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劉處士諱獻(xiàn)廷原文及譯文賞析
劉處士,諱獻(xiàn)廷,字繼莊,別號廣陽子,大興人。處士潁悟絕人,博覽負(fù)大志。不仕,不肯為詞章之學(xué)。年十九,親歿,挈家而南,隱于吳。志在利濟(jì)天下后世,造就人才,而身家非所計。
其挈家而南也,尚有貲數(shù)千金,以交游濟(jì)危難散去。鄰舍—女子許字,夫貧,流于外。母將改聘之,女誓不從。處士聞之惻然。時僅余藥肆—廛,立鬻金,尋其夫,贈使婚娶,而家益貧。
久之,西南大亂,民惶惑不聊生。處土乃入洞庭山,學(xué)益力。亂定,妻張氏旋卒。于是慨然欲徧歷九州島,覽其山川形勢,訪遺佚,交其豪杰,博采軼事,以益廣其見聞,而質(zhì)證其所學(xué)。初,故尚書徐健庵及其弟故大學(xué)士立齋兩先生聘之,不就。至是歸里,將付其子燮于其兄御史賓廷,徐又聘之乃就。而予以修明史,亦館于徐。與處士日討論古今興亡之放,近代人才邪正,其意見之同,猶聲赴響。而處士于禮樂象緯醫(yī)藥書數(shù)法律農(nóng);鸸テ髦疲ú┛,浩浩無涯涘。嘗從容謂余曰:“吾志若不就,他無所愿。但愿先子死耳.”予驚問故,曰:“吾生平知己,舍子其誰?得子為吾傳以傳,復(fù)剛恨哉!”嗚呼!生死無關(guān)于天下,不足為天下士.若處土者,其生其死,固世運(yùn)消長所關(guān),而上下千百年中不數(shù)見之人也,顧留京師四年,有奇遇而訖不見用。
庚午,復(fù)至吳,遂南游衡岳。因而歸,方謀與同志結(jié)茅著書終老,乃不—年死矣。處士為人良易,負(fù)絕世之學(xué),而虛衷常自下,誨人諄諄不倦。其少也,讀書每竟夜不臥,父母禁不予膏火,
則然香代之,因眇—目。又折其左肱,落落攝敝衣冠,躑躅風(fēng)塵中。人無敢易之者,蓋其心廓然大公,以天下為己任。使得志行乎時,建立當(dāng)不在三代下。而竟溘然赍志以死也,豈不悲乎!死
之日,門弟子哀號擗踴不欲生,行路咨嗟涕演。予在京聞之,驚痛欲絕。召其子燮于天津,與友人斂金為位哭之,而使燮奔喪于吳。未幾,遂得吉壤以葬,予不及銘其壙。己卯正月,過吳,始
—拜其墓,而流涕為之表。
嗚呼!處士之心,天地所以不熄之心也。古圣賢以其心傳于后,而古圣賢未嘗死;天下有以處土之心為心者,處士又豈死哉?后之覽者,尚其有感而興焉。(節(jié)選自清·王源《劉處士墓表》)
8.對下列句子中劃線詞的解釋,不正確的一項是
A.而身家非所計 計:謀劃,考慮
B.以益廣其見聞 益:更加
C.有奇遇而訖不見用訖:最終,終究
D.人無敢易之者 易:輕視
9.下列各句中,劃線詞的意義和用法都相同的一組是
A.挈家而南,隱于吳 君子博學(xué)而日參省乎己
B.而予以修明史,亦館于徐 以其乃華山之陽名之也
C.吾生平知己,舍子其誰 不嫁義郎體,其往欲何云?
D.使得志行乎時 其聞道也亦先乎吾
10.把文言文中的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。 (10分)
。1)與處士日討論古今興亡之故,近代人才邪正,其意見之同,猶聲赴響。(5分)
。2)其少也,讀書每竟夜不臥,父母禁不予膏火,則然香代之,因眇一目。(5分)
11.劉處士是個怎樣的人?請簡要概括。(3分)
參考答案
8.B
9.B
10.(1)和劉處士每天討論從古到今國家興亡的原因,近代人才邪惡和正派的差異,我們意見相同的程度,就好像聲音與回聲相呼應(yīng)一樣。
。2)劉處士年輕時,讀書常常整晚不睡,父母禁止他這樣不給他燈火,他就點燃香來代替燈火,(久而久之),因此瞎了一只眼睛。
11.聰穎過人;博覽群書,刻苦好學(xué);志向高遠(yuǎn),以天下為己任;濟(jì)困扶危,不計私利;自己不求聞達(dá),重視培養(yǎng)人才;待人虛心平易,誨人諄諄不倦。
8.
試題分析:益:增益。此題考查文言實詞的含義,注意結(jié)合具體語境,聯(lián)系上下文。劉處士尋訪隱居草野的賢人高士,結(jié)交天下豪杰,廣泛收集不傳于世的史事,來增益擴(kuò)大自己的見聞,核實驗證自己的學(xué)問。
考點:理解常見文言實詞在文中的含義和用法。能力層級為理解B。
9.
試題分析:B連詞,因為。 A.連詞,表修飾 連詞,表遞進(jìn); C.助詞,無實義 代詞,這;D.介詞,在 介詞,比。
考點:理解常見文言虛詞在文中的意義和用法。能力層級為理解B。
10.
