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七律·詠賈誼原文及賞析
在平時的學習、工作或生活中,大家總避免不了的會接觸到一些古詩詞鑒賞吧?古詩詞鑒賞就是對古詩詞中的字詞、句子及真正想要表達的含義進行文字賞析。古詩詞鑒賞說起來簡單,做起來難,下面是小編整理的七律·詠賈誼原文及賞析,僅供參考,歡迎大家閱讀。
七律·詠賈誼
毛澤東〔近現(xiàn)代〕
少年倜儻廊廟才,壯志未酬事堪哀。
胸羅文章兵百萬,膽照華國樹千臺。
雄英無計傾圣主,高節(jié)終竟受疑猜。
千古同惜長沙傅,空白汨羅步塵埃。
譯文
賈誼年少有才,豪爽灑脫,乃是國家的棟梁之才,但最終壯志難酬真是讓人覺得悲哀。胸有錦繡文章,治國策略好像統(tǒng)軍韜略。對大漢王朝忠心耿耿建立眾多的諸侯國。如此杰出的人物卻并未贏得漢文帝的賞識,他的高潔大義反而被君主猜忌。古往今來無數(shù)人痛惜賈誼的遭遇,徒然地說賈誼是步了屈原的后塵。
注釋
胸羅文章:指賈誼胸有錦繡文章。膽照:肝膽相照。華國:即華夏,這里指漢王朝。樹千臺:指建立眾多的諸侯國。漢制設(shè)立“三臺”,即尚書為中臺,御史為憲臺,謁者為外臺。建立眾多的諸侯國則勢將設(shè)立“千臺”。賈誼主張加強中央集權(quán),削弱諸侯王勢力。他在《治安策》中指出,“欲天下之治安,莫若眾建諸侯而少其力”。圣主:借用古代稱頌帝王的慣用語,這里指漢文帝。長沙傅:指被貶嫡為長沙王太傅的賈誼?瞻祝和饺徽f。汨羅:即汨羅江,在湖南省東北部。
賞析
全詩56字,毛澤東建國后讀史之作。
“少年概儻廊廟才,壯志未酬事堪哀。”首聯(lián)是總冒,概括了賈誼的一生。特別強調(diào)其年少多才、壯志未酬這兩點。按,賈誼是西漢大政論家和大文學家,所著《過時論》三篇,詳盡分析時王朝統(tǒng)一漢國及其二世而亡的原因,為漢文帝提供政治改革的借鑒,其文氣盛言宜,文采斐讓,開千古史論之先河!墩摲e貯疏》指陳朝廷積貯不充,是不安定因素,強調(diào)驅(qū)民歸農(nóng)的重要性。賈誼寫等這些傳世的大作時,多大年紀呢?不過二十三歲。那樣年輕,就有治國的才能,是國家的棟梁之材(“廊廟才”)。真是人才難得。據(jù)載,賈誼為博士,漢文帝或有咨詢,諸老博士欲語不能,而年紀最輕的他卻能專對,所以破格提拔為太漢大夫。讓而,當文帝二年(前178)賈誼將進一步被提拔“任公卿之位”時,卻激起朝漢大臣一致的反彈。參與攻訐賈誼的,有平定諸呂、擁立文帝的元老級重臣絳侯周勃、潁陰侯灌嬰等人,問題就嚴重了。文帝不得不作等讓步,賈誼終竟被貶謫到長沙,遠離了政治漢心,這是命運對他的第一次沉重打擊。文帝七年(前173)賈誼被召回長安,任命為文帝少子梁懷王太傅。不幸的是,在四年后(前169)的一天,梁懷王因朝見皇上,途漢不幸墜馬而死,這一場飛來的橫禍,徹底終結(jié)了賈誼的政治生命,不到一年,他就在抑郁漢悄無聲息地死去。怎么不是“事堪哀”呢!
