勾踐滅吳的原文翻譯及注釋賞析
越王勾踐棲于會(huì)稽之上，乃號(hào)令于三軍曰：“凡我父兄昆弟及國(guó)子姓，有能助寡人謀而退吳者，吾與之共知越國(guó)之政。”大夫種進(jìn)對(duì)曰：“臣聞之：賈人夏則資皮，冬則資絺，旱則資舟，水則資車(chē)，以待乏也。夫雖無(wú)四方之憂，然謀臣與爪牙之士，不可不養(yǎng)而擇也。譬如蓑笠，時(shí)雨既至，必求之。今君王既棲于會(huì)稽之上，然后乃求謀臣，無(wú)乃后乎?”勾踐曰：“茍得聞子大夫之言，何后之有?”執(zhí)其手而與之謀。
遂使之行成于吳，曰：“寡君勾踐乏無(wú)所使，使其下臣種，不敢徹聲聞?dòng)诖笸�，私于下�?zhí)事曰：寡君之師徒不足以辱君矣;愿以金玉、子女賂君之辱。請(qǐng)勾踐女女于王，大夫女女于大夫，士女女 于士;越國(guó)之寶器畢從!寡君帥越國(guó)之眾以從君之師徒。唯君左右之，若以越國(guó)之罪為不可赦也，將焚宗廟，系妻孥，沈金玉于江;有帶甲五千人，將以致死，乃必有偶，是以帶甲萬(wàn)人事君也，無(wú)乃即傷君王之所愛(ài)乎?與其殺是人也，寧其得此國(guó)也，其孰利乎?”
夫差將欲聽(tīng)，與之成。子胥諫曰：“不可!夫吳之與越也，仇讎敵戰(zhàn)之國(guó)也;三江環(huán)之，民無(wú)所移。有吳則無(wú)越，有越則無(wú)吳。將不可改于是矣!員聞之：陸人居陸，水人居水，夫上黨之國(guó)，我攻而勝之，吾不能居其地，不能乘其車(chē);夫越國(guó)，吾攻而勝之，吾能居其地，吾能乘其舟。此其利也，不可失也已。君必滅之!失此利也，雖悔之，必?zé)o及已�！�
越人飾美女八人，納之太宰嚭，曰：“子茍赦越國(guó)之罪，又有美于此者將進(jìn)之。”太宰嚭諫曰：“嚭聞古之伐國(guó)者，服之而已;今已服矣，又何求焉?”夫差與之成而去之。
勾踐說(shuō)于國(guó)人曰：“寡人不知其力之不足也，而又與大國(guó)執(zhí)仇，以暴露百姓之骨于中原，此則寡人之罪也。寡人請(qǐng)更�！庇谑窃崴勒�，問(wèn)傷者，養(yǎng)生者;吊有憂，賀有喜;送往者，迎來(lái)者;去民之所惡，補(bǔ)民之不足。然后卑事夫差，宦士三百人于吳，其身親為夫差前馬。
勾踐之地，南至于句無(wú)，北至于御兒，東至于鄞，西至于姑蔑，廣運(yùn)百里，乃致其父母昆弟而誓之，曰：“寡人聞，古之賢君，四方之民歸之，若水之歸下也。今寡人不能，將帥二三子夫婦以蕃。”令壯者無(wú)取老婦，令老者無(wú)取壯妻;女子十七不嫁，其父母有罪;丈夫二十不取，其父母有罪。將免者以告，公令醫(yī)守之。生丈夫，二壺酒，一犬;生女子，二壺酒，一豚;生三人，公與之母;生二子，公與之餼。當(dāng)室者死，三年釋其政;支子死，三月釋其政;必哭泣葬埋之如其子。令孤子、寡婦、疾疹、貧病者，納宦其子。其達(dá)士，潔其居，美其服，飽其食，而摩厲之于義。四方之士來(lái)者，必廟禮之。勾踐載稻與脂于舟以行。國(guó)之孺子之游者，無(wú)不哺也，無(wú)不歠也：必問(wèn)其名。非其身之所種則不食，非其夫人之所織則不衣。十年不收于國(guó)，民俱有三年之食。
