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周敦頤《愛蓮說》原文閱讀及答案翻譯

時間:2021-06-15 20:22:40 古籍 我要投稿

周敦頤《愛蓮說》原文閱讀及答案翻譯

  周敦頤《愛蓮說》

周敦頤《愛蓮說》原文閱讀及答案翻譯

  原文:

  水陸草木之花,可愛者甚蕃。晉陶淵明獨(dú)愛菊。自李唐來,世人盛愛牡丹。予獨(dú)愛蓮之出淤泥而不染,濯清漣而不妖,中通外直,不蔓不枝,香遠(yuǎn)益清,亭亭凈植,可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。

  予謂菊,花之隱逸者也;牡丹,花之富貴者也;蓮,花之君子者也。噫!菊之愛,陶后鮮有聞;蓮之愛,同予者何人? 牡丹之愛,宜乎眾矣。

  1、《愛蓮說》選自《周元公集》,作者周敦頤,是北宋 時著名的哲學(xué)家 家. “元公”是他的謚號。

  2、《愛蓮說》的結(jié)構(gòu),我們可以概括為:一條線索,即以愛蓮為線索;兩個陪襯,即以草木之花為蓮的總陪襯,以菊花 和牡丹 作為蓮的旁襯和反襯;三種類型,即以寫三種花來寫三種人:隱逸者、富貴者、君子

  3、《愛蓮說》中用來比喻君子既不與世俗同流合污,又不孤高自傲的句子是: 蓮之出淤泥而不染,濯清漣而不妖。

  4、比喻君子通達(dá)事理,行為方正,美名遠(yuǎn)揚(yáng)的句子是中通外直,不蔓不枝,香遠(yuǎn)益清,亭亭凈植。

  5、比喻君子志潔行廉,莊重而又令人敬佩的句子是: 亭亭凈植,可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。

  6、“與近朱者赤,近墨者黑”意思相反的一句是:蓮之出淤泥而不染,濯清漣而不妖。

  7、文中最能概括蓮的高貴品質(zhì)的一句話是:蓮,花之君子者也。

  8、作者描寫蓮花,為什么要先寫陶淵明愛菊,世人愛牡丹?這樣寫有什么作用?

  答:作者用”菊”和”牡丹”來作正襯和反襯,表達(dá)自己潔身自好,不摹名利的生活態(tài)度,含蓄而突出地表達(dá)了文章的主旨 。

  9、本文贊揚(yáng)蓮“出淤泥而不染,濯清漣而不妖”,比喻君子不與惡濁世風(fēng)同流合污,但并不孤高自許。但在我們生活中常聽到人們說“近朱者赤,近墨者黑”,你是怎樣看待這兩種觀點(diǎn)的呢?

  言之成理即可。例如:同意第一種觀點(diǎn),只要保持清白的操守和正直的品德,即使身處惡濁的環(huán)境也能獨(dú)立不移

  10、《愛蓮說》在寫作方法上是借助某種事物來抒發(fā)情感,我們稱這種寫法為:借物抒情(托物言志) 。

  11.解釋下列句中加線詞的意思。(2分)

 、倏蓯壅呱蹀 多

  ②亭亭凈植樹立或立

  12.下列句中加線詞意思相同的一項(xiàng)是( D )(2分)

  A.陶后鮮有聞 芳草鮮美 B.香遠(yuǎn)益清 清榮峻茂

  C.中通外直 指通豫南 D.陶后鮮有聞 此人一為具言所聞

  13.用現(xiàn)代漢語翻譯下面的句子。(2分)

  蓮之愛,同予者何人?牡丹之愛,宜乎眾矣:對于蓮花的愛好(0.5分),像我這樣的還有什么人呢(0.5分)對于牡丹的愛好(0.5分)人該是很多了。

  14、解釋“之”

  ①水陸草木之花 之:的

 、谟瑾(dú)愛蓮之出淤泥而不染 之:助詞,起取消句子獨(dú)立性作用,可不譯

  ③無絲竹之亂耳 之:助詞,取消句子獨(dú)立性作用,可不譯

 、芎温 之:助詞,在這里是賓語提前的標(biāo)志,無實(shí)義

  15、《愛蓮說》作者通過描寫蓮的形象,賦予蓮以美好的品質(zhì),進(jìn)而以花喻人,揭示作者不慕名利、潔身自好的品質(zhì)

  16、寫出蓮花的別稱二個以上荷花、芙蕖、水芝、水芙蓉、菡萏

  17、文中對蓮花的描寫有什么作用?

