蘇秦苦讀拜相翻譯原文
蘇秦是與張儀齊名的縱橫家�？芍^“一怒而天下懼，安居而天下熄”。蘇秦最為輝煌的時(shí)候是勸說(shuō)六國(guó)國(guó)君聯(lián)合，堪稱(chēng)辭令之精彩者。以下是小編為大家準(zhǔn)備的蘇秦苦讀拜相翻譯原文，希望對(duì)大家有幫助！
蘇秦苦讀拜相翻譯原文
蘇秦乃洛陽(yáng)人，學(xué)縱橫之術(shù)，游說(shuō)秦王，書(shū)十上而不為用，資用匱乏，潦倒而歸。至家，妻不下纴，嫂不為炊，父母不以為子。蘇秦乃嘆曰：“此皆秦之罪也！”乃發(fā)憤讀書(shū)，曰：“安有說(shuō)人主而不得者乎？”讀書(shū)欲睡，引錐自刺其股，血流至足。后卒合齊、楚、燕、趙、魏、韓抗秦，佩六國(guó)相印。
譯文
蘇秦是洛陽(yáng)人，學(xué)合縱與連橫的策略，勸說(shuō)秦王，寫(xiě)了十多個(gè)建議書(shū)都沒(méi)有派上用處，最后他所有的錢(qián)都用完了，悲慘而歸。到了家，他的妻子不為他縫紉，他的嫂子不為他做飯，他的父母親也不認(rèn)他這個(gè)兒子。蘇秦嘆了口氣，說(shuō)：“這都是我蘇秦的過(guò)錯(cuò)啊！”就發(fā)誓要勤奮讀書(shū)，說(shuō)：“哪有事情辦不成的？！”讀書(shū)快要睡著的時(shí)候，拿錐子刺自己的大腿，血流到了腳。后來(lái)聯(lián)合了齊、楚、燕、趙、魏和韓國(guó)反抗秦國(guó)，佩戴著六國(guó)相印。
蘇秦合縱思想
合縱論是戰(zhàn)國(guó)時(shí)代政治軍事形勢(shì)不斷變化，特別是戰(zhàn)國(guó)中后期七雄紛爭(zhēng)導(dǎo)致當(dāng)時(shí)“國(guó)際關(guān)系”（華夏文明圈內(nèi)諸國(guó)）出現(xiàn)重大變化的'產(chǎn)物。戰(zhàn)國(guó)早期，七雄并立，彼此旗鼓相當(dāng)，相互制衡。到了戰(zhàn)國(guó)中期，秦國(guó)厲行變法，銳意改革，兼并巴蜀，國(guó)強(qiáng)地險(xiǎn)；而六國(guó)彼此消耗，七雄并立的均勢(shì)格局自此被打破。蘇秦正是洞悉到了這一客觀現(xiàn)實(shí)，適時(shí)提出了以遏制秦國(guó)、維護(hù)七雄均勢(shì)為宗旨的合縱戰(zhàn)略。
“合縱”，即“合眾弱以攻一強(qiáng)”，是聯(lián)合許多弱國(guó)抵抗一個(gè)強(qiáng)國(guó)，以阻止強(qiáng)國(guó)兼并的策略。蘇秦提出合縱戰(zhàn)略的宗旨在于遏阻秦國(guó)勢(shì)力的進(jìn)一步擴(kuò)大，以免力量失衡格局進(jìn)一步加劇。其相應(yīng)對(duì)策則是通過(guò)六國(guó)聯(lián)盟遏制秦國(guó)，以求維持以崤函、河西為界線的東西兩個(gè)戰(zhàn)略區(qū)域的力量均衡。
蘇秦的合縱說(shuō)首先是基于一種地緣政治的分析。他深諳天下山川形勝，熟知各國(guó)力量現(xiàn)狀，他每到一國(guó)即首先向當(dāng)局者詳陳該國(guó)的地緣環(huán)境形勢(shì)，蘇秦提醒山東六國(guó)首先應(yīng)明確各自的安全狀況，他反復(fù)告誡六國(guó)的君主，要明白這一形勢(shì)，即他們共同的危險(xiǎn)來(lái)自西方側(cè)翼的秦國(guó)。由于秦國(guó)享有得天獨(dú)厚的區(qū)位優(yōu)勢(shì)、地形地勢(shì)優(yōu)勢(shì)、體制優(yōu)勢(shì)，將來(lái)必定是一種能夠凌駕于六國(guó)實(shí)力之上的強(qiáng)權(quán)力量。因此，六國(guó)中每一個(gè)國(guó)家都絕對(duì)不能與秦國(guó)單獨(dú)媾和以求茍安一時(shí)，更不能與秦結(jié)為同盟，那不啻是與虎謀皮。擺在他們面前的路只有一條：“六國(guó)從親”，并力西向以抗秦。
