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《公輸》原文注釋及翻譯
在平時(shí)的學(xué)習(xí)中，大家一定都接觸過文言文吧？文言文是一種書面語言，主要包括以先秦時(shí)期的口語為基礎(chǔ)而形成的書面語。是不是有很多人在為文言文的理解而發(fā)愁？下面是小編精心整理的《公輸》原文注釋及翻譯文言文，希望對(duì)大家有所幫助。
原文：
公輸盤為楚造云梯之械，成，將以攻宋。子墨子聞之，起于齊，行十日十夜而至于郢，見公輸盤。公輸盤曰：“夫子何命焉為？”子墨子曰：“北方有侮臣者，愿借子殺之�！惫敱P不說。子墨子曰：“請(qǐng)獻(xiàn)十金。”公輸盤曰：“吾義固不殺人�！弊幽悠�，再拜曰：“請(qǐng)說之。吾從北方聞子為梯，將以攻宋。宋何罪之有？荊國有余于地，而不足于民，殺所不足，而爭(zhēng)所有余，不可謂智。宋無罪而攻之，不可謂仁。知而不爭(zhēng)，不可謂忠。爭(zhēng)而不得，不可謂強(qiáng)。義不殺少而殺眾，不可謂知類�！惫敱P服。子墨子曰：“然，乎不已乎（2）？”公輸盤曰：“不可，吾既已言之王矣�！弊幽釉唬骸昂灰娢矣谕酰俊惫敱P曰：“諾�！�
子墨子見王，曰：“今有人于此，舍其文軒（3），鄰有敝輿，而欲竊之；舍其錦繡，鄰有短褐，而欲竊之；舍其粱肉，鄰有糠糟，而欲竊之。此為何若人？”王曰：“必為竊疾矣�！弊幽釉唬骸扒G之地，方五千里，宋之地，方五百里，此猶文軒之與敝輿也；荊有云夢(mèng)，犀兕麋鹿?jié)M之，江漢之魚鱉黿鼉?yōu)樘煜赂唬嗡鶠闊o雉兔狐貍者也，此猶粱肉之與糠糟也；荊有長松、文梓、楩、枬、楠、豫章，宋無長木，此猶錦繡之與短褐也。臣以三事之攻宋也，為與此同類。臣見大王之必傷義而不得�！蓖踉唬骸吧圃�！雖然，公輸盤為我為云梯，必取宋�！�
于是見公輸盤。子墨子解帶為城，以牒為械，公輸盤九設(shè)攻城之機(jī)變，子墨子九距之（4）。公輸盤之攻械盡，子墨子之守圉有余（5）。公輸盤詘（6），而曰：“吾知所以距子矣，吾不言。”子墨子亦曰：“吾知子之所以距我，吾不言�！背鯁柶涔剩幽釉唬骸肮斪又�，不過欲殺臣，殺臣，宋莫能守，可攻也。然臣之弟子禽滑厘等三百人，已持臣守圉之器，在宋城上而待楚寇矣。雖殺臣，不能絕也。”楚王曰：“善哉！吾請(qǐng)無攻宋矣。”
子墨子歸，過宋。天雨，庇其閭中，守閭者不內(nèi)也（7）。故曰：“治于神者，眾人不知其功；爭(zhēng)于明者，眾人知之。”
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�。�1）本篇記述公輸盤制造云梯，準(zhǔn)備幫助楚國進(jìn)攻宋國，墨子從齊國起身，到楚國制止公輸盤、楚王準(zhǔn)備進(jìn)攻宋國的故事。全文生動(dòng)地表現(xiàn)了墨子“兼愛”、“非攻”的主張，從故事中，我們也可以看到墨子不辭辛苦維護(hù)正義的品格和機(jī)智、果敢的才能。（2）第一個(gè)“乎”為“胡”之誤，胡：何。（3）文軒：彩車。（4）距：通“拒”。（5）圉：御。（6）詘：屈。（7）內(nèi)：通“納”。
