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過小孤山大孤山原文賞析及翻譯

時(shí)間:2022-04-25 09:15:59 古籍 我要投稿

過小孤山大孤山原文賞析及翻譯

過小孤山大孤山原文賞析及翻譯1

  過小孤山大孤山

  宋代陸游

  八月一日,過烽火磯。南朝自武昌至京口,列置烽燧,此山當(dāng)是其一也。自舟中望山,突兀而已。及拋江過其下,嵌巖竇穴,怪奇萬(wàn)狀,色澤瑩潤(rùn),亦與它石迥異。又有一石,不附山,杰然特起,高百余尺,丹藤翠蔓,羅絡(luò)其上,如寶裝屏風(fēng)。是日風(fēng)靜,舟行頗遲,又秋深潦縮,故得盡見。杜老所謂“幸有舟楫遲,得盡所歷妙”也。

  過澎浪磯、小孤山,二山東西相望。小孤屬舒州宿松縣,有戍兵。凡江中獨(dú)山,如金山、焦山、落星之類,皆名天下,然峭拔秀麗皆不可與小孤比。自數(shù)十里外望之,碧峰巉然孤起,上干云霄,已非它山可擬,愈近愈秀,冬夏晴雨,姿態(tài)萬(wàn)變,信造化之尤物也。但祠宇極于荒殘,若稍飾以樓觀亭榭,與江山相發(fā)揮,自當(dāng)高出金山之上矣。廟在山之西麓,額曰“惠濟(jì)”,神曰“安濟(jì)夫人”。紹興初,張魏公自湖湘還,嘗加營(yíng)葺,有碑載其事。又有別祠在澎浪磯,屬江州彭澤縣,三面臨江,倒影水中,亦占一山之勝。舟過磯,雖無(wú)風(fēng),亦浪涌,蓋以此得名也。昔人詩(shī)有“舟中估客莫漫狂,小姑前年嫁彭郎”之句,傳者因謂小孤廟有彭郎像,澎浪廟有小姑像,實(shí)不然也。晚泊沙夾,距小孤一里。微雨,復(fù)以小艇游廟中,南望彭澤、都昌諸山,煙雨空濛,鷗鷺滅沒,極登臨之勝,徙倚久之而歸。方立廟門,有俊鶻摶水禽,掠江東南去,甚可壯也。廟祝云,山有棲鶻甚多。

  二日早,行未二十里,忽風(fēng)云騰涌,急系纜。俄復(fù)開霽,遂行。泛彭蠡口,四望無(wú)際,乃知太白“開帆入天鏡”之句為妙。始見廬山及大孤。大孤狀類西梁,雖不可擬小姑之秀麗,然小孤之旁,頗有沙洲葭葦,大孤則四際渺彌皆大江,望之如浮水面,亦一奇也。江自湖口分一支為南江,蓋江西路也。江水渾濁,每汲用,皆以杏仁澄之,過夕乃可飲。南江則極清澈,合處如引繩,不相亂。晚抵江州。州治德化縣,即唐之潯陽(yáng)縣,柴桑、栗里,皆其地也;南唐為奉化軍節(jié)度,今為定江軍。岸土赤而壁立,東坡先生所謂“舟人指點(diǎn)岸如赪”者也。泊湓浦,水亦甚清,不與江水亂。自七月二十六日至是,首尾才六日,其間一日阻風(fēng)不行,實(shí)以四日半溯流行七百里云。

  譯文

  八月一日,(船)經(jīng)過烽火磯。南朝以來(lái),從武昌(今鄂城)到京口,依次設(shè)置了很多(報(bào)警的)烽火臺(tái),這座山應(yīng)該是其中之一。從船上看山,只是見到高聳的山峰罷了。等到拋錨停船后,(我)走過山下,(看到)裂縫的巖石和各式的洞穴,奇形怪狀,色彩光亮潤(rùn)澤,也和別的石頭不大一樣。又有一塊巨石,與烽火磯不相連。高峻雄偉地拔地而起,高約一百多尺,有紅藤綠蔓蒙絡(luò)在它上面,像寶石鑲嵌的屏風(fēng)。這一天,風(fēng)平浪靜,船走得很慢,又因?yàn)樯钋,江水較淺,所以能看到這里的一切美景,(正像)杜甫所說(shuō)的“幸有舟楫遲,得盡所歷妙”。

