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鯀禹治水原文及翻譯
鯀禹治水，是中國古代神話傳說故事。源自著名的上古大洪水傳說。三皇五帝時(shí)期，黃河泛濫。作為黃帝的后代，鯀、禹（又稱大禹）父子二人受命于唐堯、虞舜二帝，分別任崇伯和夏伯，負(fù)責(zé)治水事宜。以下是小編為大家整理的鯀禹治水原文及翻譯，歡迎大家分享。
原文
鯀禹治水
洪水滔天，鯀竊帝之息壤以堙洪水，不待帝命。帝令祝融殺鯀于羽郊。鯀復(fù)生禹，帝乃命禹卒布土以定九州。 禹娶涂山氏女，不以私害公，自辛至甲四日，復(fù)往治水。
禹治洪水，通轘轅山，化為熊。謂涂山氏曰：“欲餉，聞鼓聲乃來�！庇硖�，誤中鼓，涂山氏往，見禹方坐熊，慚而去。至嵩高山下，化為石，方生啟。禹曰：“歸我子！”石破北方而啟生。
翻譯
大水漫上天際，鯀盜取了天帝的息壤來堵塞洪水，違抗了天帝的命令。天帝讓祝融在羽山近郊?xì)⑺栗叀ｕ吀怪猩隽擞�，天帝就命令禹率部下鋪填土壤平治洪水來安定九州�?/p>
大禹娶了涂山氏的女人以后，沒有因?yàn)榧沂碌⒄`公事，每次回家只住4天，就回去治水
作一頭巨大的黑熊，一爪操釬，一爪執(zhí)斧，在河中浪頭跳躍，專注地開鑿軒轅山.原來自己的丈夫竟然是一頭面目猙獰的大熊，慌亂又驚恐地奔逃而去。女嬌跑到了嵩山之下，終于力竭而止化成了一塊大石。禹說：“還我兒子。”石像的肚腹應(yīng)聲開啟，一個(gè)男嬰就此降臨人世。 由于是啟石而生，天賦異秉，他的名字便叫“啟”。
鯀禹治水的意義
源自著名的上古大洪水傳說。三皇五帝時(shí)期，黃河泛濫。作為黃帝的后代，鯀、禹父子二人受命于唐堯、虞舜二帝，分別任崇伯和夏伯，負(fù)責(zé)治水事宜。
大禹率領(lǐng)民眾，與自然災(zāi)害中的洪水斗爭，最終獲得了勝利。面對滔滔洪水，大禹從鯀治水的失敗中汲取教訓(xùn)，改變了"封堵"的辦法，對洪水進(jìn)行疏導(dǎo)，體現(xiàn)出他具有帶領(lǐng)人民戰(zhàn)勝困難的聰明才智；大禹為了治理洪水，長年在外與民眾一起奮戰(zhàn)，置個(gè)人利益于不顧，曾"三過家門而不入"。大禹治水13年，耗盡心血與體力，終于完成了治水的大業(yè)。
禹成功治理共水，世人便把他敬為神人，尊為“大禹”“神禹”，將他與天地相齊名，所謂天大、地大、禹大。當(dāng)時(shí)人們甚至把整個(gè)中國叫“禹域”，意為大禹治理過的地方，從而把治理江河、戰(zhàn)勝洪災(zāi)的所有美好愿望，都寄托在大禹身上。“開九州，通九道，陂九澤，度九山”，大禹幾乎成為無所不能的天神。
《詩經(jīng)》贊美道：“洪水茫茫，禹敷下土方�！�
《尚書》曰：“禹平水土，主名山川�！薄蹲髠鳌吩疲骸懊涝沼砉Γ∶鞯逻h(yuǎn)矣。微禹，吾其魚乎！”《史記》中也說：“大禹平活水土，功齊天地”。
擴(kuò)展：
神話出處
《山海經(jīng)·海內(nèi)經(jīng)》 山海經(jīng)——海經(jīng)——海內(nèi)南經(jīng)卷十八。《山海經(jīng)》是中國第一部描述山川、物產(chǎn)、風(fēng)俗、民情的大型地理著作，又是中國古代第一部神話傳說的大匯編。全書共十八篇，分為《山經(jīng)》和《海經(jīng)》兩個(gè)部分�！渡浇�(jīng)》即《五藏山經(jīng)》五篇；《海經(jīng)》包括《海外經(jīng)》四篇，《海內(nèi)經(jīng)》四篇，《大荒經(jīng)》四篇和又一篇《海內(nèi)經(jīng)》。它以描述各地山川為綱，記述了許多當(dāng)?shù)氐纳裨拏髡f。其中《精衛(wèi)填�！贰ⅰ犊涓钢鹑铡�、《后羿射日》、《鯀禹治水》、《黃帝擒蚩尤》等神話傳說，反映了中華民族的英雄氣概。
《山海經(jīng)》傳世版本共計(jì)18卷，包括《山經(jīng)》5卷，《海經(jīng)》13卷，各卷著作年代無從定論，其中14卷為戰(zhàn)國時(shí)作品，4卷為西漢初年作品。山海經(jīng)內(nèi)容主要是民間傳說中的地理知識，包括山川、道里、民族、物產(chǎn)、藥物、祭祀、巫醫(yī)等。保存了包括夸父逐日、女媧補(bǔ)天、精衛(wèi)填海、大禹治水等不少膾炙人口的遠(yuǎn)古神話傳說和寓言故事�！渡胶＝�(jīng)》具有非凡的文獻(xiàn)價(jià)值，對中國古代歷史、地理、文化、中外交通、民俗、神話等的研究，均有參考，其中的礦物記錄，更是世界上最早的有關(guān)文獻(xiàn)。
作品意義
作品反映了中國古代勞動人民治理洪水的艱苦卓絕的斗爭過程，他們所表現(xiàn)出來的那種執(zhí)著的信念和前仆后繼、不屈不撓的偉大斗爭精神，至 今依然閃爍著燦爛的光芒。
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