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《隋宮燕》原文翻譯及賞析

時(shí)間:2021-09-10 20:02:17 古籍 我要投稿

《隋宮燕》原文翻譯及賞析

《隋宮燕》原文翻譯及賞析1

  隋宮燕原文:

  燕語(yǔ)如傷舊國(guó)春,宮花一落已成塵。

  自從一閉風(fēng)光后,幾度飛來(lái)不見(jiàn)人。

  隋宮燕譯文及注釋

  譯文

  燕語(yǔ)呢喃聲聲,好似在傷感舊日的朝庭之春,官花寂寞開(kāi)放,凋落后旋即化作泥塵。

  自從國(guó)亡之后,關(guān)閉了這風(fēng)光綺麗的官庭,燕子啊,幾個(gè)年度飛來(lái)都見(jiàn)不到人。

  注釋

  1、隋宮:指汴水邊隋煬帝的行宮,當(dāng)時(shí)已荒廢。

  2、舊國(guó):指隋朝。

  3、旋落:很快飄落!靶洹币蛔鳛椤耙宦洹薄

  4、一閉風(fēng)光:指隋亡后,行宮關(guān)閉。

  隋宮燕賞析

  隋煬帝楊廣在位十三年,三下江都(今江蘇揚(yáng)州)游玩,耗費(fèi)大量民力、財(cái)力,最后亡國(guó)喪身。因此“隋宮”(隋煬帝在江都的行宮)就成了隋煬帝專(zhuān)制腐敗、迷于聲色的象征。李益對(duì)隋宮前的春燕呢喃,頗有感觸,便以代燕說(shuō)話(huà)的巧妙構(gòu)思,抒發(fā)吊古傷今之情。

  “燕語(yǔ)如傷舊國(guó)春”,目睹過(guò)隋宮盛事的燕子正在雙雙低語(yǔ),像是為逝去的“舊國(guó)”之“春”而感傷。這感傷是由眼前的情景所引起的。君不見(jiàn)“宮花旋落已成塵”,此時(shí)春來(lái)隋宮只有那不解事的宮花依舊盛開(kāi),然而也轉(zhuǎn)眼就凋謝了,化為泥土,真是花開(kāi)花落無(wú)人問(wèn)。況且此等景象已不是一年兩年,而是“自從一閉風(fēng)光后,幾度飛來(lái)不見(jiàn)人”。燕子尚且感傷至此,而何況是人。筆致含蓄空靈,是深一層的寫(xiě)法。

  天下當(dāng)然沒(méi)有如此多情善感、能“傷舊國(guó)”之“春”的燕子。然而“詩(shī)有別趣,非關(guān)理也”(嚴(yán)羽《滄浪詩(shī)話(huà)》)。讀者并不覺(jué)得它荒誕,反而認(rèn)真地去欣賞它、體味它。因?yàn)樗撝杏袑?shí),幻中見(jiàn)真。隋宮確曾有過(guò)熱鬧繁華的春天;而后“一閉風(fēng)光”,蔓草萋萋;春到南國(guó),燕子歸來(lái),相對(duì)呢喃如語(yǔ);這些都是“實(shí)”。盡管隋宮已經(jīng)荒涼破敗,隋宮燕卻依然年年如期而至。燕子銜泥筑巢,所以那宮花凋落,旋成泥土,也很能反映燕子的眼中所見(jiàn),心中所感。燕子要巢居在屋內(nèi),自然會(huì)留意巢居的屋子有沒(méi)有人。這些都是“真”。詩(shī)人就是這樣通過(guò)如此細(xì)致的觀察和豐富的想象,將隋宮的.衰颯和春燕歸巢聯(lián)系起來(lái),把燕子的特征和活動(dòng)化為具有思想內(nèi)容的藝術(shù)形象,這種“虛實(shí)相成,有無(wú)互立”(葉燮《原詩(shī)》)的境界,增強(qiáng)了詩(shī)的表現(xiàn)力,給人以更美、更新鮮、更富情韻的藝術(shù)享受。

