高唐賦原文及賞析
原文
昔者楚襄王與宋玉游于云夢(mèng)之臺(tái)，望高之觀，其上獨(dú)有云氣，崪兮直上，忽兮改容，須臾之間，變化無窮。王問玉曰：“此何氣也？”玉對(duì)曰：“所謂朝云者也。”王曰：“何謂朝云？”玉曰：“昔者先王嘗游高唐，怠而晝寢，夢(mèng)見一婦人曰：‘妾，巫山之女也。為高唐之客。聞君游高唐，愿薦枕席�！跻蛐抑�。去而辭曰：‘妾在巫山之陽(yáng)，高丘之阻，旦為朝云，暮為行雨。朝朝暮暮，陽(yáng)臺(tái)之下�！┏曋�，如言。故為立廟，號(hào)曰朝云�！蓖踉唬骸俺剖汲�，狀若何也？”玉對(duì)曰：“其始楚也，榯兮若松榯；其少進(jìn)也，晰兮若姣姬，揚(yáng)衭鄣日，而望所思。忽兮改容，偈兮若駕駟馬，建羽旗。湫兮如風(fēng)，凄兮如雨。風(fēng)止雨霽，云無所處�！蓖踉唬骸肮讶朔浇窨梢杂魏�？”玉曰：“可�！蓖踉唬骸捌浜稳缫樱俊庇裨唬骸案咭语@矣，臨望遠(yuǎn)矣。廣矣普矣，萬物祖矣。上屬于天，下見于淵，珍怪奇?zhèn)�，不可稱論�！蓖踉唬骸霸嚍楣讶速x之！”玉曰：“唯唯！”
惟高唐之大體兮，殊無物類之可儀比。巫山赫其無疇兮，道互折而曾累。登巉巗而下望兮，臨大阺之稸水。遇天雨之新霽兮，觀百谷之俱集。濞洶洶其無聲兮，潰淡淡而并入。滂洋洋而四施兮，蓊湛湛而弗上。長(zhǎng)風(fēng)至而波起兮，若麗山之孤畝。勢(shì)薄岸而相擊兮，隘交引而卻會(huì)。崪中怒而特高兮，若浮海而望碣石。礫磥磥而相摩兮，巆震天之礚礚。巨石溺溺之瀺灂兮，沫潼潼而高厲，水澹澹而盤紆兮，洪波淫淫之溶。奔揚(yáng)踴而相擊兮，云興聲之霈霈。猛獸驚而跳駭兮，妄奔走而馳邁�；⒈蛸睿饪粥�；雕鶚鷹鷂，飛揚(yáng)伏竄。股戰(zhàn)脅息，安敢妄摯。于是水蟲盡暴，乘渚之陽(yáng)，黿鼉鱣鮪，交積縱橫。振鱗奮翼，蜲蜲蜿蜿。
中阪遙望，玄木冬榮，煌煌熒熒，奪人目精。爛兮若列星，曾不可殫形。榛林郁盛，葩華覆蓋；雙椅垂房，糾枝還會(huì)。徙靡澹淡，隨波闇藹；東西施翼，猗狔豐沛。綠葉紫裹，丹莖白蒂。纖條悲鳴；聲似竽籟；清濁相和，五變四會(huì)。感心動(dòng)耳，回腸傷氣；孤子寡婦，寒心酸鼻。長(zhǎng)吏隳官，賢士失志；愁思無已，嘆息垂淚。
登高遠(yuǎn)望，使人心瘁；盤岸巑，裖陳皚皚。磐石險(xiǎn)峻，傾崎崖。巌嶇參差，縱橫相追。陬互橫啎，背穴偃蹠。交加累積，重疊增益。狀若礫柱，雜巫山下；仰視山巔，肅何千千。炫燿虹蜺，俯視崢嶸，窐寥窈冥，不見其底，虛聞松聲。傾岸洋洋，立而熊經(jīng)，久而不去，足盡汗出。悠悠忽忽，怊悵自失。使人心動(dòng)，無故自恐。賁育之?dāng)�，不能為勇。卒愕異物，不知所出。縱縱莘莘，若生于鬼，若出于神。狀似走獸，或象飛禽。譎詭奇?zhèn)�，不可究陳。上至觀側(cè)，地蓋底平�；嗦�，芳草羅生。秋蘭茝蕙，江離載青。青荃射干，揭車苞并。薄草靡靡，聮延夭夭，越香掩掩；眾雀嗷嗷，雌雄相失，哀鳴相號(hào)。王鴡鸝黃，正冥楚鳩。秭歸思婦，垂雞高巢。其鳴喈喈，當(dāng)年遨游。更唱迭和，赴曲隨流。
