《鳥(niǎo)鳴澗》翻譯賞析
《鳥(niǎo)鳴澗》是唐代詩(shī)人王維的詩(shī)作。此詩(shī)描繪春夜空山幽靜而美麗的景色，側(cè)重于表現(xiàn)夜間春山的寧?kù)o幽美。全詩(shī)緊扣“靜”字著筆，極似一幅風(fēng)景寫(xiě)生畫(huà)。以下是小編給大家整理的《鳥(niǎo)鳴澗》翻譯賞析，歡迎閱讀！
原文
《鳥(niǎo)鳴澗》作者是唐朝文學(xué)家王維。其古詩(shī)全文如下：
人閑桂花落，夜靜春山空。
月出驚山鳥(niǎo)，時(shí)鳴春澗中。
【前言】
《鳥(niǎo)鳴澗》是王維題友人皇甫岳所居的云溪?jiǎng)e墅所寫(xiě)的組詩(shī)《皇甫岳云溪雜題五首》之首。五首詩(shī)每一首寫(xiě)一處風(fēng)景，接近于風(fēng)景寫(xiě)生，而不同于一般的寫(xiě)意畫(huà)，或許是一處景點(diǎn)�！而B(niǎo)鳴澗》，側(cè)重于表現(xiàn)夜間春山的寧?kù)o幽美�！而B(niǎo)鳴澗》中，不僅可以看到春山由明月、落花、鳥(niǎo)鳴所點(diǎn)綴的那樣一種迷人的環(huán)境，而且還能感受到盛唐時(shí)代和平安定的社會(huì)氣氛。
【注釋】
選自《王右丞集箋注》鳥(niǎo)鳴澗：鳥(niǎo)兒在山中鳴叫。河流名。
澗：很小的峽谷，但有水。
閑：安靜、悠閑，含有人聲寂靜的意思。
桂花：一種春桂，木犀的通稱。一般在八月開(kāi)花。
空：空寂、空空蕩蕩�？仗摗＿@時(shí)形容山中寂靜，無(wú)聲，好像空無(wú)所有。
月出：月亮升起。
驚：驚動(dòng)，擾亂。
時(shí)：時(shí)而，偶爾。
時(shí)鳴：偶爾（時(shí)而）啼叫。
山鳥(niǎo)：山中的鳥(niǎo)
【翻譯】
寂靜的山谷中，人跡罕至，只有桂花在無(wú)聲地飄落。夜半更深，萬(wàn)籟俱寂，似空無(wú)一物。皎潔的月亮從山谷中升起來(lái)了，驚動(dòng)了山中的鳥(niǎo)。時(shí)而在山澗處發(fā)出輕輕的鳴叫聲。
【賞析】
王維寫(xiě)《鳥(niǎo)鳴澗》的背景是安定統(tǒng)一的盛唐社會(huì)，該詩(shī)是王維題友人皇甫岳所居的云溪?jiǎng)e墅所寫(xiě)的古詩(shī)《皇甫岳云溪雜題五首》的第一首�！而B(niǎo)鳴澗》是詩(shī)人寓居在今紹興縣東南五云溪（即若耶溪）的作品，是一首被譽(yù)為“詩(shī)中有畫(huà)，畫(huà)中有詩(shī)”的代表作之一。
《鳥(niǎo)鳴澗》側(cè)重于表現(xiàn)夜間春山的寧?kù)o幽美。王維寫(xiě)這首詩(shī)的時(shí)候，夜深人靜,月亮還沒(méi)有出來(lái)，萬(wàn)籟無(wú)聲。忽然，月光穿云而出，給大自然披上了盈盈輕紗。田野空曠，幽谷靜謐安詳。這是世界都睡著了嗎？詩(shī)人在靜思中發(fā)現(xiàn)，這春山空而不虛。
這首詩(shī)寫(xiě)春山之靜�！办o”被詩(shī)人強(qiáng)烈地感受到了。為什么呢？是由于“山靜”，所以人靜。人靜緣于心靜，所以覺(jué)察到桂花的墜落。動(dòng)靜結(jié)合。花落，月升，鳥(niǎo)鳴，這些“動(dòng)”景，卻反襯出春山的幽靜。
