《湘江曲》原文翻譯及賞析3篇
《湘江曲》原文翻譯及賞析1
湘江曲
湘水無(wú)潮秋水闊，湘中月落行人發(fā)。
送人發(fā)，送人歸，白蘋茫茫鷓鴣飛。
譯文
秋天的湘江風(fēng)平浪靜，寬廣無(wú)際，江上月落時(shí)出外的人乘船而去。
送人出外，我還得回去，面對(duì)茫茫的白蘋和翻飛的鷓鴣，我惆悵無(wú)限。
注釋
潮：指波濤。
發(fā)：出發(fā)。
白蘋：一種植物。
鷓鴣：鳥名，叫聲如“行不得也，哥哥”，聽之悲切。
賞析
這首詩(shī)，寓新語(yǔ)于古風(fēng)，寫來(lái)淺白輕靈而富于情韻。詩(shī)的首句先點(diǎn)染秋日湘江的景色。秋日湘江，無(wú)風(fēng)無(wú)浪，放眼望去，更顯得江面開闊。七個(gè)字中出現(xiàn)兩個(gè)“水”字，這是詩(shī)詞中常見的“同字”手法。前一個(gè)“湘水”，點(diǎn)明送行的地點(diǎn)，后一個(gè)“秋水”，點(diǎn)明時(shí)令正是使離人善感的秋天，筆意輕捷而富變化。聯(lián)系全詩(shī)送別的情境來(lái)理解，秋江的無(wú)潮正反襯出詩(shī)人心潮難平；秋江的開闊正反照出詩(shī)人心情的愁苦抑郁。次句“湘中月落行人發(fā)”，具體交代送行的時(shí)間，是玉兔已沉、晨光熹微的黎明時(shí)分。第一句著重寫空間，第二句著重寫時(shí)間，而且，次句開始的“湘中”和首句開始的“湘水”，“湘”字重復(fù)，不僅加濃了地方色彩的渲染，也增強(qiáng)了音韻的回環(huán)往復(fù)之美。
流利自然，是樂府詩(shī)的特色之一，而在句式上用了長(zhǎng)短句，是獲得流利自然的藝術(shù)效果的一個(gè)重要因素。這首詩(shī)的后半首就是這樣�！八腿税l(fā)，送人歸”，以“頂針”格的修辭手法緊承第二句，前后連用三個(gè)“人”字，兩個(gè)“送”字，兩個(gè)“發(fā)”字，加強(qiáng)了詩(shī)的行云流水回旋復(fù)沓的旋律，而加上“發(fā)”與“歸”的漸行漸遠(yuǎn)的進(jìn)層描寫，就對(duì)送別的意緒作了回環(huán)往復(fù)的充分渲染。如果說(shuō)，前面兩個(gè)七字句彈奏的還是平和舒緩的曲調(diào)，那么，“送人發(fā)，送人歸”，則為變奏之聲，急管繁弦，就“凄凄不似向前聲”了。最后一句是寫斯人已去的情景。“白蘋茫�！笔墙纤�，回應(yīng)開篇對(duì)秋江的描給，詩(shī)人佇立江邊遙望征帆遠(yuǎn)去的傷感情態(tài)，見于言外；“鷓鴣飛”是寫江邊所聞，和茫茫的白蘋動(dòng)靜互映，那鷓鴣的“行不得也，哥哥”的啼鳴，仿佛更深微地傳達(dá)了詩(shī)人內(nèi)心的離愁和悵惘。這種以景結(jié)情的落句，更給讀者以無(wú)窮的意味。
這首詩(shī)描述湘江畔送別時(shí)的情景，表達(dá)了詩(shī)人無(wú)比惆悵的思想感情。全詩(shī)語(yǔ)言淺白而情韻豐富。
張籍
張籍（約767～約830），唐代詩(shī)人。字文昌，漢族，和州烏江（今安徽和縣）人，郡望蘇州吳（今江蘇蘇州）。先世移居和州，遂為和州烏江（今安徽和縣烏江鎮(zhèn)）人。世稱“張水部”、“張司業(yè)”。張籍的樂府詩(shī)與王建齊名，并稱“張王樂府”。著名詩(shī)篇有《塞下曲》《征婦怨》《采蓮曲》《江南曲》�！稄埣灴急妗氛J(rèn)為，韓愈所說(shuō)的“吳郡張籍”乃謂其郡望，并引《新唐書·張籍傳》、《唐詩(shī)紀(jì)事》、《輿地紀(jì)勝》等史傳材料，駁蘇州之說(shuō)而定張籍為烏江人。
