- 相關(guān)推薦
南華經(jīng)逍遙游全文及譯文
《逍遙游》是南華經(jīng)中的一篇文言文，下面請(qǐng)看小編帶來的南華經(jīng)逍遙游全文及譯文！歡迎閱讀！
南華經(jīng)逍遙游全文及譯文
原文：
北冥有魚①，其名為鯤(kūn)②。鯤之大，不知其幾千里也。化而為鳥，其名為鵬③。鵬之背，不知其幾千里也。怒而飛④，其翼若垂天之云⑤。是鳥也，海運(yùn)則將徙(xǐ)于南冥⑥。南冥者，天池也⑦。
《齊諧》者⑧，志怪者也⑨。《諧》之言曰：“鵬之徙于南冥也，水擊三千里⑩，摶(tuán)扶搖而上者九萬里(11)，去以六月息者也(12)�！币榜R也(13)，塵埃也(14)，生物之以息相吹也(15)。天之蒼蒼，其正色邪？其遠(yuǎn)而無所至極邪(16)？其視下也，亦若是則已矣。
且夫水之積也不厚，則其負(fù)大舟也無力。覆杯水于坳(ào)堂之上(17)，則芥為之舟(18)；置杯焉則膠，水淺而舟大也。風(fēng)之積也不厚，則其負(fù)大翼也無力。故九萬里，則風(fēng)斯在下矣(19)，而后乃今培風(fēng)(20)；背負(fù)青天而莫之夭閼者(21)，而后乃今將圖南。
蜩(tiáo)與學(xué)鳩笑之曰(22)：“我決起而飛(23)，搶榆枋(fāng)(24)，時(shí)則不至，而控于地而已矣(25)，奚以之九萬里而南為(26)？”
適莽蒼者(27)，三餐而反(28)，腹猶果然(29)；適百里者，宿舂糧(30)；適千里者，三月聚糧。之二蟲又何知！(31)
小知不及大知(32)，小年不及大年。奚以知其然也？朝菌不知晦朔(33)，蟪蛄不知春秋(34)，此小年也。楚之南有冥靈者(35)，以五百歲為春，五百歲為秋；上古有大椿者(36)，以八千歲為春，八千歲為秋(37)。而彭祖乃今以久特聞(38)，眾人匹之(39)，不亦悲乎？
湯之問棘也是已(40)：“窮發(fā)之北有冥海者(41)，天池也。有魚焉，其廣數(shù)千里，未有知其修者(42)，其名曰鯤。有鳥焉，其名為鵬，背若太山(43)，翼若垂天之云；摶扶搖、羊角而上者九萬里(44)，絕云氣(45)，負(fù)青天，然后圖南，且適南冥也。斥鴳笑之曰(46)：‘彼且奚適也？我騰躍而上，不過數(shù)仞而下(47)，翱翔蓬蒿之間，此亦飛之至也(48)。而彼且奚適也？’”此小大之辯也(49)。
故夫知效一官(50)、行比一鄉(xiāng)(51)、德合一君、而徵一國(guó)者(52)，其自視也亦若此矣。而宋榮子猶然笑之(53)。且舉世而譽(yù)之而不加勸(54)，舉世而非之而不加沮(55)，定乎內(nèi)外之分(56)，辯乎榮辱之境(57)，斯已矣。彼其于世，未數(shù)數(shù)然也(58)。雖然，猶有未樹也。
夫列子御風(fēng)而行(59)，泠然善也(60)，旬有五日而后反(61)。彼于致福者(62)，未數(shù)數(shù)然也。此雖免乎行，猶有所待者也(63)。
若夫乘天地之正(64)，而御六氣之辯(65)，以游無窮者，彼且惡乎待哉(66)？故曰：至人無己(67)，神人無功(68)，圣人無名(69)。
【譯文】
