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秦興師臨周而求九鼎翻譯
秦興師臨周而求九鼎是出自《戰(zhàn)國(guó)策》的一篇?dú)v史散文，講述了顏率保全九鼎的故事：秦國(guó)出兵威脅東周索要九鼎時(shí)，顏率以贈(zèng)鼎為由使齊王派軍退秦救助東周；而齊國(guó)索要九鼎時(shí)，顏率以無(wú)法確定把九鼎運(yùn)至齊國(guó)的路為由，打消齊王獲得九鼎的想法。下面我們來(lái)看看秦興師臨周而求九鼎翻譯，歡迎閱讀。
【原文】
秦臨興師周而求九鼎，周君患之，以告顏率。顏率曰：“大王勿憂，臣請(qǐng)東借救于齊�！�
顏率至齊，謂齊王曰：“夫秦之為無(wú)道也，欲興兵臨周而求九鼎，周之君臣，內(nèi)自畫(huà)計(jì)，與秦，不若歸之大國(guó)。夫存危國(guó)，美名也；得九鼎，厚寶也。愿大王圖之�！饼R王大悅，發(fā)師五萬(wàn)人，使陳臣思將以救周，而秦兵罷。
齊將求九鼎，周君又患之。顏率曰：“大王勿悠，臣請(qǐng)東解之�！鳖伮手笼R，謂齊王曰：“周賴(lài)大國(guó)之義，得君臣父子相保也，愿獻(xiàn)九鼎，不識(shí)大國(guó)何途之從而致之齊？”齊王曰：“寡人將寄徑于梁�！鳖伮试唬骸安豢�。夫梁之君臣欲得九鼎，謀之暉臺(tái)之下，少海之上，其日久矣。鼎入梁，必不出�！饼R王曰：“寡人將寄徑于楚�！睂�(duì)曰：“不可，楚之君臣欲得九鼎，謀之于葉庭之中，其日久矣。若入楚，鼎必不出�！蓖踉唬骸肮讶私K何途之從而致之齊？”顏率曰：“弊邑固竊為大王患之。夫鼎者，非效醢壺醬?耳，可懷挾挈以至齊者；非效鳥(niǎo)集烏飛，兔興馬逝漓然止于齊者。昔周之伐殷，得九鼎，凡一鼎而九萬(wàn)人挽之，九九八十一萬(wàn)人，士卒師徒，器械被具所以備者稱(chēng)此。今大王縱有其人，何途之從而出？，臣竊為大王私憂之�！饼R王曰：“子之?dāng)?shù)來(lái)者，猶無(wú)與耳�！鳖伮试唬骸安桓移鄞髧�(guó)，疾定所從出，弊邑遷鼎以待命�！饼R王乃止。
【譯文】
秦國(guó)興師、兵臨城下威脅東周，而且向東周君索要九鼎（國(guó)寶），周君為此憂心忡忡，就與朝中重臣顏率來(lái)商討對(duì)策。顏率說(shuō)：“君王不必憂慮，可由臣往東去齊國(guó)借兵求救�！�
顏率到了齊國(guó)，對(duì)齊王說(shuō)：“如今秦王暴虐無(wú)道，興強(qiáng)暴之師、兵臨城下威脅周君，還索要九鼎。我東周君臣在宮廷內(nèi)尋思對(duì)策，最終君臣一致認(rèn)為：與其把九鼎送給暴秦，實(shí)在不如送給貴國(guó)。挽救面臨危亡的國(guó)家必定美名傳揚(yáng)，贏得天下人的認(rèn)同和贊譽(yù)；如果能得到九鼎這樣的國(guó)之珍寶，也確實(shí)是國(guó)家的大幸。但愿大王能努力爭(zhēng)��！”齊王一聽(tīng)非常高興，立刻派遣5萬(wàn)大軍，任命陳臣思為統(tǒng)帥前往救助東周，秦兵果然撤退。
