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哨遍·秋水觀翻譯及賞析

時(shí)間:2024-08-07 20:44:49 曉鳳 古籍 我要投稿
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哨遍·秋水觀翻譯及賞析

  賞析,是一個(gè)漢語(yǔ)詞匯,意思是欣賞并分析(詩(shī)文等),通過(guò)鑒賞與分析得出理性的認(rèn)識(shí),既受到藝術(shù)作品的形象、內(nèi)容的制約,又根據(jù)自己的思想感情、生活經(jīng)驗(yàn)、藝術(shù)觀點(diǎn)和藝術(shù)興趣對(duì)形象加以補(bǔ)充和完善。下面是小編幫大家整理的哨遍·秋水觀翻譯及賞析,供大家參考借鑒,希望可以幫助到有需要的朋友。

  《哨遍·秋水觀》作者為宋朝文學(xué)家辛棄疾。其古詩(shī)全文如下:

  蝸角斗爭(zhēng),左觸右蠻,一戰(zhàn)連千里。君試思、方寸此心微。總虛空、并包無(wú)際。喻此理。何言泰山毫末,從來(lái)天地一稊米。嗟大少相形,鳩鵬自樂(lè),之二蟲(chóng)又何知。記跖行仁義孔丘非。更殤樂(lè)長(zhǎng)年老彭悲;鹗笳摵,冰蠶語(yǔ)熱,定誰(shuí)同異。

  噫。貴賤隨時(shí)。連城才換一羊皮。誰(shuí)與齊萬(wàn)物,莊周吾夢(mèng)見(jiàn)之。正商略遺篇,翩然顧笑,空堂夢(mèng)覺(jué)題秋水。有客問(wèn)洪河,百川灌雨,涇流不辨涯涘。於是焉河伯欣然喜。以天下之美盡在己。渺滄溟望洋東視。逡巡向若驚嘆,謂我非逢子。大方達(dá)觀之家,未免長(zhǎng)見(jiàn),猶然笑耳。北堂之水幾何其。但清溪一曲而已。

  【前言】

  《哨遍·秋水觀》是南宋著名詞人辛棄疾的作品。這首詞創(chuàng)作于作者因受到彈劾而降職,歸居上饒期間。作品雖然反映出作者的田園之樂(lè)并希望從老莊思想中尋求解脫,但字里行間,實(shí)則流露出因現(xiàn)實(shí)的無(wú)情而憤怒和灰心的復(fù)雜情感。

  【注釋】

  (1)詞作于公元1198年(南宋慶元四年),時(shí)年稼軒五十九歲,故同期所作《哨遍·一壑自專(zhuān)》有“試回頭五十九年非”之句。秋水觀:即指稼軒瓢泉居處之秋水堂。

 。2)“蝸角”三句:言蝸角兩國(guó)猶自一戰(zhàn)千里!肚f子·則陽(yáng)篇》稱(chēng):蝸牛角上有二國(guó),位于左角的叫觸氏,位于右角的稱(chēng)蠻氏。兩國(guó)時(shí)為爭(zhēng)地而戰(zhàn),每戰(zhàn)死數(shù)萬(wàn)之眾。一方兵敗而逃,十五日始能返國(guó)。

 。3)“君試思”兩句:言寸心雖小,卻可容納廣大宇宙。方寸:喻心。

  (4)“喻此理”兩句:天地既然微若稊米,則泰山自應(yīng)細(xì)如毫末。《莊子·齊物論》:“天下莫大于秋毫之末,而太山為小!薄肚f子·秋水篇》:“計(jì)中國(guó)之在海內(nèi),不似稊米之在太倉(cāng)乎?……知天地之為稊米也,知毫末之為丘山也,則差數(shù)等矣。”稊米:極細(xì)小之米。