  答:通過描寫蓮的形象,賦予蓮以美好的品質(zhì),進(jìn)而以花喻人,揭示作者不慕名利,潔身自好的品質(zhì)。

  18、“獨(dú)愛蓮”,“獨(dú)愛菊”兩個“獨(dú)”字,表現(xiàn)了他們怎樣的生活態(tài)度?

  答:表現(xiàn)出他們遺世獨(dú)立,決不隨波逐流的態(tài)度,同時又相對表明周敦頣不同于陶淵明的生活態(tài)度。

  19、用自己的語言概括作者贊揚(yáng)的蓮花的高貴品質(zhì)。

  答:正直、通達(dá)、莊重、潔身自好、不與世俗同流合污、清高而美名遠(yuǎn)揚(yáng)。

  二:按課文填空。

  1、《愛蓮說》選自《周元公集》,作者周敦頤,是 北宋 時著名的 哲學(xué)家 家.

  2、《愛蓮說》的結(jié)構(gòu),我們可以概括為:一條線索,即以 愛蓮 為線索;兩個陪襯,即以 草木之花 為蓮的總陪襯,以 菊花 和 牡丹 作為蓮的旁襯和反襯;三種類型,即以寫三種花來寫三種人: 隱逸者 、 富貴者 、 君子 。

  3、《愛蓮說》中用來比喻君子既不與世俗同流合污,又不孤高自傲的句子是:蓮之出淤泥而不染,濯清漣而不妖。

  4、比喻君子通達(dá)事理,行為方正,美名遠(yuǎn)揚(yáng)的句子是:中通外直,不蔓不枝,香遠(yuǎn)益清。

  5、比喻君子志潔行廉,莊重而又令人敬佩的句子是:亭亭凈植,可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。

  6“與近朱者赤,近墨者黑”意思相反的一句是:出淤泥而不染,濯清漣而不妖。

  7、文中最能概括蓮的高貴品質(zhì)的一句話是: 蓮,花之君子者也。 。

  8、(2)“牡丹之愛,宜乎眾矣”的原因是: 牡丹,花之富貴者也。

  9、《愛蓮說》作者通過描寫蓮的形象,賦予蓮以美好的品質(zhì),進(jìn)而以花喻人,揭示作者_(dá)不慕名利、潔身自好的'品質(zhì)。

  10、寫出蓮花的別稱二個以上_荷花、芙蕖、水芝、水芙蓉__。

  三.理解課文,回答問題。

  1. 《愛蓮說》在寫作方法上是借助某種事物來抒發(fā)情感,我們稱這種寫法為:

  借物抒情(托物言志)。

  2.作者描寫蓮花,為什么要先寫陶淵明愛菊,世人愛牡丹?這樣寫有什么作用?

  答: 作者用”菊”和”牡丹”來作正襯和反襯,表達(dá)自己潔身自好,不摹名利的生活態(tài)度,含蓄而突出地表達(dá)了文章的主旨。

  3、本文贊揚(yáng)蓮“出淤泥而不染,濯清漣而不妖”,比喻君子不與惡濁世風(fēng)同流合污,但并不孤高自許。但在我們生活中常聽到人們說“近朱者赤,近墨者黑”,你是怎樣看待這兩種觀點(diǎn)的呢?

  答:言之成理即可。例如:同意第一種觀點(diǎn),只要保持清白的操守和正直的品德,即使身處惡濁的環(huán)境也能獨(dú)立不移。

  4、“獨(dú)愛蓮”,“獨(dú)愛菊”兩個“獨(dú)”字,表現(xiàn)了他們怎樣的生活態(tài)度?

