如夢(mèng)令·黃葉青苔歸路原文翻譯及賞析
如夢(mèng)令·黃葉青苔歸路原文翻譯及賞析1
如夢(mèng)令·黃葉青苔歸路
朝代：清代
作者：納蘭性德
原文：
黃葉青苔歸路，屧粉衣香何處。消息竟沉沉，今夜相思幾許。秋雨，秋雨，一半因風(fēng)吹去。
譯文
秋季某日，我回去。找不到你遺留下的鞋印，也沒聞到你的味道。你消息杳杳，我今夜的相思又會(huì)有多少？秋日的相思雨，有一半被風(fēng)吹走了。
注釋
屧粉衣香：這里代指所懷念之情人及與之幽會(huì)的地方。屧（xie），本意為鞋子的木底，此處與“衣”字皆以衣物代指情人。
簡(jiǎn)析
黃葉和青苔鋪滿回去的路。原來(lái)我們約會(huì)的地方，如今在哪里呢？屧，鞋子的木底，這首詞中和衣香一起指代戀人沈宛。戀人離去后，久久沒有音訊傳來(lái)。納蘭容若日夜憂愁中捱過(guò)。窗外連綿的秋雨不解相思意，一半已經(jīng)風(fēng)吹去，落在天涯，落在海角。
如夢(mèng)令·黃葉青苔歸路原文翻譯及賞析2
如夢(mèng)令·黃葉青苔歸路
清代 納蘭性德
黃葉青苔歸路，屧粉衣香何處。消息竟沉沉，今夜相思幾許。秋雨，秋雨，一半因風(fēng)吹去。（版本一）
木葉紛紛歸路，殘?jiān)聲燥L(fēng)何處。消息竟沉沉，今夜相思幾許。秋雨，秋雨，一半因風(fēng)吹去。（版本二）
譯文
黃葉和青苔鋪滿了回去的路，原來(lái)我們相約幽會(huì)的地方如今在哪里？你離去后音訊杳無(wú)，平添了今夜的無(wú)限相思之苦。窗外秋雨，一半已經(jīng)被風(fēng)吹去。
高高的樹木蕭蕭落下的黃葉鋪滿了回去的路，空中的殘?jiān)缕茣缘奈L(fēng)讓自己六神無(wú)主，竟不知在什么地方？你離去后音訊杳無(wú)，平添了今夜的無(wú)限相思之苦。窗外秋雨，一半已經(jīng)被風(fēng)吹去。
注釋
屧粉衣香：這里代指所懷念之情人及與之幽會(huì)的地方。
屧（xie），本意為鞋子的木底，此處與“衣”字皆以衣物代指情人。
“秋月句”：清朱彝尊《轉(zhuǎn)應(yīng)曲》詩(shī)句：“秋雨，秋雨，一半因風(fēng)吹去”
木葉：樹葉。
“殘?jiān)隆本洌嚎罩械臍堅(jiān)缕茣缘奈L(fēng)讓自己六神無(wú)主，竟不知在什么地方。
賞析
這首詞寫的是相思之情，詞人踏在鋪滿落葉的歸路上，想到曾經(jīng)與所思一道偕行，散步在這條充滿回憶的道路上，然而如今卻只有無(wú)盡的懷念，胸中充滿惆悵。暮雨瀟瀟，秋風(fēng)乍起，“秋風(fēng)秋雨愁煞人”，吹得去這般情思，這首詞寫得細(xì)致清新，委婉自然。委婉自然外，還有另一特點(diǎn)，納蘭的詞最常用到的字是“愁”，最常表現(xiàn)的情感也是“愁”，這首詞的寫法，是要寫愁而不直接寫愁，而通過(guò)其他意象的狀態(tài)來(lái)體現(xiàn)這種情感。
這首詞化用了前人的許多意象以及名句，使這首詞給人一種熟悉而又清新的感覺。如“木葉”這一經(jīng)典意象最早出于屈原的《九歌·湘夫人》“裊裊兮秋風(fēng)，洞庭波兮木葉下”。這一意象具有極強(qiáng)的藝術(shù)感染力，予人以秋的孤寂悲涼，十分適合抒發(fā)悲秋的`情緒�！皶燥L(fēng)殘?jiān)潞翁帯眲t顯然化用了柳屯田的《雨霖鈴》中“今宵酒醒何處，楊柳岸，曉風(fēng)殘?jiān)隆�，“一半西風(fēng)吹去”又和辛棄疾的《滿江紅》中“被西風(fēng)吹去，了無(wú)痕跡”同。
這首詞和納蘭的其他詞比起來(lái)，風(fēng)格相同，仍然是婉約細(xì)致。這首詞幾乎每句都有不同版本，如“木葉紛紛歸路”一作“黃葉青苔歸路”，“曉風(fēng)殘?jiān)潞翁帯币蛔鳌罢狗垡孪愫翁帯�，“消息半浮沉”又作“消息竟沉沉”。且不談哪一句是納蘭的原句，這考據(jù)，現(xiàn)下還難以確定出結(jié)果來(lái)，但這恰好給讀者增加藝術(shù)對(duì)比的空間。比較各個(gè)版本，就“木葉紛紛歸路”一作．“黃葉青苔歸路”兩句來(lái)看，“黃葉”和“木葉”二意象在古典詩(shī)詞中都是常見的，然就兩句整體來(lái)看“木葉紛紛”與“黃葉青苔”，在感知秋的氛圍上看，顯然前者更為強(qiáng)烈一些，后者增加了一個(gè)意象“青苔”，反而導(dǎo)致悲秋情氛的減弱�！皶燥L(fēng)殘?jiān)潞翁帯迸c“展粉衣香何處”則可謂各有千秋，前者化用了柳永的詞句，在營(yíng)造意境上比后者更有親和力，詞中也有悲哀的情感跡象；“展粉衣香何處”則可以在對(duì)比下產(chǎn)生強(qiáng)烈的失落感，也能增強(qiáng)詞的情感程度。
納蘭性德
納蘭性德（1655－1685），滿洲人，字容若，號(hào)楞伽山人，清代最著名詞人之一。其詩(shī)詞“納蘭詞”在清代以至整個(gè)中國(guó)詞壇上都享有很高的聲譽(yù)，在中國(guó)文學(xué)史上也占有光彩奪目的一席。他生活于滿漢融合時(shí)期，其貴族家庭興衰具有關(guān)聯(lián)于王朝國(guó)事的典型性。雖侍從帝王，卻向往經(jīng)歷平淡。特殊的生活環(huán)境背景，加之個(gè)人的超逸才華，使其詩(shī)詞創(chuàng)作呈現(xiàn)出獨(dú)特的個(gè)性和鮮明的藝術(shù)風(fēng)格。流傳至今的《木蘭花令·擬古決絕詞》——“人生若只如初見，何事秋風(fēng)悲畫扇？等閑變卻故人心，卻道故人心易變。”富于意境，是其眾多代表作之一。
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