《湘江曲》原文翻譯及賞析2
原文：
湘水無(wú)潮秋水闊，湘中月落行人發(fā)。
送人發(fā)，送人歸，白蘋茫茫鷓鴣飛。
譯文
秋天的湘江風(fēng)平浪靜，寬廣無(wú)際，江上月落時(shí)出外的人乘船而去。
送人出外，我還得回去，面對(duì)茫茫的白蘋和翻飛的鷓鴣，我惆悵無(wú)限。
注釋
潮：指波濤。
發(fā)：出發(fā)。
白蘋：一種植物。
鷓鴣：鳥名，叫聲如“行不得也，哥哥”，聽之悲切。
賞析：
張籍的樂府詩(shī)，白居易曾有過“尤工樂府詩(shī)，舉代少其倫”的評(píng)價(jià)。他宦游湖南時(shí)寫的《湘江曲》，更是語(yǔ)淺情深、看似平常然而奇崛的一首。
這首詩(shī)，寓新語(yǔ)于古風(fēng)，寫來(lái)淺白輕靈而富于情韻。詩(shī)的首句先點(diǎn)染秋日湘江的景色。秋日湘江，無(wú)風(fēng)無(wú)浪，放眼望去，更顯得江面開闊。七個(gè)字中出現(xiàn)兩個(gè)“水”字，這是詩(shī)詞中常見的“同字”手法。前一個(gè)“湘水”，點(diǎn)明送行的地點(diǎn)，后一個(gè)“秋水”，點(diǎn)明時(shí)令正是使離人多感的秋天，筆意輕捷而饒變化。聯(lián)系全詩(shī)送別的情境來(lái)理解，秋江的無(wú)潮正反襯出詩(shī)人心潮難平；秋江的開闊正反照出詩(shī)人心情的愁苦郁結(jié)。次句“湘中月落行人發(fā)”，具體交代送行的時(shí)間，是玉兔已沉、晨光熹微的黎明時(shí)分。第一句著重寫空間，第二句著重寫時(shí)間，而且，次句開始的“湘中”和首句開始的“湘水”，“湘”字重復(fù)，不僅加濃了地方色彩的渲染，也加強(qiáng)了音韻的.回環(huán)往復(fù)之美。流利自然，是樂府詩(shī)的特色之一，而在句式上用了長(zhǎng)短句，是獲得流利自然的藝術(shù)效果的一個(gè)重要因素。這首詩(shī)的后半首就是這樣�！八腿税l(fā)，送人歸”，以“頂針”格的修辭手法緊承第二句，前后連用三個(gè)“人”字，兩個(gè)“送”字，兩個(gè)“發(fā)”字，加強(qiáng)了詩(shī)的珠走泉流回旋復(fù)沓的旋律，再加上“發(fā)”與“歸”的漸行漸遠(yuǎn)的進(jìn)層描寫，就對(duì)送別的意緒作了反復(fù)其言的充分渲染。如果說(shuō)，前面兩個(gè)七字句彈奏的還是平和舒緩的曲調(diào)，那么，“送人發(fā)，送人歸”，則為變奏之聲，急管繁弦，就“凄凄不似向前聲”了。最后一句是寫斯人已去的情景�！鞍滋O茫茫”是江上所見，回應(yīng)開篇對(duì)秋江的描寫，詩(shī)人佇立江邊遙望征帆遠(yuǎn)去的情態(tài)，見于言外；“鷓鴣飛”是寫江邊所聞，和茫茫的白蘋動(dòng)靜互映，那鷓鴣的“行不得也，哥哥”的啼鳴，仿佛更深微地傳達(dá)了詩(shī)人內(nèi)心的離愁和悵惘。這種以景結(jié)情的落句，更給人以無(wú)窮的回味。
“絕妙江南曲，凄涼怨女詩(shī)。古風(fēng)無(wú)敵手，新語(yǔ)是人知。”（姚合《贈(zèng)張籍》）張籍這首詩(shī)，特別是他的那些優(yōu)秀的樂府詩(shī)章，淺語(yǔ)皆有致，淡語(yǔ)皆有味，達(dá)到了語(yǔ)淺情深、平中見奇的藝術(shù)境界，因而為人們所傳唱。
《湘江曲》原文翻譯及賞析3
哀箏一弄湘江曲，聲聲寫盡湘波綠。纖指十三弦，細(xì)將幽恨傳。
當(dāng)筵秋水慢，玉柱斜飛雁。彈到斷腸時(shí)，春山眉黛低。