 。5)“嗟小大”三句:謂小大乃相對(duì)而言,鳩鵬各得其樂(lè),二蟲(chóng)殊難理解鵬飛萬(wàn)里之樂(lè)!肚f子·逍遙游》說(shuō):大鵬鳥(niǎo)飛往南海時(shí),激起浪花三千里,飛向九萬(wàn)里的高空。蜩與學(xué)鳩卻譏笑大鵬說(shuō),我飛落于樹(shù)林和地面之間即可,何必飛向九萬(wàn)里高空而去南海呢?我飛向郊野,一天即返,腹中尚飽,而遠(yuǎn)飛百里、千里之外,必須備就充足食糧。蜩與學(xué)鳩能知道什么。二蟲(chóng):即指蜩與學(xué)鳩。蜩(tiáo條):蟬。學(xué)鳩:山雀一類(lèi)小鳥(niǎo)。之:指代,這。

  (6)“記跖行”兩句:跖自謂行事仁義而以孔子為非;殤子自稱(chēng)長(zhǎng)命而樂(lè),彭祖卻因短壽而悲。意謂行為之是非,壽命之長(zhǎng)短,均由人之認(rèn)識(shí)而異。《莊子·盜跖篇》載有盜跖與孔子論辯事。盜跖(zhí植):相傳為春秋末期人,柳下惠之弟,與孔子并不同時(shí),莊子仍借以立說(shuō)!肚f子·齊物論》:“莫壽乎殤子,而彭祖為夭!睔懽樱何闯赡甓勒撸炊堂,為假托人物。彭祖:傳說(shuō)中的長(zhǎng)壽者,謂壽七、八百歲。

 。7)“火鼠”三句:火鼠冰蠶對(duì)冷熱之感受不同,他人殊難糾正。蘇軾《徐大正閑軒》:“冰蠶不知寒,火鼠不知暑。”火鼠:東方朔《神異經(jīng)》:“南方之外有火山!鹬杏惺笾厍Ы,毛長(zhǎng)二尺馀,細(xì)如絲,紡織以為布,用之,若有垢,涴以火,燒之則凈?梢宰鞑迹痄讲!北Q:《拾遺記》:“員嶠山有冰蠶,長(zhǎng)七寸,黑色,有角有鱗,以霜雪覆之,然后作繭,長(zhǎng)一尺。其色五彩,織為文錦,入水不濡,投火不燎!倍ㄕl(shuí)同異:《莊子·齊物論》以為在論辯中,因各人觀點(diǎn)之異同,無(wú)法判斷是非,無(wú)法相互糾正,因而也就無(wú)所謂對(duì)立的對(duì)方。

 。8)“貴賤”兩句:貴賤常因視角不同而異!肚f子·秋水篇》:“以道(自然之常道)觀之,物無(wú)貴賤;以物(萬(wàn)物本身)觀之,自貴而相賤;以俗(世俗眼光)觀之,貴賤不在己(謂不在物之身,而在人之貴賤)。”連城:指價(jià)值連城之璧。《史記·廉頗藺相如列傳》載,秦王愿以十五城,易趙國(guó)之和氏璧。羊皮:《史記·秦本紀(jì)》載,秦穆公曾以五羖羊皮贖百里奚于楚。百里奚后拜相,稱(chēng)五羖大夫。

 。9)“誰(shuí)與”兩句:謂莊子作《齊物論》。齊萬(wàn)物:泯除萬(wàn)物之間的差異。

 。10)“正商略”三句:夢(mèng)中研討《莊子》哲理,醒后即以《莊子·秋水》為堂名。遺篇:指《莊子》。

 。11)“百川”十句:隱括《莊子·秋水篇》語(yǔ)意:秋來(lái)河水高漲,百川注入黃河,水勢(shì)浩大,以致兩岸不辨牛馬。于是河神欣然自喜,以為天下之美盡在于此。乃順流而東,及至北海,惟見(jiàn)汪洋一片,無(wú)岸無(wú)際。乃仰望海神,嘆曰:“……吾非至于子(海神)之門(mén),則貽(危險(xiǎn))矣!吾長(zhǎng)見(jiàn)笑于大方之家。”涯:河岸。河伯:傳說(shuō)中的河神,相傳名為馮夷。逡(jùn。┭玻哼t疑徘徊貌。若:海神名。大方之家,簡(jiǎn)稱(chēng)“方家”,謂道術(shù)修養(yǎng)深湛之人。后多指精通某種學(xué)問(wèn)、藝術(shù)之人。