  經(jīng)過澎浪磯、小孤山,(這)兩座山東西相望。小孤山屬于舒州宿松縣,山上有兵戍守著。所有江中的獨(dú)山,如金山、焦山、落星山之類,都是名聞天下的,但從峭拔秀麗上看,都不能和小孤山相比。從幾十里外看去,小孤山碧綠的山峰高高聳立著,直插云霄,已經(jīng)不是別的山可以相比的了。越近(看)越秀麗,冬天,夏天,晴天,雨天,姿態(tài)變化萬(wàn)千,確實(shí)是自然界風(fēng)景最優(yōu)美的地方。只是(山上的)廟宇太荒涼殘破了,如果再增加些樓臺(tái)亭榭,與山光水色互相輝映,自然會(huì)比金山更漂亮了。廟在西邊山腳下,匾額上寫著“惠濟(jì)”二字,(里面供奉的)神叫“安濟(jì)夫人”。紹興初年,魏國(guó)公張浚從湖南回來(lái),曾經(jīng)修繕過,有座碑記載了這件事。又有另一座廟在澎浪磯,在江州彭澤縣境內(nèi),三面臨著長(zhǎng)江,山的倒影映在水中,也是一處名山勝景。船過澎浪磯,即使無(wú)風(fēng),浪也很大,澎浪磯大概因此而得名吧。古人有詩(shī):“舟中估客莫漫狂,小姑前年嫁彭郎!眰髡f(shuō)的人說(shuō)小孤山的廟里有彭郎像,澎浪磯廟里有小姑像,其實(shí)并不是這樣的。這天晚上,(我的船)就停在沙夾,距小孤山大約一里遠(yuǎn)。天下著雨,(我)又乘小艇到小孤山的廟中瀏覽。向南遠(yuǎn)望,彭澤、都昌一帶山巒,煙雨迷茫,沙鷗和白鷺隱沒了蹤跡。登山臨水瀏覽名勝可算登峰造極了,徘徊了很長(zhǎng)時(shí)間才回去。剛到廟門口站著,(就看到)有一只健美的老鷹正在追逐水鳥,掠過江面東南方向飛去,非常壯觀。守廟的人說(shuō),山上棲息著很多老鷹。

  第二天早晨,(船)行不到二十里,忽然風(fēng)起云涌,(于是)急忙系上纜繩。不一會(huì)兒,天又轉(zhuǎn)晴,(船又)繼續(xù)前行。泛舟到彭蠡口,四面望去,沒有邊際,這時(shí)我才領(lǐng)會(huì)李白“開帆入天鏡”這句詩(shī)的妙處。這時(shí)才看到廬山和大孤山。大孤山的樣子像西梁山,雖然比不上小孤山那樣秀麗,但是小孤山的旁邊,很有幾塊沙洲和初生的蘆葦;大孤山的四周卻是茫茫無(wú)際的江水,遠(yuǎn)望它像浮在水面上一樣,也是一種奇觀呀!長(zhǎng)江從湖口分出一支成為南江,是江西路一帶水域。(這一段)長(zhǎng)江的水很渾濁,每逢要汲用江水時(shí),都需用杏仁來(lái)澄清,過一個(gè)晚上才能喝。南江的水卻很清,兩江的水合流處像用繩尺劃分過一樣,不相混淆。晚上到達(dá)江州,州府設(shè)在德化縣,就是唐代的潯陽(yáng)縣。柴桑、栗里,都屬于江州地面;南唐時(shí)由奉化軍管轄,現(xiàn)在是定江軍。岸上的土是紅色的,像墻一樣起直立著,東坡先生所說(shuō)的“舟人指點(diǎn)岸如赪”,說(shuō)的就是這個(gè)。(船)停泊在湓浦口,水也是很清的,不和江水相混。從七月二十六日到今天,前后才六天,其中有一天因?yàn)轱L(fēng)阻(船)不能行,實(shí)際用了四天半的時(shí)間,逆水而上,航行了七百里。

  注釋

  1、《過小孤山大孤山》選自《陸游集·入蜀記》,題目是編者加的。小孤山,在今江西彭澤北,安徽宿松東,與南岸彭浪磯相對(duì),俗訛小姑山。大孤山,在今江西九江市南鄱陽(yáng)湖出口處,與小孤山遙遙相對(duì)。

  2、烽火磯:設(shè)置烽火臺(tái)的江邊小山。磯,水邊突出的巖石。

  3、烽燧:即烽火,古代邊防報(bào)警的信號(hào)。夜間燃的火叫烽,白天燒的煙叫燧。

  4、拋江:拋錨停船于江中。

  5、嵌巖竇穴:裂縫的巖石和各式巖洞。嵌,形容山石如張口的樣子。竇,孔,洞。

  6、杰然特起:高俊雄偉地拔地而起。杰然,形容高大的樣子。特起,拔地而起。

  7、寶裝屏風(fēng):寶石鑲嵌的屏風(fēng)。

  8、潦縮:水位下降。潦,積水。

  9、杜老,指杜甫。

  10、幸有舟楫遲,得盡所歷妙:引自杜甫《次空靈岸》。意思是幸而船只行駛緩慢,因此能盡情欣賞所經(jīng)歷的一切美景。

  11、巉:險(xiǎn)峻陡峭。

  12、信造化之尤物:誠(chéng)然是自然界風(fēng)景最優(yōu)美的地方。造化,這里指天地、自然界。尤物,特異之物,這里指風(fēng)景最美的地方。