試題分析:翻譯語句要準(zhǔn)確翻譯關(guān)鍵詞語,如(1)句中,關(guān)鍵詞“日”譯為“每天”、“故”譯為“原因”、“ 猶聲赴響”譯為“好像聲音與回聲相呼應(yīng)一樣”。(2)句中學(xué)科網(wǎng)關(guān)鍵詞“少”譯為“年輕” 、“竟”譯為“整”, “眇”譯為“瞎”。翻譯時,直譯為主意義為輔。
考點:理解并翻譯文中的句子。能力層級為理解B。
【參考譯文】
劉處士名獻(xiàn)廷,字繼莊,別號廣陽子,大興人。劉處士聰明過人,博覽群書,有遠(yuǎn)大志向。他不愿做官,不肯鉆研詞章文學(xué)。十九歲時,父母去世,劉處士就帶著家人南遷,隱居在吳地。他的志愿在于幫助天下人,為后世培養(yǎng)人才,而根本不考慮自己的家產(chǎn)。他帶著家人南遷時,家財還很豐厚,后來因為結(jié)交朋友、幫助身處危難的人而散盡。鄰居家一個女子已經(jīng)許嫁于人,但未婚夫家貧,漂泊在外。母親打算讓女兒改與別人訂婚,女兒發(fā)誓不答應(yīng)。劉處士聽說后很是同情。當(dāng)時他家只剩下一間藥店,馬上賣掉換成現(xiàn)錢,幫鄰家女找到未婚夫,送錢讓她們辦婚事,劉處士自己家因而更加貧困。
過了一段時間,西南大亂,吳三桂起兵反清,老百姓惶恐迷惑,無以為生。劉處士就到洞庭山避亂,更加用功學(xué)習(xí)。動亂平定不久,劉處士妻子張氏就去世了。劉處士感嘆不已,于是打算游遍中國,觀覽各處山河的地形地勢,尋訪隱居草野的賢人高士,結(jié)交天下豪杰,廣泛收集不傳于世的史事,來增益擴(kuò)大自己的見聞,核實驗證自己的學(xué)問。當(dāng)初,已故尚書徐健庵和他的弟弟已故大學(xué)士徐立齋兩位先生聯(lián)名聘請劉處士,他不去。這之后劉處士回到老家,將把兒子劉燮托付給兄長御史劉賓廷,徐氏兄弟又聘請他,才答應(yīng)下來。我因為編修明史,也住在徐府。每天和劉處士討論從古到今國家興亡的原因,近代人才邪惡和正派的差異,我們意見相同的程度,就好像聲音與回聲相呼應(yīng)一樣。劉處士對于禮樂、星象、醫(yī)藥、書數(shù)、法律、農(nóng)桑、火攻、器制等等,普遍地進(jìn)行考查,廣博通達(dá),漫無際涯。他曾經(jīng)從容對我說:“我的志向如果不能實現(xiàn),沒其他的心愿,只希望死在您之前!蔽液艹泽@,問他原因,他說:“我這一生的知己,除了您還有誰呢?能夠有您給我作傳以傳于后世,又有什么可遺憾的呢!”唉!一個人的生與死與天下無關(guān),算不得“天下士”。像劉處士這樣的人,或生或死,總與時代運(yùn)道的消長相關(guān),并且是上下千百年中不多見的幾個人之一,只是他留于京師四年,雖有奇遇而終究不被任用。
庚午年,劉處士再到吳地,于是南游衡岳,趁機(jī)歸隱,正打算與志同道合的人筑廬定居,著書立說到老,沒想到不到一年就死了。劉處士為人善良,容易相處,身負(fù)超絕世人的學(xué)問卻能虛心地常把自己放在人之下,教誨別人也是諄諄不倦。劉處士年輕時,讀書常常整晚不睡,父母禁止他這樣不給他燈火,他就點燃香來代替燈火,(久而久之),因此瞎了一只眼睛。劉處士后來又折了左胳膊,亂世之中的他孤高自守,落落寡合,平日里穿戴的衣帽又破又舊,但沒人敢輕視他,原因在于他志向遠(yuǎn)大,以天下為己任。假使當(dāng)時他的志向能夠?qū)崿F(xiàn),那他的成就應(yīng)當(dāng)不在三代之下。但他最終懷抱未遂的志愿突然死去,這是多么令人悲痛啊!劉處士死的那天,門人弟子哀號不絕,痛不欲生,與劉處士毫不相關(guān)的人也長嘆不已,涕淚俱下。我在京師聽聞噩耗,萬分震驚,萬分悲痛。我把他的兒子劉燮從天津叫來,與友人做好靈位哭祭他,然后讓劉燮到吳地奔喪。不久,劉燮順利找到風(fēng)水好的墳地安葬了他,我還來不及為他寫下銘文。己卯正月,經(jīng)過吳地,才第一次到他墳前祭拜,流著淚寫了這篇墓表。
唉!劉處士的思想,就是天地萬物能夠生生不息的思想。古代圣賢把他們的思想傳于后世,因而古代圣賢雖死猶生;要是天下有人把劉處士的思想作為自己的思想,劉處士又哪里死去呢?后來看到我這篇表文的人,大概會生發(fā)很多感慨吧。
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