《隋宮燕》原文翻譯及賞析2

  隋宮燕

  李益

  燕語(yǔ)如傷舊國(guó)春,宮花旋落已成塵。

  自從一閉風(fēng)光后,幾度飛來(lái)不見(jiàn)人。

  注釋?zhuān)?/strong>

  隋宮:指汴水邊隋煬帝的行宮,當(dāng)時(shí)已荒廢。

  舊國(guó):指隋朝。

  旋落:很快飄落!靶洹币蛔鳛椤耙宦洹。

  一閉風(fēng)光:指隋亡后,行宮關(guān)閉。

  翻譯:

  燕語(yǔ)呢喃聲聲,好似在傷感舊日的朝庭之春,官花寂寞開(kāi)放,凋落后旋即化作泥塵。

  自從國(guó)亡之后,關(guān)閉了這風(fēng)光綺麗的官庭,燕子啊,幾個(gè)年度飛來(lái)都見(jiàn)不到人。

  賞析:

  隋煬帝楊廣在位十三年,三下江都(今江蘇揚(yáng)州)游玩,耗費(fèi)大量民力、財(cái)力,最后亡國(guó)喪身。因此“隋宮”(隋煬帝在江都的行宮)就成了隋煬帝專(zhuān)制腐敗、迷于聲色的象征。李益對(duì)隋宮前的春燕呢喃,頗有感觸,便以代燕說(shuō)話(huà)的巧妙構(gòu)思,抒發(fā)吊古傷今之情。

  “燕語(yǔ)如傷舊國(guó)春”,目睹過(guò)隋宮盛事的燕子正在雙雙低語(yǔ),象是為逝去的“舊國(guó)”之“春”而感傷。這感傷是由眼前的情景所引起的,君不見(jiàn)“宮花旋落已成塵”,如今春來(lái)隋宮只有那不解事的宮花依舊盛開(kāi),然而也轉(zhuǎn)眼就凋謝了,化為泥土,真是花開(kāi)花落無(wú)人問(wèn)。況且此等景象已不是一年兩年,而是“自從一閉風(fēng)光后,幾度飛來(lái)不見(jiàn)人”。燕子尚且感傷至此,而況人乎?筆致含蓄空靈,是深一層的寫(xiě)法。

  天下會(huì)有如此多情善感、能“傷舊國(guó)”之“春”的燕子嗎?當(dāng)然沒(méi)有。然而“詩(shī)有別趣,非關(guān)理也”(嚴(yán)羽《滄浪詩(shī)話(huà)》)。讀者并不覺(jué)得它荒誕,反而認(rèn)真地去欣賞它、體味它。因?yàn)樗撝杏袑?shí),幻中見(jiàn)真。你看:隋宮確曾有過(guò)熱鬧繁華的春天;而后“一閉風(fēng)光”,蔓草萋萋;春到南國(guó),燕子歸來(lái),相對(duì)呢喃如語(yǔ);這些都是“實(shí)”!拔ㄓ信f巢燕,主人貧亦歸”(武灌《感事》),盡管隋宮已經(jīng)荒涼破敗,隋宮燕卻依然年年如期而至。燕子銜泥筑巢,所以那宮花凋落,旋成泥土,也很能反映燕子的眼中所見(jiàn),心中所感。燕子要巢居在屋內(nèi),自然會(huì)留意巢居的屋子有沒(méi)有人。這些都是“真”。詩(shī)人就是這樣通過(guò)如此細(xì)致的觀察和豐富的想象,將隋宮的衰颯和春燕歸巢聯(lián)系起來(lái),把燕子的特征和活動(dòng)化為具有思想內(nèi)容的藝術(shù)形象,這種“虛實(shí)相成,有無(wú)互立”(葉燮《原詩(shī)》)的境界,增強(qiáng)了詩(shī)的表現(xiàn)力,給人以更美、更新鮮、更富情韻的藝術(shù)享受。

