春風(fēng)的原文和翻譯
原文：
春風(fēng)
作者：王安石
一馬春風(fēng)北首燕，卻疑身得舊山川。
陽浮樹外滄江水，塵漲原頭野火煙。
日借嫩黃初著柳，兩催新綠稍歸田。
回頭不見辛夷發(fā)，始覺看花是去年。
春風(fēng) 王安石閱讀答案：
(1)頷聯(lián)“陽浮樹外滄江水”中的“浮”有什么表達(dá)效果?請(qǐng)簡要賞析.
(2)尾聯(lián)表達(dá)了詩人怎樣的情感?
(3)李璧在《王荊文公詩箋注》中說本詩有“經(jīng)理（收復(fù)）燕山之意”.請(qǐng)結(jié)合全詩,談?wù)勥@種意向是如何表現(xiàn)出來的?
【參考答案】
�。�1）春風(fēng)吹拂,江面水波蕩漾；陽光普照,江水波光粼粼.遠(yuǎn)眺水天相接處,陽光隨著波濤的涌動(dòng)仿佛在漂浮、游弋、升騰.“浮”寫出了春風(fēng)、江水、陽光的融合,賦予靜態(tài)的'景象以動(dòng)態(tài)的美感.
（2）詩人以不見迎春花作結(jié),含蓄地表達(dá)了國土被占的憤恨之情
�。�3）從首聯(lián)兩句可以看出.詩人乘著春風(fēng),躍馬揚(yáng)鞭踏上遼國的土地,卻似乎感覺是來到了“舊山河”,沒有一絲腳踏異國土地的感覺.含蓄的語言,蘊(yùn)藏著詩人收復(fù)國土的理想.
春風(fēng) 王安石注音：
yī mǎ chūn fēng běi shǒu yàn ，què yí shēn dé jiù shān chuān 。
yáng fú shù wài cāng jiāng shuǐ ，chén zhǎng yuán tóu yě huǒ yān 。
rì jiè nèn huáng chū zhe liǔ ，liǎng cuī xīn lǜ shāo guī tián 。
huí tóu bú jiàn xīn yí fā ，shǐ jiào kàn huā shì qù nián 。
春風(fēng) 王安石翻譯：
在春風(fēng)中一馬北上前往燕地，卻疑是置身在舊日山川。陽和氣息浮動(dòng)在樹外的滄江水面，塵土飛揚(yáng)原野盡頭升騰起野火之煙。日色帶來嫩黃剛上柳梢，春風(fēng)催著新綠漸漸歸田。回頭卻不見辛夷開花，才覺得看花是在去年。
春風(fēng) 王安石字詞解釋：
�、疟笔籽啵合蛑狈降难嗟亍ＵZ出自《漢書·韓信傳》：“北首燕路�！笔祝蛑�。燕，今河北北部、遼寧西部一帶，古時(shí)為燕國所在地，當(dāng)時(shí)為契丹占據(jù)。
�、脐枺宏枤�，指春天充滿生命力的氣息。滄：水呈青綠色。
�、菨q：升騰，升起。
�、戎焊街�。
�、缮裕簼u漸。
�、省盎仡^”二句：王安石的故鄉(xiāng)江西臨川多辛夷樹，他在《烏塘》詩中曾有“辛夷如雪柘岡西”句，柘岡即在臨川。作者作此詩的前一年即嘉祐四年（1059年）曾回臨川，故云“看花是去年”。辛夷：香木名，一名木筆，開白花者名玉蘭，又稱望春、迎春。
春風(fēng) 王安石背景：
宋仁宗嘉祐四年（1059年）冬，王安石卸江東提刑任，回京述職。不久，奉命送契丹使北歸，五年（1060年）春到達(dá)河北一帶。這首詩寫于奉使契丹途中。
春風(fēng) 王安石賞析：
“一馬春風(fēng)”之快，恍惚重歸家山，可明明身在北首之燕地，心中的熟悉感和溫暖感卻不同以往，畫活了志趣心境，落入敵手的山川，春天正與國中無異，而以反側(cè)方式說來，令人印象深刻。
陽“浮”與塵“漲”，正是南方人看北方景的不同之處，今日亦然，兩字運(yùn)用，貼切之至，自是臨川煉字長處。
頸聯(lián)是傳誦名句：柳色嫩黃，寫做陽光染就，田間新綠，幻成雨水催成；生動(dòng)警奇，但卻不無道理。以方塊文字和音律，裁成一幅田園畫圖，清新明麗。
尾聯(lián)故意糾正一個(gè)回家的錯(cuò)覺（作者家鄉(xiāng)辛夷花多，而眼前還沒有發(fā)出），同首聯(lián)筆法，再次將心中的情緒，抒發(fā)得饒有新意。正是：眼前春色歡欣意，緣從自誤起深思。個(gè)中道理，使人欲探。
個(gè)人資料：
王安石（1021—1086），字介甫，晚號(hào)半山，撫州臨川（今江西撫州）人。1042年（慶歷二年）進(jìn)士。1058年（嘉祐三年）上萬言書，提出變法主張。1069年（宋神宗熙寧二年）任參知政事，推行新法。次年拜同中書門下平章事。1074年（熙寧七年）罷相，次年復(fù)任宰相；1076年（熙寧九年）再次罷相，退居江寧（今江蘇南京）半山園，封舒國公，不久改封荊，世稱荊公。卒謚文。執(zhí)政期間，曾與其子王雱及呂惠卿等注釋《詩經(jīng)》、《尚書》、《周官》，時(shí)稱《三經(jīng)新義》。其文雄健峭拔，為“唐宋八大家”之一；詩歌遒勁清新。所著《字說》、《鐘山一日錄》等，多已散佚。今存《王臨川集》、《臨川集拾遺》，后人輯有《周官新義》、《詩義鉤沉》等。
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