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謂鄭王的原文和譯文
【原文】
謂鄭王曰：“昭釐侯，一世之明君也;申不害，一世之賢士也。韓與魏敵侔之國(guó)也，申不害與昭釐侯執(zhí)珪而見(jiàn)梁君，非好卑而惡尊也，非慮過(guò)而議失也。申不害之計(jì)事，曰：‘我執(zhí)珪于魏，魏君必得志于韓，必外靡于天下矣，是魏弊矣。諸侯惡魏必事韓，是我免于一人之下，而信于萬(wàn)人之上也。夫弱魏之兵，而重韓之權(quán)，莫如朝魏。’昭釐侯聽(tīng)而行之，明君也;申不害慮事而言之，忠臣也。今之韓弱于始之韓，而今之秦強(qiáng)于始之秦。今秦有梁君之心矣，而王與諸臣不事為尊秦以定韓者，臣竊以為王之明為不如昭釐侯，而王之諸臣忠莫如申不害也。
“昔者，穆公一勝于韓原而霸西州，晉文公一勝于城濮而定天下，此以一勝立尊令，成功名于天下。今秦?cái)?shù)世強(qiáng)矣，大勝以千數(shù)，小勝以百數(shù)，大之不王，小之不霸，名尊無(wú)所立，制令無(wú)所行，然而春秋用兵者，非以求主尊成名于天下也。昔先王之攻，有為名者，有為實(shí)者。為名者攻其心，為實(shí)者攻其形。昔者吳與越戰(zhàn)，越人大敗，保于會(huì)稽之上。吳人人越而戶撫之。越王使大夫種行成于吳，請(qǐng)男為臣，女為妾，身執(zhí)禽而隨諸御。吳人果聽(tīng)其辭，與成而不盟，此攻其心者也。其后越與吳戰(zhàn)，吳人大敗，亦請(qǐng)男為臣，女為妾，反以越事吳之禮事越。越人不聽(tīng)也，遂殘吳國(guó)而禽夫差，此攻其形者也。今將攻其心乎，宜使如吳;攻其形乎，宜使如越。夫攻形不如越，而攻心不如吳，而君臣、上下、少長(zhǎng)、貴賤，畢呼霸王，臣竊以為猶之井中而謂曰：‘我將為爾求火也�！�
“東孟之會(huì)，聶政、陽(yáng)堅(jiān)刺相兼君。許異蹴哀侯而殪之，立以為鄭君。韓氏之眾無(wú)不聽(tīng)令者，則許異為之先也。是故哀侯為君，而許異終身相焉。而韓氏之尊許異也，猶其尊哀侯也。今日鄭君不可得而為也，雖終身相之焉，然而吾弗為云者，豈不為過(guò)謀哉?昔齊桓公九合諸侯，未嘗不以周襄王之命。然則雖尊襄王，桓公亦定霸矣。九合之尊桓公也，猶其尊襄王也。今日天子不可得而為也，雖為桓公吾弗為云者，豈不為過(guò)謀而不知尊哉!韓氏之士數(shù)十萬(wàn)，皆戴哀侯以為君，而許異獨(dú)取相焉者，無(wú)他;諸侯之君，無(wú)不任事于周室也，而桓公獨(dú)取霸者，亦無(wú)他也。今強(qiáng)國(guó)將有帝王之亹，而以國(guó)先者，此桓公、許異之類也。豈可不謂善謀哉?夫先與強(qiáng)國(guó)之利，強(qiáng)國(guó)能王，則我必為之霸;強(qiáng)國(guó)不能王，則可以辟其兵，使之無(wú)伐我。然則強(qiáng)國(guó)事成，則我立帝而霸;強(qiáng)國(guó)之事不成，猶之厚德我也。今與強(qiáng)國(guó)，強(qiáng)國(guó)之事成則有福，不成則無(wú)患，然則先與強(qiáng)國(guó)者，圣人之計(jì)也�！�
【譯文】
有人對(duì)韓鄭王說(shuō)：“昭麓侯，是一代明君;申不害，是一代賢人。韓國(guó)與魏國(guó)是國(guó)力相當(dāng)?shù)膰?guó)家，申不害與昭蕉侯手拿著璉玉去朝見(jiàn)魏王，他們并不是喜歡卑賤厭惡尊貴，也不是考慮不周議事失策。申不害謀劃此事時(shí)說(shuō)：‘我們手拿璉玉去朝拜魏國(guó)，魏王一定會(huì)對(duì)韓國(guó)志得意滿，必定會(huì)向天下諸侯用兵消耗魏國(guó)的國(guó)力，這樣魏國(guó)就衰敗了。天下諸侯厭惡魏國(guó)必然侍奉韓國(guó)，這樣我們雖在一人之下低頭，卻可以高居萬(wàn)人之上。想削弱魏國(guó)軍隊(duì)，使韓國(guó)的權(quán)勢(shì)得到重視，沒(méi)有什么比朝見(jiàn)魏國(guó)更有效的�！焰撕盥�(tīng)取意見(jiàn)并加以實(shí)行，他是一個(gè)明君;申不害考慮問(wèn)題并說(shuō)出來(lái)，他是一個(gè)忠臣�，F(xiàn)在的韓國(guó)比原來(lái)的韓國(guó)弱小，而現(xiàn)在的秦國(guó)卻比原來(lái)的秦國(guó)強(qiáng)大。如今秦王有魏王那樣的野心，而大王和大臣們卻不從事尊秦的活動(dòng)，來(lái)安定韓國(guó)，臣下私下認(rèn)為大王不如昭整侯英明，大王的大臣們也不如申不害忠心。
