《月》原文翻譯注釋及賞析15篇
《月》原文翻譯注釋及賞析1
原文：
詔追赴都二月至灞亭上
唐代：柳宗元
十一年前南渡客，四千里外北歸人。
詔書(shū)許逐陽(yáng)和至，驛路開(kāi)花處處新。
譯文：
十一年前南渡客，四千里外北歸人。
于永貞元年九月詩(shī)人被貶永州，如今北歸走了四千里，從永州回到了長(zhǎng)安。
詔書(shū)許逐陽(yáng)和至，驛路開(kāi)花處處新。
朝廷下詔許可在暖和的春天返回京城，在回途的官道上兩旁處處開(kāi)放了新花。
注釋：
十一年前南渡（dù）客，四千里外北歸人。
十一年前：指公元八前。五年詩(shī)人被貶離開(kāi)長(zhǎng)安的時(shí)間。南渡：指被貶到永州。四千里外：永州北距長(zhǎng)安約四千里。四千里：這里說(shuō)“四千”，是舉其成數(shù)。
詔（zhào）書(shū)許逐陽(yáng)和至，驛（yì）路開(kāi)花處處新。
許：許可。逐：跟隨。陽(yáng)和：暖和的春天。驛路：官道，古時(shí)供傳車、驛馬通行，沿途設(shè)有驛站。
賞析：
頭兩句是說(shuō)，11年前被貶于4000里外的永州，此時(shí)終于回來(lái)了，語(yǔ)含喜悅，也有感慨。后兩句借用景物來(lái)描寫(xiě)回京路上的歡快心情。春光，鮮花，是實(shí)景，但也是作者心理狀態(tài)的反映。這樣借景抒情比直接敘述更加生動(dòng)，真切。末句“處處新”三字用得精當(dāng)，值得好好體味。
“十一年前南渡客，四千里外北歸人”。這里看來(lái)是對(duì)事實(shí)的描述，其實(shí)精煉地概括了詩(shī)人復(fù)雜和激動(dòng)的情感。其中包含著他對(duì)當(dāng)年遭受貶斥的憤懣，對(duì)長(zhǎng)期放逐生活的回憶，以及重回長(zhǎng)安時(shí)的激動(dòng)心情。交集的百感凝聚在詩(shī)句的樸素描繪之中，增強(qiáng)了抒情力量。
“詔書(shū)”使他伴隨著溫暖的春天一同回到長(zhǎng)安來(lái)，路上的景物明媚喜人�！霸t書(shū)許逐陽(yáng)和至，驛路開(kāi)花處處新”，朝廷詔返京城，又是紅這陽(yáng)春季節(jié)，驛路上花開(kāi)簇簇，既清新又溫暖，此時(shí)面對(duì)此景，再有一步就可邁入長(zhǎng)安東城門(mén)的詩(shī)人不能不深感激動(dòng)、喜悅，激動(dòng)、喜悅而不明說(shuō)，僅用“處處新”三字來(lái)見(jiàn)意，便勝過(guò)了萬(wàn)語(yǔ)千言。因此“驛路開(kāi)花處處新”，這是詩(shī)人自己精神狀態(tài)的寫(xiě)照，反映出詩(shī)人的愉快心情和愿望。這是寫(xiě)花，更是寫(xiě)人，是將人的情意寄托于花，又由花來(lái)表人之情意，含蓄蘊(yùn)藉而不失自然流轉(zhuǎn)，堪稱得體。
然而儒法兩條路線的斗爭(zhēng)是不可調(diào)和的，事實(shí)上，頑固保守勢(shì)力并沒(méi)有放松對(duì)他的打擊，他回到長(zhǎng)安后所得到的卻是再一次貶逐。所以，詩(shī)篇在抒發(fā)他的戰(zhàn)斗理想的同時(shí)，也表現(xiàn)出他對(duì)大地主頑固派的反動(dòng)本質(zhì)缺乏認(rèn)識(shí)，對(duì)頑固派頭子唐憲宗始終存有幻想，反映出詩(shī)人自己的階級(jí)局限性。
《月》原文翻譯注釋及賞析2
原文：
四月十一日初食荔支
宋代： 蘇軾
南村諸楊北村盧，白華青葉冬不枯。
垂黃綴紫煙雨里，特與荔枝為先驅(qū)。
海山仙人絳羅襦，紅紗中單白玉膚。
不須更待妃子笑，風(fēng)骨自是傾城姝。
不知天公有意無(wú)，遣此尤物生海隅。
云山得伴松檜老，霜雪自困楂梨粗。
先生洗盞酌桂醑，冰盤(pán)薦此赪虬珠。
似聞江鰩斫玉柱，更洗河豚烹腹腴。
我生涉世本為口，一官久已輕莼鱸。
人間何者非夢(mèng)幻，南來(lái)萬(wàn)里真良圖。
譯文：
南村諸楊北村盧，白華青葉冬不枯。
南有楊梅北有盧橘，白色的花朵青青的葉子冬天也不落敗。
垂黃綴紫煙雨里，特與荔枝為先驅(qū)。
煙雨蒙蒙的春天，它們的果實(shí)開(kāi)始成熟，堪稱荔枝的先驅(qū)。
海山仙人絳羅襦，紅紗中單白玉膚。
荔枝的外殼好似海上仙女的大紅襖，荔枝的內(nèi)皮便是仙女紅紗的內(nèi)衣。
不須更待妃子笑，風(fēng)骨自是傾城姝。
根本無(wú)須美人楊貴妃賞鑒，荔枝本身自有動(dòng)人的資質(zhì)、絕世的姿容。
不知天公有意無(wú)，遣此尤物生海隅。
天公遺留這仙品在凡塵，不知是有意為之，還是無(wú)意使然。
云山得伴松檜老，霜雪自困楂梨粗。
這荔枝與松樹(shù)一同生長(zhǎng)，不像山楂、梨子那樣，會(huì)因霜雪變得果質(zhì)粗糙。
先生洗盞酌桂醑，冰盤(pán)薦此赪虬珠。
主人清洗杯盞，斟滿了美酒，用潔白的盤(pán)子端來(lái)了這紅色龍珠般的荔枝。
似聞江鰩斫玉柱，更洗河豚烹腹腴。
我聽(tīng)說(shuō)荔枝的美味好似烹制好的江鰩柱，又像鮮美的河豚腹。
我生涉世本為口，一官久已輕莼鱸。
我一生做官不過(guò)是為了糊口養(yǎng)家，為求得一官半職，早把鄉(xiāng)土之念看輕了。
人間何者非夢(mèng)幻，南來(lái)萬(wàn)里真良圖。
哪里知道人生變幻無(wú)常，居然能在異鄉(xiāng)品嘗到如此佳果，貶謫到這遙遠(yuǎn)的南方也是一件好事啊。
注釋：
南村諸楊北村盧，白華青葉冬不枯。
南村諸楊北村盧：作者自注“謂楊梅盧橘也�！�
垂黃綴(zhuì)紫煙雨里，特與荔枝為先驅(qū)。
先驅(qū)：楊梅、盧橘開(kāi)花結(jié)果都比荔枝早，果味又不及荔枝美，故稱“先驅(qū)”。
海山仙人絳羅襦(rú)，紅紗中單白玉膚。
海山仙人：指荔枝，因它產(chǎn)于南海濱。絳羅襦：形容荔枝外表如大紅羅襖。紅紗中單：形容荔支的內(nèi)皮如同紅紗的內(nèi)衣；中單：貼身內(nèi)衣。白玉膚：形容荔枝的瓤肉瑩白如玉。
不須更待妃子笑，風(fēng)骨自是傾城姝。
妃子笑：杜牧《過(guò)華清宮絕句》有“一騎紅塵妃子笑，無(wú)人知是荔枝來(lái)之句，李肇《唐國(guó)史補(bǔ)》說(shuō)，楊貴妃生于蜀，愛(ài)吃荔枝。
傾城妹：漂亮的少女。
不知天公有意無(wú)，遣此尤物生海隅(yú)。
尤物：指特殊美的女子或特別名責(zé)的物。這里指荔枝。
云山得伴松檜(huì)老，霜雪自困楂梨粗。
先生洗盞酌(zhuó)桂醑(xǔ)，冰盤(pán)薦此赪(chēng)虬(qiú)珠。
桂醑：新釀的桂酒。赪虬珠：赤龍珠，指荔枝。
似聞江鰩(yáo)斫(zhuó)玉柱，更洗河豚烹腹腴。
斫：用刀切開(kāi)。江鰩柱：蛤蜊一類的名貴海味。腹腴：魚(yú)腹下的肥肉。
我生涉世本為口，一官久已輕莼(chún)鱸(lú)。
涉世：猶言渡世。莼鱸：蔬羹，鱸魚(yú)膾。莼：莼萊，葉可做湯。
人間何者非夢(mèng)幻，南來(lái)萬(wàn)里真良圖。
良圖：最好的計(jì)劃，謀略，更帶諷刺意味。
賞析：
紹圣二年（公元1095年）四月，蘇軾第一次吃到了因博得過(guò)楊貴妃的一笑而聞名的荔枝。經(jīng)他的品賞，荔枝本身就被比作了穿著絳羅襦和紅紗內(nèi)衫的海山仙人、傾城美女，不是給“妃子笑”作陪襯的物品了。相反在詩(shī)里，妃子倒過(guò)來(lái)只成了荔枝的陪襯，一起作為陪襯的還有山楂和梨，都被荔枝比下去了。與荔枝同享贊美的是作為荔枝伴侶的松、檜和品味相像的江鰩柱、河豚魚(yú)，而楊梅和盧橘則因?yàn)楸壤笾ι詾樵缡�，許其為“先驅(qū)”。東坡先生一邊喝著桂花酒，一邊饒有興致地作著點(diǎn)評(píng)，令人感到情趣盎然，而細(xì)讀之下，卻又寓意良深。荔支的“厚味”和“高格”原是東坡先生的人格像喻，“不須更待妃子笑，風(fēng)骨自是傾城姝”，寓含著不需要皇家的賞鑒，其自身的美便具有價(jià)值的意思。
與黃州時(shí)期詠海棠的詩(shī)相比，雖然都是以物自比，借物抒懷，但含義很不相同。海棠詩(shī)是一片凄清寂寞的氛圍，詩(shī)人與海棠孤獨(dú)相對(duì)，同病相憐；此詩(shī)卻顯得熱鬧，為荔枝找了許多先驅(qū)、陪襯和伴侶，仿佛并不孤獨(dú)。海棠是那種流落異邦、得不到欣賞的美，荔枝則是自具風(fēng)姿、遠(yuǎn)處南方的云山之上與松檜同老、不必等待欣賞的美。所以，寫(xiě)海棠詩(shī)的蘇軾心懷孤傲不平之氣，寫(xiě)荔枝詩(shī)的蘇軾則找到了自己的歸宿，頗為放達(dá)自適。所謂“南來(lái)萬(wàn)里真良圖”，這遠(yuǎn)離朝廷、沒(méi)有霜雪打擊的南方，才是適宜于荔枝生長(zhǎng)之地，回顧北方的霜雪之下被困的山楂和梨，真是粗俗之物了。
