題弟侄書堂原文、翻譯、賞析

題弟侄書堂原文、翻譯、賞析1

　　原文：

　　題弟侄書堂

　　唐代：杜荀鶴

　　何事居窮道不窮，亂時還與靜時同。

　　家山雖在干戈地，弟侄常修禮樂風。

　　窗竹影搖書案上，野泉聲入硯池中。

　　少年辛苦終身事，莫向光陰惰寸功。

　　譯文：

　　何事居窮道不窮，亂時還與靜時同。

　　為什么處于窮困之境仍要注重修養(yǎng)，我還是與往常一樣，盡管外面已經(jīng)戰(zhàn)亂紛紛。

　　家山雖在干戈地，弟侄常修禮樂風。

　　故鄉(xiāng)雖然飽受戰(zhàn)亂之苦，可是弟侄仍然在接受儒家思想的教化。

　　窗竹影搖書案上，野泉聲入硯池中。

　　窗外竹子的影子還在書桌上搖擺，遠處泉水潺潺，流入硯池。

　　少年辛苦終身事，莫向光陰惰寸功。

　　年輕時候的努力是有益終身的大事，對著匆匆逝去的光陰，不要絲毫放松自己的努力。

　　注釋：

　　何事居窮道不窮，亂時還與靜時同。

　　何事：為什么。居窮道不窮：處于窮困之境仍要注重修養(yǎng)。亂時：戰(zhàn)亂時期。靜時：和平時期。

　　家山雖在干戈(gē)地，弟侄常修禮樂(yuè)風。

　　家山：家鄉(xiāng)的山，這里代指故鄉(xiāng)。干戈：干和戈本是古代打仗時常用的兩種武器，這里代指戰(zhàn)爭。禮樂：這里指儒家思想。禮，泛指奴隸社會或封建社會貴族等級制的社會規(guī)范和道德體系。樂，音樂。儒家很重視音樂的教化作用。

　　窗竹影搖書案上，野泉聲入硯(yàn)池中。

　　案：幾案。

　　少年辛苦終身事，莫向光陰惰(duò)寸功。

　　惰：懈怠。

　　賞析：

　　全詩前句諄諄教誨，年輕時不要怕經(jīng)歷辛苦磨難，只有這樣才能為終身事業(yè)打下基礎；后句是危言警示，不要在怠惰中浪費光陰，說明了一個量變到質(zhì)變的辯證道理。這首詩語言上通俗淺近，平易自然，通讀全詩，沒有一難解字句，質(zhì)樸之至，仿佛從詩人心中自然流出，毫無半點雕琢痕跡。

　　首聯(lián)先敘侄子雖未入仕卻能于世道紛亂之時謹守禮道，勤奮修業(yè)。詩人以此來刻畫書堂主人獨特的精神風貌，贊美之情溢于言表。他信守儒家尊奉的道德規(guī)范，重視修身立德，“家山雖在干戈地”，仍要“常修禮樂風”。對比之中既明弟侄的勤勉好學,更顯其卓然的高潔品格。

　　頸聯(lián)則由人寫到書堂之景：窗外綠竹搖曳，影入書案，遠處泉水潺潺，流入硯池。視覺與聽覺相結(jié)合，我們可以想見其弟侄伏案苦讀、硯池墨耕的情形。

　　尾聯(lián)是對侄子的勸勉之辭，勸弟侄莫荒廢時光、學業(yè)。

　　這首詩語言上通俗淺近，平易自然，通讀全詩，沒有一難解字句，質(zhì)樸之至，仿佛從詩人心中自然流出，毫無半點雕琢痕跡，令你不能不佩服詩人的藝術(shù)之高超。這是就全篇來說的，若就其佳句來說，真如行山陰道上，令人應接不暇。“窗竹影搖書案上，野泉聲人硯池中”，寫景詩句詩情畫意，情景交融，卻又自然曉暢。同時，這首詩的.現(xiàn)實主義的創(chuàng)作方法體現(xiàn)的是杜荀鶴的一個顯著藝術(shù)特征。杜荀鶴是唐末時一位著名的現(xiàn)實主義詩人，他詩學杜甫、白居易，以揭露弊政，反映民生疾苦為宗旨，注重弘揚現(xiàn)實主義的優(yōu)良傳統(tǒng)。

題弟侄書堂原文、翻譯、賞析2

　　原文

　　何事居窮道不窮，亂時還與靜時同。

　　家山雖在干戈地，弟侄常修禮樂風。

　　窗竹影搖書案上，野泉聲入硯池中。

　　少年辛苦終身事，莫向光陰惰寸功。

　　翻譯

　　雖然住的屋子簡陋但知識卻沒有變少，

　　我還是與往常一樣，盡管外面已經(jīng)戰(zhàn)亂紛紛。

　　故鄉(xiāng)雖然在打仗，

　　可是弟侄還在接受儒家思想的教化。

　　窗外竹子的影子還在書桌上搖擺，

　　硯臺中的墨汁好像發(fā)出了野外泉水的叮咚聲。

　　年輕時候的努力是有益終身的大事，

　　對著匆匆逝去的光陰，不要絲毫放松自己的努力。

　　賞析

　　這首詩是告誡弟侄——少年時期辛苦學習，將為一生的事業(yè)扎下根基，切莫有絲毫懶惰，不要浪費了大好光陰。詩句是對后人的勸勉，情味懇直，旨意深切。前句是諄諄教誨，年輕時不要怕經(jīng)歷辛苦磨難，只有這樣才能為終身事業(yè)打下基礎。否則，少壯不努力，老大徒傷悲，悔之已晚。后句是危言警示，有的年輕人認為光陰無限，可以不斷索取，寸寸浪擲。因之大喝一聲：不要在怠惰中浪費光陰。寸功在怠惰中失去，終身事業(yè)也就寸寸喪失�！按绻Α睒O小，“終身事”極大，然而極大卻正是極小日積月累的結(jié)果。說明了一個量變到質(zhì)變的辯證道理。

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