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送董邵南序的原文及譯文

時間:2021-06-11 11:27:06 古籍 我要投稿

送董邵南序的原文及譯文

  送董邵南序 [唐]

  韓愈

  燕趙古稱多感慨悲歌之士[1]。董生舉進士[2],連不得志于有司[3],懷抱利器[4],郁郁適茲土[5]。吾知其必有合也。董生勉乎哉!

  夫以子之不遇時,茍慕義彊仁者皆愛惜焉[6]。矧燕、趙之士出乎其性者哉[7]!然吾嘗聞風俗與化移易,吾惡知其今不異于古所云邪?聊以吾子之行卜之也。董生勉乎哉!

  吾因子有所感矣。為我吊望諸君之墓[8],而觀于其市,復有昔時屠狗者乎[9]?為我謝曰:“明天子在上,可以出而仕矣。”

  ——選自《四部叢刊》本《昌黎先生集》

  【注釋】

 。1]燕趙:戰(zhàn)國時,燕國位于今河北北部、遼寧西部一帶;趙國位于今山西北部、河北西部一帶。

 。2]董生:指董邵南。

 。3]有司:古代設官分職,各有專司,故稱。這里指主持進士考試的禮部官。

 。4]利器:比喻杰出的才能。

 。5]茲土:當時河朔三鎮(zhèn)幽州(領州九,治所在今北京西南)、成德(領州四,治所在今河北正定)、魏博(領州七、治所在今河北大名),都自置官吏,割據(jù)而不受朝廷節(jié)制。

 。6]彊(qiǎng搶):同“強”,勉力。

  [7]矧(shěn審):況且。

 。8]望諸君:即樂毅,戰(zhàn)國時燕國名將,輔佐燕昭王擊破齊國,成就霸業(yè),后被誣諂,離燕歸趙,趙封之于觀津(今河北武邑東南),稱“望諸君”。

 。9]屠狗者:據(jù)《史記·刺客列傳》記載,高漸離曾以屠狗為業(yè)。其友荊軻刺秦王未遂而被殺,高漸離替他報仇,也未遂而死。這里泛指不得志的豪俠義士。

  譯文:

  自古就說燕、趙一帶有很多慷慨激昂的豪俠義士。董生考進士,接連幾次未被主考官錄取,懷抱杰出的才能,心情抑郁地要到那個地方去。我知道董生此行一定會有所遇合,董生,努力吧!

  象你這樣不遇于時,如果是仰慕而勉力實行仁義的人,都會同情憐惜你的。何況燕、趙一帶的豪俠之士奉行仁義是出于他們的本性呢!然而,我曾聽說風俗是隨著教化而改變的,我哪能料想現(xiàn)在比起古時候所說的沒有什么兩樣呢?姑且以你此行去證實吧。董生,努力吧!

  我因為你的此行而產(chǎn)生了一些感想。請你為我到望諸君樂毅的墓上去憑吊一番,并且到那里的街市上看看,還有過去的屠狗者一類的'豪俠義士嗎?替我向他們殷勤致意:“圣明天子在上執(zhí)政,可以出來任職效忠了!”

  【題解】董邵南,壽州安豐(今安徽壽縣)人,因?qū)铱歼M士未中,擬去河北托身藩鎮(zhèn)幕府。韓愈一貫反對藩鎮(zhèn)割據(jù),故作此序贈送他,既同情他仕途的不遇,又勸他不要去為割據(jù)的藩鎮(zhèn)作不義之事。首段先說此行一定“有合”,是陪筆。次段指出古今風俗不同,故此行未必“有合”,雖不明說而主旨已露。末段借用樂毅和高漸離之事,喻示董邵南生不逢時,應當效法古代的忠臣義士,效力朝廷。全文措辭深婉,意在言外,雖僅百余字,但一波三折,起伏跌宕。劉大櫆評此篇曰:“深微屈曲,讀之,覺高情遠韻可望而不可及。”

  [韓愈簡介] 韓愈(公元768~824 年),唐代文學家、哲學家。字退之,河陽(今河南孟縣)人。祖上曾居住昌黎郡(今遼寧義縣),世稱韓昌黎。三歲而孤,由嫂鄭氏撫養(yǎng)成人。自幼好學,25 歲登進士第。曾為官多年,幾次遭貶。

  韓愈是唐代古文運動的主要人物。他在散文方面的文學成就很高,主張文以載道,用文章表達自己的思想觀點,力反六朝來的駢偶文風,而提倡一種散體。他學習先秦與西漢的文章,并加以發(fā)展創(chuàng)造,形成了自己的一種鋒芒銳利、明快流暢的文風,他寫的文章生動多變而又感情濃烈,具有宏偉奔放的獨特風格。由于他在散文方面的杰出成就,被列為唐宋八大家之首。

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