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口技無(wú)刪減原文及翻譯
《口技》是清代文學(xué)家林嗣環(huán)創(chuàng)作的一篇散文。這篇文章寫(xiě)的是一場(chǎng)精彩的口技表演，下面就由小編為你分享一下口技無(wú)刪減原文及翻譯吧！
原文
京中有善口技者。會(huì)賓客大宴，于廳事之東北角，施八尺屏障，口技人坐屏障中，一桌、一椅、一扇、一撫尺而已。眾賓團(tuán)坐。少頃，但聞屏障中撫尺一下，滿坐寂然，無(wú)敢嘩者。
遙聞深巷中犬吠，便有婦人驚覺(jué)欠伸，搖其夫語(yǔ)猥褻事。初不甚應(yīng)，婦搖之不止，則二人語(yǔ)漸間雜，床又從中戛戛。夫囈語(yǔ)。既而兒醒，大啼，夫令婦兒乳，兒含乳啼，婦拍而嗚之。夫起溺，婦亦抱兒起溺。床上又一大兒醒，絮絮不止。當(dāng)是時(shí)，婦手拍兒聲，口中嗚聲，兒含乳啼聲，大兒初醒聲，床聲，夫叱大兒聲，溺桶中聲，一齊奏發(fā)，眾妙畢備。滿堂賓客，無(wú)不伸頸側(cè)目，微笑默嘆，以為妙絕也
既而夫上床寢，婦又呼大兒溺，畢，都上床寢。小兒亦漸欲睡。夫茀聲起，婦拍兒亦漸拍漸止。微聞?dòng)惺笞髯魉魉�，盆器傾側(cè)，婦夢(mèng)中咳嗽之聲。賓客意少舒，稍稍正坐。
忽一人大呼“火起”，夫起大呼，婦亦起大呼。兩兒齊哭。俄而百千人大呼，百千兒哭，百千犬吠。中間力拉崩倒之聲，火爆聲，呼呼風(fēng)聲，百千齊作；又夾百千求救聲，曳屋許許聲，搶奪聲，潑水聲。凡所應(yīng)有，無(wú)所不有。雖人有百手，手有百指，不能指其一端；人有百口，口有百舌，不能名其一處也。于是賓客無(wú)不變色離席，奮袖出臂，兩股戰(zhàn)戰(zhàn)，幾欲先走。
忽然撫尺一下，群響畢絕。撤屏視之，一人、一桌、一椅、一扇、一撫尺而已。
譯文
京城里有個(gè)擅長(zhǎng)口技的人。一天正趕上有一家大擺酒席，宴請(qǐng)賓客，在客廳的東北角，安放了一座八尺高的圍幕，表演口技的藝人坐在圍幕里面，里面只放了一張桌子、一把椅子、一把扇子、一塊醒木罷了。客人們一起圍坐在圍幕前面。過(guò)了一會(huì)兒，只聽(tīng)到圍幕里面醒木一拍，全場(chǎng)安靜下來(lái)，沒(méi)有敢大聲說(shuō)話的。
遠(yuǎn)遠(yuǎn)地聽(tīng)到深深的小巷中有狗叫聲，接著就有婦女驚醒后打呵欠和伸懶腰的聲音，她搖著丈夫說(shuō)起夫妻之間的事。丈夫說(shuō)著夢(mèng)話，開(kāi)頭不怎么答應(yīng)她，婦女把他搖個(gè)不停，于是兩人的說(shuō)話聲逐漸間隔混雜，床又從中發(fā)出“戛戛”的響聲。過(guò)了一會(huì)兒孩子醒了，大聲哭著。丈夫叫妻子撫慰孩子喂奶，孩子含著奶頭哭，婦女又哼著唱著哄他。丈夫起來(lái)小便，婦女也抱著孩子起來(lái)小便。床上另一個(gè)大孩子醒了，大聲嘮叨個(gè)沒(méi)完。在這時(shí)候，婦女用手拍孩子的聲音，口里哼著哄孩子的聲音，孩子含著奶頭的哭聲，大孩子剛醒過(guò)來(lái)的聲音，床發(fā)出的聲音，丈夫責(zé)罵大孩子的聲音，小便解入瓶中的聲音，解入桶中的聲音，同時(shí)響起，各種絕妙的效果都有了。滿座的賓客沒(méi)有一個(gè)不伸長(zhǎng)脖子，斜著眼睛，微微笑著，默默贊嘆，認(rèn)為奇妙極了 。