北方的大海里有一條魚，它的名字叫做鯤。鯤的體積，真不知道大到幾千里；變化成為鳥，它的名字就叫鵬。鵬的脊背，真不知道長(zhǎng)到幾千里；當(dāng)它奮起而飛的時(shí)候，那展開的雙翅就像天邊的云。這只鵬鳥呀，隨著海上洶涌的波濤遷徙到南方的大海。南方的大海是個(gè)天然的大池。《齊諧》是一部專門記載怪異事情的書，這本書上記載說：“鵬鳥遷徙到南方的大海，翅膀拍擊水面激起三千里的波濤，海面上急驟的狂風(fēng)盤旋而上直沖九萬里高空，離開北方的大海用了六個(gè)月的時(shí)間方才停歇下來”。春日林澤原野上蒸騰浮動(dòng)猶如奔馬的霧氣，低空里沸沸揚(yáng)揚(yáng)的塵埃，都是大自然里各種生物的氣息吹拂所致。天空是那么湛藍(lán)湛藍(lán)的，難道這就是它真正的顏色嗎？抑或是高曠遼遠(yuǎn)沒法看到它的盡頭呢？鵬鳥在高空往下看，不過也就像這個(gè)樣子罷了。
再說水匯積不深，它浮載大船就沒有力量。倒杯水在庭堂的低洼處，那么小小的芥草也可以給它當(dāng)作船；而擱置杯子就粘住不動(dòng)了，因?yàn)樗珳\而船太大了。風(fēng)聚積的力量不雄厚，它托負(fù)巨大的翅膀便力量不夠。所以，鵬鳥高飛九萬里，狂風(fēng)就在它的身下，然后方才憑借風(fēng)力飛行，背負(fù)青天而沒有什么力量能夠阻遏它了，然后才像現(xiàn)在這樣飛到南方去。寒蟬與小灰雀譏笑它說：“我從地面急速起飛，碰著榆樹和檀樹的樹枝，常常飛不到而落在地上，為什么要到九萬里的高空而向南飛呢？”到迷茫的郊野去，帶上三餐就可以往返，肚子還是飽飽的；到百里之外去，要用一整夜時(shí)間準(zhǔn)備干糧；到千里之外去，三個(gè)月以前就要準(zhǔn)備糧食。寒蟬和灰雀這兩個(gè)小東西懂得什么！小聰明趕不上大智慧，壽命短比不上壽命長(zhǎng)。怎么知道是這樣的呢？清晨的菌類不會(huì)懂得什么是晦朔，寒蟬也不會(huì)懂得什么是春秋，這就是短壽。楚國(guó)南邊有叫冥靈的大龜，它把五百年當(dāng)作春，把五百年當(dāng)作秋；上古有叫大椿的古樹，它把八千年當(dāng)作春，把八千年當(dāng)作秋，這就是長(zhǎng)壽�？墒桥碜娴饺缃襁�是以年壽長(zhǎng)久而聞名于世，人們與他攀比，豈不可悲可嘆嗎？
商湯詢問棘的話是這樣的：“在那草木不生的北方，有一個(gè)很深的大海，那就是‘天池’。那里有一種魚，它的脊背有好幾千里，沒有人能夠知道它有多長(zhǎng)，它的名字叫做鯤，有一種鳥，它的名字叫鵬，它的脊背像座大山，展開雙翅就像天邊的云。鵬鳥奮起而飛，翅膀拍擊急速旋轉(zhuǎn)向上的氣流直沖九萬里高空，穿過云氣，背負(fù)青天，這才向南飛去，打算飛到南方的大海。斥鴳譏笑它說：‘它打算飛到哪兒去？我奮力跳起來往上飛，不過幾丈高就落了下來，盤旋于蓬蒿叢中，這也是我飛翔的極限了。而它打算飛到什么地方去呢？’”這就是小與大的不同了。