  13、與江山相發(fā)揮:樓觀亭榭與山光水色互相輝映。

  14、昔人詩(shī):指北宋文學(xué)家蘇軾的詩(shī)。

  15、舟中估客莫漫狂,小姑前年嫁彭郎:引自蘇軾《李思訓(xùn)畫<長(zhǎng)江絕島圖>》。估客,販貨的行商。漫狂,縱情、放蕩。世俗將彭浪轉(zhuǎn)稱彭郎,將小孤轉(zhuǎn)稱轉(zhuǎn)稱小姑,并傳說(shuō)彭郎小姑婿。

  16、徙倚:徘徊不忍去。

  17、摶:持,抓。這里指俊鶻用利爪抓住水禽。

  18、廟祝:廟堂里管香火的人。

  19、開帆入天鏡:引自李白《下尋陽(yáng)城泛彭蠡寄黃判官》。意思是開船進(jìn)入明亮如鏡、水天一色的`鄱陽(yáng)湖。

  20、沙洲葭葦:沙洲,江河邊上由泥沙淤積而成的大片地面。葭葦,初生的蘆葦,這里即指蘆葦。

  21、渺彌:形容水勢(shì)浩淼,廣闊無(wú)邊。

  22、州治:州的官署所在地。治,舊時(shí)稱地方政府所在地為“治”。

  23、奉化軍節(jié)度:奉化軍管轄。軍,南唐至宋朝時(shí)的區(qū)劃名稱。節(jié)度,這里是管轄的意思。

  24、赪:紅色。

  創(chuàng)作背景

  陸游主張抗金,恢復(fù)中原,被罷官。宋孝宗乾道五年(1169),起用為夔州(今四川奉節(jié))通判。第二年閏五月,他由故鄉(xiāng)山陰(今浙江紹興)出發(fā),至十月二十七日抵達(dá)任所。途中以日記紀(jì)行,集成日記體游記《入蜀記》。本篇是作者路過小孤山和大孤山時(shí)所寫的兩則日記。

  賞析

  本文是游記,寫山川景物形象,并在其中蘊(yùn)含著豐富的情趣和韻味。作者船行于長(zhǎng)江小孤山至大孤山一段,所見所游,非止一處,為避免重復(fù)單調(diào),需要用精彩的變化的筆墨,抓住各處景物特征進(jìn)行描繪。文中寫烽火磯“嵌巖竇穴,怪奇萬(wàn)狀,色澤瑩潤(rùn)”,寫峭石’‘杰然特起”、“丹藤翠蔓,羅絡(luò)其上,如寶裝屏風(fēng)”,寫小孤山“碧峰巉然孤起,上干云霄”,寫澎浪磯“雖無(wú)風(fēng),亦浪涌,蓋以此得名”,寫大孤山“四際渺彌皆大江,望之如浮水面”,只寥寥幾筆就描繪出鮮明獨(dú)特的形象。

  由于景點(diǎn)多,僅是孤立地寫出特征,也可能會(huì)失之分散。作者注意了景點(diǎn)間的聯(lián)系。一是各處景物雖千姿百態(tài),但又均有山與江水相互生發(fā)輝映的描寫,構(gòu)成整體背景,使景物在多樣中見統(tǒng)一;二是注意各景點(diǎn)地理位置上的聯(lián)系。文章屢次寫江流和船行,即在分散的景點(diǎn)中貫以線索。至于寫澎浪磯和小孤山,“二山東西相望”,寫大孤山時(shí)又與小孤山作比,更見出其間聯(lián)系,從而由各景點(diǎn)共同組成一幅完整的長(zhǎng)江山水圖。

  在各景點(diǎn)中,以對(duì)小孤山的貓寫最為充分。作者用筆靈活多變,從各個(gè)角度寫這一江中絕景。既隨角度變化顯現(xiàn)作者是在江行中覽眺景物,又從多個(gè)角度充分展現(xiàn)了山水景物的千姿百態(tài)。

  作者在記述山川景物、名勝古跡過程中,隨時(shí)觸合抒情和議論,并將有關(guān)的傳聞?shì)W事、前人詩(shī)句都信手拈來(lái),還隨筆寫出郡縣沿革、地形防戍等情況,豐富了作品的內(nèi)容,使寫景記游具有思想深度,同時(shí)亦為景物添彩生色,使一景一物似乎都帶有詩(shī)的靈氣,文的推致,神話的氛圍,歷史的積淀,詩(shī)文傳說(shuō)與勝景相互映發(fā),更為引人入勝。