  答:表現(xiàn)出他們遺世獨(dú)立,決不隨波逐流的態(tài)度,同時又相對表明周敦頣不同于陶淵明“避世”的生活態(tài)度,而是勇敢地面對現(xiàn)實(shí)。

  四:

  1.解釋加點(diǎn)的字。(4分)

 。1)可愛者甚蕃 蕃 (2)濯清漣而不妖 濯

  (3)不蔓不枝 枝 (4)陶后鮮有聞 鮮

  2.翻譯文中劃橫線的句子。(4分,每小題2分)

  (1)予獨(dú)愛蓮之出淤泥而不染,

 。2)可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉

  3.從作者對蓮的贊美來看,“君子”應(yīng)是怎樣的人?(用自己的話回答)(3分)

  4.你喜歡什么花?請談?wù)勀阆矚g這種花的原因或它寄托了你怎樣的思想感情。(可只談原因或只談思想感情)(4分)

  答案:

  1(1)多 (2)洗滌 (3)長枝節(jié) (4)很少

  2(1)我則惟獨(dú)喜愛蓮從淤泥里生長出來,卻不受泥的沾染

 。2)(只)可以從遠(yuǎn)處觀賞,卻不能貼近去玩弄啊。

  3.具有不慕富貴名利、潔身自好的高尚品德的人。(或君子的美好形象:不與世俗同流合污,莊重,質(zhì)樸,不嘩眾取寵,不炫耀自己,正直不茍,豁達(dá)大度,不慕名利,潔身自好。)

  4.示例l;蘭花,蘭花無論后于何處都是默默無聞的綻放,默默散發(fā)出幽香,具有純樸高雅,不張揚(yáng)、不媚俗的品質(zhì)。示例2:梅花,“梅花香自苦寒來”,梅花能凌霜傲雪,展示了逆境中奮進(jìn)、戰(zhàn)勝困難的精神。示例3:桂花,桂花不僅香氣濃郁,而且可以作為香料,入藥、人茶,有很強(qiáng)的實(shí)用價值,自然讓人聯(lián)想到無私的奉獻(xiàn)。(由桂冠、月中的桂樹想到桂花的高貴亦可)

  五:

  1、作者描繪的蓮花的形象的句子是:出淤泥而不染,濯清漣而不妖,中通外直,不蔓不枝,香遠(yuǎn)溢清,亭亭凈植,可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉!

  2、表明作者對追名逐利的世風(fēng)的鄙棄的句子是:蓮之愛,同予者何人?牡丹之愛,宜乎眾矣!

  3、人說“近墨者黑”,但“近墨者未必黑”,正如周敦頤在《愛蓮說》中所說的:出淤泥而不染,濯清漣而不妖

  4、比喻君子美名遠(yuǎn)揚(yáng)的語句是:香遠(yuǎn)益清

  5、最能概括蓮花高貴品質(zhì)(全文的綱領(lǐng)句)的句子是:蓮,花之君子者也

  譯文:

  水上,陸地上的各種花草樹木,值得喜愛的非常多。晉朝陶淵明唯獨(dú)喜愛菊花。從唐朝以來世間的人們非常喜愛牡丹。我唯獨(dú)喜愛蓮花,它從淤泥中長出來,卻不沾染污穢,在清水里洗滌過但是不顯得妖媚,它的莖中間貫通,外形挺直,不生枝蔓,不長枝節(jié),香氣遠(yuǎn)播,更加清香,筆直地潔凈地立在那里,可以遠(yuǎn)遠(yuǎn)地觀賞但是不能玩弄它。

  我認(rèn)為,菊花是花中的隱士;牡丹,是花中的富貴者;蓮花,是花中的君子。唉!對于菊花的喜愛,在陶淵明以后很少聽到了。對于蓮花的喜愛,和我一樣的還有誰?對于牡丹的喜愛,當(dāng)然有很多人了。

  簡析:

  《愛蓮說》是北宋理學(xué)家周敦頤創(chuàng)做的一篇散文。這篇文章通過對蓮的形象和品質(zhì)的描寫,歌頌了蓮花堅(jiān)貞的品格,從而也表現(xiàn)了作者潔身自愛的高潔人格和灑落的胸襟。作者通過對蓮花的愛慕與禮贊,表明自己對美好理想的憧憬,對高尚情操的崇奉,對庸劣世態(tài)的憎惡。

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