所以，那些才智足以勝任一個(gè)官職，品行合乎一鄉(xiāng)人心愿，道德能使國(guó)君感到滿意，能力足以取信一國(guó)之人的人，他們看待自己也像是這樣哩。而宋榮子卻譏笑他們。世上的人們都贊譽(yù)他，他不會(huì)因此越發(fā)努力，世上的人們都非難他，他也不會(huì)因此而更加沮喪。他清楚地劃定自身與物外的區(qū)別，辯別榮譽(yù)與恥辱的界限，不過如此而已呀！宋榮子他對(duì)于整個(gè)社會(huì)，從來不急急忙忙地去追求什么。雖然如此，他還是未能達(dá)到最高的境界。列子能駕風(fēng)行走，那樣子實(shí)在輕盈美好，而且十五天后方才返回。列子對(duì)于尋求幸福，從來沒有急急忙忙的樣子。他這樣做雖然免除了行走的勞苦，可還是有所依憑呀。至于遵循宇宙萬物的規(guī)律，把握“六氣”的變化，遨游于無窮無盡的境域，他還仰賴什么呢！因此說，道德修養(yǎng)高尚的“至人”能夠達(dá)到忘我的境界，精神世界完全超脫物外的“神人”心目中沒有功名和事業(yè)，思想修養(yǎng)臻于完美的“圣人”從不去追求名譽(yù)和地位。
【注釋】
�、佟②ぃ阂嘧麂�，海之意�！氨壁ぁ�，就是北方的大海。下文的“南冥”仿此。傳說北海無邊無際，水深而黑。
②、鯤（ｋūｎ）：本指魚卵，這里借表大魚之名。
③、鵬：本為古“鳳”字，這里用表大鳥之名。
④、怒：奮起。
�、荨⒋梗哼呥h(yuǎn)；這個(gè)意義后代寫作“陲”。一說遮，遮天。
�、�、海運(yùn)：海水運(yùn)動(dòng)，這里指洶涌的海濤；一說指鵬鳥在海面飛行。徙：遷移。
⑦、天池：天然的大池。
�、唷R諧：書名。一說人名。
�、帷⒅荆河涊d。
⑩、擊：拍打，這里指鵬鳥奮飛而起雙翼拍打水面。
(11)、摶（ｔｕáｎ）：環(huán)繞而上。一說“摶”當(dāng)作“搏”（ｂó），拍擊的意思。扶搖：又名叫飆，由地面急劇盤旋而上的暴風(fēng)。
(12)、去：離，這里指離開北海。息：停歇。
(13)、野馬：春天林澤中的霧氣。霧氣浮動(dòng)狀如奔馬，故名“野馬”。
(14)、塵埃：揚(yáng)在空中的土叫“塵”，細(xì)碎的塵粒叫“�！�。
(15)、生物：概指各種有生命的東西。息：這里指有生命的東西呼吸所產(chǎn)生的氣息。
(16)、極：盡。
(17)、覆：傾倒。坳（àｏ）：坑凹處，“坳堂”指廳堂地面上的坑凹處。
(18)、芥：小草。
(19)、斯：則，就。
(20)、而后乃今：意思是這之后方才；以下同此解。培：通作“憑”，憑借。
(21)、莫：這里作沒有什么力量講。夭閼（è）：又寫作“夭遏”，意思是遏阻、阻攔�！澳查憽奔础澳查懼钡牡寡b。
(22)、蜩（ｔｉáｏ）：蟬。學(xué)鳩：一種小灰雀，這里泛指小鳥。
(23)、決（ｘｕè）：通作“翅”，迅疾的樣子。
(24)、搶（ｑｉ�。睿纾和贿^。榆枋：兩種樹名。
(25)、控：投下，落下來。
(26)、奚以：何以。之：去到。為：句末疑問語(yǔ)氣詞。
(27)、適：往，去到。莽蒼：指迷茫看不真切的郊野。
(28)、飡（ｃ�。睿和汀７矗悍祷�。
(29)、猶：還。果然：飽的'樣子。
(30)、宿：這里指一夜。
(31)、之：這。二蟲：指上述的蜩與學(xué)鳩。
(32)、知（ｚｈì）：通“智”，智慧。
(33)、朝：清晨�；匏罚阂粋�(gè)月的最后一天和最初天。一說“晦”指黑夜，“朔”指清晨。
(34)、蟪蛄（ｈｕìｇū）：即寒蟬，春生復(fù)死或復(fù)生秋死。