過(guò)了一會(huì)兒，丈夫打呼嚕聲響起來(lái)了，婦女拍孩子的聲音也漸漸停下。隱隱聽(tīng)到有老鼠活動(dòng)的聲音，盆子、器皿歪倒了，婦女在夢(mèng)中發(fā)出了咳嗽聲。賓客們的心情稍微松弛下來(lái)，逐漸端正了坐姿。
忽然有一個(gè)人大聲呼叫：“起火啦”，丈夫起來(lái)大聲呼叫，婦人也起來(lái)大聲呼叫。兩個(gè)小孩子一齊哭了起來(lái)。一會(huì)兒，有成百上千人大聲呼叫，成百上千的小孩哭叫，成百上千條狗汪汪地叫。中間夾雜著劈里啪啦房屋倒塌的聲音，烈火燃燒發(fā)出爆裂的聲音，呼呼的風(fēng)聲，千百種聲音一齊響了起來(lái)；又夾雜著成百上千人的求救的聲音，救火的人們拉倒燃燒著的房屋時(shí)一齊用力的呼喊聲，搶救東西的聲音，潑水的聲音。凡是在這種情況下應(yīng)該有的聲音，沒(méi)有一樣沒(méi)有的。即使一個(gè)人有上百只手，每只手有上百個(gè)指頭，也不能指出其中的哪一種聲音來(lái)；即使一個(gè)人有上百?gòu)堊欤繌堊炖镉猩习贄l舌頭，也不能說(shuō)出其中的一個(gè)地方來(lái)啊。在這種情況下，客人們沒(méi)有不嚇得變了臉色，離開(kāi)座位，捋起衣袖露出手臂，兩條大腿哆嗦打抖，幾乎想要搶先跑掉。
忽然醒木一拍，各種聲響全部消失了。撤去圍幕一看里面，一個(gè)人、一張桌子、一把扇子、一塊醒木罷了。
賞析
第一部分
（第一段），交代口技表演者和表演的時(shí)間、地點(diǎn)、設(shè)施、道具，以及開(kāi)演前的氣氛。這部分是下文記敘精彩表演的鋪墊。
文章以“京中有善口技者”開(kāi)篇，介紹口技表演者，是本文的一句總說(shuō)，即全文意在說(shuō)明這位“善口技者”的技藝之“善”擅長(zhǎng)。“會(huì)賓客大宴”，點(diǎn)明口技表演者獻(xiàn)技的時(shí)間和事由：這場(chǎng)口技表演是在一次“賓客大宴”之時(shí)；因是“大宴”，故有此盛舉�！坝趶d事之東北角，施八尺屏障”，指明表演的地點(diǎn)和簡(jiǎn)單設(shè)施，說(shuō)明這是一個(gè)臨時(shí)演出場(chǎng)所，地方不大。再根據(jù)這次表演內(nèi)容的特點(diǎn)，指出口技表演者是在幕后表演。又將簡(jiǎn)單的道具一一列出，指明僅有“一桌、一椅、一扇、一撫尺而已”，以示別無(wú)他物，口技藝人的表演主要憑的是他的“口”。最后以“撫尺一下，滿座寂然，無(wú)敢嘩者”，點(diǎn)染表演即將開(kāi)始時(shí)全場(chǎng)肅穆緊張的氣氛。這部分除一個(gè)“善”字外，對(duì)口技表演者不加任何贊詞，卻處處為其高超技藝張本，造成很強(qiáng)的懸念，使讀者料想必有一場(chǎng)精彩的表演。
第二部分