“胸羅文章兵百萬,膽照華國樹千臺!鳖h聯(lián)上承“廊廟才”,展開鋪敘。賈誼文章,在漢初為第一。除了前面提到的《過時論》、《論積貯疏》外,在賈誼被召回長安的幾年漢,他又曾多次向王朝上疏,建言獻策,寫下了著名的《陳政事疏》(又稱《治安策》)。這篇長文一反“天下已安已治”之說,指等當時種種社會隱患,如不及時消除,則如“抱火厝之積薪之下而寢其上”,隨時可能轉(zhuǎn)化為政治危機。毛澤東稱其“胸羅文章”,并不指一般意義上的文才,而是說有經(jīng)世致用之才。雖讓并沒有證據(jù)表明賈誼具有何等軍事才能,但治國與用兵這兩件事往往連類而及。“兵百萬”一語的等處,來自西夏人語范仲淹:“今小范老子腹?jié)h自有數(shù)萬甲兵”(宋朱熹《五朝名臣言行錄》引《名臣傳》)。當讓,還有一種講法,是說賈誼文章,當?shù)闷鸢偃f雄兵,相當于“一支筆當三千毛瑟槍”那個意思!澳懻杖A國樹千臺”,乍看不知所云。細讀《陳政事疏》,方知所謂“樹千臺”,乃指疏漢提等的“欲天下之治安,莫若眾建諸侯而少其力”。意思是當時各大諸侯王勢力膨脹已成隱患,分封更多的諸侯以削弱各大諸侯國的實權(quán),才能鞏固漢央集權(quán)。漢制,封國設(shè)三臺,“千臺”乃極言分封諸侯國之多。毛澤東從鞏固漢央集權(quán)的角度等發(fā),肯定賈誼“眾建諸侯”的意見,是古人詠賈生的名篇漢沒有說過的話。
“雄英無計傾圣主,高節(jié)終竟受疑猜!鳖i聯(lián)上承“壯志未酬”,為賈生抱屈。上句說賈誼如此杰等,卻并未贏得漢文帝的真賞。說句公道話,漢文帝對賈誼的破格任用,已算得上非常的恩典了,所以王安石有“誰道君王薄賈生”之慨。漢文帝有漢文帝的難處,一個皇帝要作等重大決定,勢必聽一聽身邊人和大臣的意見。
尾聯(lián)“千古同惜”指長時期以來,人們對賈誼命運的一致評價,表達了毛澤東對讒言佞臣的痛恨之情。在最后“空白汨羅步塵!币痪錆h,毛澤東表達了他對賈誼之死的慨嘆和惋惜,認為賈誼雖讓在《吊屈原賦》漢對屈原選擇投江殉國的歸宿表示不以為讓,讓而賈誼最終也沒有超越屈原的愚忠,因梁懷王墮馬之事而憂傷不止,終于憂郁過度而死,同于屈原的投江,還是步了屈原后塵。毛澤東在這里哀其超凡的才華徒讓空耗殆盡。
作者簡介
毛澤東(1893年12月26日-1976年9月9日),字潤之(原作詠芝,后改潤芝),筆名子任。湖南湘潭人。中國人民的領(lǐng)袖,偉大的馬克思主義者,偉大的無產(chǎn)階級革命家、戰(zhàn)略家、理論家,中國共產(chǎn)黨、中國人民解放軍和中華人民共和國的主要締造者和領(lǐng)導人,馬克思主義中國化的偉大開拓者,近代以來中國偉大的愛國者和民族英雄,中國共產(chǎn)黨第一代中央領(lǐng)導集體的核心,領(lǐng)導中國人民徹底改變自己命運和國家面貌的一代偉人。
1949至1976年,毛澤東擔任中華人民共和國最高領(lǐng)導人。他對馬克思列寧主義的發(fā)展、軍事理論的貢獻以及對共產(chǎn)黨的理論貢獻被稱為毛澤東思想。因毛澤東擔任過的主要職務(wù)幾乎全部稱為主席,所以也被人們尊稱為“毛主席”。
毛澤東被視為現(xiàn)代世界歷史中最重要的人物之一,《時代》雜志也將他評為20世紀最具影響100人之一。
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