鳥(niǎo)鳴澗，是一處風(fēng)景極優(yōu)美的地方。這首詩(shī)描寫(xiě)的是春山夜晚異常幽靜的景象。詩(shī)的大意說(shuō)：在寂靜沒(méi)有人聲的環(huán)境里，桂花（四季桂）自開(kāi)自落，好像可以感覺(jué)到桂花落地的聲息。夜靜更深的時(shí)候， 景色繁多的春山，也好似空無(wú)所有。月亮剛出，亮光一顯露，驚動(dòng)了樹(shù)上宿的小鳥(niǎo)，它們?cè)诖簼局胁粫r(shí)地鳴叫幾聲。
這首詩(shī)主要寫(xiě)春山夜景�；�，月出，鳥(niǎo)鳴，都是動(dòng)的，作者用的是以動(dòng)襯靜的手法，收到“鳥(niǎo)鳴山更幽”的藝術(shù)效果。
“閑”說(shuō)明周?chē)鷽](méi)有人世的煩擾，說(shuō)明詩(shī)人內(nèi)心的閑靜。有此作為前提，細(xì)微的桂花從枝上落下，才被覺(jué)察到了。詩(shī)人能發(fā)現(xiàn)這種“落”，或僅憑花落在衣襟上所引起的觸覺(jué)，或憑聲響，或憑花瓣飄墜時(shí)所發(fā)出的一絲絲芬芳。總之，“落”所能影響于人的因素是很細(xì)微的。而當(dāng)這種細(xì)微的因素，竟能被從周?chē)澜缰忻黠@地感覺(jué)出來(lái)的時(shí)候，詩(shī)人則又不禁要為這夜晚的靜謐和由靜謐格外顯示出來(lái)的空寂而驚嘆了。這里，詩(shī)人的心境和春山的環(huán)境氣氛，是互相契合而又互相作用的。
寫(xiě)空靈閑靜的環(huán)境和心境，主人公用他全部的心神去細(xì)細(xì)地啼聽(tīng)花落鳥(niǎo)鳴 王維鳥(niǎo)鳴澗書(shū)法帖的天籟，他的內(nèi)心寧?kù)o淡泊，但又富于幽雅情致。靜到極處的自然在詩(shī)人筆下有聲有色，生意盎然。月出無(wú)聲，而山鳥(niǎo)驚飛，這是動(dòng)靜相襯的藝術(shù)佳境�！抖终f(shuō)唐詩(shī)》："右丞精于禪理，其詩(shī)皆合圣教。"《唐詩(shī)箋注》："閑事閑情，妙以閑人領(lǐng)此閑趣。"《詩(shī)法易簡(jiǎn)錄》："鳥(niǎo)鳴，動(dòng)機(jī)也；澗，狹境也。而先著夜靜春山空;五字于其前，然后點(diǎn)出鳥(niǎo)鳴澗來(lái)，便覺(jué)有一種空曠寂靜景象，因鳥(niǎo)鳴而愈顯者，流露于筆墨之外。一片化機(jī)，非復(fù)人力可到。"
這首詩(shī)是王維山水詩(shī)中的代表作之一。從文學(xué)創(chuàng)作的角度來(lái)賞析，這首詩(shī)的精妙之處在于“動(dòng)”,“靜”結(jié)合的方法襯托出詩(shī)情畫(huà)意。首句“人閑桂花落，夜靜春山空”，便以聲寫(xiě)景，巧妙地采用了通感的手法，將“花落”這一動(dòng)態(tài)情景與“人閑”結(jié)合起來(lái)。花開(kāi)花落，都屬于天籟之音，唯有心真正閑下來(lái)，放下對(duì)世俗雜念的摯著迷戀，才能將個(gè)人的精神提升到一個(gè)“空”的境界。當(dāng)時(shí)的背景是“深夜”，詩(shī)人顯然無(wú)法看到桂花飄落的景致，但因?yàn)椤耙轨o”，更因?yàn)橛^風(fēng)景的人“心靜”，所以他還是感受到了盛開(kāi)的桂花從枝頭脫落、飄下、著地的過(guò)程。而我們也似乎進(jìn)入了“香林花雨”的勝景。此處的“春山”還給我們留下了想象的空白，因是“春山”，可以想見(jiàn)白天的喧鬧的畫(huà)面：春和日麗、鳥(niǎo)語(yǔ)花香、歡聲笑語(yǔ)。而此時(shí)，夜深人靜，游人離去，白天的喧鬧消失殆盡，山林也空閑了下來(lái)，其實(shí)“空”的還有詩(shī)人作為禪者的心境。唯其心境灑脫，才能捕捉到到別人無(wú)法感受的情景。