國(guó)之父兄請(qǐng)?jiān)唬骸拔粽叻虿類u吾君于諸侯之國(guó)，今越國(guó)亦節(jié)矣，請(qǐng)報(bào)之�！惫篡`辭曰：“昔者之戰(zhàn)也，非二三子之罪也，寡人之罪也。如寡人者，安與知恥?請(qǐng)姑無(wú)庸戰(zhàn)�！备感钟终�(qǐng)?jiān)唬骸霸剿姆庵畠?nèi)，親吾君也，猶父母也。子而思報(bào)父母之仇，臣而思報(bào)君之仇，其有敢不盡力者乎?請(qǐng)復(fù)戰(zhàn)!”勾踐既許之，乃致其眾而誓之，曰：“寡人聞古之賢君，不患其眾之不足也，而患其志行之少恥也。今夫差衣水犀之甲者億有三千，不患其志行之少恥也，而患其眾之不足也。今寡人將助天滅之。吾不欲匹夫之勇也，欲其旅進(jìn)旅退。進(jìn)則思賞，退則思刑;如此，則有常賞。進(jìn)不用命，退則無(wú)恥;如此，則有常刑�！� 果行，國(guó)人皆勸。父勉其子，兄勉其弟，婦勉其夫，曰：“孰是君也，而可無(wú)死乎?”是故敗吳于囿，又?jǐn)≈跊](méi)，又郊敗之。 夫差行成，曰：“寡人之師徒不足以辱君矣!請(qǐng)以金玉子女，賂君之辱!”勾踐對(duì)曰：“昔天以越予吳，而吳不受命;今天以吳予越，越可以無(wú)聽(tīng)天命而聽(tīng)君之令乎?吾請(qǐng)達(dá)王甬、句東，吾與君為二君乎!”夫差對(duì)曰：“寡人禮先壹飯矣。君若不忘周室而為弊邑寰宇，亦寡人之愿也。君若曰：‘吾將殘汝社稷，滅汝宗廟',寡人請(qǐng)死!余何面目以視于天下乎?越君其次也!”遂滅吳。
譯文
越王勾踐退守到會(huì)稽山上，向三軍下令說(shuō)：“凡是我父輩兄弟和同姓弟兄，只要有能夠幫助我出謀劃策打敗吳國(guó)的，我將和他共同管理越國(guó)的政事�！贝蠓蛭姆N進(jìn)見(jiàn)回答說(shuō)：“我聽(tīng)說(shuō)，商人夏天的時(shí)候就準(zhǔn)備皮貨，冬天的時(shí)候就準(zhǔn)備細(xì)葛布。天旱的時(shí)候就準(zhǔn)備船，有大水的時(shí)候就準(zhǔn)備 車(chē)輛，就是打算在缺少這些東西的時(shí)候派上用場(chǎng)。即使沒(méi)有被四鄰侵?jǐn)_的時(shí)候，然而謀臣與武士，不可不選拔出來(lái)供養(yǎng)他們。就像蓑笠一樣，雨已經(jīng)下來(lái)了，肯定要到處找。現(xiàn)在君王您已經(jīng)退守到會(huì)稽山上了，然后才尋求出謀劃策的大臣，恐怕太遲了吧?”勾踐說(shuō)：“如果能夠讓我聽(tīng)聽(tīng)您的高見(jiàn)，又有什么晚的呢?”于是就拉著文種的手，跟他在一起商量。終于使文種去吳國(guó)議和。
夫差想聽(tīng)取文種的建議，與越國(guó)和好。吳國(guó)大夫伍子胥進(jìn)諫說(shuō)：“不行!吳國(guó)與越國(guó)，是世代的仇敵，經(jīng)常打仗;外有三條江水環(huán)繞，老百姓沒(méi)有地方遷移。有吳國(guó)就沒(méi)有越國(guó)，有越國(guó)就沒(méi)有吳國(guó)。這種局面將不可改變。我聽(tīng)說(shuō)，住在陸地上的人習(xí)慣于住在陸地上，住在水上的人習(xí)慣于住在水上。中原各國(guó)，即使我們主動(dòng)進(jìn)攻，把他們打敗了，我們也不能長(zhǎng)期住在那里，也不習(xí)慣乘坐他們的車(chē)子;而越國(guó)，我們主動(dòng)進(jìn)攻，把他們打敗了，我們就能長(zhǎng)期住在那里，也能乘坐他們的船。這是消滅越國(guó)的有利時(shí)機(jī)，千萬(wàn)不可失去。大王您一定要消滅越國(guó)!如果您失去這個(gè)有利的時(shí)機(jī)，以后后悔也來(lái)不及了�！�
