秋風(fēng)函谷應(yīng)詔原文翻譯及賞析3篇
秋風(fēng)函谷應(yīng)詔原文翻譯及賞析1
原文
秋風(fēng)起函谷，勁氣動河山。
偃松千嶺上，雜雨二陵間。
低云愁廣隰，落日慘重關(guān)。
此時飄紫氣，應(yīng)驗真人還。
譯文
秋風(fēng)從函谷關(guān)吹起，凌冽的寒氣驚動了河山。
偃松生長在千山萬嶺之上，雜雨飄落在南陵北陵之間。
愁云慘淡地壓在廣闊的低谷，落日斜照著雄關(guān)一派黯淡。
此時山間飄起了紫氣，應(yīng)是驗證了真人回還。
注釋
1、函谷：關(guān)名，古關(guān)在今河南靈寶縣東北。
2、勁氣：《初學(xué)記》中又作“朔氣”，凜冽的寒氣。
3、偃（yǎn）松：常綠小喬木，分枝很多，大枝伏在地面上，末端斜面向上，針狀葉，雄花黃色，雌花紫色，球果紫褐色，種子略呈卵形。
4、二陵：在崤山（今河南洛寧縣北，西接陜縣界，東接澠池縣界）有兩山，相距三十五里，又稱二陵，南陵傳為夏桀的祖父夏后皋之墓，北陵為周文王避風(fēng)雨之處。
5、隰（xí）：低濕的地方。
6、紫氣：傳說老子西游，函谷關(guān)令尹喜見有紫氣東來，知有圣人將要過關(guān)，果然老子騎著青牛來了，尹喜便請他寫下了《道德經(jīng)》。
賞析
徐惠的《秋風(fēng)函谷應(yīng)詔》是一首五言律詩。前三聯(lián)著重描寫函谷關(guān)的景色：雄關(guān)的秋風(fēng)、山河的朔氣，千嶺的偃松、古陵的風(fēng)雨，廣隰的低云、重關(guān)的落日。詩人意在大肆地渲染著函谷關(guān)的蕭颯秋景，格調(diào)古樸深沉，充滿了濃郁的男子氣概。中間著力使用“愁”，“慘”二字，渲染了秋天寒冷而肅殺的悲慨格調(diào)。末句“此時飄紫氣，應(yīng)驗真人還”，把太宗形象渲染的神異而莊嚴(yán)。雖為歌功頌德，但不失為一首不讓須眉的豪放之作。
作為一名生活在宮廷中的女性，徐惠的詩作多數(shù)與宮闈題材有關(guān)，唯獨此篇與眾不同。此詩省凈而氣度雍容，起筆高揚，富于氣勢。正如蘇者聰先生評價的那樣：“自拔于陳言之外，別出機杼，而為耳目一新之詞。雖是應(yīng)制之作，卻寫得氣勢雄渾，意境壯闊……但在潑墨寫意中能做到工筆細(xì)描�！痹娙送黄屏藨�(yīng)制類詩作的固有風(fēng)格，展現(xiàn)了鮮明的個人藝術(shù)特色和個性化感受，實屬難得。
從格律方面看，本詩基本符合近體詩的聲律要求，反映了初唐詩歌在宮廷詩人手中已經(jīng)朝格律化發(fā)展的程度和事實。初唐貞觀時期，主流詩人不斷的探索實踐，積累詩藝技巧，創(chuàng)作出了很多合律詩歌，推動了詩歌的格律化，這也影響到后宮女性詩歌的創(chuàng)作。喜愛文學(xué)，有著很高文學(xué)素養(yǎng)的徐惠，初步具有了一定格律化意識毫不令人意外。女詩人的創(chuàng)作嘗試在詩歌史上的意義，應(yīng)同初唐宮廷詩人在促進(jìn)中國宮廷古代詩歌朝著格律化方向發(fā)展的意義一樣，值得后人肯定。
秋風(fēng)函谷應(yīng)詔原文翻譯及賞析2
秋風(fēng)函谷應(yīng)詔
唐代 徐惠
秋風(fēng)起函谷，勁氣動河山。
偃松千嶺上，雜雨二陵間。
低云愁廣隰，落日慘重關(guān)。
此時飄紫氣，應(yīng)驗真人還。
譯文
秋風(fēng)從函谷關(guān)吹起，凌冽的寒氣驚動了河山。
偃松生長在千山萬嶺之上，雜雨飄落在南陵北陵之間。
愁云慘淡地壓在廣闊的低谷，落日斜照著雄關(guān)一派黯淡。
此時山間飄起了紫氣，應(yīng)是驗證了真人回還。
注釋
函谷：關(guān)名，古關(guān)在今河南靈寶縣東北。
勁氣：《初學(xué)記》中又作“朔氣”，凜冽的寒氣。
偃（yǎn）松：常綠小喬木，分枝很多，大枝伏在地面上，末端斜面向上，針狀葉，雄花黃色，雌花紫色，球果紫褐色，種子略呈卵形。
二陵：在崤山（今河南洛寧縣北，西接陜縣界，東接澠池縣界）有兩山，相距三十五里，又稱二陵，南陵傳為夏桀的祖父夏后皋之墓，北陵為周文王避風(fēng)雨之處。
隰（xí）：低濕的地方。
