奉和賈至舍人早朝大明宮_杜甫的詩原文賞析及翻譯
奉和賈至舍人早朝大明宮
唐代 杜甫
五夜漏聲催曉箭，九重春色醉仙桃。
旌旗日暖龍蛇動(dòng)，宮殿風(fēng)微燕雀高。
朝罷香煙攜滿袖，詩成珠玉在揮毫。
欲知世掌絲綸美，池上于今有鳳毛。
譯文
五更時(shí)分，漏壺滴水聲聲，催促著拂曉的來臨�；蕦m院內(nèi)春色爛漫，桃花紅艷醉人。
烈日下旌旗如龍蛇舞動(dòng)，微風(fēng)中燕雀高飛于宮殿之上。
大臣們退朝后衣襟都帶著熏香味，揮筆便寫出華美的詩章。
賈氏父子世代執(zhí)掌帝王詔書，實(shí)為殊榮；如此有才的也就他們一家了。
注釋
和（hè）：即和詩，是用來和答他人詩作的詩，依照別人詩詞的格律或內(nèi)容作詩詞。可和韻，可不和韻。舍人：即中書舍人，時(shí)賈至任此職。大明宮：宮殿名，在長安禁苑南。
五夜：指夜晚的五更天。漏聲：漏壺滴水的聲音。箭：漏箭。放在漏壺中帶有刻度的桿狀物體，用于計(jì)量。
九重：帝王住的宮禁之地。
旌（jīng）旗：旗幟的總稱。龍蛇：指旗幟上繡有龍蛇圖案。動(dòng)：舞動(dòng)。
風(fēng)微：微風(fēng)輕拂。
香煙：焚香所生的煙霧。
珠玉：珠和玉，常比喻優(yōu)美珍貴之物。
世掌絲綸：指父子或祖孫相繼在中書省任職。
池：指鳳凰池。有鳳毛：形容得到了父親優(yōu)良的遺傳。
創(chuàng)作背景
此詩作于唐肅宗乾元元年（758）春天，當(dāng)時(shí)杜甫在門下省為左拾遺，與詩人賈至、王維、岑參為同僚。時(shí)為中書舍人的賈至先作了一首《早朝大明宮呈兩省僚友》，杜甫和王維、岑參都作了和詩，杜甫之和即為此詩。
賞析
首聯(lián)先寫漏聲催促著天色破曉，像箭一般的.飛快，后用“仙桃”代表宮內(nèi)春景，點(diǎn)出景色醉人。這一聯(lián)主要突出“早朝”。
頷聯(lián)則分別寫朝見時(shí)的儀仗和宮殿中的自然景觀及氣氛。春日和煦，旌旗上的龍蛇似乎也隨著春天的到來而獲得了生氣，旌旗獵獵，龍蛇也好像在騰躍。大明宮里，和風(fēng)輕吹，燕雀輕快而高興地在天上飛著�！叭张保埠匈澝馈笆ザ鳌被菁叭f民，連龍蛇、燕雀亦且廣沽皇澤之意。這一聯(lián)主要突出“大明宮”。
前二聯(lián)主要寫的是“早朝大明宮”的原題。因?yàn)槭呛驮姡又筒幻庖D(zhuǎn)到原詩的作者身上來了。頸聯(lián)寫退朝后，重點(diǎn)突出寫賈至的儒雅風(fēng)流和備受君主恩寵。
尾聯(lián)用了兩個(gè)典故。先看絲綸美。因?yàn)橘Z家父子歷任兩朝的中書舍人，后有一日賈至供職的肅宗對賈至說，“昔先天誥命，乃父為之，今茲命冊，又爾為之，兩朝盛典出卿家父子，可謂繼美矣······”主要意思是贊揚(yáng)賈至繼承了父親的才華，并能做出像父親一樣的政績，實(shí)在是朝廷里的一段佳話。“池上于今有鳳毛”里的鳳毛并非簡單的鳳毛麟角的鳳毛，也不時(shí)簡單說賈至的才華出眾，在一班大臣里很少見。而是用了一個(gè)典故：南朝時(shí)有謝鳳和謝超宗父子，他們文章風(fēng)格和成就都很出眾，于是梁武帝就稱贊他們說，“超宗殊有鳳毛”。意思是想說謝超宗終歸繼承了父親謝鳳特有的風(fēng)格和才華。這兩句進(jìn)一步稱頌其家世的文采和父子兩代執(zhí)掌朝廷起草詔命職務(wù)的榮耀。
這首詩按其體例是一首臺(tái)閣應(yīng)酬式的詩，在杜詩中是很少見的。乾元二年（759）在長安任左拾遺也正是杜甫仕途生活中最重要或最煌赫的時(shí)期。因?yàn)槭峭胖g唱酬之作，因此格調(diào)也就平正典雅，并且不乏歌功頌德、點(diǎn)綴升平的意味。整首詩藝術(shù)上格法嚴(yán)謹(jǐn)，脈胳分明，深得和詩之體，所以歷來的詩家對它十分推重。尤其是它的頷聯(lián)“旌旗日暖龍蛇動(dòng)，宮殿風(fēng)微燕雀高�！弊掷镄虚g洋溢著一派沖融和悅的春天氣息，詩家評價(jià)很高。當(dāng)時(shí)唐王朝于安史之亂中初得安定，朝廷上下都以為中興在即，升平可望，因此王維和詩中也有“九天聞闔開宮殿，萬國衣冠拜冕旒”這種充滿信心的句子。整首詩看來，確乎體現(xiàn)了杜甫詩歌“清詞麗句”的另一面特色。另外，即使在清詞麗句中，仍有一種與眾不同的挺拔之姿和雄健之氣，這也是杜詩的獨(dú)特面目。黃生評杜、王、岑三首和詩時(shí)說：“杜老氣無前，王、岑秀色可攬，一則三春秾李，一則千尺喬松。”蘇軾評頷聯(lián)為“偉麗”，都是此意。
杜甫的這首詩里帶出了幾分山野的情趣，以及對歷史透徹的理解，光是意境就比賈至的高遠(yuǎn)。這首詩少了一般詩人寫宮廷生活所會(huì)有的呆板，多了些靈氣，而又不減少場面的宏大氣勢，杜甫比起賈至來綽綽有余。思想決定文章的外在，再如何隱藏，字里行間的精神是很難不露端倪的。賈至是世家出身又較為一帆風(fēng)順的人，杜甫則才華橫溢飽經(jīng)風(fēng)霜，這兩種人寫出來的文章當(dāng)然不一樣。
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