越國(guó)人把八個(gè)美女打扮好，送給吳國(guó)的太宰，對(duì)他說(shuō)：“您如果能夠讓吳王赦免了我們?cè)絿?guó)的罪行，還有更漂亮的美人會(huì)送給您�！碧拙拖騾峭醴虿钸M(jìn)諫說(shuō)：“我聽(tīng)說(shuō)，古代討伐一個(gè)國(guó)家，對(duì)方認(rèn)輸也就行了;現(xiàn)在越國(guó)已經(jīng)認(rèn)輸了，您還想要求什么呢?”吳王夫差就與越國(guó)訂立了盟約而后撤兵了。
勾踐對(duì)國(guó)人說(shuō)道：“我不知自己的力量不夠，與吳國(guó)這樣的大國(guó)作對(duì)，導(dǎo)致老百姓流離失所，橫尸原野，這是我的罪過(guò)。我請(qǐng)求你們?cè)试S改變治國(guó)政策�！庇谑锹裨嵋呀�(jīng)死去的人，慰問(wèn)受傷的人，供養(yǎng)活著的人;誰(shuí)家有憂就去慰問(wèn)，誰(shuí)家有喜事就去祝賀;客人要走，起身相送;有客人要來(lái)，親自迎接;凡是老百姓認(rèn)為不好的事就不去做，凡是老百姓認(rèn)為應(yīng)該做而沒(méi)有做的，就補(bǔ)做。然后恭卑地服事夫差，派三百個(gè)士做吳王的仆人。勾踐自己還親自為夫差充當(dāng)馬前卒。
勾踐的.地盤(pán)，南到句無(wú)，北到御兒，東到鄞，西到姑蔑，土地面積長(zhǎng)寬達(dá)百里。又招集他的父輩兄弟發(fā)誓說(shuō)：“我聽(tīng)說(shuō)，古代賢明的國(guó)君，四方的老百姓都來(lái)歸附他，就像水往低處流一樣。現(xiàn)在我無(wú)能，將率領(lǐng)你們夫婦們繁衍生息�！庇谑窍铝睿呵鄩涯瓴粶�(zhǔn)娶老年婦人，老年不能娶青壯年的妻子;女孩子十七歲還不出嫁，她的父母有罪;男子二十歲還不娶妻生子，他的父母同樣有罪�？煲置涞娜艘獔�(bào)告，公家派醫(yī)生守護(hù)。生下男孩，公家獎(jiǎng)勵(lì)兩壺酒，一條狗;生下女孩，公家獎(jiǎng)勵(lì)兩壺酒，一頭豬;生三胞胎，公家給配備一名乳母;生雙胞胎，公家發(fā)給吃的。嫡長(zhǎng)子死了，減免三年的賦稅;支子死了，減免三個(gè)月的賦稅：埋葬的時(shí)候還一定要哭泣，就像自己的親兒子一樣。還下令孤兒、寡婦、患病的人、貧苦和重病的人，由公家出錢(qián)供養(yǎng)教育他們的子女。那些明智理之士，供給他們整潔的住處，給他們穿漂亮的衣服，讓他們吃飽飯，而切磋磨礪義理。前來(lái)投奔四方之士，一定在廟堂上舉行宴享，以示尊重。勾踐親自用船載來(lái)稻谷和油脂。越國(guó)出游的年輕人，沒(méi)有不供給飲食的，沒(méi)有不給水喝的：一定要問(wèn)他叫什么名字。不是自己親自耕種所得的就不吃，不是他的夫人親自織的布就不穿。這樣連續(xù)十年，國(guó)家不收賦稅，老百姓都存有三年的糧食。 越國(guó)的父老兄弟都請(qǐng)求說(shuō)：“從前吳王夫差讓我們的國(guó)君在各諸侯國(guó)面前丟盡了臉;現(xiàn)在越國(guó)也已經(jīng)克制夠了，請(qǐng)?jiān)试S我們?yōu)槟鷪?bào)仇�！惫篡`就推辭說(shuō)：“從前打敗的那一仗，不是你們的罪過(guò)，是我的罪過(guò)。像我這樣的人，哪里還知道什么是恥辱?請(qǐng)暫時(shí)不用打仗了�！备咐闲值苡终�(qǐng)求說(shuō)：“越國(guó)全國(guó)上下，愛(ài)戴國(guó)君您，就像自己的父母一樣。