末句“月出驚山鳥(niǎo)，時(shí)鳴春澗中”，便是以動(dòng)寫(xiě)靜，一“驚”一“鳴”，看似打破了夜的靜謐，實(shí)則用聲音的描述襯托山里的幽靜與閑適：月亮從云層中鉆了出來(lái)，靜靜的月光流瀉下來(lái)，幾只鳥(niǎo)兒從睡夢(mèng)中醒了過(guò)來(lái)，不時(shí)地呢喃幾聲，和著春天山澗小溪細(xì)細(xì)的水流聲，更是將這座寂靜山林的整體意境烘托在讀者眼前，與王籍“蟬噪林逾靜，鳥(niǎo)鳴山更幽”（《入若耶溪》）有異曲同工之妙。
陸游曰：“文章本天成，妙手偶得之”，古來(lái)好詩(shī)都是就天成好景，用妙手記敘出來(lái)。而我們?cè)诘鸵鳒\酌之時(shí)，腦海胸襟似乎也隨著詩(shī)人的文字進(jìn)入到那片清幽絕俗的畫(huà)面之中。
創(chuàng)作背景
王維的《鳥(niǎo)鳴澗》當(dāng)作于開(kāi)元（唐玄宗年號(hào)，713—741）年間游歷江南之時(shí)，其背景是安定統(tǒng)一的盛唐社會(huì)。此詩(shī)是王維題友人皇甫岳所居的云溪?jiǎng)e墅所寫(xiě)的組詩(shī)《皇甫岳云溪雜題五首》的第一首，是詩(shī)人寓居在今紹興縣東南五云溪（即若耶溪）的作品。
據(jù)《新唐書(shū)·王維傳》記載，王維于開(kāi)元初進(jìn)士及第后授太樂(lè)丞，因坐伶人舞黃獅事被貶為濟(jì)州同倉(cāng)參軍，直到開(kāi)元二十三年（735）張九齡執(zhí)政才返京任右拾遺。對(duì)于王維的這段履歷，紹籍越文化研究者竺岳兵在其《王維在越中事跡考》中認(rèn)為：“唐開(kāi)元八年至開(kāi)元二十一年將近十五年間的王維原來(lái)在吳越漫游�！谐浞值睦碛烧f(shuō)他的《鳥(niǎo)鳴澗》《山居秋暝》《相思》等名篇作于越中。”王維漫游若耶，觸景生情，聯(lián)想到前人描寫(xiě)若耶溪的名句，欲與古人爭(zhēng)勝厘毫，“出藍(lán)”而“勝藍(lán)”，于是有了“月出驚山鳥(niǎo)，時(shí)鳴春澗中”這一聯(lián)以動(dòng)寫(xiě)靜的精彩詩(shī)句。從《鳥(niǎo)鳴澗》詩(shī)體現(xiàn)的風(fēng)格和意境分析，此詩(shī)應(yīng)作于唐玄宗“開(kāi)元盛世”時(shí)期，為王維青年時(shí)代的作品。
作者簡(jiǎn)介
王維，唐代詩(shī)人。字摩詰。原籍祁（今屬山西），其父遷居蒲州（治今山西永濟(jì)西），遂為河?xùn)|人。開(kāi)元進(jìn)士。累官至給事中。安祿山叛軍陷長(zhǎng)安時(shí)曾受職，亂平后，降為太子中允。后官至尚書(shū)右丞，故亦稱王右丞。晚年居藍(lán)田輞川，過(guò)著亦官亦隱的優(yōu)游生活。詩(shī)與孟浩然齊名，并稱“王孟”。
前期寫(xiě)過(guò)一些以邊塞題材的詩(shī)篇，但其作品最主要的則為山水詩(shī)，通過(guò)田園山水的描繪，宣揚(yáng)隱士生活和佛教禪理；體物精細(xì)，狀寫(xiě)傳神，有獨(dú)特成就。兼通音樂(lè)，工書(shū)畫(huà)。有《王右丞集》。
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