六州歌頭·寄稼軒承旨原文翻譯及賞析
《沁園春·寄辛稼軒》是宋代劉過(guò)創(chuàng)作的一首詞。以下是小編幫大家整理的六州歌頭·寄稼軒承旨原文翻譯及賞析，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。
六州歌頭·寄稼軒承旨
宋代劉過(guò)
寄辛承旨。時(shí)承旨招，不赴。
斗酒彘肩，風(fēng)雨渡江，豈不快哉！被香山居士，約林和靖，與坡仙老，駕勒吾回。坡謂西湖，正如西子，濃抹淡妝臨鏡臺(tái)。二公者，皆掉頭不顧，只管銜杯。
白云天竺去來(lái)，圖畫(huà)里、崢嶸樓觀開(kāi)。愛(ài)東西雙澗，縱橫水繞；兩峰南北，高下云堆。逋曰不然，暗香浮動(dòng)，爭(zhēng)似孤山先探梅。須晴去，訪稼軒未晚，且此徘徊。
譯文
想著你將用整斗酒和豬腿將我款待，在風(fēng)雨中渡過(guò)錢塘江到紹興與您相會(huì)豈能不愉快�？砂氲乐斜蛔跃右籽s林逋、蘇東坡強(qiáng)拉回來(lái)。蘇東坡說(shuō)，西湖如西施，或濃妝或淡妝自照于鏡臺(tái)。林逋、白居易兩人都置之不理，只顧暢飲開(kāi)懷。
白居易說(shuō)，到天竺山去啊，那里如畫(huà)卷展開(kāi)，寺廟巍峨，流光溢彩�？蓯�(ài)的是東西二溪縱橫交錯(cuò)，南北二峰高低錯(cuò)落自云靄靄。林逋說(shuō)，并非如此，梅花的馨香幽幽飄來(lái)，怎比得上先到孤山探訪香梅之海。待到雨過(guò)天晴再訪稼軒不遲，我暫且在西湖邊徘徊。
注釋
辛承旨：即辛棄疾。因其曾于開(kāi)禧三年（1207）被任為樞密院都承旨而得名，不過(guò)那時(shí)劉過(guò)已死，“承旨”二字可能是后人加的。
斗酒彘肩：《史記》載，樊噲見(jiàn)項(xiàng)王，項(xiàng)王賜與斗卮酒（一大斗酒）與彘肩（豬前肘）。
香山居士：白居易晚年自號(hào)香山居士。
林和靖：林逋，字和靖。
坡仙老：蘇軾自號(hào)東坡居士，后人稱為坡仙。
駕勒吾回：強(qiáng)拉我回來(lái)。
暗香浮動(dòng)：林逋《梅花》詩(shī)：“疏影橫斜水清淺，暗香浮動(dòng)月黃昏”。
孤山先探梅：孤山位于里、外兩湖之間的界山，山上種了許多梅花。
賞析
劈頭三句，就是豪放之極的文字�！岸肪棋榧纭保梅畤埵�。《史記·項(xiàng)羽本紀(jì)》載“樊噲見(jiàn)項(xiàng)王，項(xiàng)王賜與斗卮酒與彘肩�！狈畤�?jiān)邙欓T(mén)宴上一口氣喝了一斗酒，吃了一只整豬腿。憑仗著他的神力與膽氣，保護(hù)劉邦平安脫險(xiǎn)。作者用這個(gè)典故，以喻想稼軒招待自己之飲食。他與稼軒皆天下豪士，則宴上所食自與項(xiàng)羽、樊噲相若也。這段文字劈空而來(lái)，突兀而起，寫(xiě)得極有性格和氣勢(shì)，真是神來(lái)之筆。然而就在這文意奔注直下的時(shí)候，卻突然來(lái)了一個(gè)大兜煞。詞人被幾位古代的文豪勒轉(zhuǎn)了他的車駕，只得回頭。筆勢(shì)陡轉(zhuǎn)，奇而又奇，真是天外奇想，令人無(wú)法琢磨。