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臺城的原文及賞析

時(shí)間:2021-12-08 12:44:15 古籍 我要投稿

臺城的原文及賞析

  臺城

  唐韋莊

  江雨霏霏江草齊,六朝如夢鳥空啼。

  無情最是臺城柳,依舊煙籠十里堤。

  譯文

  江面煙雨迷蒙,江邊綠草如茵,六朝往事如夢只剩春鳥悲啼。

  最無情的是那臺城的楊柳,依舊像清淡的煙霧一樣籠罩著十里長堤。

  注釋

  臺城:也稱苑城,在今南京市雞鳴山南,原是三國時(shí)代吳國的后苑城,東晉成帝時(shí)改建。從東晉到南朝結(jié)束,這里一直是朝廷臺省(中央政府)和皇宮所在地,既是政治中樞,又是帝王荒淫享樂的場所。

  霏霏:細(xì)雨紛紛狀。

  六朝:指吳、東晉、宋、齊、梁、陳。

  煙:指柳樹綠陰陰的,像清淡的煙霧一樣。

  賞析

  這是一首憑吊六朝古跡的詩。臺城,舊址在今江蘇南京市雞鳴山南,本是三國時(shí)代吳國的后苑城,東晉成帝時(shí)改建。從東晉到南朝結(jié)束,這里一直是朝廷臺省(中央政府)和皇宮所在地,既是政治中樞,又是帝王荒淫享樂的場所。中唐時(shí)期,昔日繁華的臺城已是“萬戶千門成野草”(劉禹錫《臺城》);到了唐末,這里就更荒廢不堪了。吊古詩多觸景生情,借景寄慨,寫得比較虛。這首詩則比同類作品更空靈蘊(yùn)藉。它從頭到尾采用側(cè)面烘托的手法,著意造成了一種夢幻式的情調(diào)氣氛,讓讀者透過這層隱約的感情帷幕去體味作者的感慨。這是一個(gè)值得注意的特點(diǎn)。

  “江雨霏霏江草齊,六朝如夢鳥空啼!边@首小詩的前兩句是說,江面煙雨迷蒙,江邊綠草如茵。六朝先后衰亡,宛如南柯一夢。江鳥哀婉啼叫,聽來悲悲切切。

  起句不正面描寫臺城,而是著意渲染氛圍。金陵瀕江,故說“江雨”、“江草”。江南的春雨,密而且細(xì),在霏霏的雨絲中,四望迷蒙,如煙籠霧罩,給人以如夢似幻之感。暮春三月,江南草長,碧綠如茵,又顯出自然界的生機(jī)。這景色既具有江南風(fēng)物特有的輕柔婉麗,又容易勾起人們的迷茫惆悵。這就為下一句抒情做了準(zhǔn)備。從首句描繪江南煙雨到次句的六朝如夢,跳躍很大,粗讀似不相屬。其實(shí)不僅“江雨霏霏”的氛圍已經(jīng)暗逗“夢”字,而且在霏霏江雨、如茵碧草之間就隱藏著一座已經(jīng)荒涼破敗的臺城。鳥啼草綠,春色常在,而曾經(jīng)在臺城追逐歡樂的六朝統(tǒng)治者卻早已成為歷史上來去匆匆的過客,豪華壯麗的臺城也成了供人憑吊的.歷史遺跡。從東吳到陳,三百多年間,六個(gè)短促的王朝一個(gè)接一個(gè)的衰敗滅亡,變幻之速,本來就給人以如夢之感;再加上自然與人事的對照,更加深了“六朝如夢”的感慨!芭_城六代競豪華”(劉禹錫《臺城》),但眼前這一切都蕩然無存,只有不解人世滄桑、歷史興衰的鳥兒在發(fā)出歡快的啼鳴!傍B空啼”的“空”,它從人們對鳥啼的特殊感受中進(jìn)一步烘托出“夢”字,寓有很深的感慨。

  “無情最是臺城柳,依舊煙籠十里堤!毙≡姷暮髢删涫钦f,只有臺城柳樹最是無情,依舊煙籠十里長堤。

  楊柳是春天的標(biāo)志。在春風(fēng)中搖蕩的楊柳,總是給人以欣欣向榮之感,讓人想起繁榮興盛的局面。當(dāng)年,十里長堤,楊柳堆煙,曾經(jīng)是臺城繁華景象的點(diǎn)綴;如今,臺城已經(jīng)是“萬戶千門成野草”,而臺城柳色,卻“依舊煙籠十里堤”。這繁榮茂盛的自然景色和荒涼破敗的歷史遺跡,終古如斯的長堤煙柳和轉(zhuǎn)瞬即逝的六代豪華的鮮明對比,對于一個(gè)身處末世、懷著亡國之憂的詩人來說,該是多么令人觸目驚心!而臺城堤柳,卻既不管人間興亡,也不管面對他的詩人會引起多少今昔盛衰之感。我行我素的按照自然規(guī)律生長,所以說它無情,說柳無情,正透露出人的無限傷痛。“依舊”兩字,深寓歷史滄桑之慨。它暗示了一個(gè)腐敗時(shí)代的消逝,也預(yù)示歷史的重演。堤柳堆煙,本來就容易觸發(fā)往事如煙的感慨,加以它在詩歌中又常常被用作抒寫興亡之感的憑借,所以詩人因堤柳引起的感慨更加強(qiáng)烈。“無情”、“依舊”,通貫全篇寫景,兼包江雨、江草、啼鳥與堤柳;“最是”二字,則突出強(qiáng)調(diào)了堤柳的“無情”和詩人的感傷悵惘。

  詩人憑吊臺城古跡,回顧六朝舊事,免不了有今之視昔,亦猶后之視今之感。亡國的不祥預(yù)感,在寫這首詩時(shí)是縈繞在詩人心頭的。如果說李益的《汴河曲》在“行人莫上長堤望,風(fēng)起楊花愁殺人”的強(qiáng)烈感喟中還蘊(yùn)含著避免重演亡隋故事的愿望,那么此篇則在如夢似幻的氣氛中流露了濃重的傷感情緒,這正是唐王朝覆亡之勢已成,重演六朝悲劇已不可免的現(xiàn)實(shí)在吊古詩中的一種折光反映。

  這首詩以自然景物的“依舊”暗示人世的滄桑,以物的無情反托人的傷痛,而在歷史的感慨之中暗寓傷今之意,采用了虛處傳神的藝術(shù)表現(xiàn)手法。

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