  作為散文,所描摹的山水形象,與用詩(shī)歌寫出的山水形象是有差別的。文貼近山水的本來(lái)面貌,寫得具體,而詩(shī)則是寫意的,境象與情思都升華得更為高遠(yuǎn)一些。在陸游之前,蘇軾有詠大孤山小孤山的著名題畫詩(shī)《李思訓(xùn)畫<長(zhǎng)江絕島圖>》:

  山蒼蒼,水茫茫,大孤小孤江中央。崖崩路絕猿鳥去,惟有喬木攙天長(zhǎng)?椭酆翁巵(lái)?棹歌中流聲抑揚(yáng)。

  沙平風(fēng)軟望不到,孤山久與船低昂。峨峨兩煙鬟,曉鏡開新妝。舟中估客莫漫狂,小姑前年嫁彭郎。

  詩(shī)的最后兩句,為陸游文中所引,但詩(shī)中以浪漫之筆寫得煞有介事,而文中僅作為詩(shī)家浪漫想象的妙語(yǔ),并對(duì)有關(guān)傳說(shuō)予以考校。蘇、陸二家,一詩(shī)一文。蘇詩(shī)是凌空飄飏的,所展現(xiàn)的形象,真有“山蒼蒼,水茫茫”“沙平風(fēng)軟望不到”的感覺,而陸文則是腳路實(shí)地,從多種側(cè)面,作了細(xì)致真實(shí)的描寫。蘇詩(shī)能啟發(fā)我們展開想象的翅膀,陸文則讓我們?nèi)缤砼R其境。對(duì)比之下,可以顯見其差異。但這種差異,是體現(xiàn)著文學(xué)藝術(shù)手段的豐富多樣,并無(wú)高下優(yōu)劣之分。

過小孤山大孤山原文賞析及翻譯2

  原文:

  過小孤山大孤山

  宋代:陸游

  八月一日,過烽火磯。南朝自武昌至京口,列置烽燧,此山當(dāng)是其一也。自舟中望山,突兀而已。及拋江過其下,嵌巖竇穴,怪奇萬(wàn)狀,色澤瑩潤(rùn),亦與它石迥異。又有一石,不附山,杰然特起,高百余尺,丹藤翠蔓,羅絡(luò)其上,如寶裝屏風(fēng)。是日風(fēng)靜,舟行頗遲,又秋深潦縮,故得盡見。杜老所謂“幸有舟楫遲,得盡所歷妙”也。

  過澎浪磯、小孤山,二山東西相望。小孤屬舒州宿松縣,有戍兵。凡江中獨(dú)山,如金山、焦山、落星之類,皆名天下,然峭拔秀麗皆不可與小孤比。自數(shù)十里外望之,碧峰巉然孤起,上干云霄,已非它山可擬,愈近愈秀,冬夏晴雨,姿態(tài)萬(wàn)變,信造化之尤物也。但祠宇極于荒殘,若稍飾以樓觀亭榭,與江山相發(fā)揮,自當(dāng)高出金山之上矣。廟在山之西麓,額曰“惠濟(jì)”,神曰“安濟(jì)夫人”。紹興初,張魏公自湖湘還,嘗加營(yíng)葺,有碑載其事。又有別祠在澎浪磯,屬江州彭澤縣,三面臨江,倒影水中,亦占一山之勝。舟過磯,雖無(wú)風(fēng),亦浪涌,蓋以此得名也。昔人詩(shī)有“舟中估客莫漫狂,小姑前年嫁彭郎”之句,傳者因謂小孤廟有彭郎像,澎浪廟有小姑像,實(shí)不然也。晚泊沙夾,距小孤一里。微雨,復(fù)以小艇游廟中,南望彭澤、都昌諸山,煙雨空濛,鷗鷺滅沒,極登臨之勝,徙倚久之而歸。方立廟門,有俊鶻摶水禽,掠江東南去,甚可壯也。廟祝云,山有棲鶻甚多。

  二日早,行未二十里,忽風(fēng)云騰涌,急系纜。俄復(fù)開霽,遂行。泛彭蠡口,四望無(wú)際,乃知太白“開帆入天鏡”之句為妙。始見廬山及大孤。大孤狀類西梁,雖不可擬小姑之秀麗,然小孤之旁,頗有沙洲葭葦,大孤則四際渺彌皆大江,望之如浮水面,亦一奇也。江自湖口分一支為南江,蓋江西路也。江水渾濁,每汲用,皆以杏仁澄之,過夕乃可飲。南江則極清澈,合處如引繩,不相亂。晚抵江州。州治德化縣,即唐之潯陽(yáng)縣,柴桑、栗里,皆其地也;南唐為奉化軍節(jié)度,今為定江軍。岸土赤而壁立,東坡先生所謂“舟人指點(diǎn)岸如赪”者也。泊湓浦,水亦甚清,不與江水亂。自七月二十六日至是,首尾才六日,其間一日阻風(fēng)不行,實(shí)以四日半溯流行七百里云。

