宋濂《龍淵義塾記》原文及翻譯

　　龍淵義塾記

　　明 宋濂

　　龍淵即龍泉，避詔諱更以令名。相傳其地即歐冶子鑄劍處，至今有水號(hào)劍溪焉。山深而川阻，與通都大邑相去遠(yuǎn)，或二三百里，雖至近亦且半之，鄉(xiāng)閭之子弟無所于學(xué)。章君之先世嘗以為病，謀創(chuàng)桂山、仙巖兩書院，以無恒產(chǎn)，未幾而皆廢。章君深憂之，與諸子計(jì)曰：“無田是無塾也，其奚可哉？”遂節(jié)兒費(fèi)，而用其余斥田至一百五十畝。其妻黨陳京兄弟聞之，以曾大父適齋先生所遺二百三一畝有奇來為之助。章君曰：“吾事濟(jì)矣！”乃卜地官山之阻，創(chuàng)燕居以奉先圣，而先師為之配，春與秋行舍萊之禮。后敝正義堂，月旦、十五日鳴鼓，集多士，以申飭五倫之教。前建大門，榜之曰“龍淵義塾”，甓其修途，以達(dá)于東西。灌木嘉篁，前后蔽蔭，蓋都然云。

　　歲聘經(jīng)行修明之士以為講師。諸生業(yè)進(jìn)者，月有賞；才穎家單不能裹糧者，資之使成；其不帥教者。罰及之。田賦之出入，主塾事齊司焉。日用有籍，月考盈虧，歲二會(huì)其數(shù)，有余則他貯，益斥田以廣其業(yè)。石華、象溪二所復(fù)設(shè)別塾，以教陳氏族子之幼者，俟其長(zhǎng)，乃赴龍淵受業(yè)。此其大凡也。

　　江浙行省參知政事石抹公聞而嘉之，檄本群免其科徭，俾無有所與。章君既列條教；序而刻諸石，復(fù)懼來者不能保其終也，使者來，請(qǐng)濂記之。惟古者之建學(xué)也，雖其為制有小大之殊，而所以導(dǎo)民衷、扶世防者則一也。章君有見于斯，不效于時(shí)俗封殖吝固以為肥家之計(jì)，乃辟塾聘師，以克紹先世之徽猷，其立志甚弘，而為功甚溥。陳京兄弟樂善好義，以助其成，自非適齋涵濡之澤，亦豈能至于是哉？章君之子若孫，當(dāng)夙夜以繼志為事，毋豐已以自私，毋需蕖其間以啟爭(zhēng)端，毋植朋黨而互相低昂，庶幾不負(fù)章君之意。果如是，章君之塾可相傳于無窮。

　�。ㄟx自《文憲集》，有刪改）

　　10.對(duì)下列語(yǔ)句中加點(diǎn)詞語(yǔ)的解釋，不正確的一項(xiàng)是

　　A.乃卜地官山之陰地：選擇地點(diǎn)

　　B.俟其長(zhǎng)，乃赴龍淵受業(yè) 受業(yè)：傳授學(xué)業(yè)

　　C.俾無有所與 俾：使

　　D.毋植朋黨而互相低昂植：培植

　　【答案】B

　　【答案解析】“受業(yè)”：接受學(xué)業(yè)學(xué)習(xí)。

　　【命題思路】根據(jù)文段閱讀考查對(duì)文言實(shí)詞的理解。

　　11.下列各組語(yǔ)句中，全都是表述章君辦學(xué)之義舉的一組是

　�、僦\創(chuàng)桂山、仙巖兩書院

　�、跓o田是無塾也，其奚可哉

　�、鬯旃�(jié)凡費(fèi)，而用其余斥田至一百五十畝

　�、懿欧f家單不能裹糧者，資之使成

　　⑤有余則他貯，益斥田以廣其業(yè)

　�、弈吮氽悠笌�，以克紹先世之徽猷

　　A.①③⑥B.②③⑤ C.②④⑥D(zhuǎn).③④⑤

　　【答案】D

　　【答案解析】 ①屬于章君謀劃的內(nèi)容， ②是章君的困惑， ⑥屬于章君傳承祖輩美德，這三項(xiàng)不是章君的辦學(xué)義舉。

　　【命題思路】這道題主要考查學(xué)生閱讀文言文后，篩選信息的能力。這樣的題關(guān)鍵在于抓住考查點(diǎn)——信息篩選點(diǎn)，如這題中的“辦學(xué)義舉”。

　　12.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項(xiàng)是

　　A.章君秉承先輩遺志，設(shè)法籌資，在陳京兄弟的幫助下創(chuàng)辦了龍淵義塾。

　　B.章君訂立了義塾的規(guī)章制度和管理措施，并有傳人負(fù)責(zé)財(cái)務(wù)，一年結(jié)算兩次。

　　C.章君擔(dān)心來義塾讀書的人不能堅(jiān)持到底，因此派使者請(qǐng)宋濂作這篇記。

　　D.章君的辦學(xué)舉動(dòng)得到了官府的支持，本文作者也希望義塾能一直辦下去

　　12、【答案】C

　　【答案解析】C項(xiàng)中“章君擔(dān)心來義塾讀書的人不能堅(jiān)持到底”錯(cuò)，應(yīng)是“章君擔(dān)心后任的官員不能繼續(xù)堅(jiān)持執(zhí)行（免稅政策）”。