(35)、冥靈：傳說中的大龜，一說樹名。
(36)、大椿：傳說中的古樹名。
(37)、根據(jù)前后用語(yǔ)結(jié)構(gòu)的特點(diǎn)，此句之下當(dāng)有“此大年也”一句，但傳統(tǒng)本子均無此句。
(38)、彭祖：古代傳說中年壽最長(zhǎng)的人。乃今：而今。以：憑。特：獨(dú)。聞：聞名于世。
(39)、匹：配，比。
(40)、湯：商湯。棘：湯時(shí)的賢大夫。已：矣。
(41)、窮發(fā)：不長(zhǎng)草木的地方。
(42)、修：長(zhǎng)。
(43)、太山：大山。一說即泰山。
(44)、羊角：旋風(fēng)，回旋向上如羊角狀。
(45)、絕：穿過。
(46)、斥鴳（ｙàｎ）：一種小鳥。
(47)、仞：古代長(zhǎng)度單位，周制為八尺，漢制為七尺；這里應(yīng)從周制。
(48)、至：極點(diǎn)。
(49)、辯：通作“辨”，辨別、區(qū)分的意思。
(50)、效：功效；這里含有勝任的意思。官：官職。
(51)、行（ｘìｎｇ）：品行。比：比并。
(52)、而：通作“能”，能力。徵：取信。
(53)、宋榮子：一名宋钘，宋國(guó)人，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的思想家。猶然：譏笑的樣子。
(54)、舉：全。勸：勸勉，努力。
(55)、非：責(zé)難，批評(píng)。沮（ｊǔ）：沮喪。
(56)、內(nèi)外：這里分別指自身和身外之物。在莊子看來，自主的精神是內(nèi)在的，榮譽(yù)和非難都是外在的，而只有自主的精神才是重要的、可貴的。
(57)、境：界限。
(58)、數(shù)數(shù)（ｓｈｕò）然：急急忙忙的樣子。
(59)、列子：鄭國(guó)人，名叫列御寇，戰(zhàn)國(guó)時(shí)代思想家。御：駕馭。
(60)、泠（ｌíｎｇ）然：輕盈美好的樣子。
(61)、旬：十天。有：又。
(62)、致：羅致，這里有尋求的意思。
(63)、待：憑借，依靠。
(64)、乘：遵循，憑借。天地：這里指萬物，指整個(gè)自然線。正：本；這里指自然的本性。
(65)、御：含有因循、順著的意思。六氣：指陰、陽(yáng)、風(fēng)、雨、晦、明。辯：通作“變”，變化的意思。
(66)、惡（ｗū）：何，什么。
(67)、至人：這里指道德修養(yǎng)最高尚的人。無己：清除外物與自我的界限，達(dá)到忘掉自己的境界。
(68)、神人：這里指精神世界完全能超脫于物外的人。無功：不建樹功業(yè)。
(69)、圣人：這里指思想修養(yǎng)臻于完美的人。無名：不追求名譽(yù)地位。
【南華經(jīng)逍遙游全文及譯文】相關(guān)文章：
《忍經(jīng)》全文及譯文09-23
山海經(jīng)全文注釋譯文09-10
陰符經(jīng)全文及譯文講解05-01
道德經(jīng)全文及譯文注音09-16
大字陰符經(jīng)全文及譯文04-23
素女經(jīng)全文原文及譯文08-14
三字經(jīng)全文及譯文07-07
三字經(jīng)全文譯文及故事04-27
道德經(jīng)第一章全文及譯文06-19