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黃河原文、翻譯及全詩賞析

時(shí)間:2021-02-12 17:04:18 古籍 我要投稿

黃河原文、翻譯及全詩賞析

黃河原文、翻譯及全詩賞析1

  莫把阿膠向此傾,此中天意固難明。

  解通銀漢應(yīng)須曲,才出昆侖便不清。

  高祖誓功衣帶小,仙人占斗客槎輕。

  三千年后知誰在?何必勞君報(bào)太平!

  翻譯

  不要把阿膠向黃河里傾倒,這里上天的意思難以明了。

  黃河能曲曲彎彎上通銀河,剛從昆侖發(fā)源便不再清澈。

  高祖平定天下時(shí)宣誓好聽,嚴(yán)君平占卜張騫乘槎上天。

  三千年后黃河才澄清一次,你又何必著急報(bào)告好消息。

  注釋

  莫把阿膠向此傾:語出庾信《哀江南賦》。阿膠,藥名,據(jù)說將其投入濁水,可使?jié)崴兦濉?/p>

  解:能。

  通銀漢:古人說黃河的上游叫通天河,與天上的銀河相通連。銀漢,銀河。

  應(yīng)須曲:雙關(guān)語,既是說黃河的曲曲彎彎上通天河,也是說人們只有逢迎拍馬不走正道,才能混進(jìn)朝廷,謀取高位。漢代民謠有“直如弦,死道邊;曲如鉤,反封侯”,即是此意。

  出昆侖:先秦人以為黃河發(fā)源于昆侖山,至張騫上考河源才知不是。這里仍是姑妄言之。

  高祖誓功衣帶。阂馑际菬o論今后出現(xiàn)什么事情,你們的領(lǐng)地也將世世代代傳下去。與漢樂府中的所謂“冬雷震震,夏雨雪,天地合,乃敢與君絕”意思相同。

  仙人占斗:意指權(quán)貴把持朝政。占斗,指嚴(yán)君平觀測星象。

  客槎:指張騫乘槎上天。槎,木筏。

  三千年:舊說黃河五百年清一次,河清是圣人出現(xiàn)、天下太平的征兆。

  賞析

  羅隱的這首《黃河》,表面上借用黃河的特點(diǎn)和典故來對(duì)其施以賦詠之辭,實(shí)則為借事寓意,對(duì)唐末昏暗的社會(huì)現(xiàn)實(shí)作了真實(shí)寫照,尤其是大力抨擊和諷刺了唐代腐敗的科舉制度,令士心為之一振。

  首聯(lián)“莫把阿膠向此傾”借意于庾信《哀江南賦》:“阿膠不能止黃河之濁!逼湟庠,即使用再多阿膠也無法將黃河之渾濁澄清,純?yōu)橥絼跓o功之舉,以此為喻,暗示當(dāng)時(shí)科舉取士之虛偽;“此中天意固難明”,當(dāng)時(shí)奸邪當(dāng)?shù)溃郧笸ㄖ屡e不勝舉,誰能真正明了天意。將諷喻之矛頭直指最高統(tǒng)治者,言論大膽而尖銳。

  頷聯(lián)“解通銀漢應(yīng)須曲,才出昆侖便不清”,以具體描述黃河之“曲”與“濁”來進(jìn)一步描畫科場黑暗之現(xiàn)實(shí)狀況。黃河自古即有“九曲”之說,酈道元《水經(jīng)注》曰:“黃河百里一小曲,千里一曲一直矣”,劉禹錫《浪淘沙》詞有“九曲黃河萬里沙”,宋郭茂倩《樂府詩集》卷九一高適《九曲詞》解題:“《河圖》曰:‘河水九曲!边@里以黃河之“曲”通“銀漢”為題,一語雙關(guān),所謂“曲”,表面上指黃河河道的蜿蜒曲折,實(shí)際上指科舉考試中各種見不得人的不正當(dāng)手段與途徑,而“銀漢”在古代詩詞中常指人主或朝廷,這樣看來,一般士人渴望投身仕途之途可謂難于登天,官場科舉之腐朽不堪于此更可見一斑。后句中的“昆侖”是古人誤解的黃河發(fā)源之地,“才出昆侖便不清”,從源頭上就是“濁”,此中寓意顯而易見,是對(duì)最高統(tǒng)治者的批判,也是對(duì)不公正社會(huì)的鞭笞。