因此，作此詩(shī)的次年，蘇軾再次吃到荔枝的時(shí)候，就更明快地表示： “日啖荔枝三百顆，不辭長(zhǎng)作嶺南人�！�
《月》原文翻譯注釋及賞析3
原文：
入朝洛堤步月
唐代：上官儀
脈脈廣川流，
驅(qū)馬歷長(zhǎng)洲。
鵲飛山月曙，
蟬噪野風(fēng)秋。
譯文：
脈脈廣川流，驅(qū)馬歷長(zhǎng)洲。
洛水悠遠(yuǎn)綿綿不息地流向遠(yuǎn)方，我氣定神閑地驅(qū)馬走在洛河長(zhǎng)堤。
鵲飛山月曙，蟬噪野風(fēng)秋。
曙光微明，月掛西山，鵲鳥(niǎo)出林，寒蟬在初秋的野外晨風(fēng)中嘶聲噪鳴。
注釋：
脈（mò）脈廣川流，驅(qū)（qū）馬歷長(zhǎng)洲。
洛堤：東都洛陽(yáng)皇城外百官候朝處，因臨洛水而名。脈脈：原意指凝視的樣子，此處用以形容水流的悠遠(yuǎn)綿長(zhǎng)狀。廣川：洛水。歷：經(jīng)過(guò)。長(zhǎng)洲：指洛堤。
鵲飛山月曙（shǔ），蟬噪野風(fēng)秋。
曙：明亮。
賞析：
此詩(shī)通過(guò)描寫(xiě)作者經(jīng)過(guò)洛水河堤時(shí)的見(jiàn)聞?dòng)^感，充分表現(xiàn)了作者的顯揚(yáng)得意之情。全詩(shī)精于籌劃，巧于抉擇，各種自然景觀巧妙組合，氣度從容，藝術(shù)上極見(jiàn)功力。
這首詩(shī)是寫(xiě)他在東都洛陽(yáng)皇城外等候入宮朝見(jiàn)時(shí)的情懷。唐初，百官上早朝沒(méi)有待漏院可供休息，必須在破曉前趕到皇城外等候。東都洛陽(yáng)的皇城，傍洛水，城門(mén)外是天津橋。唐代宮禁森嚴(yán)，天津橋入夜鎖閉，斷絕交通，到天明才開(kāi)鎖放行。因此上早朝的百官都在橋下洛堤上隔水等候放行入宮，宰相也須如此。不過(guò)宰相畢竟是百官之首，雖然一例等候洛堤，但氣派自非他官可比。
詩(shī)的前二句寫(xiě)驅(qū)馬沿洛堤來(lái)到皇城外等候�！皬V川”指洛水，“長(zhǎng)洲”指洛堤。洛堤是官道，路面鋪沙，以便車馬通行，故喻稱“長(zhǎng)洲”。首句不僅以洛水即景起頭，寫(xiě)洛水含情不語(yǔ)地流淌著；更是化用《古詩(shī)十九首·迢迢牽牛星》“盈盈一水間，脈脈不得語(yǔ)”，以男女喻君臣，透露皇帝對(duì)自己的信任，傳達(dá)承恩得意的神氣。因而接著寫(xiě)驅(qū)馬洛堤，以一個(gè)“歷”字，表現(xiàn)出一種心意悠然、鎮(zhèn)定自若的風(fēng)度。
后二句是即景抒懷。這是秋天的一個(gè)清晨，曙光微明，月掛西山，宿鳥(niǎo)出林，寒蟬嘶鳴，野外晨風(fēng)吹來(lái)，秋意更盛。第三句寫(xiě)凌晨，化用了曹操《短歌行》：“月明星稀，烏鵲南飛，繞樹(shù)三匝，何枝可依。山不厭高，海不厭深，周公吐哺，天下歸心�！痹馐墙枰咕耙詰n慮天下士人不安，要禮賢下士以攬人心。
這里取其意而謂曙光已見(jiàn)，鵲飛報(bào)喜，表現(xiàn)出天下太平景象，又流露著自己執(zhí)政治世的氣魄。末句寫(xiě)秋意，用了陳朝張正見(jiàn)《賦得寒樹(shù)晚蟬疏》：“寒蟬噪楊柳，朔吹犯梧桐�！�因搖落處，寂寞盡秋風(fēng)�！痹庵S喻寒士失意不平，這里借以暗示在野失意者的不平之鳴，為這太平盛世帶來(lái)噪音，而令這位宰相略有不安，稍露不悅。
這首詩(shī)字里行間充溢著顯揚(yáng)之氣，流露出作者春風(fēng)得意，倨傲、自榮的情態(tài)，真實(shí)地為這類得勢(shì)當(dāng)權(quán)的宮廷文人留下一幅生動(dòng)寫(xiě)照。從藝術(shù)上看，這寥寥二十字，不只是“音韻清亮”，諧律上口，而且巧于構(gòu)思，善于用事，精心修辭，使得意洋洋的神情畢現(xiàn)。
《月》原文翻譯注釋及賞析4
原文：
西湖七月半
明代：張岱
西湖七月半，一無(wú)可看，止可看看七月半之人。看七月半之人，以五類看之。其一，樓船簫鼓，峨冠盛筵，燈火優(yōu)傒，聲光相亂，名為看月而實(shí)不見(jiàn)月者，看之。其一，亦船亦樓，名娃閨秀，攜及童孌，笑啼雜之，環(huán)坐露臺(tái)，左右盼望，身在月下而實(shí)不看月者，看之。其一，亦船亦聲歌，名妓閑僧，淺斟低唱，弱管輕絲，竹肉相發(fā)，亦在月下，亦看月而欲人看其看月者，看之。其一，不舟不車，不衫不幘，酒醉飯飽，呼群三五，躋入人叢，昭慶、斷橋，囂呼嘈雜，裝假醉，唱無(wú)腔曲，月亦看，看月者亦看，不看月者亦看，而實(shí)無(wú)一看者，看之。其一，小船輕幌，凈幾暖爐，茶鐺旋煮，素瓷靜遞，好友佳人，邀月同坐，或匿影樹(shù)下，或逃囂里湖，看月而人不見(jiàn)其看月之態(tài)，亦不作意看月者，看之。
杭人游湖，巳出酉歸，避月如仇。是夕好名，逐隊(duì)爭(zhēng)出，多犒門(mén)軍酒錢(qián)。轎夫擎燎，列俟岸上。一入舟，速舟子急放斷橋，趕入勝會(huì)。以故二鼓以前，人聲鼓吹，如沸如撼，如魘如囈，如聾如啞。大船小船一齊湊岸，一無(wú)所見(jiàn)，止見(jiàn)篙擊篙，舟觸舟，肩摩肩，面看面而已。少刻興盡，官府席散，皂隸喝道去。轎夫叫，船上人怖以關(guān)門(mén)，燈籠火把如列星，一一簇?fù)矶�。岸上人亦逐�?duì)趕門(mén)，漸稀漸薄，頃刻散盡矣。
吾輩始艤舟近岸，斷橋石磴始涼，席其上，呼客縱飲。此時(shí)月如鏡新磨，山復(fù)整妝，湖復(fù)靧面，向之淺斟低唱者出，匿影樹(shù)下者亦出。吾輩往通聲氣，拉與同坐。韻友來(lái)，名妓至，杯箸安，竹肉發(fā)。月色蒼涼，東方將白，客方散去。吾輩縱舟，酣睡于十里荷花之中，香氣拍人，清夢(mèng)甚愜。
譯文：
西湖七月半，一無(wú)可看，止可看看七月半之人。看七月半之人，以五類看之。其一，樓船簫鼓，峨冠盛筵，燈火優(yōu)傒，聲光相亂，名為看月而實(shí)不見(jiàn)月者，看之。其一，亦船亦樓，名娃閨秀，攜及童孌，笑啼雜之，環(huán)坐露臺(tái)，左右盼望，身在月下而實(shí)不看月者，看之。其一，亦船亦聲歌，名妓閑僧，淺斟低唱，弱管輕絲，竹肉相發(fā)，亦在月下，亦看月而欲人看其看月者，看之。其一，不舟不車，不衫不幘，酒醉飯飽，呼群三五，躋入人叢，昭慶、斷橋，囂呼嘈雜，裝假醉，唱無(wú)腔曲，月亦看，看月者亦看，不看月者亦看，而實(shí)無(wú)一看者，看之。其一，小船輕幌，凈幾暖爐，茶鐺旋煮，素瓷靜遞，好友佳人，邀月同坐，或匿影樹(shù)下，或逃囂里湖，看月而人不見(jiàn)其看月之態(tài)，亦不作意看月者，看之。
西湖七月半的時(shí)候，沒(méi)有什么可看的，只有看那些來(lái)看七月半景致的人。那些來(lái)看七月半景致的人，可以分五類來(lái)看。其中一類，坐在有樓飾的游船上，吹簫擊鼓，戴著高冠，穿著漂亮整齊的衣服，燈火明亮，優(yōu)伶、仆從相隨，樂(lè)聲與燈光相錯(cuò)雜，名為看月而事實(shí)上并未看見(jiàn)月亮的人，可以看看這一類人。一類，也坐在游船上，船上也有樓飾，帶著有名的美人和賢淑有才的女子，還帶著美童，嘻笑中夾著打趣的叫喊聲，環(huán)坐在大船前的露臺(tái)上，左盼右顧，置身月下但其實(shí)并沒(méi)有看月的人，可以看看這一類人。一類，也坐著船，也有音樂(lè)和歌聲，跟著名歌妓、清閑僧人一起，慢慢喝酒，曼聲歌唱，簫笛、琴瑟之樂(lè)輕柔細(xì)緩，蕭管伴和著歌聲齊發(fā)，也置身月下，也看月，而又希望別人看他們看月，這樣的人，可以看看這一類人。又一類，不坐船不乘車，不穿長(zhǎng)衫也不帶頭巾，喝足了酒吃飽了飯，叫上三五個(gè)人，成群結(jié)隊(duì)地?cái)D入人叢，在昭慶寺、斷橋一帶高聲亂嚷喧鬧，假裝發(fā)酒瘋，唱不成腔調(diào)的歌曲，月也看，看月的人也看，不看月的人也看，而實(shí)際上什么也沒(méi)有看見(jiàn)的人，可以看看這一類人。還有一類，乘著小船，船上掛著細(xì)而薄的幃幔，茶幾潔凈，茶爐溫?zé)�，茶鐺很快地把水燒開(kāi)，白色瓷碗輕輕地傳遞，約了好友美女，請(qǐng)?jiān)铝梁退麄兺�，有的隱藏在樹(shù)蔭之下，有的去里湖逃避喧鬧，盡管在看月，而人們看不到他們看月的樣子，他們自己也不刻意看月，這樣的人，可以看看。
杭人游湖，巳出酉歸，避月如仇。是夕好名，逐隊(duì)爭(zhēng)出，多犒門(mén)軍酒錢(qián)。轎夫擎燎，列俟岸上。一入舟，速舟子急放斷橋，趕入勝會(huì)。以故二鼓以前，人聲鼓吹，如沸如撼，如魘如囈，如聾如啞。大船小船一齊湊岸，一無(wú)所見(jiàn)，止見(jiàn)篙擊篙，舟觸舟，肩摩肩，面看面而已。少刻興盡，官府席散，皂隸喝道去。轎夫叫，船上人怖以關(guān)門(mén)，燈籠火把如列星，一一簇?fù)矶�。岸上人亦逐�?duì)趕門(mén)，漸稀漸薄，頃刻散盡矣。
