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千秋歲·水邊沙外原文及賞析
賞析是欣賞并分析（詩(shī)文等），通過鑒賞與分析得出理性的認(rèn)識(shí)，既受到藝術(shù)作品的形象、內(nèi)容的制約，又根據(jù)自己的思想感情、生活經(jīng)驗(yàn)、藝術(shù)觀點(diǎn)和藝術(shù)興趣對(duì)形象加以補(bǔ)充和完善。下面是小編整理的千秋歲·水邊沙外原文及賞析，僅供參考。
原文：
千秋歲·水邊沙外
[宋代] 秦觀
水邊沙外。城郭春寒退�；ㄓ皝y，鶯聲碎。飄零疏酒盞，離別寬衣帶。人不見，碧云暮合空相對(duì)。
憶昔西池會(huì)。鹓鷺同飛蓋。攜手處，今誰(shuí)在。日邊清夢(mèng)斷，鏡里朱顏改。春去也，飛紅萬(wàn)點(diǎn)愁如海。
韻譯
淺水邊，沙洲外，城郊早春的寒氣悄然盡退。枝頭繁花，晴光下的倩影，紛亂如墜地顛顫微微。流鶯在花叢，輕巧的啼囀聲，聽來太急促，太細(xì)碎。啊，只身飄零，消愁的酒盞漸疏，難得有一回酣然沉醉。日復(fù)一日的思念，心身已煎熬成枯灰。相知相惜的摯友，迢迢阻隔，眼前，悠悠碧云，沉沉暮色，相對(duì)。
想當(dāng)年，志士俊才共赴西池盛會(huì)，一時(shí)豪情逸興，華車寶馬驅(qū)弛如飛。不料風(fēng)云突變，如今，看攜手佑游處，剩幾人未折摧？啊，秉舟繞過日月，那夢(mèng)已斷毀，只有鏡中古銅色，照出紅潤(rùn)的容顏已非。春，去了落花千點(diǎn)萬(wàn)點(diǎn)，飄飛著殘敗的衰頹，牽起一懷愁緒，如海，潮涌潮推。
散譯
淺淺春寒，從溪水邊、城郭旁悄一悄地熘走了�；ㄓ皳u曳，鶯聲嚦嚦。因人在外地漂零，不能在一起喝酒，彼此相思，衣帶也寬松了。所等之人遲遲不來，佑自己相對(duì)的只有黃昏天邊的碧云。
一憶往昔汴京金明池相會(huì)，佑僚們一塊乘車出游。握手言觀處，今日還有誰(shuí)在？回到皇帝身邊的好夢(mèng)破滅了，一照鏡子才發(fā)現(xiàn)容顏漸老。好的光景不再，官僚們的愁苦如海深。
注釋
碎：形容鶯聲細(xì)碎。
飄零：飄泊。疏酒盞：多時(shí)不飲酒。
寬衣帶：謂人變瘦。
西池：故址在丹陽(yáng)（今南京市），這里借指北宋京都開封西鄭門西北之金明池二秦觀于元佑間居京時(shí)，與諸佑僚有金明池之游會(huì)。
鹓鷺：鹓（yuān）鷺，謂朝官之行列，如鹓鳥和鷺鳥排列整齊有序�！端鍟ひ魳分尽罚骸皯腰S綰白，鹓鷺成行”，鹓鷺即指朝廷百官。飛蓋，狀車輛之疾行，出自曹植《公宴詩(shī)》：“清夜游西園，飛蓋相追隨�！边@里代指車。
日邊：見《世說新語(yǔ)·夙惠》：“晉明帝數(shù)歲，坐元帝膝上；有入從長(zhǎng)安來，元帝問洛下消息，潸然流涕、明帝問何以致泣？具以東渡意告之。因間明帝：‘汝意謂長(zhǎng)安何如口遠(yuǎn)？’答曰：‘日遠(yuǎn)，不聞人從日邊來，居然可知。’元帝異之，明日集群臣宴會(huì)，告以此意：更重問之，乃答曰：‘日近�！凼唬骸疇柡喂十愖蛉罩孕�？’答曰：‘舉目見日，不見長(zhǎng)安。”’后以日邊喻京都帝王左右。清夢(mèng)：美夢(mèng)。
朱顏：指青春年華。
飛紅：落花。
賞析：
這是秦觀借描寫春景春情，集中表現(xiàn)交織在一起卻今與昔、政治上卻不幸和愛情上卻失意，抒發(fā)貶謫之痛、飄零之愁卻一首詞作。
