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李商隱《花下醉》原文及賞析
《花下醉》是唐代詩人李商隱創(chuàng)作的一首宴游詩。此詩寫詩人尋花而醉,夜里持燭賞花,表達(dá)了自己愛花、惜花的感情。前兩句先寫了尋芳而醉的過程,流露出一種酣醇滿足之意;后兩句寫酒醒后夜半賞花,更顯出對(duì)花之愛。以下是小編給大家整理的李商隱《花下醉》原文及賞析,歡迎閱讀!
原文
尋芳不覺醉流霞, 倚樹沉眠日已斜。
客散酒醒深夜后, 更持紅燭賞殘花。
注釋
、帕飨迹荷裨拏髡f中一種仙酒。《論衡·道虛》上說,項(xiàng)曼卿好道學(xué)仙,離家三年而返,自言:“欲飲食,仙人輒飲我以流霞。每飲一杯,數(shù)日不饑!贝颂幨菍⑺棋\的繁花比作漫天的流霞之意。
、瞥撩撸鹤砭浦蟮纳钏H找研保褐赶﹃栁飨。
⑶更:再。仿白居易《惜牡丹花》中“夜惜衰紅把火看”。
譯文
殷切尋芳不覺之中醉于流霞,倚著花樹酣眠竟然日已西斜。
客人散去酒醒時(shí)已是深夜后,余興不減再持紅燭欣賞殘花。
賞析1
如詩題所顯示的,這是一首抒寫對(duì)花的陶醉流連心理的小詩。
首句“尋芳不覺醉流霞”,寫出從“尋”到“醉”的過程。因?yàn)閻刍,所以懷著濃厚的興味,殷切的心情,特地獨(dú)自去“尋芳”;既“尋”而果然喜遇;既遇遂深深為花之美艷所吸引,流連稱賞,不能自已;流連稱賞之馀,竟不知不覺地“醉”了。這是雙重的醉。流霞,是神話傳說中一種仙酒。《論衡》上說,項(xiàng)曼卿好道學(xué)仙,離家三年而返,自言:“欲飲食,仙人輒飲我以流霞。每飲一杯,數(shù)日不饑!边@里用“醉流霞”,含意雙關(guān),既明指為甘美的酒所醉,又暗喻為艷麗的花所醉。從“流霞”這個(gè)詞語中,可以想象出花的絢爛、光艷,想象出花的芳香和情態(tài),加強(qiáng)了“醉”字的具體可感性。究竟是因?yàn)閷し贾昂攘司拼藭r(shí)感到了醉意,還是在尋芳的過程當(dāng)中因?yàn)樾那樘杖欢鴮?duì)酒賞花?究竟是因迷于花而增添了酒的醉意,還是因醉后的微醺而更感到花的醉人魅力?很難說得清楚。可能詩人正是要借這含意雙關(guān)的“醉流霞”寫出生理的醉與心理的醉的相互作用和奇紗融合。“不覺”二字,正傳神地描繪出目眩神迷、身心俱醉而不自知其所以然的情態(tài),筆意極為超妙。
次句“倚樹沉眠日已斜”進(jìn)一步寫“醉”字。因迷花醉酒而不覺倚樹(倚樹亦即倚花,花就長在樹上,燦若流霞);由倚樹而不覺沉眠;由沉眠而不覺日已西斜。敘次井然,而又處處緊扣“醉”字。醉眠于花樹之下,整個(gè)身心都為花的馥郁所包圍、所浸染,連夢(mèng)也帶著花的醉人芳香。所以這“沉眠”不妨說正是對(duì)花的沉醉。這一句似從李白《夢(mèng)游天姥吟留別》“迷花倚石忽已暝”句化出,深一層寫出了身心俱醉的迷花境界。
醉眠花下而不覺日斜,似已達(dá)到迷花極致而難以為繼。三、四兩句忽又柳暗花明,轉(zhuǎn)出新境──“客散酒醒深夜后,更持紅燭賞殘花!痹谝袠涑撩咧校瑫r(shí)間不知不覺由日斜到了深夜,客人已經(jīng)散去,酒也已經(jīng)醒了,四周是一片夜的朦朧與沉寂。在這種環(huán)境氣氛中,一般的人是不會(huì)想到賞花的;即使想到,也會(huì)因露冷風(fēng)寒、花事闌珊而感到意興索然。但對(duì)一個(gè)愛花迷花的詩人來說,這樣一種環(huán)境氣氛,反倒更激起賞花的意趣。酒闌客散,正可靜中細(xì)賞;酒醒神清,與醉眼朦朧中賞花自別有一番風(fēng)味;深夜之后,才能看到人所未見的情態(tài)。特別是當(dāng)他想到日間盛開的花朵,到了明朝也許就將落英繽紛、殘紅遍地,一種對(duì)美好事物的深刻留連之情便油然而生,促使他抓住這最后的時(shí)機(jī)領(lǐng)略行將消逝的美,于是,便有了“更持紅燭賞殘花”這一幕。在夜色朦朧中,在紅燭的照映下,這行將凋謝的殘花在生命的最后瞬間仿佛呈現(xiàn)出一種奇異的光華,美麗得象一個(gè)五彩繽紛而又隱約朦朧的夢(mèng)境。詩人也就在持燭賞殘花的過程當(dāng)中得到了新的也是最后的陶醉。夜深酒醒后的“賞”,正是“醉”的更深一層的表現(xiàn),正如姚培謙所說,“方是愛花極致”(《李義山詩箋注》)。清人馬位說:“李義山詩‘客散酒醒深夜后,更持紅燭賞殘花’,有雅人深致;蘇子瞻‘只恐夜深花睡去,高燒銀燭照紅妝’,有富貴氣象。二子愛花興復(fù)不淺”(《秋窗隨筆》)。“雅人深致”與“富貴氣象”之評(píng),今天我們也許有所保留,而歸結(jié)。地到“愛花興復(fù)不淺”,則是完全確切的。