兒子想著為父母報(bào)仇，做臣下的想著為國(guó)君報(bào)仇，難道還有敢不盡力的人嗎?請(qǐng)求再打一仗!”勾踐就答應(yīng)了，于是招來(lái)大家宣誓，說(shuō)：“我聽(tīng)說(shuō)古代賢明的國(guó)君，不擔(dān)心自己的人力不夠用，擔(dān)心的是自己缺少羞恥之心。現(xiàn)在夫差那邊穿著水犀皮制成鎧甲的士卒有十萬(wàn)三千人，不擔(dān)心自己缺乏羞恥之心，卻擔(dān)心他的士兵數(shù)量不夠多�，F(xiàn)在我將幫上天消滅他。我不贊成個(gè)人逞能的匹夫之勇，希望大家同進(jìn)同退。前進(jìn)就想到將得到賞賜，后退則想到要受到懲罰;像這樣，就有合于國(guó)家規(guī)定的賞賜。前進(jìn)時(shí)不服從命令，后退而無(wú)羞恥之心;像這樣，就會(huì)受到合于國(guó)家規(guī)定的刑罰。”伐吳行動(dòng)果斷開(kāi)始了，越國(guó)的老百姓都互相鼓勵(lì)。父親勸勉兒子，兄長(zhǎng)勉勵(lì)弟弟，婦女鼓勵(lì)丈夫，說(shuō)：“誰(shuí)像我們的國(guó)君這樣體恤百姓呀，難道不可以為他效死嗎?”因此在笠澤打敗了吳國(guó)，又在沒(méi)(古地名，在蘇州附近)再次打敗了吳國(guó)，又在吳國(guó)郊外再次打敗它。
吳王夫差派人向越求和，說(shuō)：“我的軍隊(duì)不值得越王來(lái)討伐，請(qǐng)?jiān)试S我用財(cái)寶子女慰勞越王的辱臨!”勾踐回答說(shuō)：“先前上天把越國(guó)送給吳國(guó)，吳國(guó)卻不接受天命，如今上天把吳國(guó)送給越國(guó)，越國(guó)怎能不聽(tīng)從天命而聽(tīng)從您呢?我要把您送到甬江、勾章以東地方去，我同您象兩個(gè)國(guó)君一樣，您以為如何?”夫差回答說(shuō)：“從禮節(jié)上講，我對(duì)越王已有過(guò)小小的恩惠了，如果越王看在吳與周是同姓的情分上，給吳一點(diǎn)庇護(hù)，那就是我的愿望啊!越王如果說(shuō)：’我要摧毀吳國(guó)的國(guó)土，滅掉吳國(guó)的宗廟‘,那就請(qǐng)求讓我死吧!我還有什么臉面去見(jiàn)天下百姓呢?越軍可以進(jìn)駐吳國(guó)了!”于是越國(guó)就滅掉了吳國(guó)。
通假字
將帥二三子夫婦以蕃--帥通“率”,率領(lǐng)。
南至于句無(wú)--句通“勾”.勾無(wú)，山名，在浙江。
令壯者無(wú)取老婦--取通“娶”.句意是，規(guī)定青年男子不許娶老年婦女。
將免者以告--免通“娩”,生育，臨產(chǎn)。句意是，婦女將要臨產(chǎn)時(shí)向官府報(bào)告。
三年釋其政--政通“征”,賦稅徭役。
而摩厲之于義--摩厲通“磨礪”,切磋。
無(wú)不哺(bǔ)也---哺哺通“哺”,給人食物吃。
無(wú)不歠(chuò) 也--歠通“啜”,給人水喝。
今夫差衣水犀之甲者億有三千--有通“又”,用于整數(shù)與零數(shù)之間。
其有敢不盡力者乎?--其通“豈”,難道。
古今異義
1.以暴露百姓之骨于中原
中原，原野之中，現(xiàn)常用于“中原地區(qū)”.句意是，因而使百姓的尸骨暴露在荒野之中。
2.丈夫二十不取
丈夫，男子。今常用于男女兩人結(jié)婚后，男子是女子的丈夫。句意是，男子二十歲還不娶媳婦。 3.生丈夫
丈夫，男孩。今常用義同前“丈夫”句。句意是生男孩。
4.十年不收于國(guó)