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公輸盤為楚國造了云梯那種器械，造成后，將用它攻打宋國。墨子聽說了，就從齊國起身，行走了十天十夜才到楚國國都郢，會(huì)見公輸盤。
公輸盤說：“您將對(duì)我有什么吩咐呢？”墨子說：“北方有一個(gè)欺侮我的人，愿借助你殺了他�！惫敱P不高興。墨子說：“我愿意獻(xiàn)給你十鎰黃金�！惫敱P說：“我奉行義，決不殺人。”
墨子站起來，再一次對(duì)公輸盤行了拜禮，說：“請(qǐng)向你說說這義。我在北方聽說你造云梯，將用它攻打宋國。宋國有什么罪呢？楚國有多余的土地，人口卻不足�，F(xiàn)在犧牲不足的人口，掠奪有余的土地，不能認(rèn)為是智慧。宋國沒有罪卻攻打它，不能說是仁。知道這些，不去爭(zhēng)辯，不能稱作忠。爭(zhēng)辯
卻沒有結(jié)果，不能算是強(qiáng)。你奉行義，不去殺那一個(gè)人，卻去殺害眾多的百姓，不可說是明智之輩�！惫敱P服了他的話。
墨子又問他：“那么，為什么不取消進(jìn)攻宋國這件事呢？”公輸盤說：“不能。我已經(jīng)對(duì)楚王說了�！蹦诱f：“為什么不向楚王引見我呢？”公輸盤說：“行。”
墨子見了楚王，說：“現(xiàn)在這里有一個(gè)人，舍棄他的華麗的絲織品，鄰居有一件粗布的短衣，卻打算去偷；舍棄他的美食佳肴，鄰居只有糟糠，卻打算去偷。這是怎么樣的一個(gè)人呢？”楚王回答說：“這人一定患了偷竊病。”
墨子說：“楚國的地方，方圓五千里；宋國的地方，方圓五百里，這就象彩車與破車相比。楚國有云夢(mèng)大澤，犀、兕、麋鹿充滿其中，長江、漢水中的魚、鱉、黿、鼉富甲天下；宋國卻連野雞、兔子、狐貍、都沒有，這就象美食佳肴與糟糠相比。楚國有巨松、梓樹、楠、樟等名貴木材；宋國連棵大樹都沒有，這就象華麗的絲織品與粗布短衣相比。從這三方面的事情看，我認(rèn)為楚國進(jìn)攻宋國，與有偷竊病的人同一種類型。我認(rèn)為大王您如果這樣做，一定會(huì)傷害了道義，卻不能據(jù)有宋國�！�
楚王說：“好�。〖词惯@么說，公輸盤已經(jīng)給我造了云梯，一定要攻取宋國�！�
于是又叫來公輸盤見面。墨子解下腰帶，圍作一座城的樣子，用小木片作為守備的器械。公輸盤九次陳設(shè)攻城用的機(jī)巧多變的器械，墨子九次抵拒了他的進(jìn)攻。公輸盤攻戰(zhàn)用的器械用盡了，墨子的守御戰(zhàn)術(shù)還有余。公輸盤受挫了，卻說：“我知道用什么辦法對(duì)付你了，但我不說�！背鯁栐颉Ｄ踊卮鹫f：“公輸盤的意思，不過是殺了我。殺了我，宋國沒有人能防守了，就可以進(jìn)攻。但是，我的弟子禽滑厘等二百人，已經(jīng)手持我守御用的器械，在宋國的都城上等待楚國侵略軍呢。即使殺了我，守御的人卻是殺不盡的�！背跽f：“好��！我不攻打宋國了�！�
墨子從楚國歸來，經(jīng)過宋國，天下著雨，他到閭門去避雨，守閭門的人卻不接納他。所以說：“運(yùn)用神機(jī)的人，眾人不知道他的功勞；而于明處爭(zhēng)辯不休的人，眾人卻知道他�！�
墨子喻巫馬子啟示是什么
墨子是春秋戰(zhàn)國時(shí)期魯國人，是我國古代著名的教育家、思想家。他的思想不僅在當(dāng)世即使是在現(xiàn)在也有一定的影響，是很多考古學(xué)家專注研究的對(duì)象。而墨子喻巫馬子是一個(gè)比較有趣的故事。