當(dāng)齊王準(zhǔn)備向周君要九鼎，以?xún)冬F(xiàn)顏率的諾言時(shí)，周君又一次憂心忡忡。顏率說(shuō)：“大王不必?fù)?dān)心，請(qǐng)?jiān)试S臣去齊國(guó)解決這件事�！鳖伮蕘�(lái)到齊國(guó)，對(duì)齊王說(shuō)：“這回我東周仰賴(lài)貴國(guó)的義舉，才使我君臣父子得以平安無(wú)事，因此心甘情愿把九鼎獻(xiàn)給大王，但是卻不知貴國(guó)要借哪條道路把九鼎從東周運(yùn)回到齊國(guó)？”齊王說(shuō)：“寡人準(zhǔn)備借道梁國(guó)�！�
顏率說(shuō)：“不可以借道梁國(guó)，因?yàn)榱簢?guó)君臣很早就想得到九鼎，他們?cè)跁熍_(tái)和少海一帶謀劃這件事已很長(zhǎng)時(shí)間了。所以九鼎一旦進(jìn)入梁國(guó)，必然很難再出來(lái)�！庇谑驱R王又說(shuō)：“那么寡人準(zhǔn)備借道楚國(guó)�！鳖伮驶卮鹫f(shuō)：“這也行不通，因?yàn)槌䥽?guó)君臣為了得到九鼎，很早就在葉庭（地方名）進(jìn)行謀劃。假如九鼎進(jìn)入楚國(guó)，也絕對(duì)不會(huì)再運(yùn)出來(lái)”。齊王說(shuō)：“那么寡人究竟從那里把九鼎運(yùn)到齊國(guó)呢？”
顏率說(shuō)：“我東周君臣也在私下為大王這件事憂慮。因?yàn)樗^九鼎，并不是像醋瓶子或醬罐子一類(lèi)的東西，可以提在手上或揣在懷中就能拿到齊國(guó)，也不像群鳥(niǎo)聚集、烏鴉飛散、兔子奔跳、駿馬疾馳那樣飛快地進(jìn)入齊國(guó)。當(dāng)初周武王伐殷紂王獲得九鼎之后，為了拉運(yùn)一鼎就動(dòng)用了9萬(wàn)人，九鼎就是九九共八十一萬(wàn)人。士兵、工匠需要的難以計(jì)數(shù)，此外還要準(zhǔn)備相應(yīng)的搬運(yùn)工具和被服糧餉等物資，如今大王即使有這種人力和物力，也不知道從哪條路把九鼎運(yùn)來(lái)齊國(guó)。所以臣一直在私下為大王擔(dān)憂�！�
齊王說(shuō)：“賢卿屢次來(lái)我齊國(guó)，說(shuō)來(lái)說(shuō)去還是不想把九鼎給寡人了！”顏率趕緊解釋說(shuō)：“臣怎敢欺騙貴國(guó)呢，只要大王能趕快決定從哪條路搬運(yùn)，我東周君臣可遷移九鼎聽(tīng)候命令�！饼R王終于打消了獲得九鼎的念頭。
【評(píng)析】
一言可以興邦，一言可以救國(guó)難�！稇�(zhàn)國(guó)策》開(kāi)篇就以生動(dòng)的個(gè)案顯示了語(yǔ)言的魔力。顏率以自己的口舌完成了百萬(wàn)軍隊(duì)也難以完成的事，這完全是運(yùn)用智慧和口才的結(jié)果，他深知作為弱國(guó)，自己無(wú)力應(yīng)對(duì)強(qiáng)暴，只有借助外力和他國(guó)，才能解救自己，而只要說(shuō)服了他國(guó)，危機(jī)就會(huì)化解。
人們時(shí)刻處在各種撲面而來(lái)的問(wèn)題之中，問(wèn)題的解決不是靠簡(jiǎn)單、粗暴和輕率的行為，而是靠人類(lèi)的頭腦�！坝性捄煤谜f(shuō)”，言語(yǔ)足以解決問(wèn)題、化解危機(jī)，而戰(zhàn)爭(zhēng)、沖突等暴力行為無(wú)助于問(wèn)題的解決。會(huì)運(yùn)用謀略和口舌的人，他解決問(wèn)題的方式就顯得非常輕松，就像“草船借箭”的諸葛亮，他獲得十萬(wàn)支箭的方式竟是那樣的輕松快捷、匪夷所思。換了你在當(dāng)時(shí)的處境，不知會(huì)怎么辦？