“從前，秦穆公在韓原打了一次勝仗就稱霸西部，晉文公在城濮打了一次勝仗就平定了天下，這都是依靠一次勝利就確立了尊貴地位，使自己在天下成就功名。如今秦國(guó)連續(xù)幾代強(qiáng)盛，大的勝仗用十來(lái)記數(shù)，小的勝仗用百來(lái)記數(shù)，取得大勝仗沒(méi)有稱王，獲得小的勝利也沒(méi)有稱霸，也沒(méi)有確立什么尊貴的名分，制定法令也沒(méi)有得到推行，可是秦國(guó)終年發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)，并不全是為了求得國(guó)君的尊貴或在天下成名。從前先王進(jìn)行的攻伐，有的是為名聲，有的是為實(shí)利。為名聲的瓦解對(duì)方的斗志，為實(shí)利的攻取土地、掠奪人口。過(guò)去，吳國(guó)與越國(guó)交戰(zhàn)，越國(guó)人被打得大敗，退守在會(huì)稽山上。吳國(guó)人攻入越國(guó)后，按戶安撫越國(guó)百姓。越王派大夫文種向吳國(guó)求和，請(qǐng)求讓男子做奴隸，女子做侍妾，自己親自拿著禽鳥作為見(jiàn)面禮，跟隨在管事人的身后。吳國(guó)人果真聽(tīng)信了他們的話，同他們講和卻沒(méi)有訂下盟約，這就是為了瓦解他們的斗志。在這以后，越國(guó)與吳國(guó)開(kāi)戰(zhàn)，吳國(guó)人被打得大敗，也請(qǐng)求讓男子做奴隸，讓女子做侍妾，反過(guò)來(lái)用越國(guó)人侍奉吳國(guó)人的禮節(jié)侍奉越國(guó)人，越國(guó)人沒(méi)有聽(tīng)從，于是滅亡了吳國(guó)，生擒了夫差，這是為了攻取土地、掠奪人口�，F(xiàn)在您要瓦解秦國(guó)的斗志嗎?應(yīng)該讓自己像吳國(guó)一樣;您想攻取秦國(guó)土地、得到秦國(guó)的人口嗎?應(yīng)該使自己像越國(guó)一樣。如果攻取土地、奪取人口趕不上越國(guó)，瓦解敵人斗志趕不上吳國(guó)，君臣上下、年少年長(zhǎng)的、富貴貧賤的卻全都高喊稱王稱霸，臣下私下訣為這如同落入了井中，卻對(duì)人家說(shuō)：‘我將為您找火�！�
“東孟會(huì)盟的時(shí)候，聶政、陽(yáng)堅(jiān)刺殺韓國(guó)相國(guó)及哀侯。許異踢哀侯，讓他裝死，韓哀侯被立為國(guó)君后，韓國(guó)那么多人沒(méi)有不服從命令的，那是因夠許異做了表率。因此韓哀侯做國(guó)君，許異終身做他的相國(guó)。韓國(guó)人尊重許異，如同他們尊重哀侯一樣。今天‘韓王’是做不成了，即使終生做相國(guó)也是好事，然而我們卻不去做，難道不是謀劃失誤嗎?從前齊桓公九次會(huì)合諸侯，來(lái)嘗不依照周襄王的命令。然而雖然尊從周襄王，齊桓公也還是確定了霸主的地位。九次會(huì)合的諸侯，尊重齊桓公，如同尊重周襄王一樣。今天天子是做不成了，即使可以做一個(gè)‘桓公’，我們也不去傲，這難道不是計(jì)謀失誤，不懂得怎樣才能尊貴嗎?韓國(guó)民眾幾十萬(wàn)，都擁戴哀侯做國(guó)君，兩只有許異得到了相國(guó)之位，沒(méi)有其它的原因;各諸侯國(guó)的國(guó)君沒(méi)有不替周王朝做事的，然而只有齊桓公取得了霸主地位，也沒(méi)有別的原因。如今強(qiáng)大的秦國(guó)就將找到成就帝王之業(yè)的途徑，使國(guó)家先行一步，這是齊桓公、許異之類的事，這難道還稱不上善于謀劃嗎?先給強(qiáng)大的秦國(guó)一定的好處，強(qiáng)國(guó)能稱王，那么我們一定能稱霸;強(qiáng)國(guó)不能稱王，那么我們也可以避免它所發(fā)動(dòng)的戰(zhàn)爭(zhēng)，讓它不攻打我們。既然如此，那么一旦強(qiáng)國(guó)的事情成功了，我們就擁立帝王雄霸一方;強(qiáng)國(guó)的大事不成功，依然會(huì)深深地感激我們�，F(xiàn)在如果結(jié)交強(qiáng)大的泰國(guó)，強(qiáng)國(guó)的事情成功了，那么您有后福;強(qiáng)國(guó)的大事不成功，那么您也沒(méi)有后患。既然這樣，那么先結(jié)交強(qiáng)國(guó)，是圣人的計(jì)謀。”
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