紫氣：傳說老子西游，函谷關(guān)令尹喜見有紫氣東來，知有圣人將要過關(guān)，果然老子騎著青牛來了，尹喜便請他寫下了《道德經(jīng)》。
創(chuàng)作背景
《秋風(fēng)函谷應(yīng)詔》作于貞觀十八年農(nóng)歷十一月，當(dāng)時唐太宗親征高麗，率大軍從長安前往洛陽，再到定州，經(jīng)過函谷關(guān)時，徐賢妃應(yīng)詔作此詩。
賞析
徐惠的《秋風(fēng)函谷應(yīng)詔》是一首五言律詩。前三聯(lián)著重描寫函谷關(guān)的景色：雄關(guān)的秋風(fēng)、山河的朔氣，千嶺的偃松、古陵的風(fēng)雨，廣隰的低云、重關(guān)的落日。詩人意在大肆地渲染著函谷關(guān)的蕭颯秋景，格調(diào)古樸深沉，充滿了濃郁的男子氣概。中間著力使用“愁”，“慘”二字，渲染了秋天寒冷而肅殺的.悲慨格調(diào)。末句“此時飄紫氣，應(yīng)驗真人還”，把太宗形象渲染的神異而莊嚴(yán)。雖為歌功頌德，但不失為一首不讓須眉的豪放之作。
作為一名生活在宮廷中的女性，徐惠的詩作多數(shù)與宮闈題材有關(guān)，唯獨此篇與眾不同。此詩省凈而氣度雍容，起筆高揚，富于氣勢。正如蘇者聰先生評價的那樣：“自拔于陳言之外，別出機杼，而為耳目一新之詞。雖是應(yīng)制之作，卻寫得氣勢雄渾，意境壯闊……但在潑墨寫意中能做到工筆細(xì)描�！痹娙送黄屏藨�(yīng)制類詩作的固有風(fēng)格，展現(xiàn)了鮮明的個人藝術(shù)特色和個性化感受，實屬難得。
從格律方面看，本詩基本符合近體詩的聲律要求，反映了初唐詩歌在宮廷詩人手中已經(jīng)朝格律化發(fā)展的程度和事實。初唐貞觀時期，主流詩人不斷的探索實踐，積累詩藝技巧，創(chuàng)作出了很多合律詩歌，推動了詩歌的格律化，這也影響到后宮女性詩歌的創(chuàng)作。喜愛文學(xué)，有著很高文學(xué)素養(yǎng)的徐惠，初步具有了一定格律化意識毫不令人意外。女詩人的創(chuàng)作嘗試在詩歌史上的意義，應(yīng)同初唐宮廷詩人在促進(jìn)中國宮廷古代詩歌朝著格律化方向發(fā)展的意義一樣，值得后人肯定。
秋風(fēng)函谷應(yīng)詔原文翻譯及賞析3
秋風(fēng)函谷應(yīng)詔
朝代：唐代
作者：佚名
原文：
秋風(fēng)起函谷，勁氣動河山。偃松千嶺上，雜雨二陵間。
低云愁廣隰，落日慘重關(guān)。此時飄紫氣，應(yīng)驗真人還。
譯文
秋風(fēng)從函谷關(guān)吹起，凌冽的寒氣驚動了河山。
偃松生長在千山萬嶺之上，雜雨飄落在南陵北陵之間。
愁云慘淡地壓在廣闊的低谷，落日斜照著雄關(guān)一派黯淡。
此時山間飄起了紫氣，應(yīng)是驗證了真人回還。
注釋
1. 函谷：關(guān)名，古關(guān)在今河南靈寶縣東北。
2. 勁氣：《初學(xué)記》中又作“朔氣”，凜冽的寒氣。
3. 偃（yǎn）松：常綠小喬木，分枝很多，大枝伏在地面上，末端斜面向上，針狀葉，雄花黃色，雌花紫色，球果紫褐色，種子略呈卵形。
4. 二陵：在崤山（今河南洛寧縣北，西接陜縣界，東接澠池縣界）有兩山，相距三十五里，又稱二陵，南陵傳為夏桀的祖父夏后皋之墓，北陵為周文王避風(fēng)雨之處。
5. 隰（xí）：低濕的地方。
6. 紫氣：傳說老子西游，函谷關(guān)令尹喜見有紫氣東來，知有圣人將要過關(guān)，果然老子騎著青牛來了，尹喜便請他寫下了《道德經(jīng)》。
參考資料:
葛曉音 ．《中國歷代女子詩選》 ：北京大學(xué)出版社 ，1995 ：27-28 ．
寫作背景
《秋風(fēng)函谷應(yīng)詔》作于貞觀十八年農(nóng)歷十一月，當(dāng)時唐太宗親征高麗，率大軍從長安前往洛陽，再到定州，經(jīng)過函谷關(guān)時，徐賢妃應(yīng)詔作此詩。參考資料:
詹福瑞 等 ．李白詩全譯 ．石家莊 ：河北人民出版社 ，1997 ：957 ．
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