如果說(shuō)前三句以赴會(huì)浙東為一個(gè)內(nèi)容的話，那么第四句以下直至終篇，則以游杭州為另一內(nèi)容。從章法上講，它打破了兩片的限制，是一種跨片之路，也顯示出詞人獨(dú)創(chuàng)一格的匠心和勇氣。香山居士為白居易的別號(hào)，坡仙就是蘇東坡，他們都當(dāng)過(guò)杭州長(zhǎng)官，留下了許多名章句。林如靖是宋初高士，梅妻鶴子隱于孤山，詩(shī)也作得很好。劉過(guò)把這些古代的賢哲扯到一起不是太離奇了么？因?yàn)檫@些古人曾深情地歌詠過(guò)這里的山水，實(shí)際上與他住已與杭州的湖光山色融為一體。東坡有“若把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜”的妙句。白居易也有“一山分作兩山門(mén)，兩寺原從一寺分。東澗水流西澗水，南山云起北山云”（《寄韜光禪師詩(shī)》）等謳歌天竺的名篇。而林和靖呢，他結(jié)廬孤山，并曾吟唱過(guò)“疏影橫斜水清淺，暗香浮動(dòng)月黃昏”的梅花佳句。風(fēng)景與名人相輔相成，相得益彰，湖光山氣增添了人物的逸興韻致，名人又加深了風(fēng)景的文化內(nèi)涵。
劉過(guò)將不同時(shí)代的文人放在一起，也體現(xiàn)了詞人想象的獨(dú)創(chuàng)性。劉勰主張“酌奇而不失其真，玩華而不墜其實(shí)”，蘇軾也說(shuō)詩(shī)“以奇趣為宗，反常合道為趣”。這首詞是恢奇的，但并不荒誕。他掇拾珠玉，別出心裁，給讀者帶來(lái)一陣清新的空氣，帶來(lái)一種審美的愉悅。
劉過(guò)的行輩比辛棄疾晚，地位也相差懸殊。但他照樣不拘禮數(shù)地同這位元老重臣、詞壇泰斗呼名道姓，開(kāi)些玩笑。這種器量胸襟不是那些鏤紅刻翠、秦樓楚館的詞客所能企及的。洋溢于詞中的豪情逸氣、雅韻騷心是同他的“天下奇男子”的氣質(zhì)分不開(kāi)的。俞文豹《吹劍錄》云：“此詞雖粗而局段高，固可睨視稼軒。視林、白之清致，則東坡所謂淡妝濃抹已不足道。稼軒富貴，焉能凂我哉�！边@首詞的體制和題材都富有創(chuàng)造性，它大起大落，縱橫捭闔，完全解除了格律的拘束，因而顯得意象崢嶸，運(yùn)意恣肆，雖略失之于粗獷，仍不失為一首匠心獨(dú)運(yùn)的好詞。當(dāng)然像這樣調(diào)侃古人、縱心玩世的作品，在當(dāng)時(shí)的詞壇上的`確是罕見(jiàn)的。難怪岳珂要以“白日見(jiàn)鬼”相譏謔。
創(chuàng)作背景
這首詞的立意，據(jù)《檉史》載：“嘉泰癸亥歲，改之在中都時(shí)，辛稼軒棄疾帥越。聞其名，遣介招之。適以事不及行。作書(shū)歸輅者，因效辛體《沁園春》一詞，并緘往，下筆便逼真。”那么，根據(jù)此詞的小序和《檉史》記載可知，這首詞作于宋寧宗嘉泰三年（1203年），當(dāng)時(shí)辛棄疾擔(dān)任浙東安撫使，邀請(qǐng)劉過(guò)到紹興府相會(huì)，劉過(guò)因事無(wú)法赴約，便在杭州寫(xiě)了此詞以作答復(fù)。