  譯文:

  八月一日,過烽火磯。南朝自武昌至京口,列置烽燧,此山當(dāng)是其一也。自舟中望山,突兀而已。及拋江過其下,嵌巖竇穴,怪奇萬(wàn)狀,色澤瑩潤(rùn),亦與它石迥異。又有一石,不附山,杰然特起,高百余尺,丹藤翠蔓,羅絡(luò)其上,如寶裝屏風(fēng)。是日風(fēng)靜,舟行頗遲,又秋深潦縮,故得盡見。杜老所謂“幸有舟楫遲,得盡所歷妙”也。

  八月一日,(船)經(jīng)過烽火磯。南朝以來(lái),從武昌(今鄂城)到京口,依次設(shè)置了很多(報(bào)警的)烽火臺(tái),這座山應(yīng)該是其中之一。從船上看山,只是見到高聳的山峰罷了。等到拋錨停船后,(我)走過山下,(看到)裂縫的巖石和各式的洞穴,奇形怪狀,色彩光亮潤(rùn)澤,也和別的石頭不大一樣。又有一塊巨石,與烽火磯不相連。高峻雄偉地拔地而起,高約一百多尺,有紅藤綠蔓蒙絡(luò)在它上面,像寶石鑲嵌的屏風(fēng)。這一天,風(fēng)平浪靜,船走得很慢,又因?yàn)樯钋,江水較淺,所以能看到這里的一切美景,(正像)杜甫所說(shuō)的“幸有舟楫遲,得盡所歷妙”。

  過澎浪磯、小孤山,二山東西相望。小孤屬舒州宿松縣,有戍兵。凡江中獨(dú)山,如金山、焦山、落星之類,皆名天下,然峭拔秀麗皆不可與小孤比。自數(shù)十里外望之,碧峰巉然孤起,上干云霄,已非它山可擬,愈近愈秀,冬夏晴雨,姿態(tài)萬(wàn)變,信造化之尤物也。但祠宇極于荒殘,若稍飾以樓觀亭榭,與江山相發(fā)揮,自當(dāng)高出金山之上矣。廟在山之西麓,額曰“惠濟(jì)”,神曰“安濟(jì)夫人”。紹興初,張魏公自湖湘還,嘗加營(yíng)葺,有碑載其事。又有別祠在澎浪磯,屬江州彭澤縣,三面臨江,倒影水中,亦占一山之勝。舟過磯,雖無(wú)風(fēng),亦浪涌,蓋以此得名也。昔人詩(shī)有“舟中估客莫漫狂,小姑前年嫁彭郎”之句,傳者因謂小孤廟有彭郎像,澎浪廟有小姑像,實(shí)不然也。晚泊沙夾,距小孤一里。微雨,復(fù)以小艇游廟中,南望彭澤、都昌諸山,煙雨空濛,鷗鷺滅沒,極登臨之勝,徙倚久之而歸。方立廟門,有俊鶻摶水禽,掠江東南去,甚可壯也。廟祝云,山有棲鶻甚多。

  經(jīng)過澎浪磯、小孤山,(這)兩座山東西相望。小孤山屬于舒州宿松縣,山上有兵戍守著。所有江中的獨(dú)山,如金山、焦山、落星山之類,都是名聞天下的,但從峭拔秀麗上看,都不能和小孤山相比。從幾十里外看去,小孤山碧綠的山峰高高聳立著,直插云霄,已經(jīng)不是別的山可以相比的了。越近(看)越秀麗,冬天,夏天,晴天,雨天,姿態(tài)變化萬(wàn)千,確實(shí)是自然界風(fēng)景最優(yōu)美的地方。只是(山上的)廟宇太荒涼殘破了,如果再增加些樓臺(tái)亭榭,與山光水色互相輝映,自然會(huì)比金山更漂亮了。廟在西邊山腳下,匾額上寫著“惠濟(jì)”二字,(里面供奉的)神叫“安濟(jì)夫人”。紹興初年,魏國(guó)公張浚從湖南回來(lái),曾經(jīng)修繕過,有座碑記載了這件事。又有另一座廟在澎浪磯,在江州彭澤縣境內(nèi),三面臨著長(zhǎng)江,山的倒影映在水中,也是一處名山勝景。船過澎浪磯,即使無(wú)風(fēng),浪也很大,澎浪磯大概因此而得名吧。古人有詩(shī):“舟中估客莫漫狂,小姑前年嫁彭郎!眰髡f(shuō)的人說(shuō)小孤山的廟里有彭郎像,澎浪磯廟里有小姑像,其實(shí)并不是這樣的。這天晚上,(我的船)就停在沙夾,距小孤山大約一里遠(yuǎn)。天下著雨,(我)又乘小艇到小孤山的廟中瀏覽。向南遠(yuǎn)望,彭澤、都昌一帶山巒,煙雨迷茫,沙鷗和白鷺隱沒了蹤跡。登山臨水瀏覽名勝可算登峰造極了,徘徊了很長(zhǎng)時(shí)間才回去。剛到廟門口站著,(就看到)有一只健美的老鷹正在追逐水鳥,掠過江面東南方向飛去,非常壯觀。守廟的人說(shuō),山上棲息著很多老鷹。

