白樸《沉醉東風(fēng)·漁父》閱讀答案附翻譯賞析
《沉醉東風(fēng)·漁夫》是元曲作家白樸的散曲作品。這支小令塑造了一個(gè)理想的漁民形象，通過(guò)對(duì)他的自由自在的垂釣生活的描寫(xiě)，表現(xiàn)了作者不與達(dá)官貴人為伍，甘心淡泊寧?kù)o的生活情懷，也流露出對(duì)社會(huì)不平的憤慨。此曲意象艷麗、境界闊大，給人以美的享受。
【雙調(diào)】沉醉東風(fēng)﹒漁夫
白樸
黃蘆岸白蘋(píng)渡口，綠楊堤紅蓼灘頭。雖無(wú)那刎頸交，卻有幾個(gè)忘機(jī)友。
點(diǎn)秋江白鷺沙鷗，傲殺人間萬(wàn)戶(hù)侯，不識(shí)字煙波釣叟。
【注】白樸一生悠游不仕。
�、偻鼨C(jī)友：機(jī)，機(jī)巧、機(jī)心。忘機(jī)友即相互不設(shè)機(jī)心、無(wú)所顧忌、毫無(wú)機(jī)巧算計(jì)之心的朋友。
�。�1）這首元曲抒發(fā)哪兩種情感，請(qǐng)加以簡(jiǎn)析。（4分）
�。�2）“點(diǎn)秋江白鷺沙鷗”意味醇厚，請(qǐng)結(jié)合全曲加以賞析。（4分）
參考答案
�。�1）一是不與達(dá)官貴人為伍，二是甘心淡泊寧?kù)o的生活。作者先借江景之美，“黃蘆岸白蘋(píng)渡口，綠柳堤紅蓼灘頭”“點(diǎn)秋江白鷺沙鷗”，表達(dá)對(duì)漁民生活的向往之情；再直抒胸臆“傲殺人間萬(wàn)戶(hù)侯，不識(shí)字煙波釣叟忘”，表達(dá)不愿與達(dá)官貴人為伍之情。（情感、分析各2分）
�。�2）“點(diǎn)秋江白鷺沙鷗”一是圖畫(huà)之美（色彩），以江之“青”和天之“藍(lán)”為底，襯托鷺之“白”；二是以靜寫(xiě)動(dòng)，“點(diǎn)”字，由形容詞“點(diǎn)點(diǎn)”變?yōu)閯?dòng)詞“點(diǎn)綴、飛翔”，由靜變?yōu)閯?dòng)，顯現(xiàn)生機(jī)，以示喜愛(ài)之情；三是意境之美，以無(wú)限的秋之天空、江之無(wú)際來(lái)襯托“點(diǎn)點(diǎn)”之小鳥(niǎo)，境界闊大，營(yíng)造了自由自在的無(wú)拘無(wú)束的意境；四是以“白鷺、沙鷗”自況，抒發(fā)了作者對(duì)自由自在無(wú)拘無(wú)束的生活的神往。（任寫(xiě)兩點(diǎn)得4分）
二：
1.開(kāi)頭兩句的景物描寫(xiě)有什么作用？（3分）
2.本詩(shī)描寫(xiě)了一個(gè)怎樣的漁夫形象？寄寓了作者怎樣的情感？請(qǐng)作簡(jiǎn)要分析。（3分）
參考答案
1.答案：①用“黃蘆”“白蘋(píng)”“綠楊”“紅蓼”等自然景物組成了一個(gè)五彩繽紛、絢麗多姿畫(huà)面，提供了漁夫遠(yuǎn)離塵囂的生活環(huán)境，②從而表現(xiàn)了漁夫無(wú)拘無(wú)束自由自在的生活的情致；③同時(shí)點(diǎn)出此時(shí)的時(shí)令是秋天，為下文的“秋江”做了伏筆。（每點(diǎn)1分）
2.答案：①詩(shī)歌描寫(xiě)了一個(gè)無(wú)拘無(wú)束自由自在的漁夫形象。②詩(shī)中漁夫生活在遠(yuǎn)離塵囂的環(huán)境中，過(guò)著像鷗鷺那樣的自由自在的生活。③詩(shī)歌通過(guò)這一形象的塑造，寄寓了自己厭棄功名、鄙棄官場(chǎng)、流連山水甘心淡泊寧?kù)o、追求自由的品格情操。（每點(diǎn)1分）
