終兵盡力竭負傷被俘。這種情況，就是按現(xiàn)在國際公約來看也不算叛徒，而漢武帝卻殺他全家，怎么不讓投降?!
李白借詠嘆蘇武，隱約為李陵抱不平，在當(dāng)時的唐朝是了不起的!表揚!有人考證李白是李陵的后代，真有點不知其然，畢竟年代太遙遠。
渴飲月窟冰，饑餐天上雪。這兩句應(yīng)該是岳飛:“壯士饑餐胡虜肉，笑談渴飲匈奴血”的源頭吧
李白
李白（701年－762年），字太白，號青蓮居士，又號“謫仙人”，唐代偉大的浪漫主義詩人，被后人譽為“詩仙”，與杜甫并稱為“李杜”，為了與另兩位詩人李商隱與杜牧即“小李杜”區(qū)別，杜甫與李白又合稱“大李杜”。據(jù)《新唐書》記載，李白為興圣皇帝（涼武昭王李暠）九世孫，與李唐諸王同宗。其人爽朗大方，愛飲酒作詩，喜交友。李白深受黃老列莊思想影響，有《李太白集》傳世，詩作中多以醉時寫的，代表作有《望廬山瀑布》《行路難》《蜀道難》《將進酒》《明堂賦》《早發(fā)白帝城》等多首。
蘇武原文翻譯及賞析2
◇原文
子卿足下：
勤宣令德，策名清時，榮問休暢，幸甚，幸甚①！
遠托異國，昔人所悲；望風(fēng)懷想，能不依依②！昔者不遺，遠辱還答，慰誨勤勤，有逾骨肉，陵雖不敏，能不慨然③！
自從初降，以至今日，身之窮困，獨坐愁苦。終日無睹，但見異類。韋韝毳幕，以御風(fēng)雨；膻肉酪漿，以充饑渴；舉目言笑，誰與為歡④？胡地玄冰，邊土慘裂，但聞悲風(fēng)蕭條之聲。涼秋九月，塞外草衰，夜不能寐，側(cè)耳遠聽，胡笳互動，牧馬悲鳴，吟嘯成群，邊聲四起。晨坐聽之，不覺淚下。嗟乎，子卿！陵獨何心，能不悲哉！
與子別后，益復(fù)無聊。上念老母，臨年被戮；妻子無辜，并為鯨鯢；身負國恩，為世所悲⑤。子歸受榮，我留受辱，命也何如！身出禮義之鄉(xiāng)，而入無知之俗；違棄君親之恩，長為蠻夷之域，傷已！令先君之嗣，更成戎狄之族，又自悲矣！功大罪小，不蒙明察，孤負陵心區(qū)區(qū)之意⑥。每一念至，忽然忘生。陵不難刺心以自明，刎頸以見志，顧國家于我已矣，殺身無益，適足增羞，故每攘臂忍辱，輒復(fù)茍活⑦。左右之人，見陵如此，以為不入耳之歡，來相勸勉⑧。異方之樂，只令人悲，增忉怛耳⑨！
嗟乎子卿！人之相知，貴相知心。前書倉卒，未盡所懷，故復(fù)略而言之。昔先帝授陵步卒五千，出征絕域，五將失道，陵獨遇戰(zhàn)。而裹萬里之糧，帥徒步之師，出天漢之外，入強胡之域，以五千之眾，對十萬之軍，策疲乏之兵，當(dāng)新羈之馬，然猶斬將搴旗，追奔逐北，滅跡掃塵，斬其梟帥⑩。使三軍之士視死如歸。陵也不才，希當(dāng)大任。意謂此時，功難堪矣。
匈奴既敗，舉國興師，更練精兵，強逾十萬，單于臨陣，親自合圍。客主之形既不相如，步馬之勢又甚懸絕。疲兵再戰(zhàn)，一以當(dāng)千，然猶扶乘創(chuàng)痛，決命爭首。死傷積野，馀不滿百，而皆扶病，不任干戈。然陵振臂一呼，創(chuàng)病皆起，舉刃指虜，胡馬奔走；兵盡矢窮，人無尺鐵，猶復(fù)徒首奮呼，爭為先登。當(dāng)此時也，天地為陵震怒，戰(zhàn)士為陵飲血！單于謂陵不可復(fù)得，便欲引還。而賊臣教之，遂便復(fù)戰(zhàn)，故陵不免耳。