杭州人游西湖，上午十點(diǎn)左右出門(mén)，下午六點(diǎn)左右回來(lái)，如怨仇似地躲避月亮。這天晚上愛(ài)虛名，一群群人爭(zhēng)相出城，多賞把守城門(mén)的士卒一些小費(fèi)，轎夫高舉火把，在岸上列隊(duì)等候。一上船，就催促船家迅速把船劃到斷橋，趕去參加盛會(huì)。因此二鼓以前人聲和鼓樂(lè)聲恰似水波涌騰、大地震蕩，又猶如夢(mèng)魘和囈語(yǔ)，周圍的人們既聽(tīng)不到別人的說(shuō)話聲，像聾子一樣，又無(wú)法讓別人聽(tīng)到自己說(shuō)話的聲音，像啞巴一樣；大船小船一齊靠岸，什么都看不見(jiàn)，只看見(jiàn)船篙相撞，船與船相碰，肩膀與肩膀摩擦，臉與臉相對(duì)而已。一會(huì)兒興致盡了，官府宴席已散，由衙役吆喝開(kāi)道而去。轎夫招呼船上的人，以關(guān)城門(mén)來(lái)恐嚇游人，使他們?cè)鐨w，燈籠和火把像一行行星星，一一簇?fù)碇厝ァ０渡系娜艘惨慌备俺情T(mén)，人群慢慢稀少，不久就全部散去了。
吾輩始艤舟近岸，斷橋石磴始涼，席其上，呼客縱飲。此時(shí)月如鏡新磨，山復(fù)整妝，湖復(fù)靧面，向之淺斟低唱者出，匿影樹(shù)下者亦出。吾輩往通聲氣，拉與同坐。韻友來(lái)，名妓至，杯箸安，竹肉發(fā)。月色蒼涼，東方將白，客方散去。吾輩縱舟，酣睡于十里荷花之中，香氣拍人，清夢(mèng)甚愜。
這時(shí)，我們才把船靠近湖岸。斷橋邊的石磴也才涼下來(lái)，在上面擺設(shè)酒席，招呼客人開(kāi)懷暢飲。此時(shí)月亮像剛剛磨過(guò)的銅鏡，光潔明亮，山巒重新整理了容妝，湖水重新整洗面目。原來(lái)慢慢喝酒、曼聲歌唱的人出來(lái)了，隱藏樹(shù)蔭下的`人也出來(lái)了，我們這批人去和他們打招呼，拉來(lái)同席而坐。風(fēng)雅的朋友來(lái)了，出名的歌妓也來(lái)了，杯筷安置，歌樂(lè)齊發(fā)。直到月色灰白清涼，東方即將破曉，客人剛剛散去。我們這些人放船在十里荷花之間，暢快地安睡，花香飄繞于身邊，清夢(mèng)非常舒適。
注釋：
西湖七月半，一無(wú)可看，止可看看七月半之人�？雌咴掳胫耍晕孱惪粗�。其一，樓船簫鼓，峨冠盛筵(yán)，燈火優(yōu)傒(xī)，聲光相亂，名為看月而實(shí)不見(jiàn)月者，看之。其一，亦船亦樓，名娃閨秀，攜及童孌(luán)，笑啼雜之，環(huán)坐露臺(tái)，左右盼望，身在月下而實(shí)不看月者，看之。其一，亦船亦聲歌，名妓閑僧，淺斟低唱，弱管輕絲，竹肉相發(fā)，亦在月下，亦看月而欲人看其看月者，看之。其一，不舟不車，不衫不幘(zé)，酒醉飯飽，呼群三五，躋(jī)入人叢，昭慶、斷橋，囂(xiāo)呼嘈雜，裝假醉，唱無(wú)腔曲，月亦看，看月者亦看，不看月者亦看，而實(shí)無(wú)一看者，看之。其一，小船輕幌(huàng)，凈幾暖爐，茶鐺(chēng)旋(xuàn)煮，素瓷靜遞，好友佳人，邀月同坐，或匿影樹(shù)下，或逃囂里湖，看月而人不見(jiàn)其看月之態(tài)，亦不作意看月者，看之。
西湖：即今杭州西湖。七月半：農(nóng)歷七月十五，又稱中元節(jié)�！爸箍煽础本洌褐^只可看那些來(lái)看七月半景致的人。止，同“只”。以五類看之：把看七月半的人分作五類來(lái)看。樓船：指考究的有樓的大船。簫鼓：指吹打音樂(lè)。峨冠：頭戴高冠，指士大夫。盛筵：擺著豐盛的酒筵。優(yōu)傒：優(yōu)伶和仆役�？粗褐^要看這一類人。下四類敘述末尾的“看之”同。娃：美女。閨秀：有才德的女子。童孌：容貌美好的家僮。露臺(tái)：船上露天的平臺(tái)。盼望：都是看的意思。淺斟：慢慢地喝酒。低唱：輕聲地吟哦。弱管輕絲：謂輕柔的管弦音樂(lè)。竹肉：指管樂(lè)和歌喉。“幘”，頭巾。呼群三五：呼喚朋友，三五成群。躋：通“擠”。昭慶：寺名。斷橋：西湖白堤的橋名。囂：呼叫。無(wú)腔曲：沒(méi)有腔調(diào)的歌曲，形容唱得亂七八糟�；希捍搬�。鐺：溫茶、酒的器具。旋：隨時(shí)，隨即。素瓷靜遞：雅潔的瓷杯無(wú)聲地傳遞。匿影：藏身。作意：故意，作出某種姿態(tài)。
杭人游湖，巳出酉(yǒu)歸，避月如仇。是夕好名，逐隊(duì)爭(zhēng)出，多犒(kào)門(mén)軍酒錢(qián)。轎夫擎(qíng)燎(liào)，列俟(sì)岸上。一入舟，速舟子急放斷橋，趕入勝會(huì)。以故二鼓以前，人聲鼓吹，如沸如撼，如魘(yǎn)如囈(yì)，如聾如啞。大船小船一齊湊岸，一無(wú)所見(jiàn)，止見(jiàn)篙(gāo)擊篙，舟觸舟，肩摩肩，面看面而已。少刻興盡，官府席散，皂(zào)隸喝道去。轎夫叫，船上人怖以關(guān)門(mén)，燈籠火把如列星，一一簇?fù)矶�。岸上人亦逐�?duì)趕門(mén)，漸稀漸薄，頃刻散盡矣。
杭人：杭州人。巳：巳時(shí)，約為上午九時(shí)至十一時(shí)。酉：酉時(shí)，約為下午五時(shí)至七時(shí)。是夕好名：七月十五這天夜晚，人們喜歡這個(gè)名目。“名”，指“中元節(jié)”的名目，等于說(shuō)“名堂”。犒：用酒食或財(cái)物慰勞。門(mén)軍：守城門(mén)的軍士。擎：舉。燎：火把。列俟：排著隊(duì)等候。速：催促。舟子：船夫。放：開(kāi)船。二鼓：二更，約為夜里十一點(diǎn)左右。鼓吹：指鼓、鉦、簫、笳等打擊樂(lè)器、管弦樂(lè)器奏出的樂(lè)曲。如沸如撼：像水沸騰，像物體震撼，形容喧嚷。魘：夢(mèng)中驚叫。囈：說(shuō)夢(mèng)話。這句指在喧嚷中種種怪聲。如聾如啞：指喧鬧中震耳欲聾，自己說(shuō)話別人聽(tīng)不見(jiàn)。篙：用竹竿或杉木做成的撐船的工具。摩：碰，觸。皂隸：衙門(mén)的差役。喝道：官員出行，衙役在前邊吆喝開(kāi)道。怖以關(guān)門(mén)：用關(guān)城門(mén)恐嚇。列星：分布在天空的星星。
吾輩始艤(yǐ)舟近岸，斷橋石磴(dèng)始涼，席其上，呼客縱飲。此時(shí)月如鏡新磨，山復(fù)整妝，湖復(fù)靧(huì)面，向之淺斟低唱者出，匿(nì)影樹(shù)下者亦出。吾輩往通聲氣，拉與同坐。韻友來(lái)，名妓至，杯箸(zhù)安，竹肉發(fā)。月色蒼涼，東方將白，客方散去。吾輩縱舟，酣(hān)睡于十里荷花之中，香氣拍人，清夢(mèng)甚愜(qiè)。
艤：通“移”，移動(dòng)船使船�？堪哆叀Ｊ悖菏^臺(tái)階。席其上：在石磴上擺設(shè)酒筵。縱飲：盡情喝。鏡新磨：剛磨制成的鏡子。古代以銅為鏡，磨制而成。靧面：一作“颒面”，洗臉。向：方才，先前。往通聲氣：過(guò)去打招呼。韻友：風(fēng)雅的朋友，詩(shī)友。箸：筷子。安：放好。縱舟：放開(kāi)船。拍：撲。愜：快意。
賞析：
作者先描繪了達(dá)官貴人、名娃閨秀、名妓閑僧、慵懶之徒四類看月之人；與這些附庸風(fēng)雅的世俗之輩形成鮮明對(duì)比的是最后一類，即作者的好友及佳人，其觀景賞月時(shí)行為的持重高雅、情態(tài)氣度與西湖的優(yōu)美風(fēng)景和諧一致。作者對(duì)五類人的描述，字里行間不見(jiàn)褒貶之詞，然孰優(yōu)孰劣、孰雅孰俗則昭然若示。文章表面寫(xiě)人，又時(shí)時(shí)不離寫(xiě)月，看似無(wú)情又蘊(yùn)情于其中，完美而含蓄地體現(xiàn)了作者抑淺俗、頌高雅的主旨。
農(nóng)歷七月半，正當(dāng)月圓之際，此時(shí)游湖，本應(yīng)賞月觀景，文章一開(kāi)頭卻說(shuō)“一無(wú)可看”，先將題目正面一筆掃倒，接著說(shuō)“止可看看七月半之人”，從反面揭題，選擇一個(gè)獨(dú)特的視角來(lái)抒寫(xiě)自己的觀感。開(kāi)頭這閑閑兩句，簡(jiǎn)練警切，不落俗套，且直接導(dǎo)出下文。
接著即寫(xiě)“看七月半之人”。七月半游湖之人千千萬(wàn)萬(wàn)，何能遍看，作者自有手眼，即“以五類看之”。
其一，是有身分、有地位的官僚，坐著豪華的大船，擺開(kāi)豐盛的宴席，奴仆侍奉，演員獻(xiàn)藝，船上燈火通明，聲樂(lè)齊鳴，好不氣派。這種人“名為看月而實(shí)不見(jiàn)月”，即有意自炫而無(wú)心賞月，作者一語(yǔ)刺破此輩假冒風(fēng)雅的嘴臉。
其二，是豪富之家，千金閨秀，攜帶美貌家童，露坐于船上的平臺(tái)上，哭哭笑笑，嬌聲嬌氣，左張右望，“身在月下而實(shí)不看月”。這一類人是乘機(jī)玩樂(lè)，本不想看月，也不必作出看月的樣子，其有別于第一類者在于不借“看月”之名，雖然庸俗，卻不假冒風(fēng)雅。