  二日早,行未二十里,忽風(fēng)云騰涌,急系纜。俄復(fù)開霽,遂行。泛彭蠡口,四望無(wú)際,乃知太白“開帆入天鏡”之句為妙。始見廬山及大孤。大孤狀類西梁,雖不可擬小姑之秀麗,然小孤之旁,頗有沙洲葭葦,大孤則四際渺彌皆大江,望之如浮水面,亦一奇也。江自湖口分一支為南江,蓋江西路也。江水渾濁,每汲用,皆以杏仁澄之,過夕乃可飲。南江則極清澈,合處如引繩,不相亂。晚抵江州。州治德化縣,即唐之潯陽(yáng)縣,柴桑、栗里,皆其地也;南唐為奉化軍節(jié)度,今為定江軍。岸土赤而壁立,東坡先生所謂“舟人指點(diǎn)岸如赪”者也。泊湓浦,水亦甚清,不與江水亂。自七月二十六日至是,首尾才六日,其間一日阻風(fēng)不行,實(shí)以四日半溯流行七百里云。

  第二天早晨,(船)行不到二十里,忽然風(fēng)起云涌,(于是)急忙系上纜繩。不一會(huì)兒,天又轉(zhuǎn)晴,(船又)繼續(xù)前行。泛舟到彭蠡口,四面望去,沒有邊際,這時(shí)我才領(lǐng)會(huì)李白“開帆入天鏡”這句詩(shī)的妙處。這時(shí)才看到廬山和大孤山。大孤山的樣子像西梁山,雖然比不上小孤山那樣秀麗,但是小孤山的旁邊,很有幾塊沙洲和初生的蘆葦;大孤山的四周卻是茫茫無(wú)際的江水,遠(yuǎn)望它像浮在水面上一樣,也是一種奇觀呀!長(zhǎng)江從湖口分出一支成為南江,是江西路一帶水域。(這一段)長(zhǎng)江的水很渾濁,每逢要汲用江水時(shí),都需用杏仁來(lái)澄清,過一個(gè)晚上才能喝。南江的水卻很清,兩江的水合流處像用繩尺劃分過一樣,不相混淆。晚上到達(dá)江州,州府設(shè)在德化縣,就是唐代的潯陽(yáng)縣。柴桑、栗里,都屬于江州地面;南唐時(shí)由奉化軍管轄,現(xiàn)在是定江軍。岸上的土是紅色的,像墻一樣起直立著,東坡先生所說(shuō)的“舟人指點(diǎn)岸如赪”,說(shuō)的就是這個(gè)。(船)停泊在湓浦口,水也是很清的,不和江水相混。從七月二十六日到今天,前后才六天,其中有一天因?yàn)轱L(fēng)阻(船)不能行,實(shí)際用了四天半的時(shí)間,逆水而上,航行了七百里。

  注釋:

  八月一日,過烽火磯(jī)。南朝自武昌至京口,列置烽燧(suì),此山當(dāng)是其一也。自舟中望山,突兀(wù)而已。及拋江過其下,嵌(qiàn)巖竇(dòu)穴,怪奇萬(wàn)狀,色澤瑩潤(rùn),亦與它石迥(jiǒng)異。又有一石,不附山,杰然特起,高百余尺,丹藤翠蔓,羅絡(luò)其上,如寶裝屏風(fēng)。是日風(fēng)靜,舟行頗遲,又秋深潦縮,故得盡見。杜老所謂“幸有舟楫(jí)遲,得盡所歷妙”也。

