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西岳云臺歌送丹丘子原文與注釋

時間:2021-06-12 19:58:42 古籍 我要投稿

西岳云臺歌送丹丘子原文與注釋

  《西岳云臺歌送丹丘子》作品介紹

  《西岳云臺歌送丹丘子》的作者是李白,被選入《全唐詩》的第166卷。這首詩是李白寫給友人元丹丘的一首送別詩。這首詩吟頌的是黃河中游峽谷段的壯觀景色。全詩借助瑰奇的神話傳說,加以豐富多姿的想象,創(chuàng)造出奇幻飄逸的境界。

  《西岳云臺歌送丹丘子》原文

  西岳云臺歌送丹丘子⑴

  作者:唐·李白

  西岳崢嶸何壯哉!黃河如絲天際來⑵。

  黃河萬里觸山動,盤渦轂轉(zhuǎn)秦地雷。

  榮光休氣紛五彩,千年一清圣人在⑶。

  巨靈咆哮擘兩山,洪波噴箭射東海⑷。

  三峰卻立如欲摧,翠崖丹谷高掌開⑸。

  白帝金精運元氣,石作蓮花云作臺⑹。

  云臺閣道連窈冥,中有不死丹丘生。

  明星玉女備灑掃,麻姑搔背指爪輕。

  我皇手把天地戶,丹丘談天與天語。

  九重出入生光輝,東來蓬萊復西歸⑺。

  玉漿倘惠故人飲,騎二茅龍上天飛⑻。

  《西岳云臺歌送丹丘子》注釋

 、盼髟,即華山!暗で鹱印,即元丹丘,李白于安陸時所結識的一位道友,于顏陽、嵩山、石門山等處都有別業(yè)。李白從游甚久,贈詩亦特多。此篇寫黃河的奔騰沖瀉之勢及華山的崢嶸秀偉,運用神話傳說,馳騁想象,使山河更帶有神奇的色彩。

 、啤拔髟馈眱删鋵懭A山的雄偉及登山遠眺所見到的黃河。據(jù)《華山記》所載,從華山的落雁峰“俯眺三秦,曠莽無際。黃河如一縷水,繚繞岳下”。

 、恰包S河”四句寫黃河。先寫河的觸山動地的洶涌澎湃之勢,繼寫何的急流盤旋成渦,聲如巨雷,最后寫何水在陽光下,反映出燦爛輝煌的色彩,并把它和人的命運連系起來!氨P渦轂(音姑)轉(zhuǎn)”,車輪的中心處稱轂,這里形容水波急流,盤旋如輪轉(zhuǎn)!皹s光休氣”,形容河水在陽光下所呈現(xiàn)的光彩,仿佛一片祥瑞的氣象。都是歌頌現(xiàn)實!扒暌磺濉,黃河多挾泥沙,古代以河清為吉祥之事,也以河清稱頌清明的治世!笆ト恕保府敃r的皇帝唐玄宗。

  ⑷“巨靈”兩句寫河水咆哮奔流,分擘了中條山(即雷首山,又稱首陽山)和華山,使得洪波能直流噴注東海,描寫了黃河的偉大力量。據(jù)《水經(jīng)注·河水》引古語:“華岳本一山,當河,河水過而曲行。河神巨靈,手蕩腳踏,開而為兩,今掌足之跡,仍存華巖!

  ⑸“三峰”兩句寫巨靈擘山后給山帶來的影響。“三峰”,指落雁峰、蓮花峰、朝陽峰!案哒啤,即仙人掌,華山的東峰。

  ⑹“白帝”兩句寫華山的形狀奇異,仿佛是神仙所創(chuàng)造的奇跡!鞍椎邸,神話中的五天帝之一,是西方之神。華山是西岳,故屬白帝。道家以西方屬金,故稱白帝為西方之金精。慎蒙《名山諸勝一覽記》:“李白詩‘石作蓮花云作臺’,今觀山形,外羅諸山如蓮瓣,中間三峰特出如蓮心,其下如云臺峰,自遠望之,宛如青色蓮花,開于云臺之上也。”

 、恕霸婆_”八句以神話故事和現(xiàn)實的人物并寫,似幻似真,并以此娛悅元丹邱。言云臺的閣道連接著高不可測的云霄之處,有明星、玉女二仙女來侍灑掃,麻姑為人搔背,手爪很輕。我皇把守著九天的門戶,元丹丘與天談論著宇宙形成的問題,出入于高高的九重天上,往來于蓬萊與華山之間!伴w道”,即棧道!榜黑ぁ保呱畈豢蓽y之處。“麻姑”,神話中的人物,傳說為建昌人,東漢桓帝時應王方平之邀,降于蔡經(jīng)家,年約十八九歲,能擲米成珠。自言曾見東海三次變?yōu)樯L铩K氖窒聒B爪,蔡經(jīng)曾想象用它來搔背一定很好(見《神仙傳》)!拔一省保柑斓!罢勌臁,戰(zhàn)同時齊人鄒衍喜歡談論宇宙之事,人稱他是“談天衍”!熬胖亍保斓臉O高處。

 、獭坝駶{”兩句說元丹丘或許能惠愛故人(自指),飲以玉漿,使他也能飛升成仙。《列仙傳》說,仙人使卜師呼子先與酒家嫗騎二茅狗(后變?yōu)辇垼╋w上華山成仙。“玉漿”,仙人所飲之漿。

  《西岳云臺歌送丹丘子》翻譯

  華山崢嶸而崔嵬,是何等的壯偉高峻呀!

