孟郊《烈女操》譯文及賞析
《烈女操》
唐代：孟郊
梧桐相待老，鴛鴦會(huì)雙死。
貞女貴殉夫，舍生亦如此。
波瀾誓不起，妾心古井水。(古井水 一作：井中水)
《烈女操》韻譯
雄梧雌桐枝葉覆蓋相守終老，
鴛鴦水鳥成雙成對至死相隨。
貞潔的婦女貴在為丈夫殉節(jié)，
為此舍生才稱得上至善至美。
對天發(fā)誓我心永遠(yuǎn)忠貞不渝，
就像清凈不起波瀾的古井水!
《烈女操》注釋
烈女操：樂府中《琴曲》歌辭。烈女：貞潔女子。操：琴曲中的一種體裁。
梧桐：傳說梧為雄樹，桐為雌樹，其實(shí)梧桐樹是雌雄同株。相待老：指梧和桐同長同老。
會(huì)：終當(dāng)。
殉：以死相從。
“波瀾”兩句意謂我的心如同古井之水，永遠(yuǎn)不會(huì)泛起情感波瀾。
古：同枯。古井水：枯井水。
《烈女操》鑒賞
這是一首頌揚(yáng)貞婦烈女的詩。此詩以男子之心愿，寫烈女之情志，可歌可泣。梧桐樹相依持老，鴛鴦鳥同生共死。舊世貞烈女，夫死而終生不嫁，夫死而以身相殉。守節(jié)以表從一之志，殉節(jié)以明堅(jiān)貞之心。結(jié)句“波瀾誓不起，妾心古井水”，一片貞心，下語堅(jiān)決，精警異常。成語“心如古井”源自于此。劉禹錫《竹枝詞》名句：“長恨人心不如水，等閑平地起波瀾�！睆拇朔�。烈女節(jié)義肝腸，堅(jiān)貞不渝，固可針砭浮靡;然苛苦迂執(zhí)，以一身青春配殉，不由劌目怵心，讀之令人生憐。據(jù)考，當(dāng)時(shí)對女子貞操并不看重。詩人或許另有寄托，籍烈女之吟，抒志潔行廉、孤高耿介之士人氣節(jié)。
《烈女操》賞析
?《烈女操》，古《樂府》屬《琴曲》歌詞，這是一首贊頌烈女堅(jiān)守節(jié)操的詩。舊時(shí)代的女子不少成為封建禮教和倫理的犧牲品，有的夫死而不獨(dú)生，有的夫死而終身不嫁，都表示對丈夫的忠貞。作者歌頌貞婦，正說明他的封建倫理道德觀念的濃厚，反映了他的階級局限性。
詩人開篇以"梧桐相待老，鴛鴦會(huì)雙死"起興，來比喻烈女的貞操。接下來，詩人直接寫貞婦殉夫，"舍生亦如此"，表現(xiàn)了貞婦守節(jié)不嫁的高尚情操。最后兩句詩人以"古井水"作比，進(jìn)一步表明了"妾心"的堅(jiān)定不移。封建社會(huì)中，婦女在經(jīng)濟(jì)上不能獨(dú)立，只能依附于丈夫生活，完全沒有獨(dú)立地位。
全詩以貼切的比喻表現(xiàn)烈女對愛情的堅(jiān)貞，但也表現(xiàn)了詩人深厚的`封建倫理道德觀念。詩人于無形中維護(hù)了封建禮教道德，對于詩人所處的時(shí)代來說，這是不可避免的，我們應(yīng)該辯證看待，取其精華，去其糟粕。但結(jié)合作者坎坷的身世，不圓通的性格，也有人認(rèn)為詩人創(chuàng)作這首詩是有所寄托，借歌頌烈女誓死不嫁的品德，來表明自己的心志和高尚品行，即寧死也不肯與封建權(quán)貴同流合污。
《烈女操》名家點(diǎn)評
孟向榮："全詩不用典故藻飾，語言明白淡素，而又力避平庸淺易。錢鐘書《談藝錄》評孟郊云：'東野五古佳處，深語若平，巧語帶樸，新語入古，幽語含淡，而心思鏡刻，筆墨圭棱'，于此詩略見一斑。"
劉映華，《唐詩三百首注譯析》："這首詩前兩句用典，帶有起興的性質(zhì)，是比喻。但所用的典故曲折隱晦，不易叫人明自它的出處，所以歷來的注釋家，多不加以注明。第二聯(lián)，將比喻的意思加以點(diǎn)明，頗覺無味。第三聯(lián)也是比喻，較為含蓄而奇崛，卻是歷來稱誦的名句。
《烈女操》作者介紹
孟郊，(751～814)，唐代詩人。字東野。漢族，湖州武康(今浙江德清)人，祖籍平昌(今山東臨邑東北)，先世居洛陽(今屬河南)。唐代著名詩人�，F(xiàn)存詩歌500多首，以短篇的五言古詩最多，代表作有《游子吟》。有“詩囚”之稱，又與賈島齊名，人稱“郊寒島瘦”。元和九年，在閿鄉(xiāng)(今河南靈寶)因病去世。張籍私謚為貞曜先生。
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