有方之士，羨門高谿。上成郁林，公樂聚榖。進(jìn)純犧，禱琁室。醮諸神，禮太一。傳祝已具，言辭已畢。王乃乘玉輿，駟倉(cāng)螭，垂旒旌；旆合諧。紬大絃而雅聲流，冽風(fēng)過而增悲哀。于是調(diào)謳，令人惏悽，脅息曾。于是乃縱獵者，基趾如星，傳言羽獵；銜枚無聲，弓弩不發(fā)，罘不傾。涉莽莽，馳蘋蘋。飛鳥未及起，走獸未及發(fā)。何節(jié)奄忽，蹄足灑血。舉功先得，獲車已實(shí)。王將欲往見，必先齋戒。差時(shí)擇日，簡(jiǎn)輿玄服。建云旆，蜺為旌，翠為蓋。風(fēng)起云止，千里而逝。蓋發(fā)蒙，往自會(huì)，思萬方，憂國(guó)害，開賢圣，輔不逮，九竅通郁，精神察滯。延年益壽千萬歲。
翻譯
從前，楚襄王和宋玉游覽云夢(mèng)臺(tái)，遠(yuǎn)望高唐觀，高唐觀上云氣特異，狀如峰巒，升騰直上，忽然又改變形狀，頃刻之間，千變?nèi)f化。襄王問宋玉：“這是什么云氣呀？”宋玉回答：“這就是所說的朝云�！毕逋跤謫枺骸笆裁词浅�？”宋玉回答：“從前先王曾經(jīng)游覽高唐觀，感到困倦，白天就睡著了，夢(mèng)見一個(gè)女子，說：‘我是巫山之女，高唐之客，聽說大王游覽高唐觀，愿為你侍寢�！韧跤谑呛退瑢�，離開時(shí)告辭說：‘我住在巫山南面險(xiǎn)峻的高山，早上化作燦爛的云霞，傍晚變成霏微的煙雨。朝朝暮暮，就生活在陽(yáng)臺(tái)之下�！韧踉缟掀饋碛^看，果真象她說的那樣，所以給她修建廟宇，封號(hào)為朝云�！毕逋鯁枺骸俺苿偝霈F(xiàn)時(shí)，是怎樣的情景？”宋玉回答說：“她剛出現(xiàn)的時(shí)候，宛若茂盛挺拔的青松，稍微過了一會(huì)，現(xiàn)出亮麗婀娜的姿容，揚(yáng)起長(zhǎng)袖，遮住眩目的陽(yáng)光，凝神佇望，若有所思。忽然又變幻了模樣，駕著駟馬之車疾馳，車上插著飾有羽毛的旌旗，涼風(fēng)習(xí)習(xí)，細(xì)雨清凄，等到風(fēng)住雨停，云清霧散，無處可尋�！毕逋鯁枺骸拔椰F(xiàn)在可以游賞一番嗎？”宋玉說：“行啊�！毕逋鯁枺骸澳抢锏那樾稳绾�？”宋玉說：“那里高峻而廣闊，登臨眺望，極目遼遠(yuǎn)。寬廣無邊，好象萬物都從那里生出。上接青天，下臨深淵，珍貴怪異，奇特偉岸，簡(jiǎn)直難以用語(yǔ)言來描述�！毕逋跽f：“你試著為我說說看�！彼斡裾f：“是”。
那高唐的概貌，絕對(duì)無物可比。莽莽巫山，何以匹敵。道路錯(cuò)綜曲折，重疊層遞。登上峭巖下望，長(zhǎng)坡潭水蓄積。正遇雨后初晴，遠(yuǎn)觀百川匯聚，波濤洶涌，無聲無息。川水交流，水滿四溢。集水成潭，水深無底。大風(fēng)揚(yáng)波，有如山間高突的田地。大浪拍岸，險(xiǎn)隘之處回旋撞擊。怒濤奔涌，有如航海望見碣石聳峙。巨響震天，水波撞擊累累的山石。巨石沉沒水中，大浪高高掀起。水波蕩漾，旋轉(zhuǎn)盤曲。大水遠(yuǎn)流，騰起陣陣霧氣。奔涌翻滾，聲響入云相激。猛獸拼命遠(yuǎn)逃，驚駭至極�；⒈蛸睿@恐萬狀，全無往日氣勢(shì)；雕鶚鷹鷂，高飛低竄，屏氣顫抖，怎敢如往日搏擊？于是水族受驚，都浮上水面，到小洲北邊躲避；黿鼉鳣鮪，東歪西斜，縱橫交積，張鱗奮翼，游動(dòng)擁擠。
站在高坡遙望，冬天的樹木依然郁郁蒼蒼。光彩鮮明，奪人目光。難以言表，爛若群星排列天上。榛林茂盛，重疊的花美麗芬芳。成對(duì)的山桐累累，枝葉交錯(cuò)展揚(yáng)。輕風(fēng)吹拂，倒影隱約，隨波飄蕩。伸展的枝條繁茂柔美，就象鳥兒張開翅膀。紅莖白蒂，碧綠的葉子中露出紫紅的花房。微風(fēng)吹動(dòng)，纖枝悲鳴，就像竽籟奏出的樂章。清濁相和，五音變化，應(yīng)和著四方的音響。聞之動(dòng)心，蕩氣回腸。孤兒寡婦，落淚心傷。長(zhǎng)官?gòu)U職，賢士失意惆悵，愁思無盡，嘆息流淚彷徨。