第三類，船上有聲歌，有名妓閑僧隨侍陪游，可見(jiàn)也非等閑之輩。淺斟低唱，頗有韻致，且“亦看月”，較之“名為看月而實(shí)不見(jiàn)月”和“身在月下而實(shí)不看月”的前二類人，似乎要風(fēng)雅一些。作者用了四個(gè)“亦”字，正是比較而言。但這一類人雖然“亦看月”，更重要的卻在于“欲人看其看月”，則不免有意做作，其“風(fēng)雅”也要大打折扣了。
第四類，是一批市井好事之徒，他們與前三類大不同，不坐船，不乘車，衣衫不整，三五成群，在人叢中亂擠亂撞，專揀熱鬧處鉆。他們大呼小叫，旁若無(wú)人，甚至假裝酒醉，東倒西歪，手舞足蹈，嘴里哼著走了調(diào)的流行曲調(diào)，左顧右盼，洋洋自得。此輩“月亦看，看月者亦看，不看月者亦看”，無(wú)所不看，而“實(shí)無(wú)一看”。他們以此為樂(lè)，什么雅與俗，統(tǒng)統(tǒng)不在話下。古往今來(lái)，大凡在人群簇?fù)淼臒狒[場(chǎng)合都能碰到此輩。作者在此白描傳神。
第五類，是清雅之士。他們坐的是小船，船上還掛著細(xì)薄的帷幢，大約是不想露面吧。明凈的幾案，通紅的滬火，煮好茶，慢慢地品味，二三好友，絕色佳人，一同賞月，確實(shí)雅興不淺。但是他們不想被人看見(jiàn)，有的把小船隱蔽在樹(shù)蔭下，有的則悄悄地劃向里湖，躲避喧鬧的人群。他們?cè)谇鍍籼幍靡詮娜菘丛�，而不被別人看見(jiàn)，他們的看月純是興之所至，自然而然，并無(wú)做作之態(tài)。
作者寫(xiě)五類人，觀察細(xì)致，描繪生動(dòng)，各色人等，無(wú)不現(xiàn)身紙上，而作者似乎不動(dòng)聲色，五個(gè)“看之”，大有冷眼旁觀之概。然而他的主觀褒貶之情還是從筆下的形象中表現(xiàn)出來(lái)了，第一類是假冒風(fēng)雅的官僚，第二類是無(wú)意風(fēng)雅的豪門(mén)，第三類則欲顯風(fēng)雅而不免做作，第四類是不知風(fēng)雅為何物的市井好事之徒，第五類是不欲顯其風(fēng)稚而真正風(fēng)雅的文人雅客。作者對(duì)前二類人顯然嗤之以鼻；對(duì)第三類有所肯定，也有所譏刺；對(duì)第四類雖然不作肯定，卻似乎欣賞其放蕩中亦有幾分天真；對(duì)第五類則顯然引為同調(diào)。五類人，依次寫(xiě)來(lái)，如鏡頭推移，聲態(tài)各異，境界不同。紛雜的情景再現(xiàn)于筆下，作者并不現(xiàn)身評(píng)點(diǎn)，卻于客觀的畫(huà)面中分雅俗、寓褒貶，兼有史筆與傳神之妙。
第二段寫(xiě)杭人游湖好虛名，湊熱鬧�！耙殉鲇蠚w，避月如仇”，即喜歡白天游湖，像怕見(jiàn)仇人一樣躲開(kāi)月亮。袁中郎在《晚游六橋待月記》中也批評(píng)過(guò)杭人只愛(ài)白天游湖，不會(huì)選擇時(shí)間，白白放過(guò)西湖最美的時(shí)刻。農(nóng)歷七月十五之夜，例應(yīng)游湖，杭人出于好名，則成群結(jié)隊(duì)而出。西湖在杭州城西，游湖須經(jīng)城門(mén)，而城門(mén)關(guān)閉有定時(shí)，這一晚就多賞給守門(mén)的兵士一些酒錢(qián)，好晚些關(guān)門(mén)。二更以前，湖上人聲樂(lè)聲，鬧成一片，“如沸如撼，如魔如吃，如聾如啞”，連下六喻，形容聲音嘈雜，含糊難辨一。這一片刺耳的嘈音，破壞了西湖月夜的靜謐氣氛。這是寫(xiě)聽(tīng)覺(jué)感受的不堪。從視覺(jué)一面來(lái)說(shuō)，則“止見(jiàn)篙擊篙，舟觸舟，肩摩肩，面看面而已”，連用四個(gè)短句，將湖上密密麻麻舟船相觸，肩摩踵接的擁擠狀況形容盡致。擁擠中的人群，哪里還有興致賞月，見(jiàn)到的無(wú)非是一張張貼得很近的油汗淋漓的面孔罷了。這與其說(shuō)是游湖，不如說(shuō)是趕市。“少刻興盡”，狂熱的興頭維持不了多久，官老爺們宴席已散，衙役喝道，率先離去。船上的人也紛紛上轎，轎夫還以城門(mén)將閉來(lái)催促人們上岸，岸上的人也爭(zhēng)先逐隊(duì)進(jìn)城。各色人等作鳥(niǎo)獸散。燈籠火把，排列成行，如閃爍的星星在夜幕中移動(dòng)消失。真是來(lái)也匆匆，去也匆匆，莫名其妙，名為游湖看月，實(shí)與西湖風(fēng)月毫不相干。這一段插敘，回應(yīng)開(kāi)頭“西湖七月半，一無(wú)可看”的論斷，具體描寫(xiě)，繳足其意，同時(shí)又為下文作鋪墊和反襯。
“吾輩始般舟近岸�！弊詈笠欢螐那懊娴谌朔Q的敘述，突然轉(zhuǎn)為第一人稱的“吾輩”，敘述角度變換了，加強(qiáng)了主觀的抒情色彩。“始”字，很可玩味，表示喧鬧嘈雜的場(chǎng)面一告結(jié)束，西湖恢復(fù)了寧?kù)o安閑的本貌，湖山美景即開(kāi)始屬于“吾輩”，“吾輩”也就開(kāi)始登場(chǎng)了�！皵鄻蚴墒紱觥保@個(gè)“始”字，則表示被人踩熱的石階也剛剛退燒，恢復(fù)平靜，這是一種外化了的心理感受�！按藭r(shí)月如鏡新磨，山復(fù)整妝，湖復(fù)靧面”三句，則寫(xiě)一種嶄新的審美感受，唯“此時(shí)”才能有此感受。一規(guī)圓月，如新磨之鏡，清光格外皎潔可愛(ài)；湖光山色，如美人重新梳妝打扮，益發(fā)顯得容光照人。此時(shí)，對(duì)景暢懷，與客縱飲，“向之淺斟低唱者出，匿影樹(shù)下者亦出。吾輩往通聲氣，拉與同坐”�！皽\斟低唱者”即前文所寫(xiě)之第三類人，大醇小疵，還算有賞月雅興；“匿影樹(shù)下者”則為第五類清雅之士。五類人中唯此二者獨(dú)留，故與之聲氣相通，有共同語(yǔ)言，拉來(lái)同坐�！绊嵱褋�(lái)，名妓至，杯著安，竹肉發(fā)”，這四個(gè)短句，寫(xiě)相得共賞之樂(lè)，節(jié)奏歡快，心情亦極歡快。“月色蒼涼，東方將白，客方散去”，寫(xiě)通宵盤(pán)桓，興盡方散，與前文眾人游湖匆匆聚散恰成對(duì)照。興盡而散，卻并不急于回城，而復(fù)縱舟，“酣睡于十里荷花之中，香氣拍人，清夢(mèng)甚愜”。這個(gè)富有詩(shī)意的結(jié)尾，更顯得雅韻流溢，余香沁人。可見(jiàn)西湖七月半自有其迷人之處，一被俗人點(diǎn)污，則一無(wú)可看；一成為雅人的世界，則處處是詩(shī)。作者的審美情趣自然是高雅脫俗的，但也不免傳統(tǒng)文人孤高自賞的毛病。
此文寫(xiě)人物場(chǎng)景，極紛繁復(fù)雜，而又極有條理。五類人物，兩種場(chǎng)景，寫(xiě)來(lái)如見(jiàn)其人，如臨其境。其觀察之深人細(xì)致，筆墨之精練老到，確實(shí)令人佩服。行文錯(cuò)綜，富于變化，轉(zhuǎn)接呼應(yīng)，均極自然。開(kāi)頭奇警峭拔，結(jié)尾則韻味悠長(zhǎng)，全篇運(yùn)用對(duì)比映照，嚴(yán)于雅俗之分，而又妙在不作正面按斷。
《月》原文翻譯注釋及賞析5
原文：
六月十四日宿東林寺
宋代：陸游
看盡江湖千萬(wàn)峰，不嫌云夢(mèng)芥吾胸。
戲招西塞山前月，來(lái)聽(tīng)東林寺里鐘。
遠(yuǎn)客豈知今再到，老僧能記昔相逢。
虛窗熟睡誰(shuí)驚覺(jué)，野碓無(wú)人夜自舂。
譯文：
看盡江湖千萬(wàn)峰，不嫌云夢(mèng)芥吾胸。
看盡江、湖、河、海，閱過(guò)千萬(wàn)山峰。小小的云夢(mèng)澤藪，哪里會(huì)芥蒂在胸？
戲招西塞山前月，來(lái)聽(tīng)東林寺里鐘。
借得一點(diǎn)天真，請(qǐng)來(lái)了西塞山前的月亮；與我一齊傾聽(tīng)東林寺的鐘聲。
遠(yuǎn)客豈知今再到，老僧能記昔相逢。
沒(méi)有想到我今天能夠再次故地重游，老僧卻記得八年前相逢的情景。
虛窗熟睡誰(shuí)驚覺(jué)，野碓無(wú)人夜自舂。
我敞開(kāi)窗兒睡了，是誰(shuí)把我驚醒？原來(lái)遠(yuǎn)處的村野，還有水碓夜舂。
注釋：
看盡江湖千萬(wàn)峰，不嫌云夢(mèng)芥(jiè)吾胸。
東林寺：廬山著名古剎，晉高僧慧遠(yuǎn)所建，為我國(guó)古代著名寺院之一。自唐代開(kāi)元以來(lái)，是詩(shī)人墨客歌詠題名處所。云夢(mèng)：楚國(guó)澤名。其址大致包括今湖南益陽(yáng)、湘陰以北，湖北江陵、安陸以南地區(qū)。芥：芥蒂，比喻心中的嫌隙或不快。
戲招西塞山前月，來(lái)聽(tīng)東林寺里鐘。
西塞山：在湖北省大冶縣東，山臨長(zhǎng)江，是古代水戰(zhàn)的要塞。
遠(yuǎn)客豈知今再到，老僧能記昔相逢。
今再到：陸游曾于1171年（乾道七年）入蜀中途來(lái)東林寺游覽。
虛窗熟睡誰(shuí)驚覺(jué)，野碓(duì)無(wú)人夜自舂。
