語(yǔ)智部·狄仁杰原文及翻譯
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語(yǔ)智部·狄仁杰原文及翻譯 1
【原文】
武承嗣、三思營(yíng)求為太子，狄仁杰從容言于太后曰：“姑侄與子母孰親？陛下立子，則千秋萬(wàn)歲后配食太廟；若立侄，則未聞侄為天子，而祔姑于廟者也。”太后乃寤。
〔評(píng)〕議論到十分醒快處，雖欲不從而不可得。廬陵反正，雖因鸚鵡折翼及雙陸不勝之夢(mèng)，實(shí)姑侄子母之說有以動(dòng)之。凡戀生前，未有不計(jì)死后者。時(shí)王方慶居相位，以其子為眉州司士參軍，天后問曰：“君在相位，子何遠(yuǎn)乎？”對(duì)曰：“廬陵是陛下愛子，今猶在遠(yuǎn)；臣之子，安敢相近？”此亦可謂善諷矣。然慈主可以情動(dòng)，明主當(dāng)以理格，則天明而不慈，故梁公辱昌宗而不怒，進(jìn)張柬之而不疑，皆因其明而用之。
文言文翻譯：
武則天中立一人為太子。狄仁杰（太原人，字懷英）知道武后的想法，對(duì)武后說：“姑侄與母子，哪兩種關(guān)系較為親密？陛下立自己兒子為太子，那么即使太后崩逝后，仍能擁有自己的宗廟，享受萬(wàn)代子孫太牢的供奉；若太后立武三思等人為太子，三思是太后侄兒，臣從未聽說侄兒成為天子后，會(huì)在太廟中供奉姑媽的�！碧笥谑敲靼走^來(lái)。
評(píng)譯
狄仁杰對(duì)武后所說的這番話，真是一針見血，說到武后心中痛處，武后想不理會(huì)都不行。武后后來(lái)立廬陵為太子，雖說和夢(mèng)到鸚鵡折斷翅膀以及玩雙陸棋不勝的夢(mèng)境有關(guān)，但從根本上卻是被狄仁杰這番姑侄、母子的議論所打動(dòng)。大凡生前貪戀榮樂的人，很少不在意死后的尊榮。王方慶位居宰相時(shí)，武后曾詢問他，何以會(huì)允許自己的兒子被派遠(yuǎn)赴眉州當(dāng)司士參軍。王方慶回答說：“廬陵是陛下疼愛的兒子，尚且遠(yuǎn)在他鄉(xiāng)，臣的.兒子怎敢留在身邊？”這也可說是對(duì)武后的一次很好的諷諫。然而，有感性的君王，人臣進(jìn)諫可以動(dòng)之以情；有理性的君王，人臣進(jìn)諫可以說之以理。所以狄仁杰雖曾以言辭侮辱張昌宗而不會(huì)因此激怒武后，舉用張柬之而不會(huì)受到武后疑心不忠，就因?yàn)槲浜笫莻�(gè)理性的人。
語(yǔ)智部·狄仁杰原文及翻譯 2
【原文】
《元城先生語(yǔ)錄》云：東坡御史獄，張安道致仕在南京，上書救之，欲附南京遞進(jìn)，府官不敢受，乃令其子恕至登聞鼓院投進(jìn)。恕徘徊不敢投。久之，東坡出獄。其后東坡見其副本，因吐舌色動(dòng)。人問其故，東坡不答。后子由見之，曰：“宜召兄之吐舌也，此事正得張恕力!”仆曰：“何謂也?”子由曰：“獨(dú)不見鄭昌之救蓋寬饒乎?疏云：‘上無(wú)許、史之屬，下無(wú)金、張之托’，此語(yǔ)正是激宣帝之怒耳!且寬饒何罪?正以犯許、史輩得禍，今再訐之，是益其怒也。今東坡亦無(wú)罪，獨(dú)以名太高，與朝廷爭(zhēng)勝耳。安道之疏乃云‘實(shí)天下之奇才’，獨(dú)不激人主之怒乎?”仆曰：“然則爾時(shí)救東坡者，宜為何說?”子由曰：“但言本朝未嘗殺士大夫，今乃是陛下開端，后世子孫必援陛下以為例，神宗好名而畏義，疑可以止之�！碧K轍
〔評(píng)〕此條正堪為李綱薦張所于黃潛善語(yǔ)參看。
文言文翻譯:
《元城先生語(yǔ)錄》中說：蘇軾被御史彈劾下獄以后，張安道退休閑居在南京，想要為蘇東坡上書求情，本來(lái)想要就近在南京呈遞奏折，可是南京官府不敢受理，于是張安道就讓兒子張恕到登聞鼓院遞奏本。但是張恕在登聞鼓院門口徘徊了很久后，仍然不敢投遞。過了一段時(shí)間，蘇東坡出獄，當(dāng)他看到當(dāng)年張安道為他求情的奏章副本時(shí)，不禁吐著舌頭臉色大變，眾人問他，他不回答。直到蘇轍也看了副本才說：“難怪哥哥要吐舌頭了。他能夠平安出獄，實(shí)在要感謝張恕的膽小�！蔽覇査颍佑烧f：“你難道沒有聽說過鄭昌為了營(yíng)救蓋寬饒而獲罪的事嗎?鄭昌在給漢宣帝上奏本中說：‘蓋寬饒?jiān)诔蒙蠜]有許姓、史姓的皇戚，在野也沒有金、張等有力權(quán)貴�！@些話正激怒了宣帝，蓋寬饒有什么罪呢?他的罪就是冒犯了許、史等人，鄭昌再對(duì)許、史等人的恃貴驕縱進(jìn)行譏諷，不是更加火上加油了嗎?今天東坡獲罪下獄就是因?yàn)樗麣馓罅�，甚至超過了朝廷，而張安道卻說：‘東坡確實(shí)是個(gè)天下奇才!’這怎么能不再次激怒皇上呢?”我說：“那當(dāng)時(shí)如果想要救東坡先生應(yīng)該如何說呢?”蘇轍說：“只能說大宋自從立朝以來(lái)，從來(lái)沒有殺過士大夫，而今陛下如果殺了東坡就會(huì)開此惡例了，日后子孫萬(wàn)代必會(huì)援此例。神宗看重好名聲而且怕后人議論，或許會(huì)因此而改變心意。”
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