昔高皇帝以三十萬眾困于平城。當(dāng)此之時，猛將如云，謀臣如雨，然猶七日不食，僅乃得免。況當(dāng)陵者，豈易為力哉？而執(zhí)事者云云，茍怨陵以不死。然陵不死，罪也。子卿視陵，豈偷生之士而惜死之人哉？寧有背君親、捐妻子、而反為利者乎？然陵不死，有所為也。故欲如前書之言，報恩于國主耳。誠以虛死不如立節(jié)，滅名不如報德也。昔范蠡不殉會稽之恥，曹沬不死三敗之辱，卒復(fù)句踐之仇，報魯國之羞。區(qū)區(qū)之心竊慕此耳。何圖志未立而怨已成，計未從而骨肉受刑。此陵所以仰天椎心而泣血也！
足下又云：“漢與功臣不薄。”子為漢臣，安得不云爾乎！昔蕭樊囚縶，韓彭菹醢，晁錯受戮，周魏見辜。其馀佐命立功之士，賈誼、亞夫之徒，皆信命世之才，抱將相之具，而受小人之讒，并受禍敗之辱，卒使懷才受謗，能不得展。彼二子之遐舉，誰不為之痛心哉！陵先將軍，功略蓋天地，義勇冠三軍，徒失貴臣之意，剄身絕域之表。此功臣義士所以負戟而長嘆者也！何謂“不薄”哉？且足下昔以單車之使，適萬乘之虜，遭時不遇，至于伏劍不顧；流離辛苦，幾死朔北之野。丁年奉使，皓首而歸；老母終堂，生妻去帷。此天下所希聞，古今所未有也。蠻貊之人尚猶嘉子之節(jié)，況為天下之主乎？陵謂足下當(dāng)享茅土之薦，受千乘之賞。聞子之歸，賜不過二百萬，位不過典屬國，無尺土之封加子之勤。而妨功害能之臣盡為萬戶侯，親戚貪佞之類悉為廊廟宰。子尚如此，陵復(fù)何望哉？且漢厚誅陵以不死，薄賞子以守節(jié)，欲使遠聽之臣望風(fēng)馳命，此實難矣。所以每顧而不悔者也。陵雖孤恩，漢亦負德。昔人有言：“雖忠不烈，視死如歸�！绷暾\能安，而主豈復(fù)能眷眷乎？男兒生以不成名，死則葬蠻夷中，誰復(fù)能屈身稽顙，還向北闕，使刀筆之吏弄其文墨邪？愿足下勿復(fù)望陵。
嗟乎，子卿！夫復(fù)何言！相去萬里，人絕路殊，生為別世之人，死為異域之鬼，長與足下，生死辭矣。幸謝故人，勉事圣君。足下胤子無恙，勿以為念！努力自愛。時因北風(fēng)，復(fù)惠德音。李陵頓首。
◇注釋
�、僮忧渥阆拢禾K武，字子卿，西漢天漢元年（前100年）出使匈奴被扣，堅貞不屈，留匈奴十九年，始獲釋回漢。策名，古代官員的姓名都寫在官府的簡策上，稱為策名，此處指做官。清時：政治清明之時。榮問：美好的聲名，問，同“聞”。休暢：意即廣為播揚。
�、谕L(fēng)：瞻仰風(fēng)采，此處指懷念其風(fēng)采。依依：懷念的樣子。
③不遺：不棄，意即“蒙您不棄”。遠辱還答：委屈您老遠地給我來信。不敏：不聰敏，謙詞。
�、茼f鞲（gōu）毳（cuì）幕：韋鞲，皮臂套，用來束衣袖。毳幕，氈帳。
⑤臨年：等到老年之時。鯨鯢：鯨魚，用如動詞，即作為鯨魚而被殺戮之意。
�、薏幻擅鞑欤簺]有蒙受到皇上的明察。孤負：辜負。
�、呷帘郏恨坌渖毂�，表示振奮或發(fā)憤的樣子。輒復(fù)茍活：卻又茍且活下去。
�、唷耙詾椤本洌赫f些令人不愛聽的話。
�、徕徕颍╠āo_dá）：憂傷。
⑩梟帥：驍猛的將領(lǐng)。
“客主”句：客，指外來部隊，此處指漢朝軍隊。主：指本地部隊，此處指匈奴軍隊。不相形：形勢不相當(dāng)，意謂敵我力量懸殊。
賊臣：指李陵部下的下級軍官管敢。管敢投降匈奴，把李陵部隊的戰(zhàn)斗力情況告知匈奴單于，并讓匈奴集中精兵死死纏住李陵，直至包圍殲滅。
高皇帝困于平城：高祖七年（前200年），韓王信與匈奴勾結(jié)謀反，高祖率師親征，到平城（山西大同市東）被匈奴圍困七天。
執(zhí)事者云云：執(zhí)事，對對方委婉的稱呼，此處指漢武帝劉徹。云云，議論紛紛。