  遠望,黃河像細絲一樣,彎曲迂回地從天邊蜿蜒而來。

  而后,它奔騰萬里,洶涌激射,山震谷蕩地挺進。

  飛轉(zhuǎn)的漩渦,猶如滾滾車輪;水聲轟響,猶如秦地焦雷。

  陽光照耀,水霧蒸騰,瑞氣祥和,五彩繽紛。

  你千年一清呀,必有圣人出世。

  你巨靈一般,咆哮而進,擘山開路,一往而前。

  巨大的波瀾,噴流激射,一路猛進入東海。

  華山的三座險峰,不得不退而聳立,險危之勢,如欲摧折。

  翠崖壁立,丹谷染赤,猶如河神開山辟路留下的掌跡。

  白帝的神力造就了華山的奇峰異景。

  頑石鑄就蓮花峰,開放于云霧幽渺的云臺,

  通往云臺的棧道,一直伸向高深難測的幽冥之處,

  那里就住著長生不老的丹丘生。

  明星玉女傾玉液,日日曦微勤灑掃;

  麻姑仙子手似鳥爪,最可給人搔背撓癢。

  西王母親手把持著天地的門戶,

  丹丘面對蒼天,高聲談論著宇宙桑田。

  他出入于九重天宇,華山為此增光輝;

  東到蓬萊求仙藥,飄然西歸到華山。

  甘美的玉液瓊漿,如果惠予我這樣的好友暢飲,

  我們就可騎著兩只茅狗,騰化為龍,飛上華山而成仙。

  《西岳云臺歌送丹丘子》賞析

  丹丘子即元丹丘,是一位“素與煙霞親”的游仙,與李白情志相投,友誼深厚,這首詩是李白送別他赴華山作仙游時寫的。

  此詩開篇,就以“西岳崢嶸何壯哉”的突發(fā)唱嘆,起勢宏遠突兀,接著便展現(xiàn)黃河之雄姿。出人意外的是,詩人對它的勾勒,卻用了飄忽的輕筆:“黃河如絲天際來!”與“黃河之水天上來,奔流到海不復回”的雄奇景象迥異,這是因為詩人此刻是在煙云縹緲的華山絕頂;從萬仞之上,遠眺數(shù)千里外的盤曲黃河,正有細曲“如絲”“天際”來的奇妙感覺。而且詩人描述的重點是華山,用這樣的輕筆勾勒,較之于重筆渲染黃河的壯闊,更可以反襯華岳的高峻入云。然而,黃河畢竟是狂暴不羈的,在它奔騰至華山腳下的時候,就不再輕細“如絲”,簡直是波山浪海了。因此,詩人之筆亦突然夭矯而行、力挾千鈞:“黃河萬里觸山動,盤渦轂轉(zhuǎn)秦地雷”——它那蓄勢“萬里”的排浪,使山岳為之震撼;疾浪受阻,便沸怒而折,翻卷起巨輪般轉(zhuǎn)動的漩渦,發(fā)出震撼三秦的雷鳴。這景象的'確驚心動魄。