三：
(1)這首元曲開(kāi)頭兩句采用了 的修辭手法，描繪出了一幅江南水鄉(xiāng) 的秋景。(2分)
(2)有人說(shuō)漁夫的“忘機(jī)友”就是下一句中的“白鷺沙鷗”，你認(rèn)為呢?試做具體分析。(4分)
參考答案
(1)對(duì)偶 明麗
(2)是。白鷺沙鷗點(diǎn)水而飛，自由自在，無(wú)拘無(wú)束，恰可做漁夫毫無(wú)機(jī)巧之心的'朋友，正可襯托出漁夫侶白鷺而友沙鷗，甘心恬淡寧謐生活的形象，表達(dá)了作者對(duì)世俗塵濁的厭棄和對(duì)自由安謐生活的向往。情與景自然的融為一體。(4分)
不是。“忘機(jī)友”應(yīng)是同為漁夫的其他人。“點(diǎn)秋江白鷺沙鷗”與開(kāi)頭兩句一樣，是在描繪漁夫所處的優(yōu)美寧?kù)o的環(huán)境：秋江澄澈、沙鷗點(diǎn)水而飛，以此來(lái)襯托漁夫平靜、安適的形象，表達(dá)了作者對(duì)世俗塵濁的厭棄和對(duì)自由安謐生活的向往。情與景自然的融為一體。(3分)
四：
①下列對(duì)這首小令的分析與理解，不正確的一項(xiàng)是（3分）
A. 開(kāi)頭兩句選用“黃”“白”“綠”“紅”這樣色彩鮮明的字眼，展現(xiàn)了漁父生活環(huán)境的優(yōu)美，引發(fā)讀者豐富的想象。
B. 小令中的漁父雖然沒(méi)有生死之交，卻能以在秋江上自在來(lái)去、心地單純的白鷺沙鷗為友，讓人感到其心靈世界的潔凈美好。
C.“煙波釣叟”就是詩(shī)人在這首小令中著力表現(xiàn)的漁父，因?yàn)闈O父不識(shí)字，沒(méi)文化，所以在萬(wàn)戶(hù)侯面前驕傲不起來(lái)。
D. 這首小令語(yǔ)言平實(shí)自然，風(fēng)格清新質(zhì)樸，為我們塑造了一個(gè)像白鷺沙鷗那樣生活自由自在、行動(dòng)無(wú)拘無(wú)束的漁父形象。
�、谂c“黃蘆岸白蘋(píng)渡口，綠柳堤紅蓼灘頭”所表現(xiàn)的意境相近的兩項(xiàng)是（4分）
A. 江碧鳥(niǎo)逾白，山青花欲燃。（杜甫《絕句》）
B. 月落烏啼霜滿天，江楓漁火對(duì)愁眠。（張繼《楓橋夜泊》）
C. 中庭地白樹(shù)棲鴉，冷露無(wú)聲濕桂花。（王建《十五夜望月》）
D. 狂風(fēng)落盡深紅色，綠葉成陰子滿枝。（杜牧《悵詩(shī)》）
E. 青山綠水，白草紅葉黃花。（白樸《天凈沙·秋》）
③有人認(rèn)為，“釣叟”是小令作者白樸用以自比的形象，這和下面“鏈接材料”中柳宗元以“蓑笠翁”自比是一樣的。請(qǐng)問(wèn)：我們可以從“釣叟”和“蓑笠翁”身上看到兩作者怎樣的相同情懷與不同情懷？（5分）
參考答案
①C（對(duì)“傲殺人間萬(wàn)戶(hù)侯，不識(shí)字煙波釣叟”的準(zhǔn)確理解應(yīng)是：漁父雖然不識(shí)字，但他自在美好的生活足以讓人間的萬(wàn)戶(hù)侯羨慕。）
②A E（題干中兩句詩(shī)的意境優(yōu)美恬適，A、E兩項(xiàng)的詩(shī)句亦然。）
③答案要點(diǎn)：相同情懷——遠(yuǎn)離世事（遠(yuǎn)離紛擾、遠(yuǎn)離塵囂、不滿于現(xiàn)實(shí)），崇尚自然（鐘情自然、寄情山水）。（1分）
不同情懷——白樸有不與達(dá)官貴人為伍，甘于淡泊寧?kù)o、崇尚逍遙自在生活的情懷；（2分）柳宗元雖孤寂郁憤，但卻仍有著清高而孤傲的情懷。（2分）