登高遠(yuǎn)望，使人心傷。盤岸峭壁，整齊排列，巍峨挺拔。磐石險(xiǎn)峻，傾斜著像要倒塌。山巖長(zhǎng)短縱橫，仿佛追逐著一比高下。角落里堵塞道路的巖石橫臥，偏僻處洞穴在山巖高掛。山石堆積交加，重重疊疊更是高大。形如中流砥柱，屹立巫山之下。仰望山頂，山林清靜濃綠，耀眼如虹霓光華。俯看山下，幽深無底是崢嶸的山崖。只聽見松濤陣陣，洋洋大水好象要把江岸沖垮。野熊嚇得要死，直立起來往樹上攀爬，久久不敢離開，腳心汗水滴下。悠悠忽忽，失意傷感，令人驚心，無故懼怕。既使有孟賁、夏育的決斷，要顯示勇敢也是無法。突遇不知從何而來的怪物，叫人又驚又怕。怪石林立，形態(tài)各異，有如鬼神變化。有的象奔跑的野獸，有的像禽鳥飛上飛下。變幻莫測(cè)，奇特瑰偉，不能一一陳敘描畫。
登上高唐觀的旁邊，地勢(shì)一遍平坦。連綿不絕，如簸箕的后半。芬芳的香草，遍地長(zhǎng)滿。秋蘭、茝蕙和江離，鮮花盛開。青荃、射干和揭車，爭(zhēng)奇斗妍。草木蘩茂，艷麗綿延。群鳥鳴唱，在花草的芳香里遠(yuǎn)傳。雌雄失伴，鳴聲哀婉。王雎、黃鸝、正冥、楚鳩、子規(guī)、思婦和垂雞，把巢筑得高高，百鳥合鳴，其聲宛轉(zhuǎn)。當(dāng)年遨游，唱和交替更換，鳴聲如歌，傳向極遠(yuǎn)。有法術(shù)的方士，羨門、高溪、上成、郁林等神仙，在山林間興高采烈地聚餐。
祈禱在玉飾的宮室，供奉純一色的犧牲，祭祀眾多的神靈，向東皇太一禮敬。祝辭已經(jīng)備好，禱告已經(jīng)完成。君王才乘著玉輿，駕著青色的蛟龍飛奔。配合協(xié)調(diào)的旗幟飄飄，那是表示王者身份的旒旌。撥動(dòng)琴弦，奏出典雅的樂聲。寒風(fēng)吹拂，更添悲哀一層。于是依調(diào)而歌，令人悲痛凄慘，屏息傷心。于是就讓獵手縱馬馳騁，山下人馬排列，密如天上繁星。傳令羽林騎士，口銜枚，不出聲，弓箭不發(fā)射，獵網(wǎng)不張掛，在大水中跋涉，在草叢里馳騁。群鳥來不及起飛，野獸來不及逃命。馬蹄濺滿鮮血，車馬片刻暫停。那先獲頭功的獵手，獵物已裝滿車乘。
大王您想去見巫山之女，必先齋戒沐浴。選擇吉日良時(shí)，減少車騎，穿上黑衣。車上樹起霓旌和云旗，車蓋用翠鳥的羽毛裝飾�；腥顼L(fēng)起雨止，千里轉(zhuǎn)瞬即逝。為了啟發(fā)蒙昧，前去相會(huì)神女。想著天下百姓，為國(guó)家禍患憂思。任用賢能之臣，彌補(bǔ)自己過失。九竅通泰，精神舒暢，壽與天齊。
賞析
《詩(shī)經(jīng)》婚俗詩(shī)時(shí)曾指出：“初民根據(jù)其感應(yīng)魔術(shù)原理，以為行夫婦之事，可以助五谷之蕃育，故嫁娶必于二月農(nóng)事作始之時(shí)行之�！背趺裣嘈拧叭绻麤]有人的兩性的真正結(jié)合，樹木花草的婚姻是不可能生長(zhǎng)繁殖的”。弗雷澤在考察了中美洲、非洲、澳洲以及亞洲的原始民族之后得出結(jié)論：“他們?nèi)匀挥幸庾R(shí)地采用兩性交媾的手段來確保大地豐產(chǎn)”，并相信與傳說中的神靈交媾也可以達(dá)到這個(gè)目的。類似的觀點(diǎn)在其他宗教文化學(xué)和人類文化學(xué)著作中也時(shí)有所見。