虛窗：敞開(kāi)窗。野碓，碓是舂米用具，用柱子架起木杠，杠的一端裝置一塊圓石，以足連續(xù)踏木杠的另一端，石連續(xù)起落，可以舂米，故舂米有連續(xù)的聲響。野碓，山野間的水碓。
賞析：
首聯(lián)以議論入詩(shī)。頷聯(lián)寫(xiě)邀月聞鐘，滌除塵慮，表現(xiàn)對(duì)游宦的厭倦。頸聯(lián)用轉(zhuǎn)折含蓄的筆法，寫(xiě)與老僧的話舊，表現(xiàn)出詩(shī)人對(duì)東林寺的深厚感情。尾聯(lián)寫(xiě)山寺熟睡和野碓夜舂，點(diǎn)明題旨。
“看盡江湖千萬(wàn)峰，不嫌云夢(mèng)芥吾胸�！痹�(shī)的起勢(shì)突兀，好似千里歸來(lái)，有說(shuō)不盡的心意。事實(shí)也是如此。詩(shī)人由臨安到夔州，再由夔州到南鄭，然后調(diào)往成都府，又在蜀州、嘉州任官。最后順江東下，來(lái)到九江。他宦游八年，不僅閱盡巴山蜀水；就是漢中、云棧、劍閣，也無(wú)不跋涉；至于長(zhǎng)江、漢水，浩渺的洞庭湖也盡在游賞之中。詩(shī)人行程萬(wàn)里，真可以說(shuō)是“看盡江湖”，閱盡了“千萬(wàn)峰”。
陸游的“不嫌云夢(mèng)芥吾胸”句，既用了司馬相如的句意，也含有蘇軾詩(shī)句的意思。這句是說(shuō)，云夢(mèng)雖大，對(duì)于一個(gè)“看盡江湖千萬(wàn)峰”的人來(lái)說(shuō)，它豈能梗塞在我的心中，言外之意，云夢(mèng)在我心目中也不過(guò)是小小的水澤罷了，既能容納它，也能忘卻它；至于宦海沉浮，人間的恩怨，更算不得什么。這首詩(shī)以議論開(kāi)始，形象地概括了詩(shī)人的行程，抒發(fā)了胸臆，表現(xiàn)出一種曠達(dá)的情懷。
“戲招西塞山前月，來(lái)聽(tīng)東林寺里鐘”，再次表現(xiàn)了詩(shī)人豪放豁達(dá)的胸懷。這本是寫(xiě)實(shí)之筆。詩(shī)人留宿在東林寺，眼望著天上皎潔的明月，耳聽(tīng)著寺里悠揚(yáng)的鐘聲，這境界確實(shí)很清幽，但不免又想起一段往事。那是乾道六年八月中秋節(jié)。詩(shī)人曾記述過(guò)當(dāng)時(shí)的月景：“空江萬(wàn)頃，月如紫金盤(pán)，自水中涌出，平生無(wú)此中秋也�！保ā度胧裼洝罚┻@優(yōu)美的中秋夜景，是詩(shī)人人蜀途經(jīng)西塞山，在大江對(duì)岸留宿時(shí)所見(jiàn)到的。自此以后，那如紫金盤(pán)的明月似乎一直伴隨著自己，今日在廬山腳下，又看到她，何不邀來(lái)共聽(tīng)古寺鐘聲。月下聞鐘，當(dāng)然是一種美的享受，所以詩(shī)人對(duì)鐘聲那樣感興趣。但用佛教的說(shuō)法，寺院的鐘聲可以發(fā)人深省。這兩句詩(shī)寫(xiě)得灑脫而含蓄，反映詩(shī)人對(duì)幽靜的東林寺的喜愛(ài)。
“遠(yuǎn)客豈知今再到，老僧能記昔相逢�！薄斑h(yuǎn)客”是詩(shī)人自謂。詩(shī)人沒(méi)想到今日又舊地重游，真是喜出望外，而且老僧還曾記得昔日相逢的情景。這兩句雖似淺近，但含意豐富，從中可見(jiàn)詩(shī)人倦于仕途，委心任運(yùn)的思想。
“虛窗熟睡誰(shuí)驚覺(jué)？野碓無(wú)人夜自舂。”從這句透露出詩(shī)人喜出望外的心情�！疤摯啊敝赋ù�，敞窗入睡，而且睡得很熟，說(shuō)明詩(shī)人心情坦然，忘懷一切�！罢l(shuí)驚覺(jué)”的“誰(shuí)”字不僅指人，也包括各種聲音。虛窗熟睡”點(diǎn)明題旨，全篇詩(shī)意盡蘊(yùn)含其中。結(jié)句以野碓夜春的田園生活把詩(shī)人沉寂的心帶進(jìn)一個(gè)新的境界。
從全詩(shī)來(lái)看，首聯(lián)以議論入詩(shī)，這是宋人常用手法。此詩(shī)意境高曠超脫，得莊生委心任運(yùn)之旨至于“野碓無(wú)人夜自舂”，雖說(shuō)是化用唐韋應(yīng)物的“野渡無(wú)人舟自橫”（《滁州西澗》）句法，但別出新意。前者寫(xiě)靜，后者寫(xiě)動(dòng)，各有千秋。
《月》原文翻譯注釋及賞析6
原文：
夢(mèng)江南·九曲池頭三月三
宋代：賀鑄
九曲池頭三月三，柳毿毿。香塵撲馬噴金銜，涴春衫。
苦筍鰣魚(yú)鄉(xiāng)味美，夢(mèng)江南。閶門(mén)煙水晚風(fēng)恬，落歸帆。
譯文：
九曲池頭三月三，柳毿毿。香塵撲馬噴金銜，涴春衫。
三月三的九曲池畔，細(xì)嫩的柳條隨風(fēng)飄揚(yáng)。前來(lái)游春的士人很多，車馬如云，踏起的塵土直撲鼻子，弄臟了游人美麗的春衫。
苦筍鰣魚(yú)鄉(xiāng)味美，夢(mèng)江南。閶門(mén)煙水晚風(fēng)恬，落歸帆。
這使我常常夢(mèng)見(jiàn)故鄉(xiāng)江南，那里的苦筍、鰣魚(yú)味道很鮮美。蘇州城籠罩在煙水茫茫之中，晚風(fēng)輕輕吹來(lái)，使人感到很愜意。河汊中的歸舟慢慢落下風(fēng)帆。
注釋：
九曲池頭三月三，柳毿（sān）毿。香塵撲馬噴金銜（xián），涴（wò）春衫。
九曲池頭：據(jù)考察，蘇州并無(wú)九曲池。三月三：陰歷三月三日。魏晉以后固定這一天為上巳節(jié)，人們都到水邊嬉游采蘭或洗沐，以示驅(qū)除不祥，名叫“修禊”。毿毿：枝條細(xì)長(zhǎng)的樣子。銜：馬嚼子。涴：污染。
苦筍鰣（shí）魚(yú)鄉(xiāng)味美，夢(mèng)江南。閶（chāng）門(mén)煙水晚風(fēng)恬，落歸帆。
鰣魚(yú)：生活在海中，五六月間入淡水產(chǎn)卵時(shí)，脂肪肥厚，味最鮮美，中國(guó)沿海各大河流中都有。閶門(mén)：蘇州城的西門(mén)。
賞析：
這首小詞的結(jié)構(gòu)是獨(dú)特的。上片語(yǔ)言絢麗，寫(xiě)京都春景，下片語(yǔ)言淡雅，寫(xiě)江南春景。作者對(duì)兩處春景都有著一份愛(ài)意，這之中的感情是含蓄、復(fù)雜而又微妙的。
“九曲池頭三月三，柳毿毿�！倍鸥Α尔惾诵小访枋觯骸叭氯仗鞖庑�，長(zhǎng)安水邊多麗人�！蔽膶W(xué)作品中常有以少總多的效果，在這里賀鑄用“九曲池頭三月三”這樣的詞句，調(diào)遣著杜詩(shī)所鋪敘極寫(xiě)的曲江水邊麗人踏青的壯觀。借著讀者的聯(lián)想，賀鑄輕而易舉地將杜詩(shī)的意境拽到了讀者面前，柳絲搖曳，美女如云。
“香塵撲馬噴金銜，涴春衫�！比晕粗苯訉�(xiě)人，但士女如云，帝城春游的場(chǎng)面，卻從一個(gè)側(cè)面被渲染出來(lái)了。照說(shuō)，通過(guò)香塵來(lái)寫(xiě)游人之多，也是較常見(jiàn)的寫(xiě)法。但“香塵撲馬噴金銜”一句，卻頗能造成氣氛�！稏|京夢(mèng)華錄》云：“妓女舊日多乘驢，宣、政間惟乘馬，披涼衫，將蓋頭背系冠子上。少年狎客，往往隨后，亦跨馬輕衫小帽。有三五文身惡少年控馬，謂之‘花褪馬’，用短韁促馬頭，刺地而行，謂之‘鞅韁’，呵喝馳驟，竟逞駿逸。”賀鑄曾居汴京，于都人行樂(lè)場(chǎng)景自寓于目而記于心，故能繪聲繪色，生動(dòng)地寫(xiě)出了境界。經(jīng)過(guò)這樣渲染后，再接上“沆春衫”三字，這春便有十二分的濃膩。
“苦筍鰣魚(yú)鄉(xiāng)味美，夢(mèng)江南�！毕缕瑢�(xiě)江南春景�？喙S、鰣魚(yú)乃江南美味，佐酒佳肴。王安石《后元豐行》詩(shī)云：“鰣魚(yú)出網(wǎng)蔽洲渚，荻筍肥甘勝牛乳�！睔W陽(yáng)修《離峽州后回寄元珍表臣》詩(shī)云：“荻筍鰣魚(yú)方有味，恨無(wú)佳客共杯盤(pán)。”這美味佳肴足以引起人對(duì)江南的懷念。這種懷念又讓人想起晉代的張翰。時(shí)政混亂，翰為避禍，急欲南歸，于是托詞見(jiàn)秋風(fēng)起，思故鄉(xiāng)菰菜、蓴羹、鱸魚(yú)膾，辭官歸吳。賀鑄于“夢(mèng)江南”中透露著的也是思?xì)w的情愫。
“閶門(mén)煙水晚風(fēng)恬，落歸帆。”結(jié)句將這種情愫表達(dá)得更為清晰�！熬焦锰K去，人家盡枕河�！遍T(mén)巷對(duì)著煙水，春日將暮，晚風(fēng)恬靜，點(diǎn)點(diǎn)歸舟，緩緩地駛來(lái)，悠悠地落下白帆�！巴盹L(fēng)恬”的“恬”字，極其準(zhǔn)確地把握江南日暮晚風(fēng)的特點(diǎn)。風(fēng)恬，煙水更美，歸帆落得更悠閑�！疤瘛�，不僅是風(fēng)給人的印象，也是詞人此刻想到江南煙水時(shí)的情緒表現(xiàn)。“落歸帆”三字，用語(yǔ)淡淡，造景淡淡，心緒似也淡淡，然而于淡淡之中分明有著一份濃濃的鄉(xiāng)思。
《月》原文翻譯注釋及賞析7
原文：
念奴嬌·中秋對(duì)月