評(píng)分建議：按要點(diǎn)給分。
注釋
�、劈S蘆：與綠柳等均為水邊生長(zhǎng)的植物。白蘋(píng)（pín)：一種在淺水中多年生的植物。
⑵紅蓼（liǎo）：一種水邊生的草本植物，開(kāi)白色或淺紅色的小花。
�、秦仡i交：刎，割；頸，脖子。刎頸交即生死朋友的意思。為了友誼，雖刎頸也不后悔的朋友。
�、韧鼨C(jī)友：機(jī)，機(jī)巧、心機(jī)。忘機(jī)友即相互不設(shè)心機(jī)、無(wú)所顧忌、毫無(wú)算計(jì)技巧之心的朋友。
⑸點(diǎn)：點(diǎn)點(diǎn)、數(shù)，這里是形容詞作動(dòng)詞用。
⑹傲殺：鄙視。萬(wàn)戶(hù)侯：本意是漢代具有萬(wàn)戶(hù)食邑的侯爵，在此泛指高官顯貴。
⑺叟：老頭。
譯文
金黃的蘆葦鋪滿江岸，白色的浮萍飄蕩在渡口，碧綠的楊柳聳立在江堤上，紅艷的野草渲染著灘頭。雖然沒(méi)有生死之交，卻有毫無(wú)機(jī)巧算計(jì)之心的朋友，數(shù)那些在秋江上自由自在的鷗鷺。鄙視那些達(dá)官貴人們的，正是那些不識(shí)字的江上釣魚(yú)翁。
賞析：
這支曲子一二兩句，對(duì)仗工麗，寫(xiě)景如畫(huà)，點(diǎn)染出一幅清麗無(wú)比的秋江圖。然而僅僅看出這一層，未免辜負(fù)了作者的苦心。作畫(huà)的顏料是精心選擇的，所畫(huà)的景物是精心選擇的，整個(gè)環(huán)境也是精心選擇的。選取“黃”“白”“綠”“紅”四種顏料渲染他精心選擇的那四種景物，不僅獲得了色彩明艷的效果，而且展現(xiàn)了特定的地域和節(jié)令�？吹健包S蘆”“白蘋(píng)”“綠楊”“紅蓼”相映成趣，就會(huì)想到江南水鄉(xiāng)的大好秋光。而秋天，正是垂釣的黃金季節(jié)。讓“黃蘆”“白蘋(píng)”“綠楊”、“紅蓼”搖曳于“岸邊”“渡口”“堤上”“灘頭”，這又不僅活畫(huà)出“漁夫”活動(dòng)的場(chǎng)所，同時(shí)“漁夫”在那些場(chǎng)所里怎樣活動(dòng)，以及以一種什么樣的心態(tài)在活動(dòng)，也不難想象了。
在那么優(yōu)雅的環(huán)境里打魚(yú)為生，固然很不錯(cuò)，但如果只是一個(gè)人，就未免孤寂，所以還該有朋友。三四兩句，便給那位“漁夫”找來(lái)了情投意合的朋友�！半m無(wú)刎頸交，卻有忘機(jī)友”也是對(duì)偶句，卻先讓步，后轉(zhuǎn)進(jìn)，有回環(huán)流走之妙。為了友誼，雖刎頸也不后悔的朋友叫“刎頸交”�！皾O夫”與人無(wú)爭(zhēng)，沒(méi)有這樣的朋友也并不得事。淡泊寧?kù)o，毫無(wú)機(jī)巧之心的朋友叫“忘機(jī)友”。對(duì)于“漁夫”來(lái)說(shuō)，他最需要這樣的朋友，也正好有這樣的朋友，令人羨慕。