交媾致雨并促進(jìn)豐收、富足和強(qiáng)盛的觀念是特定宗教民俗背景下的產(chǎn)物，是多次發(fā)生過的“現(xiàn)實(shí)”，高唐神女與懷王交歡之后化為云雨的故事不過是它的神話反映而已，是宋玉對(duì)傳統(tǒng)宗教和神話所做的比較忠實(shí)的記錄。宋玉的高明之處在于他大膽地吸收民間神話，巧妙地運(yùn)用它為自己的立意構(gòu)思服務(wù)：借助神話所固有的觀念內(nèi)涵和文化意蘊(yùn)來表現(xiàn)作品的主題思想。這就是說，《高唐賦》正是在這則神話所固有的文化觀念意蘊(yùn)的`基礎(chǔ)上的再創(chuàng)作。明確了《高唐賦》與高唐神女神話及其文化觀念意蘊(yùn)之間的關(guān)系，實(shí)際也就找到了認(rèn)識(shí)作品的思想指向。
《高唐賦》由序和正文構(gòu)成，實(shí)際寫了三個(gè)內(nèi)容：一、高唐神女神話及其所體現(xiàn)的交媾致雨的宗教觀念。之所以在作品的開頭先講這樣一個(gè)神話故事，就是以它的文化觀念意蘊(yùn)統(tǒng)攝全文。二、云雨之后山河更加宏偉壯麗，萬物充滿勃勃生機(jī)。這部分篇幅最長(zhǎng)，是上述宗教神話的文化觀念意蘊(yùn)的形象表現(xiàn)。三、鼓勵(lì)襄王往會(huì)神女，希望通過與神女交歡給國(guó)家和個(gè)人帶來福祉。這部分是全文的結(jié)尾，表明往會(huì)神女的目的。這個(gè)目的與上述宗教神話的文化觀念意蘊(yùn)是完全一致的。
《高唐賦》的主題思想可以概括如下：根據(jù)傳統(tǒng)的宗教神話觀念，宋玉在賦文中鼓勵(lì)襄王往會(huì)神女，與神女交歡，希望借此達(dá)到政治清明、民族振興、國(guó)家富強(qiáng)以及個(gè)人身心強(qiáng)健、延年益壽的目的。同時(shí)，由衷贊美山河大地的宏偉壯麗和欣欣向榮的美好景象，贊美由神女所化的云雨給世界帶來的生機(jī)和活力�？梢钥闯�，《高唐賦》的立意完全建立在傳統(tǒng)的宗教神話觀念基礎(chǔ)上，是按照古老神話的文化觀念意蘊(yùn)展開鋪寫的，因此，全文都以交媾致雨并促進(jìn)豐收、富足和強(qiáng)盛的觀念為統(tǒng)攝。也正是因?yàn)槿绱�，從文中�?duì)于山河大地和云雨的由衷贊美，依稀可以看到原始的自然崇拜觀念的蹤影。這樣理解《高唐賦》的主題思想，使序和正文有機(jī)結(jié)合起來，從根本上避免了其他各種說法導(dǎo)致的“兩回事”的缺欠，并可以從神話故事本身得到進(jìn)一步的印證：《渚宮舊事》之三引《襄陽(yáng)耆舊傳》寫懷王游高唐夢(mèng)神女與之交歡，神女臨別時(shí)說：“妾處之，尚莫可言之。今遇君之靈，幸妾之搴。將撫君苗裔，藩乎江漢之間。”原文可能有脫誤，大致意思是：“蒙你不棄我的陋質(zhì)，愛幸于我，我將保佑你的子孫使他們世世代代藩昌于江水和漢水之間�！鄙裨捁适卤旧砭驼f明與神女交歡即可受到神女的保佑，使人口繁衍，民族興旺。這對(duì)于理解《高唐賦》的主題思想很有啟發(fā)。
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