  頸聯(lián)“高祖誓功衣帶小, 仙人占斗客槎輕”,其間包含了兩個(gè)典故,從具體層面上揭示了封建政治的腐朽。前者是漢高祖平定天下、分封群臣時(shí)的誓詞,意為保王公貴族之爵位永存;后者是張騫尋黃河源頭遇仙之事。兩句合意,可知一般的寒門士子想要出將入相是比登天還難的。此句從另一個(gè)側(cè)面再次抨擊了社會(huì)的不公,懷才不遇之感也暗含其中。加上尾聯(lián)的“三千年后知誰在, 何必勞君報(bào)太平”一聲無奈的感嘆,憤意難平,是對(duì)上天的控訴,是對(duì)統(tǒng)治者的不滿,是對(duì)整個(gè)社會(huì)的失望。

  這首詩切定黃河,而又別有所指,寓言寫物,巧妙貼切,新警深刻,構(gòu)思獨(dú)特。詩人對(duì)于晚唐混亂黑暗的現(xiàn)實(shí)作了痛快淋漓的揭露和鞭笞,在此類詩作中很具有代表性。

黃河原文、翻譯及全詩賞析2

  原文:

  揚(yáng)舲萬里,笑當(dāng)年底事,中分南北。須信平生無夢到,卻向而今游歷。老柳官河,斜陽古道,風(fēng)定波猶直。野人驚問,泛槎何處狂客!

  迎面落葉蕭蕭,水流沙共遠(yuǎn),都無行跡。衰草凄迷秋更綠,唯有閑鷗獨(dú)立。浪挾天浮,山邀云去,銀浦橫空碧。扣舷歌斷,海蟾飛上孤白。

  翻譯

  我放船于萬里黃河,當(dāng)年多么可笑,這道流水不知何以竟被看成是劃分南北的界線!不用說,我平生做夢也沒有夢到過這里,如今卻真的來游歷了。沿著官河搖曳著幾株老柳,蕭索的古道映照著一片殘陽。風(fēng)停了,可是波濤依舊洶涌不息。岸上的村民看見我們,該會(huì)驚訝地問:哪來的這些狂放客人,竟興高采烈在河上泛舟呢!

  蕭蕭的落葉迎面飛來,河水卷著黃沙一起向遠(yuǎn)方流去,漸漸地遠(yuǎn)近再也看不見一個(gè)行人的蹤影。衰敗的野草一片凄迷,在秋氣里綠得更深了,只有一只閑鷗企立在那里。高高的濁浪仿佛挾著天空一起浮動(dòng),蜿蜒的山嶺好像招呼著云朵奔騰而去。入夜之后,璀璨的銀河橫亙天際。我們叩擊著船艙引吭高歌。一曲方終,月亮升起來了,那樣孤單凄白。

  注釋

  壺中天:詞牌名,即“念奴嬌”,又名“百字令”“酹江月”“大江東去”“湘月”,雙調(diào)一百字,上下片各十句四仄韻。

  沈堯道:名欽,字堯道,號(hào)秋江。

  曾子敬:名遇,字子敬,又字心傳。

  舲:有窗的小船。

  底事:何事,為什么,猶“為甚”。

  須信:須知。

  官河:官府組織開鑿的人工河。

  野人:借指河邊的土著居民。

  槎:筏也,即木排竹排。

  蕭蕭:風(fēng)聲,草木搖落聲。

  水流沙共遠(yuǎn):河水挾裹著黃沙流向遠(yuǎn)方。

  都無行跡:完全沒有人跡。

  銀浦:銀漢,即天河也。

  扣舷歌:一邊歌詠,一邊叩擊船幫以為節(jié)拍。

  斷:歇,終了。

  創(chuàng)作背景

  據(jù)《元史·世祖本紀(jì)》:“至元二十七年(1290),繕寫金字《藏經(jīng)》,凡糜金二千二百四十四兩!逼鋾r(shí)元世祖廣征江南擅書者。張炎與沈堯道、曾子敬結(jié)伴赴元都寫經(jīng)。此詞即作于此次北行途中。