  然而這一切都是華山尚未開辟、黃河中途受阻的虛境。詩人的思緒此刻已飛向了遠古。傳說大禹理水之前,華山與對岸的山峰相連一片,擋住了滾滾黃河。大禹到來以后,指揮河神巨靈,將山巒橫擊為二,黃河才得以暢流。那擊開的兩半,就是現(xiàn)在隔河相峙的華山和首陽山。詩中的“榮光(華光)休氣(瑞氣)紛五彩”二句,于驚雷震蕩聲中,忽作舒徐悠長之音,正表現(xiàn)了圣人大禹降臨黃河的自信閑暇之態(tài)。接著便有巨靈擘山的壯觀一幕:詩人以“咆哮”狀貌巨靈擘山的盛怒,以“洪波噴射”描摹山分浪奔的奇景。其運筆亦如巨靈和怒浪,顯示出李白所獨具的“疾雷破山、顛風簸!保ㄖx榛《四溟詩話》)之勢!叭鍏s立如欲摧,翠崖丹谷高掌開。白帝金精運元氣,石作蓮花云作臺。”剛剛擊開的三峰(即華山“落雁”、“蓮花”、“朝陽”三峰),被巨靈震得慌忙退立,才免于傾覆之災;但在翠崖丹谷之上,還留下了河神凌厲的掌。唇袢A山東北的“仙人掌”)。與巨靈神的悍蠻擘山、不顧而去相比,西方之帝(白帝)就顯得可愛多了:他仿佛要撫慰受擊的山巒,竟暗運天地之氣,一夜之間,將華山的頂峰,化作了一朵“蓮花”,并讓繚繞的白云,變?yōu)樵婆_(即云臺峰)承托著它——華山自此后便如青碧的蓮花,盛開于萬里白云之上。這就是詩中第一節(jié)所描繪的華山奇景。由于這描繪充分發(fā)揮了詩人的浪漫主義想象,并且交織著黃河的濤聲駭浪和繪紜多姿的往古神話,顯得格外壯麗和嫵媚。這一切都只是為了造出一個神奇縹緲之境,為友人的“出場”作鋪墊!霸婆_閣道(棧道)連窈冥,中有不死丹丘生”。這兩句從云煙幽渺之中,勾勒友人閑步云臺的姿態(tài),使友人帶有了飄飄欲仙的風神。“丹丘”之名,恰是《山海經(jīng)》神話中的不死之國。故詩人直接以“不死”二字,將他一語呼出,顯得既詼諧、又有情。元丹丘之去到華山,即將度過的,無非是隱逸山崖的清寂歲月而已。但在詩人筆下,卻化作了如夢如幻的連翩奇遇:傳說中的華山仙子(明星),慌不迭地為他“灑掃”庭壇;手如鳥爪的“麻姑”,為他“搔背”時,下爪竟還那樣輕靈。至于接待過漢武帝的瑤池王母,年事已高,就只好請她看守門戶了。倘若友人想“捫天摘匏瓜(星名)”,或許還有機會與天帝攀談上幾句哩——“明星玉女備灑掃”四句,將元丹丘隱跡華山的生活,描摹得美妙、奇幻。原來互不相關的神話傳說,一經(jīng)詩人信手拈來,便絢爛相映、頓成化境!熬胖爻鋈肷廨x,東求蓬萊復西歸。玉漿倘惠故人飲,騎二茅龍上天飛!”詩人想象自己的友人,從此將光輝閃閃地出入于九重之天,或者迅疾如飛地往返于仙境蓬萊。或許他還能像傳說中的老翁一樣,誤入嵩山大穴,得到仙人的“玉漿”之贈。想到這里,詩人不禁向友人脫口而呼:“倘得“玉漿”,可別忘了讓我也分享一杯呵!到時候,我就與你像傳說的漢中卜師、酒店老婦一樣,騎上仙人的“茅狗”,剎那間化作飛“龍”,直上云天。”悠然神往的結語,表現(xiàn)出詩人對神仙飛升的向往與仰慕。

  全詩運筆收放自如,“縱之則文漪落霞,舒卷絢爛”,收之則“萬騎忽斂,寂然無聲”(王世貞《藝苑巵言》)。明人陸時雍稱李白七古“想落天外,局自變生”、“有舒云流水之妙”!段髟涝婆_歌送丹丘子》正可當此美譽而無愧。

  《西岳云臺歌送丹丘子》作者介紹

  李白(701年2月28日-762),字太白,號青蓮居士,唐朝詩人,有“詩仙”之稱,最偉大的浪漫主義詩人。漢族,出生于西域碎葉城(今吉爾吉斯斯坦托克馬克),5歲隨父遷至劍南道之綿州(巴西郡)昌隆縣(712年更名為昌明縣,今四川綿陽江油市青蓮鄉(xiāng)),祖籍隴西郡成紀縣(今甘肅平?jīng)鍪徐o寧縣南)。其父李客,育二子(伯禽、天然)一女(平陽)。存世詩文千余篇,代表作有《蜀道難》、《行路難》、《夢游天姥吟留別》、《將進酒》等詩篇,有《李太白集》傳世。762年病逝于安徽當涂,享年61歲。更多古詩欣賞文章敬請關注“可可詩詞頻道”的李白的詩全集欄目。()

  李白的詩歌創(chuàng)作帶有強烈的主觀色彩,主要表現(xiàn)為側(cè)重抒寫豪邁氣概和激昂情懷,很少對客觀事物和具體時間做細致的描述。灑脫不羈的氣質(zhì)、傲視獨立的人格、易于觸動而又易爆發(fā)的強烈情感,形成了李白詩抒情方式的鮮明特點。他往往噴發(fā)式的,一旦感情興發(fā),就毫無節(jié)制的奔涌而出,宛若天際的狂飆和噴溢的火山。他的想象奇特,常有異乎尋常的銜接,隨情思流動而變化萬端。

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