《隋宮燕》原文翻譯及賞析3

  燕語(yǔ)如傷舊國(guó)春,宮花一落已成塵。

  自從一閉風(fēng)光后,幾度飛來(lái)不見(jiàn)人。

  譯文

  燕語(yǔ)呢喃聲聲,好似在傷感舊日的朝庭之春,官花寂寞開(kāi)放,凋落后旋即化作泥塵。

  自從國(guó)亡之后,關(guān)閉了這風(fēng)光綺麗的官庭,燕子啊,幾個(gè)年度飛來(lái)都見(jiàn)不到人。

  注釋

  隋宮:指汴水邊隋煬帝的行宮,當(dāng)時(shí)已荒廢。

  舊國(guó):指隋朝。

  旋落:很快飄落!靶洹币蛔鳛椤耙宦洹。

  一閉風(fēng)光:指隋亡后,行宮關(guān)閉。

  賞析

  大業(yè)十四年,隋煬帝在行宮里被他的部下宇文化及用白絹縊死!八鍖m”即是隋煬帝在江都的行宮,由于隋煬帝的昏庸無(wú)道,隋宮就成了隋煬帝專(zhuān)制腐敗、迷于聲色的象征。貞元十六年(800),作者李益曾客游揚(yáng)州,見(jiàn)到當(dāng)年煬帝的行宮遺跡,便寫(xiě)下了這首懷古詩(shī)。

  創(chuàng)作背景

  隋煬帝楊廣在位十三年,三下江都(今江蘇揚(yáng)州)游玩,耗費(fèi)大量民力、財(cái)力,最后亡國(guó)喪身。因此“隋宮”(隋煬帝在江都的行宮)就成了隋煬帝專(zhuān)制腐敗、迷于聲色的象征。李益對(duì)隋宮前的春燕呢喃,頗有感觸,便以代燕說(shuō)話(huà)的巧妙構(gòu)思,抒發(fā)吊古傷今之情。

  “燕語(yǔ)如傷舊國(guó)春”,目睹過(guò)隋宮盛事的燕子正在雙雙低語(yǔ),像是為逝去的“舊國(guó)”之“春”而感傷。這感傷是由眼前的情景所引起的。君不見(jiàn)“宮花旋落已成塵”,此時(shí)春來(lái)隋宮只有那不解事的宮花依舊盛開(kāi),然而也轉(zhuǎn)眼就凋謝了,化為泥土,真是花開(kāi)花落無(wú)人問(wèn)。況且此等景象已不是一年兩年,而是“自從一閉風(fēng)光后,幾度飛來(lái)不見(jiàn)人”。燕子尚且感傷至此,而何況是人。筆致含蓄空靈,是深一層的寫(xiě)法。

  天下當(dāng)然沒(méi)有如此多情善感、能“傷舊國(guó)”之“春”的燕子。然而“詩(shī)有別趣,非關(guān)理也”(嚴(yán)羽《滄浪詩(shī)話(huà)》)。讀者并不覺(jué)得它荒誕,反而認(rèn)真地去欣賞它、體味它。因?yàn)樗撝杏袑?shí),幻中見(jiàn)真。隋宮確曾有過(guò)熱鬧繁華的春天;而后“一閉風(fēng)光”,蔓草萋萋;春到南國(guó),燕子歸來(lái),相對(duì)呢喃如語(yǔ);這些都是“實(shí)”。盡管隋宮已經(jīng)荒涼破敗,隋宮燕卻依然年年如期而至。燕子銜泥筑巢,所以那宮花凋落,旋成泥土,也很能反映燕子的眼中所見(jiàn),心中所感。燕子要巢居在屋內(nèi),自然會(huì)留意巢居的屋子有沒(méi)有人。這些都是“真”。詩(shī)人就是這樣通過(guò)如此細(xì)致的觀察和豐富的想象,將隋宮的衰颯和春燕歸巢聯(lián)系起來(lái),把燕子的特征和活動(dòng)化為具有思想內(nèi)容的藝術(shù)形象,這種“虛實(shí)相成,有無(wú)互立”(葉燮《原詩(shī)》)的境界,增強(qiáng)了詩(shī)的表現(xiàn)力,給人以更美、更新鮮、更富情韻的藝術(shù)享受。

  李益

  李益(約750—約830),唐代詩(shī)人,字君虞,祖籍涼州姑臧(今甘肅武威市涼州區(qū)),后遷河南鄭州。大歷四年(769)進(jìn)士,初任鄭縣尉,久不得升遷,建中四年(783)登書(shū)判拔萃科。因仕途失意,后棄官在燕趙一帶漫游。以邊塞詩(shī)作名世,擅長(zhǎng)絕句,尤其工于七絕。

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