《出其東門》原文、翻譯及賞析
在日常生活或是工作學(xué)習(xí)中，大家肯定對各類古詩都很熟悉吧，廣義的古詩，泛指鴉片戰(zhàn)爭以前中國所有的詩歌，與近代從西方傳來的現(xiàn)代新詩相對應(yīng)。那么問題來了，到底什么樣的古詩才經(jīng)典呢？下面是小編整理的《出其東門》原文、翻譯及賞析古詩，希望對大家有所幫助。
《出其東門》原文、翻譯及賞析1
出其東門
朝代：先秦
作者：佚名
原文：
出其東門，有女如云。雖則如云。匪我思存�？c衣綦巾，聊樂我員。
出其闉阇，有女如荼。雖則如荼，匪我思且�？c衣茹藘，聊可與娛。
譯文
漫步城東門，美女多若天上云。雖然多若云，非我所思人。唯此素衣綠頭巾，令我愛在心。
漫步城門外，美女多若茅花白。雖若茅花白，亦非我所懷。唯此素衣紅佩巾，可娛可相愛。
注釋
�、贃|門：城東門。
②如云：形容眾多。
�、鄯耍悍恰Ｋ即妫合肽�。思：語助詞。存：一說在；一說念；一說慰籍。
�、芸c（gǎo稿）：白色；素白絹。綦（qí其）巾：暗綠色頭巾。
�、萘模涸浮T（yún云）：同“云”，語助詞。
�、揲炾A（yīn dū因都）：外城門。
⑦荼：茅花，白色。茅花開時一片皆白，此亦形容女子眾多。
�、嗲遥╦ū居）：語助詞。一說慰籍。
⑨茹藘（rú lǘ如驢）：茜草，其根可制作絳紅色染料，此指絳紅色蔽膝�！翱c衣”、“綦巾”、“茹藘”之服，均顯示此女身份之貧賤。
鑒賞
對于這首詩的主旨，舊說頗有爭議。《毛詩序》以為是“閔亂”之作，在鄭之內(nèi)亂中“兵革不息，男女相棄，民人思保其室家焉”；朱熹《詩集傳》則稱是“人見淫奔之女而作此詩。以為此女雖美且眾，而非我思之所存，不如己之室家，雖貧且陋，而聊可自樂也。”清姚際恒《詩經(jīng)通論》并駁二說曰：“小序謂‘閔亂’，詩絕無此意。按鄭國春月，士女出游，士人見之，自言無所系思，而室家聊足娛樂也。男固貞矣，女不必淫。以‘如云’、‘如荼’之女而皆謂之淫，罪過罪過！”駁得頗為痛快。但斷“縞衣綦巾”者為其妻室，卻也未必。清馬瑞辰《毛詩傳箋通釋》引《夏小正》傳謂“縞衣為未嫁女所服之”�？梢娺�是定為戀人，較為妥當(dāng)。
鄭之春月，也確如姚際恒所說，乃是“士女出游”、談情說愛的美妙時令�！多嶏L(fēng)·溱洧》一詩說，在清波映漾的溱水、洧水之畔，更有“殷且盈”的青年男女，“秉蘭”相會、笑語“相謔”，互相贈送著象征愛情的“芍藥”之花。此詩所展示的，則是男女聚會于鄭都東門外的一幕，那景象之動人，也決不遜色于“溱洧”水畔。“出其東門，有女如云”、“出其闉阇，有女如荼”——二章復(fù)疊，妙在均從男主人公眼中寫來，表現(xiàn)著一種突見眾多美女時的驚訝和贊嘆。“如云”狀貌眾女之體態(tài)輕盈，在飛彩流丹中，愈顯得衣飾鮮麗、繽紛照眼；“如荼”表現(xiàn)眾女之青春美好，恰似菅茅之花盛開，愈見得笑靨燦然、生氣蓬勃。面對著如許眾多的美麗女子，縱然是枯木、頑石，恐怕也要目注神移、怦然動心的。