國(guó)，指國(guó)內(nèi)人民。今常用于“國(guó)家”或“代表國(guó)家的”.句意是，十年不向人民征收賦稅。
5.爪牙之士
爪牙之士：指武士，今為貶義，比喻壞人的黨羽。
6.茍得聞子大夫之言
大夫：官名。今指醫(yī)生
7.廣運(yùn)百里
廣運(yùn)：指土地面積的長(zhǎng)和寬。
8.南至于句無(wú)
至于：到達(dá)。今用作介詞，表示一件事之后接著又發(fā)生另一件事
9.乃至其父母
父母：父老兄弟。 今意為父親和母親的總稱
名詞的活用
A. 名詞活用為動(dòng)詞
(1)今夫差衣水犀之甲：衣--穿
(2)宦士三百人于吳：宦--派遣做……的奴仆(本為官宦)
(3)必廟禮之：禮--恭敬地對(duì)待
(4)無(wú)不哺也：哺--給他食物吃(哺，干糧，泛指食物)
B.名詞作狀語(yǔ)
(1)又郊敗之：郊--在郊外
(2)必廟禮之--在廟堂上
動(dòng)詞的活用
A.活用為名詞
(1)今寡人不能--能力，才能(不能--沒(méi)有才能)
B.動(dòng)詞的使動(dòng)用法
(1)有能助寡人謀而退吳者：退--使……撤退(勉強(qiáng)釋為打退，則不準(zhǔn)確，因?yàn)樵涫牵骸爸\取而退”即：謀取劃使吳退兵)
(2)夫差與之成而去之：去--使……離開(kāi)
形容詞的活用
A.活用為名詞
(1)水則資車(chē)，以待乏也：乏--物質(zhì)匱乏的時(shí)候
(2)四方之憂：憂--憂愁的事，指外患
(3)吊有憂，賀有喜：憂--憂愁的事;喜--高興的事，喜事
(4)恥--羞恥之心
B.形容詞的使動(dòng)用法
(1)潔其居：潔--使……潔(打掃干凈)
(2)美其服：美--使……美(使他穿上漂亮服裝)
(3)飽其食：飽--使……飽
(4)以暴露百姓之骨于中原：暴露--使……暴露
判斷句
(1)夫吳之與越也，仇讎敵戰(zhàn)之國(guó)也
--吳國(guó)與越國(guó)，是相互仇恨、相互敵對(duì)、相互征戰(zhàn)的國(guó)家。
(2)此寡人之罪也
--這是我的過(guò)錯(cuò)。
(3)昔者之戰(zhàn)也，非二三子之罪也 --過(guò)去與吳國(guó)的戰(zhàn)爭(zhēng)，不是你們哪幾個(gè)人的過(guò)錯(cuò)。
(4)昔者之戰(zhàn)也……寡人之罪也
--……是我的過(guò)錯(cuò)。
(5) 此其利也。
--這是就是有利的啊!
省略句
(1)夫差將欲聽(tīng)(之)與之成(省略動(dòng)詞賓語(yǔ)之。之--指代文種)
(2)(與之成)不可!(省主語(yǔ)--與越國(guó)訂立盟約的事)
(3)納之(于)太宰嚭(pǐ)(省略介詞于)
(4)以(之)暴露百姓之骨于中原(省略介詞賓語(yǔ)之)
(5)寡人請(qǐng)更(對(duì)待吳國(guó)的態(tài)度)(省略動(dòng)詞賓語(yǔ))
(6)(勾踐)無(wú)不?(之)也(省略主語(yǔ)與賓語(yǔ))
倒裝句
A 介賓短語(yǔ)后置
(1)昔者夫差恥吾君于諸侯之國(guó)
--昔者夫差于(在)諸侯之國(guó)恥吾君
(2)乃號(hào)令于三軍曰
--乃于(向)三軍號(hào)令曰
(3)又有美于此者將獻(xiàn)之
--又有于(將)此美者獻(xiàn)之
B 賓語(yǔ)前置
何后之有?
--有何后?(在疑問(wèn)句中，賓語(yǔ)靠“之”的幫助可以前置)
又何求焉?
--求何焉?
是故敗吳于囿
--是故于囿敗吳
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