譯文
她撥響音色哀怨的箏，彈奏了如此凄美的一曲，一聲聲愁緒，仿如碧波蕩漾的湘水。她的纖纖玉指，劃過十三根箏弦，細(xì)膩地傳達(dá)出內(nèi)心濃稠的怨恨。
面對(duì)宴間賓客，她清澈的目光緩緩流動(dòng)，箏柱斜列著，仿佛斜行的大雁的行列。當(dāng)曲調(diào)彈響到最哀傷的那一刻，她仿如春山般的兩道黛眉，就這樣慢慢地低垂了下去。
注釋
弄：演奏樂曲。湘江曲：曲名，即《湘江怨》。相傳舜帝南巡蒼梧，二妃追至南方，聞舜卒，投江而死。后人以此為題材寫成樂曲。
十三弦：漢史游《急就篇》之三顏師古注：“箏，亦小瑟類也，本十二弦，今則十三。”秋水：秋天的水，比喻人（多指女人）清澈明亮的眼睛。
慢：形容眼神凝注。
玉柱斜飛雁：古箏弦柱斜列如雁行，故又稱雁柱。
春山：喻美人的眉峰。眉黛：古代女子用黛畫眉，故稱眉為眉黛，黛，青黑色的顏料。
賞析
這是一首寫歌女彈箏的詞，或有所寄托，或純寫眼中所見之人，耳中所聞之曲，不必深究。
開篇先點(diǎn)出樂曲的格調(diào)，首先，用的是箏，而箏聲向來(lái)蒼涼柔婉，適合表現(xiàn)哀怨、哀愁的情緒，而歌女所彈奏的也正是類似湘江故事的哀傷曲調(diào)。樂曲本是要靠耳聽，而無(wú)法目見的，但詞人卻突然從聽覺轉(zhuǎn)向視覺，說(shuō)“聲聲寫盡湘波綠”。這種修辭手法叫作“通感”，也稱“移覺”，即將不同感官所感受到的諸如聽覺、視覺、觸覺、嗅覺等感觸溝通起來(lái)。因?yàn)槲淖肿罘奖忝鑼懙氖且曈X，而對(duì)于聽覺則相對(duì)難以描摹，所以用視覺來(lái)比擬聽覺——澄碧的湘流。從傳統(tǒng)文化的角度來(lái)說(shuō)，確實(shí)易使人產(chǎn)生哀愁的情感．于是便以通感的手法來(lái)比喻箏曲。
上闋后兩句點(diǎn)明了通感所表述的含義，并點(diǎn)出彈箏人的身份——女子，在以箏彈奏“幽恨”之曲。
下闋開篇也是視覺，重點(diǎn)從箏曲轉(zhuǎn)換到彈箏之人，在宴會(huì)席間，沉靜地彈箏，“秋水”也即澄澈的目光緩緩流轉(zhuǎn)，表明彈箏的女子完全把整個(gè)身心都融合到所彈奏的箏曲中去了。而賞其彈奏者眼中所見既有澄澈目光，也有斜行的箏柱，也將箏和人合為一體，仿佛這樂聲不是從箏上彈出，而是從彈箏女子心中涌出一般。正因如此，才能在箏聲彈奏到最凄婉斷腸的那一刻，女子緩緩垂下雙眉，表情與樂聲渾然一體，吐盡了胸中的哀傷和怨恨。
全詞語(yǔ)辭清美婉麗，情感真摯凄哀，風(fēng)格含蓄深沉，令人可觀可嘆。
創(chuàng)作背景
晏幾道自幼潛心六藝，旁及百家，尤喜樂府，文才出眾，深得其父同僚之喜愛。他不受世俗約束，生性高傲，不慕勢(shì)利，從不利用父勢(shì)或借助其父門生故吏滿天下的有利條件，謀取功名。此詞借寫一個(gè)歌妓彈箏來(lái)表現(xiàn)當(dāng)筵演奏的歌妓心中的幽恨。實(shí)則表達(dá)自己內(nèi)心的不滿和愁緒。
晏幾道
晏幾道（1038年5月29日—1110年），北宋著名詞人。字叔原，號(hào)小山，撫州臨川文港沙河（今屬江西省南昌市進(jìn)賢縣）人。晏殊第七子。 歷任潁昌府許田鎮(zhèn)監(jiān)、乾寧軍通判、開封府判官等。性孤傲，中年家境中落。與其父晏殊合稱“二晏”。詞風(fēng)似父而造詣過之。工于言情，其小令語(yǔ)言清麗，感情深摯，尤負(fù)盛名。表達(dá)情感直率。多寫愛情生活，是婉約派的重要作家。有《小山詞》留世。
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