在邁出城門的剎那間，此詩的主人公也被這“如云”、“如荼”的美女吸引了。那毫不掩飾的贊嘆之語，正表露著這份突然涌動的不自禁之情。然而，人的感情是奇特的，“愛情”則更要微妙難猜：“雖則如云，匪我思存”、“雖則如荼，匪我思且”——在眾多美女前怦然心動的主人公，真要作出內(nèi)心所愛的選擇時，吐語竟如此出人意料。兩個“雖則……匪我……”的轉(zhuǎn)折句，正以無可動搖的語氣，表現(xiàn)著主人公的情有獨鐘。好奇的讀者自然要打聽：他那幸運的戀人而今安在？“縞衣綦巾，聊樂我員”、“縞衣茹藘，聊可與娛”二句，即帶著無限的喜悅和自豪，將這位戀人推到了你的眼前。如果你還知道，“縞衣綦巾”、“縞衣茹藘”，均為“女服之貧賤者”（朱熹），恐怕在驚奇之際，更會對主人公肅然起敬：原來他所情有獨鐘的，竟是這樣一位素衣綠巾的貧賤之女！只要兩心相知，何論貴賤貧富——這便是彌足珍惜的真摯愛情。主人公以斷然的.語氣，否定了對“如云”、“如荼”美女的選擇，而以喜悅和自豪的結(jié)句，獨許那“縞衣茹藘”的心上人，也足見他對伊人的相愛之深。
由此回看詩章之開篇，那對東門外“如云”、“如荼”美女的贊嘆，其實都只是一種渲染和反襯。當(dāng)詩情逆轉(zhuǎn)時，那盛妝華服的眾女，便全在“縞衣綦巾”心上人的對照下黯然失色了。這是主人公至深至真的愛情所投射于詩中的最動人的光彩，在它的照耀下，貧賤之戀獲得了超越任何勢利的價值和美感。
《出其東門》原文、翻譯及賞析2
出其東門，有女如云。雖則如云。匪我思存�？c衣綦巾，聊樂我員。
出其闉阇，有女如荼。雖則如荼，匪我思且。縞衣茹藘，聊可與娛。
注釋
�、俜耍悍恰４妫盒闹邢肽�。②縞（gao）衣：白色的絹制衣服。綦巾：茜青色佩巾。③聊：且。員：同“云”，語氣助詞，沒有實義。（４）闉闍（yin do）：曲折的城墻重門。這里指城門。⑤茶（tu）：白色茅花。(6)且；語氣助詞，沒有實義。（７）茹蘆（lu）：茜草，可作紅色染料。這里借指紅色佩巾。
譯文
信步走出東城門，
美女熙熙多如云。
雖然美女多如云，
沒有我的意中人。
只有白衣綠佩巾，
才能贏得我的心。
信步走出城門外，
美女熙熙如茅花。
雖然美女如茅花，
沒有我的意中人。
只有白衣紅佩巾，
才能同我共歡娛。
賞析 雖然美女如云，卻能坐懷不亂，所需要的堅定意志，大概不會遜于疆場上刀光劍影下的英雄氣概。英雄可以視死如歸，卻不一定能身在萬花叢中不動。就是皇帝，肉身凡胎，也有愛美人不愛江山的榜樣。
普通百姓更不用說了。癡心女子負心漢，這當(dāng)中肯定包含了不少在美女面前心旌動神顛魂倒的風(fēng)流故事。
可是，世間偏偏就有生懷不亂的漢子。雖然不多，畢竟有。這也構(gòu)成了一道人間風(fēng)景。美麗的花幾千萬朵，最心愛的只有那一朵。道理其實也很簡單：美麗漂亮秀色可餐固然愉快，但不一定可愛。美而可愛，美且韻者，才能打動心靈最深處。漂亮的不一定是最好的；最好的必定是最合適的。
男子漢當(dāng)中也有堅貞者，不全負心漢。堅貞應(yīng)當(dāng)是對自己的選擇有清醒的認識和確認，對自己需要什么有不懈的追求。這有可能是憑直感來進行，也有可能是以深刻的內(nèi)省為基礎(chǔ)。
請相信，男子漢的忠貞也有不可動搖的時候。
《出其東門》原文、翻譯及賞析3
【原文】
出其東門，有女如云。雖則如云。匪我思存�？c衣綦巾，聊樂我員。
出其^，有女如荼。雖則如荼，匪我思且。縞衣茹，聊可與娛。
【前言】
《國風(fēng)·鄭風(fēng)·出其東門》是是先秦現(xiàn)實主義詩集《詩經(jīng)》中《國風(fēng)·鄭風(fēng)》中的一篇， 是當(dāng)時鄭地的漢族民歌。全詩二章，每章六句，描寫了當(dāng)時男女之間純潔的愛情。