  賞析

  這是一首描寫古黃河的詞,表現(xiàn)了古黃河雄壯而又蒼涼的景象,描繪出一幅秋夜渡河的`美麗圖畫,并借以抒寫國家興亡之情懷。意境壯闊,情感深沉。

  “揚(yáng)舲萬里”,乃化用《楚辭·涉江》“乘舲船予上沅兮”句意,一開頭就流露出對(duì)萬里征發(fā)的消極情緒。接著“笑當(dāng)年”兩句蘊(yùn)含了一種“山河破碎”之感。昔人曾經(jīng)感嘆長江把南北隔開,作者在這里是借長江而言黃河,因?yàn)辄S河的氣派堪與長江相比。作者借“追昔”(六朝時(shí)以長江為界分為南北兩方)而“撫今”:當(dāng)年的金(金亡后是蒙古)與南宋對(duì)峙,猶有南北并列之勢,而今卻連這種形勢都不復(fù)存在了。因此作者選用了一個(gè)“笑”字。“笑”,本是喜悅的字眼,這里卻是無可奈何的苦笑,表達(dá)了作者那種不可言狀的復(fù)雜感情。這兩句看似發(fā)問,實(shí)則卻是“大局已定”“無力回天”的哀嘆。

  “須信”兩句開始接觸“正題”。作者是生在江南錦繡之鄉(xiāng)的貴公子,以前是做夢都?jí)舨坏竭@塊荒涼的地方,然而現(xiàn)實(shí)卻偏偏迫使他長途跋涉至此,所以“游歷”云云,乃是自欺欺人的遁詞——世上不存在這種滿懷凄涼的“游歷”。作者和同行的沈堯道、曾子敬等人的心情并不相同,他們或許是想借此機(jī)會(huì)施展才能,企求得到提拔,而作者則有其不得已的苦衷在心,所以雖然王命在身,不得不行,然而內(nèi)心是苦悶的。因此面對(duì)著“中分南北”的古黃河,作者不由要發(fā)出痛楚的聲音來。

  “老柳”三句寫出了一個(gè)“南人”眼中的黃河面目:“老”“古”,極寫其古老;“風(fēng)定波猶直”,極寫其水流之峻急,如昔人所謂“急湍甚箭”。這里是寫實(shí),也體現(xiàn)出詞人心中的警動(dòng)。

  “野人”兩句,借言河邊的土著居民帶著詫異驚訝的語氣向這群旅行者發(fā)問!胺洪丁痹幸粋(gè)典故,舊說天河與海相通。有人某年八月從海上乘浮槎竟誤達(dá)天河。這兒以天河比黃河,這是借當(dāng)?shù)鼐用竦捏@訝來反襯此行的出乎常情之外以及路途跋涉的艱辛。

  上片主要寫情,以情帶出景;下片則主要寫景,而以景帶出情。過片“迎面”三句極寫黃河氣象之蕭疏空闊,與杜甫“無邊落木蕭蕭下,不盡長江滾滾來”(《登高》)之境相似,而“艱難苦恨”之情也就隱寓其中了。

  “衰草”兩句,寫出了時(shí)值深秋,北地早寒,放眼望去,一派衰草凄迷之狀。這和“青山隱隱水迢迢,秋盡江南草未凋”(杜牧《寄揚(yáng)州韓綽判官》)的南國秋光大異其趣。“唯有閑鷗獨(dú)立”,既是寫眼前實(shí)景(寥廓的河面上唯見孤鷗閑立),又暗露心中之意(茫茫世間只有沙鷗才是自由的,人卻不能獨(dú)立自主)。

  “浪挾”三句寫黃河一帶的壯闊氣象,實(shí)是警策。當(dāng)年蘇軾曾用“亂石穿空,驚濤拍岸,卷起千堆雪”(《念奴嬌·赤壁懷古》)來描繪長江的驚心動(dòng)魄,而在這幅壯麗的畫面上“推出”了周瑜這樣雄姿英發(fā)、儒雅風(fēng)流的人物;張炎此處也用蒼涼悲壯的筆觸寫出了黃河的驚濤駭浪,卻在這種意境中流露出自己迷惘的心緒。

  最后寫到“扣舷”兩句,作者激動(dòng)的心情達(dá)到了“高潮”。他萬感交集,百哀橫生,禁不住敲擊著船舷狂歌浩嘆起來。而尾句“海蟾飛上孤白”,更是以海上飛月的下半夜奇絕光景來襯出自己孤寂難禁的痛苦心情。

  此詞在寫作上的“詞風(fēng)”問題頗受注意。本來,張炎是一個(gè)祖述周邦彥、姜白石詞風(fēng)的婉約派詞人。然而,此時(shí)此地,他的遭遇和心情卻發(fā)生了巨變。他在這里,寫的是“渡(黃)河”,而不是“游(西)湖”,無論是寫情寫景,都帶有古黃河那種蒼勁寂寥的風(fēng)味。所以,此詞更似東坡、稼軒之詞風(fēng),在張炎詞中別具一格。

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