巫馬子是《墨子怒耕柱子》中的一個(gè)辯論人物。
巫馬子對(duì)墨子說：“您兼愛天下，并沒有什么好處；我不愛天下人，也沒有什么害處。既然都沒有什么效果，您為什么就覺得我是錯(cuò)的呢？” 墨子說：“現(xiàn)在有一個(gè)地方著火，其中有一個(gè)人端著水想要澆滅火；而另一個(gè)人卻舉著火把，想要將火燒個(gè)更旺盛。都還沒有產(chǎn)生什么效果，您更贊同哪一個(gè)呢？”巫馬子說：“我同意端水之人想法，而不同意那個(gè)舉火的想法�！� 墨子先生說：“我也覺得我是對(duì)的，不認(rèn)為你是對(duì)的。”
雖然是很簡(jiǎn)單的幾句對(duì)話但墨子用很淺顯的道理達(dá)到了自己想要的效果，不隨便和別人爭(zhēng)論，只是用一個(gè)簡(jiǎn)單的比喻讓對(duì)方知道自己的想法并且認(rèn)同自己的想法。
上面的辯論體現(xiàn)了墨子的“兼愛”思想，墨子之所以認(rèn)為巫馬子是錯(cuò)的，就是因?yàn)樗乃枷胧抢褐髁x，而不是本質(zhì)上的錯(cuò)誤，墨子認(rèn)為利己主義不應(yīng)該得到提倡。墨子最常用的就是這樣的舉例論證，用現(xiàn)在的概念來說就是，巫馬子邏輯上時(shí)自相矛盾的。這種問答方式，也是墨子特有的邏輯方式，讓對(duì)方在不知不覺中按照自己的意思走，從而達(dá)到自己的目標(biāo)。
有游于子墨子之門者是什么意思
“有游于子墨子之門者”，出自《墨子·公孟》一書，是墨子的傳世名言之一。意思是有一位游歷到墨子門下的人。這句名言以一位游歷到墨子門下的人的兩個(gè)小故事為主線，向世人講述了“有游于子墨子之門者”其中一些深刻的含義及道理。直至今日，仍為后人所津津樂道。
故事一，有一位游歷到墨子門下的人因才思敏捷，墨子便向該人許以官職，讓此人跟著自己學(xué)習(xí)。一年之后，此人要求墨子兌現(xiàn)當(dāng)日讓自己當(dāng)官的承諾，墨子以“魯國人葬父”的故事，告訴此人這樣一個(gè)道理：兒子為父親下葬是義務(wù)，不能談條件；學(xué)習(xí)增識(shí)也是應(yīng)該的，更不能以官職為學(xué)習(xí)的前提。
故事二，有一位游歷到墨子門下的人，墨子問他為何不學(xué)習(xí)以增進(jìn)自己的見識(shí)呢？此人回答：因?yàn)槲壹抑袩o人學(xué)習(xí)。墨子便以“美”和“富貴”為例，告訴此人這樣一個(gè)道理，“美”和“富貴”如果是自己所追求與向往的東西，又何必因?yàn)樗瞬蛔非蠖艞壞�。同樣的，學(xué)習(xí)是天下最寶貴的東西，能增進(jìn)自己的見識(shí)，明白更多的道理，是不需要因他人的做法而左右自己不去學(xué)習(xí)。
“有游于子墨子之門者”這兩個(gè)小故事都體現(xiàn)了墨子勸人學(xué)習(xí)的刻苦用心，希望有更多的人能學(xué)習(xí)道理以達(dá)到改變自身的目的。從中體現(xiàn)了墨子愛才、惜才的觀點(diǎn)，也向世人道明了“學(xué)無條件”，“學(xué)不為他人”的深刻之理。
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