明代： 文征明
桂花浮玉，正月滿天街，夜涼如洗。風(fēng)泛須眉并骨寒，人在水晶宮里。蛟龍偃蹇，觀闕嵯峨，縹緲笙歌沸。霜華滿地，欲跨彩云飛起。
記得去年今夕，釃酒溪亭，淡月云來(lái)去。千里江山昨夢(mèng)非，轉(zhuǎn)眼秋光如許。青雀西來(lái)，嫦娥報(bào)我，道佳期近矣。寄言儔侶，莫負(fù)廣寒沈醉。
譯文：
桂花浮玉，正月滿天街，夜涼如洗。風(fēng)泛須眉并骨寒，人在水晶宮里。蛟龍偃蹇，觀闕嵯峨，縹緲笙歌沸。霜華滿地，欲跨彩云飛起。
枝頭的桂花像垂著的塊塊白玉，圓月映照了整個(gè)蒼穹，夜空好似被洗凈了一般。風(fēng)拂動(dòng)著眉梢和身軀，人兒仿佛就在水晶宮殿里一樣。遙看天際，龍翻偃舞，宮殿如畫(huà)，能感受到那兒歌舞升平而沸騰的氣氛。白霜（月光）鋪滿大地，（我）愿意乘著繽紛的云朵騰空而起。
記得去年今夕，釃酒溪亭，淡月云來(lái)去。千里江山昨夢(mèng)非，轉(zhuǎn)眼秋光如許。青雀西來(lái)，嫦娥報(bào)我，道佳期近矣。寄言儔侶，莫負(fù)廣寒沈醉。
仍記得舊年的今夜，于溪亭酌酒暢飲，望云飄月移。過(guò)往的情境如剛消逝的夢(mèng)，轉(zhuǎn)眼卻到了去年此時(shí)。自西而來(lái)的青雀與嫦娥都告知我佳節(jié)（中秋）快到了。（我）寄托舊知好友捎信于你，萬(wàn)萬(wàn)別辜負(fù)了這月宮甘甜的香醪。
注釋：
桂花浮玉，正月滿天街，夜涼如洗。風(fēng)泛須眉并骨寒，人在水晶宮里。蛟龍偃(yǎn)蹇(jiǎn)，觀闕嵯(cuó)峨(é)，縹(piāo)緲(miǎo)笙歌沸。霜華滿地，欲跨彩云飛起。
偃蹇：驕橫；傲慢；盛氣凌人。嵯峨：屹立�？~緲：形容空虛渺茫
記得去年今夕，釃(shī)酒溪亭，淡月云來(lái)去。千里江山昨夢(mèng)非，轉(zhuǎn)眼秋光如許。青雀西來(lái)，嫦娥報(bào)我，道佳期近矣。寄言儔(chóu)侶，莫負(fù)廣寒沈醉。
釃酒：斟酒。儔侶：伴侶；朋輩。
賞析：
此詞浮想殊奇，造語(yǔ)浪漫，對(duì)月之人似親昨月宮，月中景物如降落左右，詞人貌似仙人，而懷中仍洗不盡塵世煩惱，人間天上渾然寫(xiě)來(lái)，仙骨凡心雜錯(cuò)吐露，其主旨全在上下兩結(jié)拍，上結(jié)“欲跨彩云飛起”，有超俗之想，下結(jié)“莫負(fù)廣寒沈醉”，又顯感傷，大起大落中，將矛盾的心態(tài)淋漓吐出。
《月》原文翻譯注釋及賞析8
原文：
謁金門(mén)·七月既望湖上雨后作
清代：厲鶚
憑畫(huà)檻，雨洗秋濃人淡。隔水殘霞明冉冉，小山三四點(diǎn)。
艇子幾時(shí)同泛？待折荷花臨鑒。日日綠盤(pán)疏粉艷，西風(fēng)無(wú)處減。
譯文：
憑畫(huà)檻，雨洗秋濃人淡。隔水殘霞明冉冉，小山三四點(diǎn)。
艇子幾時(shí)同泛？待折荷花臨鑒。日日綠盤(pán)疏粉艷，西風(fēng)無(wú)處減。
注釋：
憑畫(huà)檻，雨洗秋濃人淡。隔水殘霞明冉(rǎn)冉，小山三四點(diǎn)。
冉冉：裊裊升動(dòng)貌。
艇(tǐng)子幾時(shí)同泛？待折荷花臨鑒(jiàn)。日日綠盤(pán)疏粉艷，西風(fēng)無(wú)處減。
臨鑒：對(duì)鏡。綠盤(pán)：喻荷葉。
賞析：
厲鶚詞以典麗見(jiàn)長(zhǎng)，此詞“秋濃人淡”、“綠盤(pán)疏粉艷”兩句，尤為穎異尖新。上片是人看景，清遠(yuǎn)空靈之極；下片是景中人，遐想綺旎。全詞清雅婉麗，意境幽美。風(fēng)味在清真、白石之間。
《月》原文翻譯注釋及賞析9
原文：
金縷曲·丁未五月歸國(guó)旋復(fù)東渡卻寄滬上諸君子
近現(xiàn)代：梁?jiǎn)⒊?/p>
丁未五月歸國(guó)，旋復(fù)東渡，卻寄滬上諸子。
瀚海飄流燕，乍歸來(lái)、依依難認(rèn)，舊家庭院。惟有年時(shí)芳儔在，一例差池雙剪。相對(duì)向、斜陽(yáng)凄怨。欲訴奇愁無(wú)可訴，算興亡、已慣司空見(jiàn)。忍拋得，淚如線。
故巢似與人留戀。最多情、欲黏還墜，落泥片片。我自殷勤銜來(lái)補(bǔ)，珍重?cái)嗉t猶軟。又生恐、重簾不卷。十二曲闌春寂寂，隔蓬山、何處窺人面？休更問(wèn)，恨深淺。
譯文：
丁未五月歸國(guó)，旋復(fù)東渡，卻寄滬上諸子。
瀚海飄流燕，乍歸來(lái)、依依難認(rèn)，舊家庭院。惟有年時(shí)芳儔在，一例差池雙剪。相對(duì)向、斜陽(yáng)凄怨。欲訴奇愁無(wú)可訴，算興亡、已慣司空見(jiàn)。忍拋得，淚如線。
故巢似與人留戀。最多情、欲黏還墜，落泥片片。我自殷勤銜來(lái)補(bǔ)，珍重?cái)嗉t猶軟。又生恐、重簾不卷。十二曲闌春寂寂，隔蓬山、何處窺人面？休更問(wèn)，恨深淺。
注釋：
丁未五月歸國(guó)，旋復(fù)東渡，卻寄滬上諸子。
丁未：光緒三十三年（1907）。梁?jiǎn)⒊谖煨缱兎ㄊ『螅油毡�。越九年（丁未）歸國(guó)，其時(shí)國(guó)事日非。次年（1908）再度東渡，是年光緒帝病死。
瀚(hàn)海飄流燕，乍歸來(lái)、依依難認(rèn)，舊家庭院。惟有年時(shí)芳儔(chóu)在，一例差池雙剪。相對(duì)向、斜陽(yáng)凄怨。欲訴奇愁無(wú)可訴，算興亡、已慣司空見(jiàn)。忍拋得，淚如線。
瀚海：浩瀚的海。儔：同輩之人。差池雙剪：燕尾如剪。
故巢(cháo)似與人留戀。最多情、欲黏還墜，落泥片片。我自殷勤銜來(lái)補(bǔ)，珍重?cái)嗉t猶軟。又生恐、重簾不卷。十二曲闌(lán)春寂寂，隔蓬山、何處窺人面？休更問(wèn)，恨深淺。
斷紅：指落花。十二曲闌：《闌通欄》。蓬山：即蓬萊，神山名。
賞析：
此詞作者以瀚海飄流燕自喻，抒發(fā)對(duì)國(guó)事的感慨。上片“依依難認(rèn)，舊家庭院”，寫(xiě)作者東渡歸來(lái)時(shí)心情�！澳陼r(shí)芳儔”至“淚如線”寫(xiě)當(dāng)年變法同伴象“差池雙剪”的燕子，“相對(duì)向”無(wú)限凄怨。下片抒發(fā)感慨，含蓄蘊(yùn)藉，語(yǔ)意雙關(guān)。
《月》原文翻譯注釋及賞析10
原文：
天仙子·燕語(yǔ)鶯啼三月半
五代：佚名
燕語(yǔ)鶯啼三月半，煙蘸柳條金線亂。五陵原上有仙娥，攜歌扇，香爛漫，留住九華云一片。
犀玉滿頭花滿面，負(fù)妾一雙偷淚眼。淚珠若得似真珠，拈不散，知何限，串向紅絲點(diǎn)百萬(wàn)。
譯文：
燕語(yǔ)鶯啼三月半，煙蘸柳條金線亂。五陵原上有仙娥，攜歌扇，香爛漫，留住九華云一片。
暮春時(shí)節(jié)燕子叫黃鶯啼，煙柳綠條蒙蒙裊裊在弄眷。五陵原上的姑娘猶如仙娥，手搖著歌扇，香氣爛漫，姑娘的心上人已經(jīng)遠(yuǎn)去，留住的只是九華山的一片空云。
犀玉滿頭花滿面，負(fù)妾一雙偷淚眼。淚珠若得似真珠，拈不散，知何限，串向紅絲點(diǎn)百萬(wàn)。
滿頭珠玉裝飾的姑娘好似花一般，有誰(shuí)能理解她的愁苦？暗自相思雙眼淚水漣漣。那串串眼淚就像珍珠，拈不散數(shù)不清，用紅絲串上應(yīng)有上百萬(wàn)。
注釋：
燕語(yǔ)鶯啼三月半，煙蘸(zhàn)柳條金線亂。五陵原上有仙娥，攜(xié)歌扇，香爛漫，留住九華云一片。
煙：籠翠在柳樹(shù)上的云氣。蘸：沾染。金線：形容嫩黃的柳枝。五陵：指西漢高帝、惠帝、景帝、武帝、昭帝五個(gè)皇帝的陵墓，在今咸陽(yáng)市附近，由于地近長(zhǎng)安，為游覽勝地。仙娥：詞中描寫(xiě)的女主人公�！岸稹�，美女。九華：九華山，在今安徽省青陽(yáng)縣西南。
犀(xī)玉滿頭花滿面，負(fù)妾一雙偷淚眼。淚珠若得似真珠，拈(niān)不散，知何限，串向紅絲點(diǎn)百萬(wàn)。
犀玉：華貴的首飾�；ǎ夯ㄢ��！短妻浴肪硎V：“白頭花鈿滿面，不若徐妃半妝”。
賞析：
這首詞是敦煌石窟發(fā)現(xiàn)的唐五代手寫(xiě)卷予中無(wú)名氏的作品，寫(xiě)的是一個(gè)美麗的歌舞伎在暮春哦節(jié)的感受。上片寫(xiě)其外表的華美，下片狀其內(nèi)心的悲哀。婀娜的身姿與擦拭不盡的淚珠、掩飾不了的憂愁，相互映襯，達(dá)成一種對(duì)比中的和諧。
詞的上片是寫(xiě)景，作者從動(dòng)態(tài)著筆，既形象地寫(xiě)出了景物的情態(tài)，也婉轉(zhuǎn)地表達(dá)出了主人公心頭的煩悶和怨情，情和景交融在一起。
下片以生動(dòng)形象的比喻抒發(fā)了主人公心中無(wú)限的怨情，一個(gè)平常的比喻將主人公的感情推向了高潮。整首詞感情質(zhì)樸而深沉。