  (12)“此堂”兩句:謂秋水堂前之水甚是微小。

  【賞析】

  公元1181年(南宋淳熙八年)冬,辛棄疾四十二歲時(shí),因受到彈劾而降職,歸居上饒。此后二十年間,他除了有兩年一度出任福建提點(diǎn)刑獄和福建安撫使外,大部分時(shí)間都在鄉(xiāng)閑居。這首詞作于此時(shí)期。此時(shí),辛棄疾一面盡情賞玩著山水田園風(fēng)光和其中的恬靜之趣,一面心靈深處又不停地涌起波瀾,時(shí)而為一生的理想所激動(dòng),時(shí)而因現(xiàn)實(shí)的無(wú)情而憤怒和灰心,時(shí)而又強(qiáng)自寬慰,作曠達(dá)之想。這首詞就反映了這種心境。詞由眼前秋水堂起興,而迭用《莊子》語(yǔ)意,以闡發(fā)《莊子·秋水篇》哲理自遣。主旨為莊子“齊物”觀,即世間“萬(wàn)物一齊”,本無(wú)小大、是非、壽夭、冷熱、貴賤之別,一切無(wú)非因人因物因時(shí)而異。由此參悟:得何喜,失何憂(yōu)。秋水堂前“清溪一曲”,雖至微至小,猶可陶冶性情,參悟玄理。

  作者介紹

  辛棄疾(1140年5月28日-1207年10月3日),原字坦夫,后改字幼安,中年后號(hào)稼軒,山東東路濟(jì)南府歷城縣(今山東省濟(jì)南市歷城區(qū))人。南宋官員、將領(lǐng)、文學(xué)家,豪放派詞人,有“詞中之龍”之稱(chēng)。與蘇軾合稱(chēng)“蘇辛”,與李清照并稱(chēng)“濟(jì)南二安”。

  辛棄疾早年與黨懷英齊名北方,號(hào)稱(chēng)“辛黨”。青年時(shí)參與耿京起義,并擒殺叛徒張安國(guó),回歸南宋,獻(xiàn)《美芹十論》《九議》等,條陳戰(zhàn)守之策,但未被朝廷采納。先后在江西、湖南、福建等地為守臣,曾平定荊南茶商賴(lài)文政起事,又力排眾議,創(chuàng)制“飛虎軍”,以穩(wěn)定湖湘地區(qū)。由于他與當(dāng)政的主和派政見(jiàn)不合,故而屢遭劾奏,數(shù)次起落,最終退隱山居。開(kāi)禧北伐前后,宰臣韓侂胄接連起用辛棄疾知紹興、鎮(zhèn)江二府,并征他入朝任樞密都承旨等官,均被辛棄疾推辭。開(kāi)禧三年(1207年),辛棄疾抱憾病逝,享年六十八歲。后贈(zèng)少師,謚號(hào)“忠敏”。

  辛棄疾一生以恢復(fù)為志,以功業(yè)自許,卻命運(yùn)多舛,壯志難酬。但他始終沒(méi)有動(dòng)搖恢復(fù)中原的信念,而是把滿(mǎn)腔激情和對(duì)國(guó)家興亡、民族命運(yùn)的關(guān)切、憂(yōu)慮,全部寄寓于詞作之中。其詞藝術(shù)風(fēng)格多樣,以豪放為主,風(fēng)格沉雄豪邁又不乏細(xì)膩柔媚之處,題材廣闊又善化用典故入詞,抒寫(xiě)力圖恢復(fù)國(guó)家統(tǒng)一的愛(ài)國(guó)熱情,傾訴壯志難酬的悲憤,對(duì)當(dāng)時(shí)執(zhí)政者的屈辱求和頗多譴責(zé),也有不少吟詠?zhàn)鎳?guó)河山的作品。有《稼軒長(zhǎng)短句》等傳世。今人輯有《辛稼軒詩(shī)文鈔存》。

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