蘇秦的合縱理論極其注重地緣因素的重要性，并充分論證了六國(guó)結(jié)盟與其地緣政治因素的內(nèi)在關(guān)聯(lián)。蘇秦認(rèn)為，山東六國(guó)在區(qū)位上相互關(guān)聯(lián)，有著表里相屬、唇齒相依的利害關(guān)系，應(yīng)視為一個(gè)有著共同利益的戰(zhàn)略整體。六國(guó)應(yīng)充分利用這一整體性，以求在戰(zhàn)略上相互依托、相互策應(yīng)、互為犄角，從而在對(duì)秦作戰(zhàn)中造成有利的態(tài)勢(shì)。他反復(fù)向六國(guó)的當(dāng)政者陳述這一關(guān)系。
蘇秦的合縱理論不僅僅是一種認(rèn)知體系，而且是一套行動(dòng)綱領(lǐng)。它提出了一套遏制秦國(guó)、維持均勢(shì)的方法，即以聯(lián)盟戰(zhàn)略、憑借山東六國(guó)的合力抑制秦國(guó)勢(shì)力的擴(kuò)張，以此挽救和維護(hù)原有的均勢(shì)。行動(dòng)方案有兩個(gè)，其一是以攻為守，六國(guó)聯(lián)合起來(lái)，主動(dòng)進(jìn)攻，突破函谷關(guān)，深入秦國(guó)腹地；其二是當(dāng)六國(guó)中任何一國(guó)遭到秦國(guó)攻擊時(shí)，其他五國(guó)絕不能坐視不管，必須群起救助。這無(wú)疑是一個(gè)卓越的協(xié)同作戰(zhàn)方案，它充分利用了山東六國(guó)地緣上的相關(guān)性，使六國(guó)彼此在組織指導(dǎo)、兵力分配、戰(zhàn)略協(xié)同、戰(zhàn)術(shù)策應(yīng)諸方面協(xié)調(diào)動(dòng)作、密切配合，從而使秦國(guó)東向攻擊任何一個(gè)國(guó)家時(shí)都將陷入四面受敵、多線作戰(zhàn)的窘境，進(jìn)而遏止其逐步蠶食六國(guó)以進(jìn)一步壯大自己的企圖。
蘇秦睿智地看到，如果一國(guó)遭到秦國(guó)的攻擊而其他國(guó)家坐視不救，后果將是極其嚴(yán)重的，猶如多米諾骨牌，一個(gè)倒下，其余的將依次倒塌！戰(zhàn)國(guó)后期的歷史發(fā)展證明，蘇秦的分析是極具預(yù)見(jiàn)性的，山東六國(guó)在一段時(shí)間內(nèi)采取了合縱戰(zhàn)略，即便是三心二意的，也確乎有效地遏制了秦國(guó)東向擴(kuò)張的勢(shì)頭達(dá)到15年。后來(lái)六國(guó)雖未免于逐個(gè)被秦國(guó)吞滅的命運(yùn)，但這非但不能歸咎于合縱之策，而恰恰說(shuō)明山東六國(guó)沒(méi)有始終如一地貫徹實(shí)施合縱之策，以及六國(guó)政治家們偏狹的一己之私、低劣的戰(zhàn)略目光，加以彼此錯(cuò)綜復(fù)雜的利益糾葛等因素所致。
合縱是圍繞著戰(zhàn)國(guó)七雄間地緣政治關(guān)系而產(chǎn)生的大戰(zhàn)略，更是一種處理國(guó)際間政治軍事關(guān)系的原則和方法。合縱以維護(hù)均勢(shì)為宗旨，以地緣政治論為認(rèn)知基礎(chǔ)，以聯(lián)盟戰(zhàn)略為應(yīng)對(duì)手段。立論周密、視野宏闊、分析精湛、旨意高遠(yuǎn)，稱(chēng)之為地緣政治論的先驅(qū)是毫不為過(guò)的。蘇秦以地緣政治因素作為研判國(guó)際形勢(shì)、制定應(yīng)對(duì)策略的主要依據(jù)，這種分析方法無(wú)疑具有現(xiàn)代的意義。
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