　　【命題思路】這道題考查文言句子的理解能力。根據(jù)具體語(yǔ)境和全文的把握，推測(cè)句子隱含的信息。

　　13. 把第三大題文言文閱讀材料中畫線的語(yǔ)句翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（10分）

　　(1)與通都大邑相去遠(yuǎn)，或二三百里，雖至近亦且半之。（3分）

　　(2)石華、象溪所復(fù)設(shè)別塾，以教陳氏族子之幼者。（3分）

　　(3)章君之子若孫，當(dāng)夙夜以繼志為事，毋豐己以自私。（4分）

　　參考答案

　�。�1）與交通便利的`大城市相距甚遠(yuǎn)，有的達(dá)到二三百里，即使是最近的，也有將近一半的路程。（3分）

　　（2）在石華、象溪兩地再設(shè)立別的私塾，用來教育陳氏家族中年幼的孩子。（3分）

　�。�3）章君的子孫們應(yīng)當(dāng)時(shí)時(shí)刻刻把繼承（章君的）志向（辦好義塾）作為自己的事業(yè)，不要只使自己富足而自私自利。（4分）

　　【參考譯文】

　　龍淵也就是龍泉，為避唐朝皇帝李淵名諱更改成現(xiàn)在這個(gè)名字。相傳這個(gè)地方就是歐冶子鑄劍的地方，至今還有溪水名叫劍溪的在那里。這里山高河險(xiǎn)，與交通便利的大城市相距很遠(yuǎn)，有的達(dá)到二三百里，即使是最近的，也有將近一半的路程。鄉(xiāng)間子弟沒有上學(xué)的地方。章君的祖輩曾經(jīng)把這事當(dāng)作一塊心病，后來謀劃創(chuàng)立桂山、仙巖兩處書院，因?yàn)闆]有土地、田園、房屋等不動(dòng)產(chǎn)，不久都廢棄了。章君非常痛心這件事，和眾人商議說：“沒有田產(chǎn)就沒有書院了，怎么可以呢？”于是節(jié)約常日的花銷，而用節(jié)余的錢財(cái)購(gòu)買田產(chǎn)達(dá)一百五十畝。他妻子家的人陳京兄弟聽說了這件事，用曾祖父適齋先生索尼留下的二百三一畝多地為他提供支助。章君曰：“我的事情成了！”于是擇地官山險(xiǎn)要的地方，創(chuàng)立了燕居來供奉先圣孔子，先師顏回享受配祀，春秋持菜祀先師。后來又開辟了正義堂，每月月初、十五日則鳴鼓，聚集眾多賢士來約束君臣、父子、兄弟、夫妻、朋友之間的五種關(guān)系。在書院前建造大門，上書“龍淵義塾”，用磚鋪筑道路，是東西通達(dá)。書院四周灌木叢生，修竹林立，前后蔽蔭，亭亭如蓋十分繁茂的樣子。

　　每年聘請(qǐng)品行端正的人士來作講師。眾多學(xué)生學(xué)業(yè)長(zhǎng)進(jìn)者，每月有獎(jiǎng)賞；才學(xué)出眾家境貧寒的，則資助他以成學(xué)業(yè)；那些不能遵循教導(dǎo)的，就懲罰他們。田賦的出入收支，掌管書塾的臨時(shí)務(wù)全由他們負(fù)責(zé)。每天的用度都有記載，一月一考查盈虧，每年兩次一軋賬，有節(jié)余的就另外存貯起來，更多的置地以擴(kuò)充產(chǎn)業(yè)。在石華、象溪兩地再設(shè)立別的私塾，用來教育陳氏家族中年幼的孩子，等到他們長(zhǎng)大了，就到龍淵學(xué)習(xí)。這就是大致的情況。

　　江浙行省參知政事石抹公聽說了這事非常贊賞他的義舉，在郡內(nèi)下令免除他法律規(guī)定的徭役，使他們沒有什么要上繳的。章君后來列出了這些條款；按條依序刻寫在石碑上，又擔(dān)心后人不能夠堅(jiān)持執(zhí)行到底，就派人請(qǐng)我寫下了這篇記。

　　那些古代修建書塾的人，雖然在學(xué)校規(guī)模上有大小的的不同，而在引導(dǎo)民眾走正派、匡正世風(fēng)上都是一致的啊。章君在這方面有所見解，不效仿世俗聚集財(cái)富吝惜家產(chǎn)來作為自家殷實(shí)的策略，于是建書塾聘請(qǐng)老師，以便能夠繼承先輩的美善之道，他志向高遠(yuǎn)，功勛廣大。陳京兄弟樂善好義，來助他成就事業(yè)，如若不是來到書塾這浸潤(rùn)人的地方，哪里又能做到這地步呢？章君的子孫們應(yīng)當(dāng)時(shí)時(shí)刻刻把繼承章君的志向（辦好義塾）作為自己的事業(yè)，不去在人們中間生出是非而引發(fā)爭(zhēng)端，不去培植朋黨相互比試互見高低，大概就不會(huì)辜負(fù)章君的意思了。如果真能這樣，章君的書塾就能夠代代相傳，讓后人受用無窮了。

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