一二兩句寫(xiě)了“岸”、“堤”、“渡口”和“灘頭”，意味著那里有江，但畢竟沒(méi)有正面寫(xiě)江，因而也無(wú)法描繪江上景。寫(xiě)“漁夫”應(yīng)該寫(xiě)出江上景，對(duì)此，作者不僅是懂得的，而且懂得什么時(shí)候?qū)懽钸m宜。寫(xiě)了“卻有忘機(jī)友”之后，他便寫(xiě)江上景了�！包c(diǎn)秋江白鷺沙鷗”，寫(xiě)景美妙生動(dòng)。用“秋”字修飾 “江”，點(diǎn)明了季節(jié)。一個(gè)“點(diǎn)”字，尤其用得好。如果平平淡淡地說(shuō)，那不過(guò)是：江面上有點(diǎn)點(diǎn)鷗鷺。如今變形容詞為動(dòng)詞，并且給鷗鷺著色，便出現(xiàn)了白鷺沙鷗點(diǎn)秋江的生動(dòng)情景。僅就寫(xiě)景而言，這已經(jīng)夠高明了。但更高明之處還在于借景寫(xiě)人。前面寫(xiě)漁夫有“忘機(jī)友”，那“忘機(jī)友”正是指 “點(diǎn)秋江”的“白鷺沙鷗”。以鷗鷺為友，既表現(xiàn)“漁夫”的高潔，又說(shuō)明真正的“忘機(jī)友”，在人間無(wú)法找到。古代詩(shī)人往往贊揚(yáng)鷗鷺“忘機(jī)”。正由于他們認(rèn)為只有鷗鷺才沒(méi)有“機(jī)心”，所以愿與鷗鷺為友。李白就說(shuō)：“明朝拂衣去，永與白鷗盟。”黃庚的《漁隱》詩(shī)，則用“不羨魚(yú)蝦利，惟尋鷗鷺盟”表現(xiàn)漁夫的高尚品德，正可作為這只曲子的注腳。
結(jié)尾點(diǎn)題，點(diǎn)出前面寫(xiě)的并非退隱文人，而是“傲殺人間萬(wàn)戶(hù)侯”的“不識(shí)字煙波釣叟”。元代社會(huì)中的漁夫不可能那樣悠閑自在，也未必敢于傲視統(tǒng)治他的“萬(wàn)戶(hù)侯”。不難看出，這只曲子所寫(xiě)的“漁夫”是理想化了的。白樸幼年經(jīng)歷了蒙古滅金的變故，家人失散，跟隨他父親的朋友元好問(wèn)逃出汴京，受到元好問(wèn)的教養(yǎng)。他對(duì)元朝的統(tǒng)治異常反感，終生不仕，卻仍然找不到一片避世的干凈土。因此，他把他的理想投射到“漁夫”身上，贊賞那樣的“漁夫”，羨慕那樣的“漁夫”。說(shuō)“漁夫”“傲殺人間萬(wàn)戶(hù)侯”，正表明他鄙視那些“萬(wàn)戶(hù)侯”。說(shuō)“漁夫”“不識(shí)字”，正是后悔他做了讀書(shū)識(shí)字的文人。古話說(shuō)：“人生憂患識(shí)字始�！痹谌魏魏诎瞪鐣�(huì)里，正直的知識(shí)分子比“不識(shí)字”的漁夫會(huì)遭受更多的精神磨難，更何況在“九儒”僅居“十丐”之上的元代。這句的“傲”字，既有堅(jiān)決不向黑暗社會(huì)妥協(xié)，保持高風(fēng)亮節(jié)之意，又有不愿在宦海中“風(fēng)波千丈擔(dān)驚怕”，希圖逃世的思想。雖有其消極避世的一面，卻也曲折地反映了元代知識(shí)分子的骨氣和那個(gè)時(shí)代投射在他們心靈上的暗影，抒發(fā)了他們的不平之慨。
這首小令語(yǔ)言清麗、風(fēng)格俊逸，又表達(dá)了備受壓抑的知識(shí)分子所追求的理想，因而在當(dāng)時(shí)就贏得了人們的喜愛(ài)。著名散曲家盧摯的【雙調(diào)】《蟾宮曲·碧波中范蠡乘舟》，就是摹擬這首小令的：“碧波中范蠡乘舟。殢酒簪花，樂(lè)以忘憂。蕩蕩悠悠，點(diǎn)秋江白鷺沙鷗。急棹不過(guò)黃蘆岸白蘋(píng)渡口，且灣在綠楊堤紅蓼灘頭。醉時(shí)方休，醒時(shí)扶頭。傲煞人間，伯子公侯�！逼渲械暮脦讉�(gè)句子都來(lái)自白曲，思想傾向也完全一致。不過(guò)所寫(xiě)不是漁夫。而是退隱江湖的官員。
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