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饒節(jié)《山居雜頌》經(jīng)典詩(shī)歌的閱讀答案附賞析

時(shí)間:2021-06-14 13:43:45 古籍 我要投稿

饒節(jié)《山居雜頌》經(jīng)典詩(shī)歌的閱讀答案附賞析

  山居雜頌

饒節(jié)《山居雜頌》經(jīng)典詩(shī)歌的閱讀答案附賞析

  饒節(jié)①

  溪邊小立聽(tīng)溪聲,日到溪心袞袞②明。

  獨(dú)木自橫人不渡,隔溪黃犢轉(zhuǎn)頭鳴。

  [注]①饒節(jié)(1065~1120年),字德操,一字次守。撫州臨川(今江西撫州市)人。中年出家,法名如璧,自號(hào)倚松道人。陸游謂其詩(shī)為“近時(shí)僧中之冠”。②袞袞,旋轉(zhuǎn)翻滾的樣子。

  1、這首詩(shī)表達(dá)了詩(shī)人怎樣的情感?請(qǐng)結(jié)合具體詩(shī)句分析。(5分)

  2、這首詩(shī)寫(xiě)景運(yùn)用了哪些手法?請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。(6分)

  參考答案:

  1.①詩(shī)人獨(dú)立溪邊傾聽(tīng)流水的聲音,沉迷于美好的山野之中,不知不覺(jué)日光已照到了小溪中央。(3分)②表達(dá)出詩(shī)人熱愛(ài)山居生活、超然自得的感情。(2分)

  2、 ①動(dòng)靜結(jié)合。靜態(tài)的獨(dú)木橋與動(dòng)態(tài)的'流水、滾動(dòng)的波光相映。

  ②以動(dòng)襯靜。潺潺的流水聲、牛犢的低鳴更顯出山野的寧?kù)o。

 、勐(tīng)覺(jué)與視覺(jué)相結(jié)合。溪流、木橋等出自視覺(jué),水聲、牛鳴來(lái)自聽(tīng)覺(jué)。

 、芎侠戆才趴臻g順序。從小溪到木橋,再到對(duì)岸,由近及遠(yuǎn)。

  賞析:

  饒節(jié)(1065~1129)宋代詩(shī)僧。字德操,一字次守,自號(hào)倚松道人、倚松老人,出家后法名如壁。江西臨川人,江西詩(shī)派重要詩(shī)人。就學(xué)于呂希哲,與謝逸、汪革、謝薖并稱(chēng)為“江西詩(shī)派臨川四才子”。其詩(shī)淳真樸實(shí),華而不綺,陸游稱(chēng)其為當(dāng)時(shí)詩(shī)僧第一。饒節(jié)善詩(shī),尤工佛詩(shī),在江西詩(shī)派三僧(饒節(jié)、祖可、善權(quán))中成就最高。在為僧以后,常以詩(shī)抒寫(xiě)自己的閑適生活:“閑攜經(jīng)卷倚松立,試問(wèn)客從何處來(lái)?”也有詠物、寫(xiě)景、題畫(huà)、贈(zèng)友之作。作品樸實(shí)淳真,華而不綺,瑯瑯上口,藝術(shù)上較純熟,詩(shī)中多禪語(yǔ)。

  “山居”,固然就是居住于山水之間;“頌”,那么必然是對(duì)這大自然的贊美。

  這首詩(shī)通過(guò)描寫(xiě)溪水流動(dòng)的聲音和太陽(yáng)倒映在溪水中央的明亮,小舟獨(dú)自橫在水中無(wú)人渡水,溪對(duì)面的黃牛犢轉(zhuǎn)過(guò)頭鳴叫,展現(xiàn)一幅恬靜優(yōu)美的自然畫(huà)卷,表達(dá)詩(shī)人悠然自得恬淡閑適的心情。

  此詩(shī)特點(diǎn)是繪形繪色(聲色結(jié)合)和白描。聲音方面描寫(xiě)了溪水流動(dòng)和牛犢鳴叫,景色方面描寫(xiě)了陽(yáng)光和獨(dú)木,生動(dòng)形象,使讀者身臨其境。用語(yǔ)平易卻含蓄雋永,極富藝術(shù)感染力。

 、賱(dòng)靜結(jié)合:靜態(tài)的獨(dú)木橋與動(dòng)態(tài)的流水、滾動(dòng)的波光相映。

 、谝詣(dòng)襯靜,潺潺的流水聲、牛犢的低鳴更顯出山野的寧?kù)o。

 、勐(tīng)覺(jué)與視覺(jué)相結(jié)合。溪流、木橋、無(wú)人出自視覺(jué),水聲、牛鳴來(lái)自聽(tīng)覺(jué)。

 、芎侠戆才趴臻g順序。從小溪到木橋,再到對(duì)岸,由近及遠(yuǎn)。

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