曹沬（mèi）：春秋時魯莊公的武士。齊魯交戰(zhàn)，魯國三次戰(zhàn)敗，丟失不少土地。莊公十三年，魯莊公和齊桓公在柯（齊邑，今山東陽谷縣東北）會盟。曹沬持匕首劫桓公，逼他歸還三次侵占的魯?shù)�。有些史學(xué)家認(rèn)為這故事是戰(zhàn)國人杜撰的，不可信。
椎心而泣血：捶胸痛哭，眼睛流出血，形容極度悲痛。
與：對待。
蕭，蕭何。樊：樊噲�？{：捆綁。韓：韓信。彭：彭越。周：周勃。魏：魏其侯竇嬰。
信：誠，實在。命世：著名于當(dāng)世。具：才能，才具。
遐舉：遠行，此指死亡。
先將軍：指李陵已故的祖父李廣。李廣有“飛將軍”之稱，以英勇善戰(zhàn)而著名。
伏劍：用劍自殺。匈奴單于曾審訊蘇武，蘇武不愿受辱，拔劍自殺，經(jīng)搶救未死。
丁年：丁壯之年，壯年。皓首：白首，指年老。終堂：死去的委婉說法。生妻：年輕的妻子。去帷：指改嫁。
蠻貊（mò）：泛指四方少數(shù)民族，這里指匈奴。
茅土之薦：分封諸侯的.待遇。茅土：分茅裂土，分封諸侯的儀式。
厚誅陵以不死：因我不死節(jié)而過份誅殺我一家人。
孤恩：辜負漢朝的恩典，孤，同“辜”。
“雖忠”二句意即：雖然未曾死節(jié)，但只要有忠心，也能做到視死如歸。烈：節(jié)烈。
“陵誠”二句：意即我如果安心死節(jié)了，但主上還能夠念叨著我嗎？
北闕：宮殿北面的門樓，此處借指朝廷。這三句的意思是：誰還能夠屈身請罪，回到朝廷，讓那些舞弄筆墨的官吏們?nèi)ルS意評說呢？
胤子：嗣子。是蘇武在匈奴時與匈奴女子所生。
頓首：叩頭。古時常用于書信的一種表示恭敬的用語。
◇鑒賞
據(jù)說蘇武從匈奴回漢朝后，曾寫信給李陵，本文就是李陵寫給蘇武的回信。文章重點在于揭露漢王朝對“妨功害能之臣”和“親戚貪佞之類”備加優(yōu)容，而對某些有功之人則刻薄寡恩。北宋蘇軾等皆認(rèn)為此文并非李陵所撰，而是后人偽托而作。
該信主要內(nèi)容一是陳說自己雖辜恩而有功，一是歷數(shù)漢家負德。開頭部分，主要抒發(fā)自己遠托異域之悲與系心故國之思；接下來剖白浩茫心事，以明初心；最后以生死永辭作結(jié)，眷眷顧念與拳拳依戀之情溢于言表。
全文結(jié)構(gòu)完整，感情激憤，讀來令人心頭抑郁，感慨不盡。
◇妙評 相其筆墨之際，真是蓋世英杰之士。身被至痛，銜之甚深，一旦更不能自含忍，于是開喉放聲，平吐一場。看其段段精神，筆筆飛舞，除少卿自己，實乃更無余人可以代筆。昔人或疑其偽作，此大非也。
——清·金圣嘆《天下才子必讀書》卷八
前敘己功，后憤漢薄，哀怨靡靡。東坡先生斥為偽作，良然。大抵讀古人文字，當(dāng)思之于神氣骨力之間，則真?zhèn)瘟⒈�。更以時代參之，百不失一矣。西漢文，雖麗如鄒、枚，質(zhì)于蒼厚，時代使然也。此書流利，反不如鄒、枚之俳，而的然知其偽者，其神氣骨力非也。偽為之者，蘇公謂齊梁間人。余謂齊梁浮脆已極，又不能到此，當(dāng)是東漢魏晉間人為之。亦于神氣骨力，定其時代耳。又其機調(diào)，最利舉業(yè)，存之。
——清·儲欣《古文菁華錄》卷二十
首段言異國之悲，以見作書之故；次段追敘前由，自為表白；末段怨?jié)h殊絕其家，見無還歸之望。寫得悲壯淋漓，結(jié)構(gòu)亦極完密。
——清·唐德宜《古文翼》卷八引何北瞻評
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