  烽火磯:設(shè)置烽火臺(tái)的江邊小山。磯,水邊突出的巖石。烽燧:也稱烽火臺(tái)、烽臺(tái)、煙墩、煙火臺(tái)。如有敵情,春秋時(shí)白天燃煙叫烽,夜晚放火叫燧;而唐時(shí)白天燃煙叫燧,夜晚放火叫烽,是古代傳遞軍事信息最快最有效的方法。拋江:拋錨停船于江中。嵌巖竇穴:裂縫的巖石和各式巖洞。嵌,形容山石如張口的樣子。竇,孔,洞。杰然特起:高俊雄偉地拔地而起。杰然,形容高大的樣子。特起,拔地而起。寶裝屏風(fēng):寶石鑲嵌的屏風(fēng)。潦縮:水位下降。潦,積水。杜老,指杜甫。幸有舟楫遲,得盡所歷妙:引自杜甫《次空靈岸》。意思是幸而船只行駛緩慢,因此能盡情欣賞所經(jīng)歷的一切美景。

  過澎(péng)浪磯(jī)、小孤山,二山東西相望。小孤屬舒州宿松縣,有戍兵。凡江中獨(dú)山,如金山、焦山、落星之類,皆名天下,然峭拔秀麗皆不可與小孤比。自數(shù)十里外望之,碧峰巉(chán)然孤起,上干云霄,已非它山可擬,愈近愈秀,冬夏晴雨,姿態(tài)萬(wàn)變,信造化之尤物也。但祠(cí)宇極于荒殘,若稍飾以樓觀亭榭,與江山相發(fā)揮,自當(dāng)高出金山之上矣。廟在山之西麓(lù),額曰“惠濟(jì)”,神曰“安濟(jì)夫人”。紹興初,張魏公自湖湘還,嘗加營(yíng)葺,有碑載其事。又有別祠在澎浪磯,屬江州彭澤縣,三面臨江,倒影水中,亦占一山之勝。舟過磯,雖無(wú)風(fēng),亦浪涌,蓋以此得名也。昔人詩(shī)有“舟中估客莫漫狂,小姑前年嫁彭郎”之句,傳者因謂小孤廟有彭郎像,澎浪廟有小姑像,實(shí)不然也。晚泊沙夾,距小孤一里。微雨,復(fù)以小艇游廟中,南望彭澤、都昌諸山,煙雨空濛,鷗鷺(lù)滅沒,極登臨之勝,徙(xǐ)倚(yǐ)久之而歸。方立廟門,有俊鶻(hú)摶(tuán)水禽,掠江東南去,甚可壯也。廟祝云,山有棲(qī)鶻(hú)甚多。

  巉:險(xiǎn)峻陡峭。信造化之尤物:誠(chéng)然是自然界風(fēng)景最優(yōu)美的地方。造化,這里指天地、自然界。尤物,特異之物,這里指風(fēng)景最美的地方。與江山相發(fā)揮:樓觀亭榭與山光水色互相輝映。昔人詩(shī):指北宋文學(xué)家蘇軾的詩(shī)。舟中估客莫漫狂,小姑前年嫁彭郎:引自蘇軾《李思訓(xùn)畫<長(zhǎng)江絕島圖>》。估客,販貨的行商。漫狂,縱情、放蕩。世俗將彭浪轉(zhuǎn)稱彭郎,將小孤轉(zhuǎn)稱轉(zhuǎn)稱小姑,并傳說(shuō)彭郎小姑婿。徙倚:徘徊不忍去。摶:持,抓。這里指俊鶻用利爪抓住水禽。廟祝:廟堂里管香火的人。

  二日早,行未二十里,忽風(fēng)云騰涌,急系纜。俄復(fù)開霽(jì),遂行。泛彭蠡(lǐ)口,四望無(wú)際,乃知太白“開帆入天鏡”之句為妙。始見廬山及大孤。大孤狀類西梁,雖不可擬小姑之秀麗,然小孤之旁,頗有沙洲葭(ji。┤,大孤則四際渺(miǎo)彌皆大江,望之如浮水面,亦一奇也。江自湖口分一支為南江,蓋江西路也。江水渾濁,每汲用,皆以杏仁澄之,過夕乃可飲。南江則極清澈,合處如引繩,不相亂。晚抵江州。州治德化縣,即唐之潯(xún)陽(yáng)縣,柴桑、栗(lì)里,皆其地也;南唐為奉化軍節(jié)度,今為定江軍。岸土赤而壁立,東坡先生所謂“舟人指點(diǎn)岸如赪”者也。泊(bó)湓(pén)浦(pǔ),水亦甚清,不與江水亂。自七月二十六日至是,首尾才六日,其間一日阻風(fēng)不行,實(shí)以四日半溯(sù)流行七百里云。