【注釋】
�、贃|門：城東門。
�、谌缭疲盒稳荼姸�。
③匪：非。思存：想念。思：語助詞。存：一說在；一說念；一說慰藉。
�、芸c：白色；素白絹。綦巾：暗綠色頭巾。
�、萘模涸�。員：同“云”，語助詞。
�、轆：外城門。
�、咻保好┗�，白色。茅花開時一片皆白，此亦形容女子眾多。
�、嗲遥赫Z助詞。一說慰藉。
�、崛悖很绮�，其根可制作絳紅色染料，此指絳紅色蔽膝�！翱c衣”、“綦巾”、“茹”之服，均顯示此女身份之貧賤。
【翻譯】
漫步城東門，美女多若天上云。雖然多若云，非我所思人。唯此素衣綠頭巾，令我愛在心。漫步城門外，美女多若茅花白。雖若茅花白，亦非我所懷。唯此素衣紅佩巾，可娛可相愛。
【賞析】
鄭之春月，也確如姚際恒所說，乃是“士女出游”、談情說愛的美妙時令�！多嶏L(fēng)·溱洧》一詩說，在清波映漾的溱水、洧水之畔，更有“殷且盈”的青年男女，“秉蘭”相會、笑語“相謔”，互相贈送著象征愛情的“芍藥”之花。此詩所展示的，則是男女聚會于鄭都東門外的一幕，那景象之動人，也決不遜色于“溱洧”水畔。“出其東門，有女如云”、“出其^，有女如荼”——二章復(fù)疊，妙在均從男主人公眼中寫來，表現(xiàn)著一種突見眾多美女時的驚訝和贊嘆�！叭缭啤睜蠲脖娕w態(tài)輕盈，在飛彩流丹中，愈顯得衣飾鮮麗、繽紛照眼；“如荼”表現(xiàn)眾女之青春美好，恰似菅茅之花盛開，愈見得笑靨燦然、生氣蓬勃。面對著如許眾多的美麗女子，縱然是枯木、頑石，恐怕也要目注神移、怦然動心的。
在邁出城門的剎那間，此詩的主人公也被這“如云”、“如荼”的美女吸引了。那毫不掩飾的贊嘆之語，正表露著這份突然涌動的不自禁之情。然而，人的感情是奇特的，“愛情”則更要微妙難猜：“雖則如云，匪我思存”、“雖則如荼，匪我思且”——在眾多美女前怦然心動的主人公，真要作出內(nèi)心所愛的選擇時，吐語竟如此出人意料。兩個“雖則……匪我……”的轉(zhuǎn)折句，正以無可動搖的語氣，表現(xiàn)著主人公的情有獨鐘。好奇的讀者自然要打聽：他那幸運的戀人而今安在？“縞衣綦巾，聊樂我員”、“縞衣茹，聊可與娛”二句，即帶著無限的喜悅和自豪，將這位戀人推到了你的眼前。如果你還知道，“縞衣綦巾”、“縞衣茹”，均為“女服之貧賤者”（朱熹），恐怕在驚奇之際，更會對主人公肅然起敬：原來他所情有獨鐘的，竟是這樣一位素衣綠巾的貧賤之女！只要兩心相知，何論貴賤貧富——這便是彌足珍惜的真摯愛情。主人公以斷然的語氣，否定了對“如云”、“如荼”美女的選擇，而以喜悅和自豪的結(jié)句，獨許那“縞衣茹”的心上人，也足見他對伊人的相愛之深。
由此回看詩章之開篇，那對東門外“如云”、“如荼”美女的贊嘆，其實都只是一種渲染和反襯。當(dāng)詩情逆轉(zhuǎn)時，那盛妝華服的眾女，便全在“縞衣綦巾”心上人的對照下黯然失色了。這是主人公至深至真的愛情所投射于詩中的最動人的光彩，在它的照耀下，貧賤之戀獲得了超越任何勢利的價值和美感。
《出其東門》原文、翻譯及賞析4
原文：
出其東門
先秦：佚名
出其東門，有女如云。雖則如云，匪我思存。縞衣綦巾，聊樂我員。
出其闉闍，有女如荼。雖則如荼，匪我思且�？c衣茹藘，聊可與娛。
譯文：
出其東門，有女如云。雖則如云，匪我思存�？c衣綦巾，聊樂我員。
