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《后漢書(shū)卷八十三梁鴻尚節(jié)》的原文及翻譯

時(shí)間:2024-10-23 23:59:52 秀雯 古籍 我要投稿
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《后漢書(shū)卷八十三梁鴻尚節(jié)》的原文及翻譯

  無(wú)論是身處學(xué)校還是步入社會(huì),大家一定沒(méi)少看到經(jīng)典的古詩(shī)吧,古詩(shī)可分為古體詩(shī)和近體詩(shī)兩類。那么什么樣的古詩(shī)才更具感染力呢?以下是小編幫大家整理的《后漢書(shū)卷八十三梁鴻尚節(jié)》的原文及翻譯,歡迎閱讀,希望大家能夠喜歡。

  原文:

  梁鴻家貧而尚節(jié),博覽無(wú)不通,學(xué)畢,乃牧豕(shǐ)于上林苑中,嘗誤遺火,延及他舍。乃尋訪燒者,問(wèn)所去失,悉以豕償之,其主猶以為少。鴻曰:“無(wú)他財(cái),愿以身居作。”主人許之。因?yàn)閳?zhí)勤,不懈朝夕。鄰家耆(qí)老見(jiàn)鴻非恒人,乃共責(zé)讓主人,而稱鴻長(zhǎng)者,于是始悉還其豕鴻不受而去。

  節(jié)選自范曄《后漢書(shū)卷八十三》)

  譯文:

  梁鴻雖熱家庭貧困,然而他推崇節(jié)操,博覽群書(shū),沒(méi)有不通曉的事情,讀完書(shū)(他)就到上林苑放豬,曾經(jīng)不小心留下火種火勢(shì)延到別人的房屋.(梁鴻)于是尋訪被燒到的人家,問(wèn)他們損失的財(cái)物,用自己全部的豬作為賠償還給房屋主人。但房屋的主人還認(rèn)為得到的補(bǔ)償很少,梁鴻說(shuō):“我沒(méi)有別的財(cái)物,愿意讓自己留下做事,主人同意了。(梁鴻)于是勤奮做工,從早到晚從不松懈,鄰家老人們見(jiàn)梁鴻不是一般人,于是就一同責(zé)備批評(píng)那家主人,而稱贊梁鴻是忠厚的人,于是,(主人)開(kāi)始敬佩梁鴻,把豬全還給他,梁鴻沒(méi)有接受就離開(kāi)了。

  賞析:

  《后漢書(shū)卷八十三·梁鴻尚節(jié)》是一篇生動(dòng)展現(xiàn)東漢時(shí)期名士梁鴻高尚品德與節(jié)操的傳記。通過(guò)對(duì)梁鴻生平事跡的詳細(xì)記載,本文不僅描繪了一位貧寒出身卻志向高遠(yuǎn)、品德卓越的士人形象,還深刻反映了當(dāng)時(shí)社會(huì)對(duì)于氣節(jié)、操守的高度推崇。以下是對(duì)該篇傳記的賞析:

  一、家境貧寒,志存高遠(yuǎn)

  梁鴻出身于官宦世家,但因王莽新朝覆滅,家庭遭遇變故,淪為赤貧。他自幼歷經(jīng)戰(zhàn)亂與家庭破碎,卻未因此消沉,反而更加堅(jiān)定了淡泊名利、崇尚節(jié)操的信念。這種逆境中的堅(jiān)韌與不屈,展現(xiàn)了梁鴻非凡的意志力與高尚的道德追求。

  二、博覽群書(shū),不拘小節(jié)

  梁鴻雖家境貧寒,卻廣泛閱讀,通曉古今,且不拘泥于古書(shū)的句讀解義,顯示出其獨(dú)立思考與開(kāi)放學(xué)習(xí)的態(tài)度。這種學(xué)識(shí)的廣博與思想的開(kāi)放,為他日后的行為舉止奠定了堅(jiān)實(shí)的文化基礎(chǔ)。

  三、勇于擔(dān)當(dāng),誠(chéng)信為本

  在上林苑牧豬期間,梁鴻不慎引發(fā)火災(zāi),面對(duì)損失,他沒(méi)有逃避責(zé)任,而是主動(dòng)尋訪受害者,用所有豬只作為賠償,甚至愿意以身作傭,這種勇于擔(dān)當(dāng)、誠(chéng)信為本的精神,贏得了鄰里的敬佩與尊重。這一事件不僅體現(xiàn)了梁鴻的高尚品德,也反映了他面對(duì)困難時(shí)的冷靜與智慧。

  四、清高自守,安貧樂(lè)道

  梁鴻拒絕權(quán)勢(shì)家庭的聯(lián)姻,選擇與姿色平凡但品德高尚的孟光結(jié)為夫妻,共同隱居山林,以耕織為業(yè),詠詩(shī)讀書(shū),彈琴自?shī),展現(xiàn)了其清高自守、安貧樂(lè)道的生活態(tài)度。這種超脫物質(zhì)、追求精神富足的生活方式,成為后世士人向往的典范。

  五、夫妻情深,舉案齊眉

  梁鴻與孟光的夫妻關(guān)系,尤其是“舉案齊眉”的典故,成為流傳千古的佳話。孟光對(duì)梁鴻的敬仰與追隨,以及兩人之間相濡以沫、共同面對(duì)生活艱辛的深情厚誼,體現(xiàn)了夫妻之間深厚的情感基礎(chǔ)與相互尊重的價(jià)值觀。

  六、社會(huì)影響與后世評(píng)價(jià)

  梁鴻的事跡不僅在當(dāng)時(shí)贏得了廣泛的贊譽(yù),也為后世留下了深刻的啟示。他的清高節(jié)操、誠(chéng)信擔(dān)當(dāng)、安貧樂(lè)道的精神,成為后世士人追求的理想人格。同時(shí),梁鴻與孟光的愛(ài)情故事,也成為了中國(guó)傳統(tǒng)文化中夫妻和睦、相互尊重的典范。

  綜上所述,《后漢書(shū)卷八十三·梁鴻尚節(jié)》通過(guò)細(xì)膩的筆觸與生動(dòng)的情節(jié),展現(xiàn)了梁鴻作為一位東漢名士的高尚品德與卓越成就,為后世提供了寶貴的精神財(cái)富與道德典范。

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