賞析2
這是一首抒發(fā)對(duì)花的陶醉流連的小詩。詩歌先以尋花開篇。接著沉醉花中,最后寫酒醒賞花。通篇都圍繞著花來展開。表現(xiàn)出詩人對(duì)花的強(qiáng)烈喜愛。可謂愛花之至。
起首兩句先寫了尋芳而醉的過程,流露出一種酣醇滿足之意!皩し疾挥X醉流霞,依樹沉眠日已斜”。在這個(gè)美好的春日,詩人一路追尋著繁花的蹤影,在不知不覺之間已經(jīng)喝得大醉。便在夕陽西下之時(shí),依著花樹沉沉地睡去。詩人因?yàn)閻刍ǎ詰阎鴿夂竦呐d趣,殷切的心情,特地獨(dú)自去“尋芳”;既“尋”而果然喜遇;既遇遂深深為花之美艷所吸引,流連稱頌,不能自已;流連稱頌之馀,竟不知不覺地“醉”了。“不覺”二字寓意深廣,使花之美、酒之醇以及人之陶醉都包含其中了。而不自知其所以然的情態(tài),筆意極為超妙。這里用“醉流霞”,含意雙關(guān),既明指為甘美的酒所醉,又暗喻為艷麗的花所醉。從“流霞”這個(gè)詞語中,可以想象出花的絢爛、美艷,想象出花的芳香和形態(tài),加強(qiáng)了“醉”字的具體可感性。詩人借這含意雙關(guān)的“醉流霞”表達(dá)出生理的醉與心理的醉之間相互作用和奇妙融合。
次句“倚樹沉眠日已斜”進(jìn)一步寫“醉”字。因迷花醉酒而不覺倚樹(倚樹亦即倚花,花就長在樹上,燦若流霞),由倚樹而不覺沉眠,由沉眠而不覺日已西斜。敘次井然有序,而又處處緊扣“醉”字。醉眠于花樹之下,整個(gè)身心都為花的馥郁所包圍、所熏染,連夢(mèng)也帶著花的醉人芳香。所以這“沉眠”不妨說正是對(duì)花的沉醉。這一句似從李白《夢(mèng)游天姥吟留別》“迷花倚石忽已暝”句化出,進(jìn)一步寫出了身心俱醉的迷花境界。
下兩句寫酒醒后夜半賞花,更顯出對(duì)花之愛。同時(shí)也將美好而滿足的氣氛轉(zhuǎn)至了凄涼與孤寂!翱蜕⒕菩焉钜购蟆8旨t燭賞殘花”,客已散,酒已醒,夜已深。與前半夜尋芳時(shí)熱鬧歡欣的情景截然相反,孤獨(dú)之感重又襲來。在這種環(huán)境氣氛中,一般人是不會(huì)想到欣賞花的;即使想到,也會(huì)因露冷風(fēng)寒、花事闌珊而感到意興索然。但詩人對(duì)花的喜愛卻絲毫未減,想要趁著這夜深人靜無人打擾之時(shí),再秉著紅燭獨(dú)自欣賞殘花,對(duì)花之癡迷已顯露無遺。同時(shí)詩句中的“紅燭”與“殘花”又進(jìn)一步地構(gòu)成了對(duì)比,更顯花之殘。詩人想到日間盛開的花朵,到了明朝也許就將落英繽紛、殘紅遍地,一種對(duì)美好事物的深刻留連之情便油然而生,促使他抓住這最后的時(shí)機(jī)領(lǐng)略行將消逝的美,于是,便有了“更持紅燭賞殘花”這一幕。在夜色朦朧中,在紅燭的照映下,這行將凋謝的殘花在生命的最后瞬間仿佛呈現(xiàn)出一種奇異的光華,美麗得像一個(gè)五彩繽紛而又隱約朦朧的夢(mèng)境。夜深酒醒后的“賞”,正是“醉”的更進(jìn)一步的表現(xiàn),同時(shí)也表現(xiàn)詩人對(duì)美好事物即將逝去的不舍,憐惜之情油然而生。
結(jié)句的意境與詩人早年失意科場(chǎng)時(shí)之作《宿駱氏亭寄懷崔雍崔袞》中的“留得枯荷聽雨聲”相似,枯荷與殘花,都是為普通人所忽視的,可是詩人將之與雨滴、紅燭相配合。可謂化腐朽為神奇。使之散發(fā)出一種凄美之感,深受讀者的喜愛。蘇軾《海棠》中的“只恐夜深花睡去。敞燒高燭照紅妝”即從此句化出。只是略去了李商隱詩中的一些凄涼之感。
整首詩圍繞著花進(jìn)行,特別是最后一句更顯出對(duì)花的癡迷。不僅愛盛開之花。甚至也能從凋落之花中看到美,甚為難得。
作者簡介
李商隱(約813—約858),唐代詩人。字義山,號(hào)玉溪生、樊南生。懷州河內(nèi)(今河南沁陽)人。開成二年(837)進(jìn)士及第。曾任縣尉、秘書郎和東川節(jié)度使判官等職。處于牛李黨爭的夾縫之中,被人排擠,潦倒終身。詩歌成就很高,所作“詠史”詩多托古以諷,“無題”詩很有名。擅長律、絕,富于文采,具有獨(dú)特風(fēng)格,然有用典過多,意旨隱晦之病。有《李義山詩集》。
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