漫步城東門，美女多若天上云。雖然多若云，非我所思人。唯此素衣綠頭巾，令我愛在心。
出其闉闍，有女如荼。雖則如荼，匪我思且。縞衣茹藘，聊可與娛。
漫步城門外，美女多若茅花白。雖若茅花白，亦非我所懷。唯此素衣紅佩巾，可娛可相愛。
注釋：
出其東門，有女如云。雖則如云，匪（fēi）我思存�？c（gǎo）衣綦（qí）巾，聊樂我員（yún）。
東門：城東門。如云：形容眾多。匪：非。思存：想念。思：語助詞。存：一說在；一說念；一說慰籍�？c：白色；素白絹。綦巾：暗綠色頭巾。聊：愿。員：同“云”，語助詞。
出其闉（yīn）闍（dū），有女如荼（tú）。雖則如荼，匪我思且（jū）。縞衣茹（rú）藘（lǘ），聊可與娛。
闉闍：外城門。荼：茅花，白色。茅花開時一片皆白，此亦形容女子眾多。且：語助詞。一說慰籍。茹藘：茜草，其根可制作絳紅色染料，此指絳紅色蔽膝。“縞衣”、“綦巾”、“茹藘”之服，均顯示此女身份之貧賤。
賞析：
鄭之春月，也確如姚際恒所說，乃是“士女出游”、談情說愛的美妙時令。《鄭風(fēng)·溱洧》一詩說，在清波映漾的溱水、洧水之畔，更有“殷且盈”的青年男女，“秉蘭”相會、笑語“相謔”，互相贈送著象征愛情的“芍藥”之花。此詩所展示的，則是男女聚會于鄭都東門外的一幕，那景象之動人，也決不遜色于“溱洧”水畔。“出其東門，有女如云”、“出其闉阇，有女如荼”——二章復(fù)疊，妙在均從男主人公眼中寫來，表現(xiàn)著一種突見眾多美女時的驚訝和贊嘆�！叭缭啤睜蠲脖娕w態(tài)輕盈，在飛彩流丹中，愈顯得衣飾鮮麗、繽紛照眼；“如荼”表現(xiàn)眾女之青春美好，恰似菅茅之花盛開，愈見得笑靨燦然、生氣蓬勃。面對著如許眾多的美麗女子，縱然是枯木、頑石，恐怕也要目注神移、怦然動心的。
在邁出城門的剎那間，此詩的主人公也被這“如云”、“如荼”的美女吸引了。那毫不掩飾的贊嘆之語，正表露著這份突然涌動的不自禁之情。然而，人的感情是奇特的，“愛情”則更要微妙難猜：“雖則如云，匪我思存”、“雖則如荼，匪我思且”——在眾多美女前怦然心動的主人公，真要作出內(nèi)心所愛的選擇時，吐語竟如此出人意料。兩個“雖則……匪我……”的轉(zhuǎn)折句，正以無可動搖的語氣，表現(xiàn)著主人公的情有獨鐘。好奇的讀者自然要打聽：他那幸運的戀人而今安在？“縞衣綦巾，聊樂我員”、“縞衣茹藘，聊可與娛”二句，即帶著無限的喜悅和自豪，將這位戀人推到了你的眼前。如果你還知道，“縞衣綦巾”、“縞衣茹藘”，均為“女服之貧賤者”（朱熹），恐怕在驚奇之際，更會對主人公肅然起敬：原來他所情有獨鐘的，竟是這樣一位素衣綠巾的貧賤之女！只要兩心相知，何論貴賤貧富——這便是彌足珍惜的真摯愛情。主人公以斷然的語氣，否定了對“如云”、“如荼”美女的選擇，而以喜悅和自豪的結(jié)句，獨許那“縞衣茹藘”的心上人，也足見他對伊人的相愛之深。
由此回看詩章之開篇，那對東門外“如云”、“如荼”美女的贊嘆，其實都只是一種渲染和反襯。當(dāng)詩情逆轉(zhuǎn)時，那盛妝華服的眾女，便全在“縞衣綦巾”心上人的對照下黯然失色了。這是主人公至深至真的愛情所投射于詩中的最動人的光彩，在它的照耀下，貧賤之戀獲得了超越任何勢利的價值和美感。
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