這是一首怨詞，寫(xiě)戀人遠(yuǎn)去，給姑娘帶來(lái)的痛苦。詞的上片先從景寫(xiě)起。前兩句，勾畫(huà)了暮春的景色；燕鶯啼叫，柳條在春風(fēng)中裊裊多姿。作者從動(dòng)態(tài)著筆，寫(xiě)得有聲有色。尤其是一個(gè)“亂”字，既形象地寫(xiě)出了柳條弄春的情態(tài)，也顯露了主人公煩悶的心情，情和景交融在一起。經(jīng)過(guò)景物的渲染，主人公出場(chǎng)了：“五陵原上有仙娥，攜歌扇，香爛漫”。仙女般的姑娘何其美。歇拍告訴人們她這樣出場(chǎng)目的，她是要留住那遠(yuǎn)去之人，可事與愿違，她只是“留住九華云一片”。作者筆鋒一頓一折，婉轉(zhuǎn)地表達(dá)了主人公心頭的怨情。
下片開(kāi)頭一句直寫(xiě)主人公打扮之美，與上片“仙娥”暗映。接著掉轉(zhuǎn)筆鋒寫(xiě)道：“負(fù)妾一雙偷淚眼”，又與上片怨人去暗映。主人公的怨情依然在這一頓一折中代現(xiàn)出來(lái)了。作品到此在表現(xiàn)怨情方面，已經(jīng)非常形象、非常深沉了�？墒亲詈髱拙渥髡哂终归_(kāi)想象的翅膀，以生動(dòng)形象的比喻來(lái)抒寫(xiě)心中無(wú)限的怨和恨：“淚珠若得似真珠，拈不散，知何限，串向紅絲應(yīng)百萬(wàn)�！币哉嬷楸葴I珠，可見(jiàn)淚之多；以淚之多烘寫(xiě)傷心之極，從傷心之極正見(jiàn)出怨情之深。一個(gè)平常的比喻在這里卻把主人公的感情推向了高潮。
這首詞揭示了當(dāng)時(shí)中國(guó)女性對(duì)美好愛(ài)情的向往、追求，以及她們這種追求并不為男子所珍視的社會(huì)現(xiàn)實(shí)。感情直樸而深沉。
《月》原文翻譯注釋及賞析11
原文：
點(diǎn)絳唇·詠梅月
宋代：陳亮
一夜相思，水邊清淺橫枝瘦。小窗如晝，情共香俱透。
清入夢(mèng)魂，千里人長(zhǎng)久。君知否？雨僝云僽，格調(diào)還依舊。
譯文：
一夜相思，水邊清淺橫枝瘦。小窗如晝，情共香俱透。
整夜思念著遠(yuǎn)方的知音，在清澈的池水邊，橫斜著清瘦稀疏的梅花影子。小窗外被月光照得如同白晝一樣，那一縷縷情思、一陣陣暗香，都透出在這幽靜的夜晚。
清入夢(mèng)魂，千里人長(zhǎng)久。君知否？雨僝云僽，格調(diào)還依舊。
那清淡的月光，那疏梅的幽芳，將伴人進(jìn)入夢(mèng)鄉(xiāng)，夢(mèng)中很可能見(jiàn)到遠(yuǎn)在千里外的長(zhǎng)久思念的知音。你知道不，縱然屢遭風(fēng)吹雨打的摧殘，梅的品格還是依然如故。
注釋：
一夜相思，水邊清淺橫（héng）枝瘦。小窗如晝，情共香俱透。
水邊清淺橫枝瘦：橫枝，指橫向生出的梅枝。瘦，指梅的枝條稀疏。小窗如晝：形容月光明亮，照得窗前如同白晝。晝：白天。共：和。俱：一起。透：透出，透過(guò)。
清入夢(mèng)魂，千里人長(zhǎng)久。君知否？雨僝（chán）云僽（zhòu），格調(diào)還依舊。
清入夢(mèng)魂：即“魂入清夢(mèng)"的倒裝，指梅和月的靈魂品質(zhì)進(jìn)入了我清幽的夢(mèng)境。千里人長(zhǎng)久：意為祝愿千里外的知音天長(zhǎng)地久。雨僝云僽：梅月經(jīng)受雨和云的折磨。僝僽：折磨。格調(diào)：品格和情調(diào)，此處專指品格。依舊：像以前一樣，指品格不變。
賞析：
“一夜相思”一句用擬人手法寫(xiě)梅花，“相思”竟至于“一夜”，體現(xiàn)了詞人孤獨(dú)寂寞之狀。“水邊清淺橫枝瘦”一句化用“疏影橫斜水清淺，暗香浮動(dòng)月黃昏”詩(shī)意，既寫(xiě)梅花的形象，亦暗寫(xiě)月�！八吳鍦\”是梅生長(zhǎng)的環(huán)境；“橫枝瘦”形容梅花的風(fēng)韻姿態(tài)；“瘦”字照應(yīng)上句，是“相思”的結(jié)果。“相思”是此詞意脈。“相思”不得，故夢(mèng)；夢(mèng)不得，故千里尋人，遙致情懷；尋人致語(yǔ)仍難遺繾綣孤寂之情，遂有問(wèn)；由問(wèn)而突出梅花在凄雨寒云之下傲然挺立的清標(biāo)風(fēng)神，從而也就抒寫(xiě)出詞人堅(jiān)持正義不怕打擊不屈不撓的人格，完成了意境創(chuàng)造。
“小窗如晝，情共香俱透。”這兩句詠月與梅。上句寫(xiě)月，暗及窗內(nèi)之人，“如晝”二字描繪了皓潔的月色，月照“小窗”，體現(xiàn)出室內(nèi)人的難眠之意；下句“情”因“相思”而生，“香”從嗅覺(jué)上寫(xiě)梅花，“透”字自月光轉(zhuǎn)出，而用“共”、“俱”二字將三者緊密結(jié)合起來(lái)，情景交融。
“清入夢(mèng)魂，千里人長(zhǎng)久�！眱删湟馓N(yùn)豐富。這里的“清”既指月亮的清輝，亦指梅花的清香；清輝幽芳伴人入夢(mèng)，體現(xiàn)了夢(mèng)境的和諧、溫馨�！扒Ю锶碎L(zhǎng)久”化用蘇軾《水調(diào)歌頭》“但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟”詞意，寫(xiě)詞人對(duì)遠(yuǎn)方友人的祝愿，既含有相思之情，又暗中關(guān)合一個(gè)“月”字，意境綿邈，含蓄委婉。
“雨僝云僽倦，格調(diào)還依舊�！边@兩句詠梅言志，先以疑問(wèn)句突出詞情，繼而寫(xiě)梅花遭受風(fēng)雨摧殘而格調(diào)還依舊”，表現(xiàn)了梅花在風(fēng)雨中傲然挺立的清標(biāo)風(fēng)神。梅花的“格調(diào)”，正是詞人高潔品質(zhì)和堅(jiān)持正義、不怕打擊、不屈不撓精神的象征。
這首月下詠梅詞，托梅言志，借月抒懷。詞人把梅、月、人有機(jī)地結(jié)合成一個(gè)整體來(lái)寫(xiě)，寥寥數(shù)筆，點(diǎn)染出梅花的幽姿清韻、暗香芳魂，也描繪出月亮的清輝，創(chuàng)造了一個(gè)清幽溫馨而又朦朧飄渺的境界。通篇寫(xiě)梅月，卻不道出半個(gè)“梅”字“月”字，而能盡得其象外之物，環(huán)中之旨，脈絡(luò)井井可尋，是一首“不著一字，盡得風(fēng)流’’的佳作。這首詞把梅的品格和詞人的心境表達(dá)得曲折盡意，饒有余味。
《月》原文翻譯注釋及賞析12
原文：
瑞鷓鴣·榴花五月眼邊明
宋代：趙彥端
榴花五月眼邊明。角簟流冰午夢(mèng)清。江上扁舟停畫(huà)槳，云間一笑濯塵纓。
主人杯酒留連意，倦客關(guān)河去住情。都付驛亭今日水，伴人東去到江城。
譯文：
榴花五月眼邊明。角簟流冰午夢(mèng)清。江上扁舟停畫(huà)槳，云間一笑濯塵纓。
主人杯酒留連意，倦客關(guān)河去住情。都付驛亭今日水，伴人東去到江城。
注釋：
榴花五月眼邊明。角簟（diàn）流冰午夢(mèng)清。江上扁舟停畫(huà)槳，云間一笑濯（zhuó）塵纓（yīng）。
角�。航禽锞幊傻南�。流冰：形容角簟生涼。濯塵纓：《楚辭·漁父》：“滄浪之水清兮，可以濯吾纓�！�
主人杯酒留連意，倦客關(guān)河去住情。都付驛亭今日水，伴人東去到江城。
賞析：
五月花明，午夢(mèng)片刻，濯纓清流，情懷何等瀟灑，胸襟又何等超脫。主人杯酒流連之意可感，倦客關(guān)河去住之情不堪。不言此日情懷難忘，而言遣流水載此情東去江城，委婉有味之至。
《月》原文翻譯注釋及賞析13
關(guān)山月
南北朝：徐陵
原文：
關(guān)山三五月，客子憶秦川。
思婦高樓上，當(dāng)窗應(yīng)未眠。
星旗映疏勒，云陣上祁連。
戰(zhàn)氣今如此，從軍復(fù)幾年。
譯文：
�。�1）關(guān)山三五月，客子憶秦川。
十五的月亮映照在關(guān)山上，出征的人兒思念遙遠(yuǎn)的故鄉(xiāng)。
�。�2）思婦高樓上，當(dāng)窗應(yīng)未眠。
想必妻子此時(shí)正站在高樓上，對(duì)著窗戶遙望遠(yuǎn)在邊關(guān)難以入眠。
�。�3）星旗映疏勒，云陣上祁連。
旗星照耀在疏勒城頭，密布的濃云籠罩著祁連山。
（4）戰(zhàn)氣今如此，從軍復(fù)幾年。
如今戰(zhàn)爭(zhēng)這樣殘酷頻繁，什么時(shí)候才能結(jié)束這從軍生涯回家。
注釋：
�。�1）關(guān)山三五月，客子憶秦川。
關(guān)山：邊境要塞之地，指征戰(zhàn)人的所在地。三五月：陰歷十五的月亮�？妥樱涸谕獾爻鲇位虺稣鞯娜恕Ｇ卮ǎ褐戈P(guān)中地區(qū)，泛指今陜西、甘肅、秦嶺以北的平原地帶。
�。�2）思婦高樓上，當(dāng)窗應(yīng)未眠。
思：想到。婦：指客子的妻子。這句和下句時(shí)客子想象的情景。當(dāng)：對(duì)著。未眠：沒(méi)有睡覺(jué)。
（3）星旗映疏勒（lè），云陣上祁（qí）連。
旗：星名。星旗：就是旗星，古代人認(rèn)為它代表戰(zhàn)爭(zhēng)。映：照耀，映照。疏勒：漢代西域的諸國(guó)之一，王都疏勒城在今新疆維吾爾自治區(qū)疏勒縣。云陣：就是陣云，像兵陣一樣密布的濃云。祁連：山名，指新疆維吾爾自治區(qū)境內(nèi)的天山。