無(wú)論是戰(zhàn)國(guó)時(shí)代還是當(dāng)今社會(huì)，國(guó)與國(guó)之間、人與人之間的利益競(jìng)爭(zhēng)和沖突是永恒的。當(dāng)一個(gè)弱者處在利益主體林立的“叢林”中時(shí)，他應(yīng)該象顏率一樣清醒：在這個(gè)世界上，沒(méi)有人會(huì)主動(dòng)地幫助弱者；只有利益的誘惑才能使那些應(yīng)該幫你的人來(lái)幫你。天下美譽(yù)和九鼎之寶的誘惑永遠(yuǎn)強(qiáng)于對(duì)弱者的同情心。你自己不關(guān)聯(lián)著他人的利益，他人會(huì)資助、借貸給你嗎？
顏率不愧為是個(gè)戰(zhàn)略家，他已謀劃好怎樣收?qǐng)觥Ｋ缘缆愤@樣的小借口，使齊王的非份之想落空。他用夸張、鋪陳的語(yǔ)言，渲染運(yùn)九鼎之難，語(yǔ)言的堆砌在這里起了強(qiáng)大的心理作用，使齊王望而生畏。道路問(wèn)題確實(shí)是無(wú)法克服的客觀原因，所以看起來(lái)顏率并沒(méi)有失信。顏率也不是欺騙，因?yàn)辇R王已得到美譽(yù)，而且齊王在道義上就應(yīng)該救助東周。何況，九鼎之寶是小國(guó)家隨便就能擁有的嗎？
提要
“三寸之舌，強(qiáng)于百萬(wàn)雄兵；一人之辯，重于九鼎之寶”。此話的出處就在《戰(zhàn)國(guó)策》開(kāi)首的此篇。戰(zhàn)國(guó)時(shí)代風(fēng)云激蕩、群雄逐鹿、弱肉強(qiáng)食，作為日漸衰落的東周的重臣顏率，為應(yīng)對(duì)國(guó)難，在對(duì)人性的深刻把握基礎(chǔ)上和對(duì)游說(shuō)技能的熟練駕馭下，運(yùn)用自己的智慧和口才，三言?xún)烧Z(yǔ)、輕輕松松就挽救了一個(gè)國(guó)家的尊嚴(yán)和利益。如果換些沒(méi)頭腦的庸官，那么不僅興師動(dòng)眾，而且會(huì)使尊嚴(yán)、利益喪失殆盡。一切正如劉向在《戰(zhàn)國(guó)策》書(shū)錄中所寫(xiě)的：“高才秀士，度時(shí)君之所能行，出奇策異智，專(zhuān)危為安，運(yùn)亡為存，亦可喜，皆可觀”。
編者簡(jiǎn)介
劉向（約前77—前6）又名劉更生，字子政。西漢經(jīng)學(xué)家、目錄學(xué)家、文學(xué)家。沛縣（今屬江蘇）人。楚元王劉交四世孫。漢宣帝時(shí)，為諫大夫。漢元帝時(shí)，任宗正。以反對(duì)宦官弘恭、石顯下獄，旋得釋。后又以反對(duì)恭、顯下獄，免為庶人。漢成帝即位后，得進(jìn)用，任光祿大夫，改名為“向”，官至中壘校慰。曾奉命領(lǐng)校秘書(shū)，所撰《別錄》，為中國(guó)最早的圖書(shū)公類(lèi)目錄。治《春秋彀梁傳》。著《九嘆》等辭賦三十三篇，大多亡佚。今存《新序》、《說(shuō)苑》、《列女傳》等書(shū)，《五經(jīng)通義》有清人馬國(guó)翰輯本。原有集，已佚，明人輯為《劉中壘集》。生平事跡見(jiàn)《漢書(shū)》卷三十六。
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