作者簡(jiǎn)介
劉過(guò)（1154—1206），南宋文學(xué)家，字改之，號(hào)龍洲道人。吉州太和（今江西泰和縣）人，長(zhǎng)于廬陵（今江西吉安），去世于江蘇昆山，墓尚在。四次應(yīng)舉不中，流落江湖間，布衣終身。曾為陸游、辛棄疾所賞，亦與陳亮、岳珂友善。詞風(fēng)與辛棄疾相近，抒發(fā)抗金抱負(fù)狂逸俊致，與劉克莊、劉辰翁享有“辛派三劉”之譽(yù)，又與劉仙倫合稱為“廬陵二布衣”。有《龍洲集》、《龍洲詞》、《龍洲道人詩(shī)集》。
劉過(guò)以詞聞名。他的詞中寫(xiě)“平生豪氣，消磨酒里”處甚多，如《沁園春》“柳思花情”、《水調(diào)歌頭》“春事能幾許”等。不過(guò)，更能代表劉過(guò)詞特色的是那些感慨國(guó)事、大聲疾呼的作品。如《沁園春》“拂拭腰間，吹毛劍在，不斬樓蘭心不平……威撼邊城，氣吞胡虜，慘淡塵沙吹北風(fēng)”，《念奴嬌》“知音者少”，《賀新郎》“彈鋏西來(lái)路”等。這些作品都寫(xiě)得慷慨激昂、氣勢(shì)豪壯。另外《六州歌頭·題岳鄂王廟》，頌贊岳飛的生平業(yè)績(jī)、痛斥朝廷奸佞誣陷忠良，寫(xiě)得跌宕淋漓、悲壯激越，十分感人。這些愛(ài)國(guó)詞雖偶有粗率之處，但風(fēng)格豪放，卻是劉過(guò)詞的本色。他的詞中亦有俊逸纖秀之作，如《賀新郎》“老去相如倦”、《唐多令》“蘆葉滿汀洲”等。劉熙載稱其“狂逸之中，自饒俊致，雖沉著不及稼軒（辛棄疾），足以自成一家”（《藝概》卷四）。至于他的《沁園春》詠美人指甲、美人足二首，雖刻畫(huà)纖巧，但體格卑弱不足取。
劉過(guò)也工于詩(shī)，古體、律詩(shī)兼?zhèn)�。�?shī)多悲壯之調(diào)。如《夜思中原》“獨(dú)有孤臣揮血淚，更無(wú)奇杰叫天閶”，《登多景樓》“北固懷人頻對(duì)灑，中原在望莫登樓”。也有的詩(shī)寫(xiě)山水景物，清新秀美。
劉過(guò)《龍洲集》14卷，《直齋書(shū)錄解題》著錄，今已不傳。明王朝用復(fù)刊宋端平中劉澥（劉過(guò)之弟）輯刻的《龍洲道人集》15卷，有明嘉靖本、汲古閣本�！端膸�(kù)全書(shū)》收錄14卷、附錄2卷。1978年上海古籍出版社點(diǎn)�！洱堉藜�12卷。
所著《龍洲詞》，《直齋書(shū)錄解題》著錄1卷，明代長(zhǎng)沙《唐宋名賢百家詞》本《劉改之詞》。有明汲古閣《宋六十名家詞》本。明初沈愚刊本收詞69首，其中為他本所無(wú)者凡21首（今人羅振常為之補(bǔ)遺刊行共得86首）�！稄�(qiáng)村叢書(shū)》初刊為2卷，乃清黃丕烈藏錢曾（遵王）校本，曹元忠跋謂出宋槧，猶在趙聞禮《陽(yáng)春白雪》未出之前，羅振常則謂出于王朝用而加補(bǔ)輯者�！度卧~》收龍洲詞80首。
劉過(guò)《龍洲道人詩(shī)集》，汲古閣景宋鈔南宋群賢六十家小集收錄《龍洲道人詩(shī)集》一卷。
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