�。�4）戰(zhàn)氣今如此，從軍復(fù)幾年。
戰(zhàn)氣：戰(zhàn)爭(zhēng)氣氛。從軍：在軍隊(duì)中服役。復(fù)：又，再。
賞析：
《關(guān)山月》是一首較有感染力的抒情詩(shī)，引用漢代故事描述了因戰(zhàn)事而離別的夫婦間相思之衷情與哀愁。詩(shī)人又巧用十五圓月作引子，抒發(fā)了內(nèi)心的深情。此詩(shī)雖只有簡(jiǎn)潔八句四十個(gè)字，但寫(xiě)得情景交融，歷歷在目，呈現(xiàn)出一幅征夫思婦的互念互思的情感相思圖。詩(shī)人基于深厚的功底，功妙的藝術(shù)構(gòu)思，簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言，成功地創(chuàng)作出這一首的古題新作。其中有三個(gè)值得賞析和品味的詩(shī)點(diǎn)。
首先，有感而作，國(guó)事家事也縈懷于心，將邊關(guān)戰(zhàn)爭(zhēng)和征夫思婦融于一起而描述在詩(shī)中。當(dāng)時(shí)也是多事之秋，戰(zhàn)事頻繁，影響到國(guó)泰民安，百姓家庭團(tuán)圓幸福，詩(shī)人抓住征夫遠(yuǎn)在邊塞而思念家人的情思作為著筆點(diǎn)，既有了邊關(guān)戰(zhàn)事，更寫(xiě)出了遠(yuǎn)征戰(zhàn)士家庭的情感，流露出對(duì)征人遠(yuǎn)離親人的同情，對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的譴責(zé)，這首詩(shī)作成功之處就在于具有一定的現(xiàn)實(shí)性與人民性，擺脫了宮體詩(shī)作內(nèi)容的貧乏。
其次，詩(shī)作構(gòu)思設(shè)計(jì)的藝術(shù)性。以十五夜之月為線索，從而勾引出征夫在邊塞月下思妻，高樓上妻室念征夫的兩個(gè)情景畫(huà)面，這是在情景交融中抒發(fā)了兩地相思情增和怨傷。而后四句則又轉(zhuǎn)回到邊塞的征夫心懷：戰(zhàn)事猶酣，解甲歸田恐是遙遙無(wú)期，憂慮無(wú)限，無(wú)形中也對(duì)應(yīng)思婦在高樓遙望邊疆而無(wú)眠，隱含了思婦傷心地牽掛，企盼早日相聚。這樣一種構(gòu)思巧妙地突出：對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的怨恨；對(duì)夫妻別離思念之同情；對(duì)圓月美景卻帶來(lái)了更多離愁的怨傷。
再次，語(yǔ)言應(yīng)用簡(jiǎn)潔圓潤(rùn)，善用詞語(yǔ)增強(qiáng)意蘊(yùn)。八句四十字，簡(jiǎn)明清晰，用“高樓”更見(jiàn)望眼欲穿，“云陣”和“戰(zhàn)氣”更見(jiàn)戰(zhàn)事形勢(shì)緊張，氣氛逼人，“映”更見(jiàn)城樓軍旗飄蕩，殺氣迷彌�！皬�(fù)”更突出歸期遙遙。這也顯露詩(shī)人純熟的詩(shī)歌語(yǔ)言和平時(shí)的功底。
全詩(shī)通過(guò)將士征戰(zhàn)四方的歷程，影射出思念之情，期盼戰(zhàn)爭(zhēng)盡快結(jié)束，表達(dá)了詩(shī)人反對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)，向往和平的心情。
《月》原文翻譯注釋及賞析14
原文：
游月陂
宋代：程顥
月陂堤上四徘徊，北有中天百尺臺(tái)。
萬(wàn)物已隨秋氣改，一樽聊為晚涼開(kāi)。
水心云影閑相照，林下泉聲靜自來(lái)。
世事無(wú)端何足計(jì)，但逢佳節(jié)約重陪。
譯文：
月陂堤上四徘徊，北有中天百尺臺(tái)。
在月陂岸堤上東西南北來(lái)回行走，北面擁有高聳入云的百尺高臺(tái)。
萬(wàn)物已隨秋氣改，一樽聊為晚涼開(kāi)。
一切事物已隨秋天節(jié)氣而發(fā)生變化，顯出蕭條的跡象，暫且趁著水邊傍晚的涼意，暢飲幾杯。
水心云影閑相照，林下泉聲靜自來(lái)。
水中云影悠閑自相映照，林下泉水聲從寂靜中傳來(lái)。
世事無(wú)端何足計(jì)，但逢佳節(jié)約重陪。
世事繁雜何必計(jì)較太多？只要遇到好的時(shí)節(jié)，便和朋友相約，再來(lái)游玩一番。
注釋：
月陂（bēi）堤上四徘徊，北有中天百尺臺(tái)。
月陂：水泊名。因形如月，故名月陂，遺址在今洛陽(yáng)洛水之南。四徘徊：謂東西南北來(lái)回行走。中天：天中，空中。
萬(wàn)物已隨秋氣改，一樽（zūn）聊為晚涼開(kāi)。
萬(wàn)物：統(tǒng)指字宙問(wèn)的一切事物。秋氣：秋日蕭條、肅殺之氣。樽：酒杯。
水心云影閑相照，林下泉聲靜自來(lái)。
水心：水中。
世事無(wú)端何足計(jì)，但逢佳節(jié)約重陪。
無(wú)端：謂人世間的事很繁雜，沒(méi)有頭緒。何足計(jì)：哪里值得計(jì)較。約：邀請(qǐng)。重陪：再次伴隨。
賞析：
這是一首紀(jì)游詩(shī)，也是一首理趣詩(shī)，首聯(lián)寫(xiě)游月陂堤，中間二聯(lián)從秋色和秋聲方面表現(xiàn)主觀上的閑靜與自然界的幽靜合二而一，尾聯(lián)寫(xiě)詩(shī)人的感觸。這首詩(shī)寫(xiě)寫(xiě)“靜觀自得”，作者把秋色、秋聲、秋氣、秋水描繪得形象動(dòng)人，意境恬靜清新，聲韻和諧，對(duì)仗工整。
從首聯(lián)可以看出，在一個(gè)天高氣爽、月明如水的秋天夜晚，詩(shī)人登上月陂堤岸，東走西游，悠然四顧。江面茫茫，月色溶溶，向北望去，看到那百尺高臺(tái)，宛若天往�！暗巧絼t情滿于山，觀海則意溢于海”。
此時(shí)登上月阪堤，也是心與物會(huì)，景與情融，自然涌出頷聯(lián)兩句“萬(wàn)物已隨秋氣改，一樽聊為晚涼開(kāi)”。秋氣蕭瑟，“草拂之而色變，木遭之而葉脫”，萬(wàn)物自然改顏，這是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的。但是程顥對(duì)秋氣，似乎并不如歐陽(yáng)修那樣“噫嘻悲哉”他依然是“閑來(lái)無(wú)事不從容”，那么悠然自得的“一樽聊為晚涼開(kāi)”，斟上一杯美酒，沖沖涼意，樂(lè)在其中。三、四兩句對(duì)仗工整而簡(jiǎn)練，“改”“開(kāi)”二字有聲有色。
頸聯(lián)“水心云影閑相照，林下泉聲靜自來(lái)即中的“閑”、“靜”二字進(jìn)一步寫(xiě)自己心境的從容自得。移情于物，明明是自己心境“靜”、“閑”，仿佛大自然界的萬(wàn)物也是“閑”、“靜”的。藍(lán)天白云倒映于綠水碧波之中，是因?yàn)椤伴e”，淙淙的泉流之響，是因?yàn)闃?shù)木的幽靜。“泉聲靜自來(lái)”可直譯為“泉聲自靜來(lái)”，是“鳥(niǎo)鳴山更幽”的逆向思維。觀水面閑云之影、聽(tīng)林下流泉之聲，這對(duì)程顥來(lái)講當(dāng)然是愜意的，不同于俗人為名利奔走，因事務(wù)而纏身。
末聯(lián)抒發(fā)自己的人生哲理：“世事無(wú)端何足計(jì)，但逢佳節(jié)約重陪�！彼J(rèn)為人世間有些事，說(shuō)不上有什么來(lái)由。繁雜而無(wú)頭緒，不值得去認(rèn)真計(jì)較。人生待開(kāi)懷時(shí)且開(kāi)懷，只要逢上佳節(jié)，約上幾位知交，重游月陂堤，相陪舉杯痛飲，就會(huì)感到無(wú)窮的樂(lè)趣。
此詩(shī)聲韻和諧，對(duì)仗工整。在程顥的筆下，月陂堤內(nèi)外，林含情，水有意，泉有聲，物體志。顯然是作者追求超凡入圣、清靜自如的理想境界。
《月》原文翻譯注釋及賞析15
原文：
少年游·江南三月聽(tīng)鶯天
清代： 吳錫麒
江南三月聽(tīng)鶯天，買酒莫論錢(qián)。晚筍余花，綠陰青子，春老夕陽(yáng)前。
欲尋舊夢(mèng)前溪去，過(guò)了柳三眠。桑徑人稀，吳蠶才動(dòng)，寒倚一梯煙。
注釋：
江南三月聽(tīng)鶯天，買酒莫論錢(qián)。晚筍余花，綠陰青子，春老夕陽(yáng)前。
欲尋舊夢(mèng)前溪去，過(guò)了柳三眠。桑徑人稀，吳蠶才動(dòng)，寒倚一梯煙。
吳蠶：吳地盛養(yǎng)蠶，因稱良蠶為吳蠶。
賞析：
江南三月，紅瘦綠肥，鶯啼蝶飛，春光老去。欲尋舊夢(mèng)，再到前溪，柳過(guò)三眠，桑徑人稀。結(jié)句“寒倚一梯煙”，極有情致，耐人尋味。全詞風(fēng)流秀逸，流麗自然。
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