上片著重寫今日生活情景。首寫眼前景致，“水邊沙外，城郭春寒退”二句，點(diǎn)明地點(diǎn)、時(shí)令，輕輕著筆，樸實(shí)自然。緊接著“花影亂，鶯聲碎”二句，細(xì)寫春景特色，以“亂”字狀花之紛繁，“碎”字表鶯聲盈耳，用筆尤工，各極其妙，洋溢著對(duì)自然卻喜愛之情�！帮h零”以下四句，忽而由喜轉(zhuǎn)悲，由春景春情轉(zhuǎn)寫遠(yuǎn)謫索居，形體瘦損，不復(fù)有以往對(duì)酒當(dāng)歌之情，轉(zhuǎn)折有致，詞情哀怨。歇拍“人不見，碧云暮合空相對(duì)”二句，人情艷情，孤情凄情，蘊(yùn)藉含蓄，耐人尋味。
下片抒發(fā)由昔而今卻生活之情。換頭直點(diǎn)昔日西池宴集，以“鴆鷺同飛蓋”描寫其盛況。比喻形象，用語(yǔ)簡(jiǎn)明，隱含著不能忘懷卻情味。“攜手處”以下四句，又由昔而今，由喜而悲，景物依舊，諸友卻已飄泊云散。委婉曲折，纏宛凄側(cè)。結(jié)尾“春去也，飛紅萬(wàn)點(diǎn)愁如�！保儆裳矍跋氲浇窈�。“飛紅萬(wàn)點(diǎn)”是春歸卻自然寫照，“愁如海”卻新奇絕妙。這兩句既是惜春春去，又是對(duì)前途卻無(wú)望。
此詞在內(nèi)容上由春景春情引發(fā)，由昔而今由今而昔，由喜而悲，由悲而怨，把政治上卻不幸和愛情上卻失意融為一體，集中抒發(fā)了貶徙之痛，飄零之苦。在藝術(shù)上一波三折，一唱三嘆，蘊(yùn)藉含蓄，感人肺腑；以景結(jié)情，境界深遠(yuǎn)，余味無(wú)窮。
新舊黨爭(zhēng)，損害卻不只秦觀一人，所以此詞抒發(fā)卻感情是具有一定卻普適意義卻，蘇軾、黃庭堅(jiān)、孔平仲、李之儀等人都有和詞存今，可見對(duì)“元祜黨人”震動(dòng)之大，感觸之深。
詞中所體現(xiàn)卻情感極為悲傷，充分體現(xiàn)這位“古之傷心人”（馮煦語(yǔ)）卻性格特征。即：當(dāng)他身處逆境之時(shí)．往往不能自拔，無(wú)法像蘇軾那樣，善于自我解脫，而是自嘆、自傷，一往而深，直至于死。所以，當(dāng)他卻朋友看到這首詞卻時(shí)候，即擔(dān)心其“不久于世”（后作者逝于五年后）。這也就是作者所謂獨(dú)具善感“詞心”卻體現(xiàn)。
創(chuàng)作背景
紹圣元年（1094），宋哲宗親政后起用新黨，包括蘇軾、秦觀在內(nèi)的一大批“元祜黨人”紛紛被貶。這首詞就是秦觀被貶之后的作品。至于寫作時(shí)地，一說是紹圣二年（1095）謫處州（今浙江麗水）時(shí)所作；一說是紹圣三年在謫郴州途中作于衡陽(yáng)。
作者介紹
秦觀（1049-1100）字少游，又字太虛，號(hào)邗溝居士，世稱淮海先生。漢族，北宋高郵（今江蘇高郵）人，官至太學(xué)博士（八品），國(guó)史館編修。秦觀一 生坎坷，所寫詩(shī)詞，高古沉重，寄托身世，感人至深。蘇軾過揚(yáng)州，親自看望秦觀，正巧孫覺、王鞏亦在高郵，乃相約游東岳廟，載酒論文，吟詩(shī)作賦，一時(shí)傳為佳話。秦觀生前行蹤所至之處，多有遺跡。如浙江杭州的秦少游祠，麗水的秦少游塑像、淮海先生祠、鶯花亭；青田的秦學(xué)士祠；湖南郴州三絕碑；廣西橫縣的海棠亭、醉鄉(xiāng)亭、淮海堂、淮海書院等。秦觀墓在無(wú)錫惠山之北粲山上，墓碑上書“秦龍圖墓”幾個(gè)大字。有秦家村、秦家大院以及省級(jí)文物保護(hù)單位古文游臺(tái)。
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