博學之原文及翻譯

　　博學之原文是什么？如何翻譯？那么，下面請看小編給大家分享的博學之原文及翻譯，供大家閱讀參考。

　　博學之原文

　　博學之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之。有弗學，學之弗能，弗措也。有弗問，問之弗知，弗措也。有弗思，思之弗得，弗措也。有弗辨，辨之弗明，弗措也。有弗行，行之弗篤，弗措也。人一能之，己百之；人十能之，己千之。果能此道矣，雖愚必明，雖柔必強。

　　博學之翻譯

　　廣泛地學習，仔細地詢問，謹慎地思考，清晰地分辨，專注地實行。不學則已，既然要學，不學到通達曉暢絕不能終止；不去求教則已，既然求教，不到徹底明白絕不能終止；不去思考則已，既然思考了，不想出一番道理絕不能終止；不去辨別則已，既然辨別了，不到分辨明白絕不能終止；不去做則已，既然做了，不確實做到圓滿絕不能終止。別人學一次就會，我要學一百次；別人學十次就會，我要學一千次。果真能夠實行這種方法，即使是愚笨的人也一定會聰明起來，即使是脆弱的人也一定會堅強起來。

　　解釋

　　《禮記中庸》子思在第二十章十九條有云：“博學之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之�！边@說的是為學的幾個層次，或者說是幾個遞進的階段。“博學之”意謂為學首先要廣泛的獵取，培養(yǎng)充沛而旺盛的好奇心。好奇心喪失了，為學的欲望隨之而消亡，博學遂為不可能之事。“博”還意味著博大和寬容。惟有博大和寬容，才能兼容并包，使為學具有世界眼光和開放胸襟，真正做到“海納百川、有容乃大”，進而“泛愛眾，而親仁”。因此博學乃能成為為學的第一階段。越過這一階段，為學就是無根之木、無源之水。“審問”為第二階段，有所不明就要追問到底，要對所學加以懷疑。問過以后還要通過自己的思想活動來仔細考察、分析，否則所學不能為自己所用，是為“慎思”。“明辯”為第四階段。學是越辯越明的，不辯，則所謂“博學”就會魚龍混雜，真?zhèn)坞y辨，良莠不分�！昂V行”是為學的最后階段，就是既然學有所得，就要努力踐履所學，使所學最終有所落實，做到“知行合一”�！昂V”有忠貞不渝，踏踏實實，一心一意，堅持不懈之意。只有有明確的目標、堅定的意志的人，才能真正做到“篤行”。

　　注釋

　　之：學的對象（各種知識）

　　篤：切實地；堅定。

　　思：思考。

　　辨：辨別。

　　行：行動，做；實行。

　　弗：不，表示否定。

　　措：擱置，終止。

　　問：這里指求教。

　　道：做到。

　　【閱讀訓練】

　　1、解釋加點的詞。

　�。�1）明辨之 （2）篤行之 （3）有弗學

　　（4）弗措也(5)果能此道矣

　　2、翻譯文中劃線句。

　　(1)

　　(2)

　　3、本文指出人們學習、工作的五個環(huán)節(jié)，即 、 、、、。并且還要對每個環(huán)節(jié)下一番功夫，以達到“ 、”的境界。(用原文中的句子回答)

　　4、文中指出的這五個環(huán)節(jié)，對每個人邁向未來的既定目標將起到什么作用?

　　5、文章中最能啟發(fā)你的是哪句話?寫出來，并談談你從中得到哪些啟迪。

　　參考答案

　　1、分辨 踏踏實實地 不 放下 方法

　　2、（1）別人學它一次就會，我要學它一百次；別人學它十次就會，我要學它一千次。（2）果真能夠實行這種方法，即使是愚笨的人也一定會聰明起來，即使是脆弱的人也一定會堅強起來。

　　3、博學、審問、慎思、明辨、篤行；“雖愚必明，雖柔必強�！�

　　4、博學、審問、慎思、明辨、篤行這五個環(huán)節(jié)是緊密相連的，對每個人邁向未來的既定目標將起到不可缺或的作用。

　　5、(開放題，言之成理即可)

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