  開帆入天鏡:引自李白《下尋陽(yáng)城泛彭蠡寄黃判官》。意思是開船進(jìn)入明亮如鏡、水天一色的鄱陽(yáng)湖。沙洲葭葦:沙洲,江河邊上由泥沙淤積而成的大片地面。葭葦,初生的蘆葦,這里即指蘆葦。渺彌:形容水勢(shì)浩淼,廣闊無(wú)邊。州治:州的官署所在地。治,舊時(shí)稱地方政府所在地為“治”。奉化軍節(jié)度:奉化軍管轄。軍,南唐至宋朝時(shí)的區(qū)劃名稱。節(jié)度,這里是管轄的意思。赪:紅色。

  賞析:

  本文是游記,寫山川景物形象,并在其中蘊(yùn)含著豐富的情趣和韻味。作者船行于長(zhǎng)江小孤山至大孤山一段,所見所游,非止一處,為避免重復(fù)單調(diào),需要用精彩的變化的筆墨,抓住各處景物特征進(jìn)行描繪。文中寫烽火磯“嵌巖竇穴,怪奇萬(wàn)狀,色澤瑩潤(rùn)”,寫峭石’‘杰然特起”!暗ぬ俅渎,羅絡(luò)其上,如寶裝屏風(fēng)”,寫小孤山“碧峰巉然孤起,上干云霄”,寫澎浪磯“雖無(wú)風(fēng),亦浪涌,蓋以此得名”,寫大孤山“四際渺彌皆大江,望之如浮水面”,只寥寥幾筆就描繪出鮮明獨(dú)特的形象。

  由于景點(diǎn)多,僅是孤立地寫出特征,也可能會(huì)失之分散。作者注意了景點(diǎn)間的聯(lián)系。一是各處景物雖千姿百態(tài),但又均有山與江水相互生發(fā)輝映的描寫,構(gòu)成整體背景,使景物在多樣中見統(tǒng)一;二是注意各景點(diǎn)地理位置上的聯(lián)系。文章屢次寫江流和船行,即在分散的景點(diǎn)中貫以線索。至于寫澎浪磯和小孤山,“二山東西相望”,寫大孤山時(shí)又與小孤山作比,更見出其間聯(lián)系,從而由各景點(diǎn)共同組成一幅完整的長(zhǎng)江山水圖。

  在各景點(diǎn)中,以對(duì)小孤山的貓寫最為充分。作者用筆靈活多變,從各個(gè)角度寫這一江中絕景。既隨角度變化顯現(xiàn)作者是在江行中覽眺景物,又從多個(gè)角度充分展現(xiàn)了山水景物的千姿百態(tài)。

  作者在記述山川景物、名勝古跡過程中,隨時(shí)觸合抒情和議論,并將有關(guān)的傳聞?shì)W事、前人詩(shī)句都信手拈來(lái),還隨筆寫出郡縣沿革、地形防戍等情況,豐富了作品的內(nèi)容,使寫景記游具有思想深度,同時(shí)亦為景物添彩生色,使一景一物似乎都帶有詩(shī)的靈氣,文的推致,神話的氛圍,歷史的積淀,詩(shī)文傳說(shuō)與勝景相互映發(fā),更為引人入勝。

  作為散文,所描摹的山水形象,與用詩(shī)歌寫出的山水形象是有差別的。文貼近山水的本來(lái)面貌,寫得具體,而詩(shī)則是寫意的,境象與情思都升華得更為高遠(yuǎn)一些。在陸游之前,蘇軾有詠大孤山小孤山的著名題畫詩(shī)《李思訓(xùn)畫<長(zhǎng)江絕島圖>》:

  山蒼蒼,水茫茫,大孤小孤江中央。崖崩路絕猿鳥去,惟有喬木攙天長(zhǎng)?椭酆翁巵(lái)?棹歌中流聲抑揚(yáng)。

  沙平風(fēng)軟望不到,孤山久與船低昂。峨峨兩煙鬟,曉鏡開新妝。舟中估客莫漫狂,小姑前年嫁彭郎。

  詩(shī)的最后兩句,為陸游文中所引,但詩(shī)中以浪漫之筆寫得煞有介事,而文中僅作為詩(shī)家浪漫想象的妙語(yǔ),并對(duì)有關(guān)傳說(shuō)予以考校。蘇、陸二家,一詩(shī)一文。蘇詩(shī)是凌空飄飏的,所展現(xiàn)的形象,真有“山蒼蒼,水茫!薄吧称斤L(fēng)軟望不到”的感覺,而陸文則是腳路實(shí)地,從多種側(cè)面,作了細(xì)致真實(shí)的描寫。蘇詩(shī)能啟發(fā)我們展開想象的翅膀,陸文則讓我們?nèi)缤砼R其境。對(duì)比之下,可以顯見其差異。但這種差異,是體現(xiàn)著文學(xué)藝術(shù)手段的豐富多樣,并無(wú)高下優(yōu)劣之分。

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