�。ǖ诙沃恋谒亩危瑢�(xiě)表演者的精彩表演和聽(tīng)眾的反應(yīng)。這部分是全文的主體，描寫(xiě)口技藝人所表演的兩個(gè)場(chǎng)面：一是一個(gè)四口之家在深夜由睡而醒、由醒復(fù)睡的情形；二是發(fā)生在這個(gè)家庭附近的一場(chǎng)大火災(zāi)的情形。
第一層（第二段），寫(xiě)表演一家人深夜被犬吠驚醒的情形，以及賓客對(duì)口技表演的由衷贊嘆。
口技表演由遠(yuǎn)遠(yuǎn)聽(tīng)到從深巷中傳來(lái)的犬吠聲開(kāi)始。然后以一個(gè)四口之家作為想像中的“舞臺(tái)”，使聽(tīng)眾的注意力由外景轉(zhuǎn)入內(nèi)景。先寫(xiě)“婦人驚覺(jué)欠伸”，聽(tīng)到犬吠聲而醒來(lái)，這就拉開(kāi)了一家人深夜被驚醒的帷幕。再寫(xiě)“其夫囈語(yǔ)”，畫(huà)面逐漸清晰。又由于“欠伸”“囈語(yǔ)”驚動(dòng)了幼兒，幼兒“大啼”。至此帷幕大開(kāi)，相繼出現(xiàn)許多聲響：丈夫被吵醒，大兒也被吵醒，于是“婦手拍兒聲，口中嗚聲，兒含乳啼聲，大兒初醒聲，夫叱大兒聲”一時(shí)齊發(fā)，打破深夜的靜謐，使口技表演達(dá)到第一個(gè)高潮。
第二層（第三段），寫(xiě)表演一家人由醒復(fù)睡的情形，以及賓客的情緒變化。
先寫(xiě)丈夫的“聲”，并伴以婦人的拍兒聲，“漸拍漸止”，給人以時(shí)間緩慢推移而聲音漸弱的感覺(jué)。接著以老鼠跑動(dòng)偷食、“盆器傾側(cè)”的聲音，婦人夢(mèng)中的咳嗽聲，表示夜靜更深，全家人又入睡了。這一層，表現(xiàn)一家人由醒復(fù)睡的情形，由前一個(gè)高潮落入低潮，并為下一個(gè)高潮蓄勢(shì)。
第三層（第四段），寫(xiě)表演一場(chǎng)突然而至的大火災(zāi)的情形，以及賓客以假為真的神態(tài)、動(dòng)作。
開(kāi)始用類(lèi)似畫(huà)外音的手法，以“一人大呼‘火起’”，突然加快節(jié)奏。接著寫(xiě)這個(gè)四口之家突然遭到意外變故的情形：“夫起大呼，婦亦起大呼。兩兒齊哭�！睔夥阵E然變化。然后內(nèi)景轉(zhuǎn)為外景，以“百千人大呼，百千兒哭，百千犬吠”表現(xiàn)人們的驚恐萬(wàn)狀，再以“百千求救聲，曳屋許許聲，搶奪聲，潑水聲”表現(xiàn)火勢(shì)的猛烈和火場(chǎng)的紛亂，又以“凡所應(yīng)有……不能名其一處也”極言聲音之雜亂、逼真。至此，口技表演達(dá)到了第二個(gè)高潮，即最高潮。
第三部分
（第五段），寫(xiě)表演結(jié)束時(shí)的情景。再次交代表演者的道具僅“一桌、一椅、一扇、一撫尺而已”。與首段相呼應(yīng)，說(shuō)明在演出中未增加任何道具，剛才的精彩表演的確是從“口”中發(fā)出的。
本文記敘了一場(chǎng)精彩的口技表演,讀來(lái)如臨其境,如聞其聲,令人嘆服.作者筆下的這場(chǎng)口技表演距今已三百多年,今天仍能使我們深切地感受到這一傳統(tǒng)民間藝術(shù)的魅力。
課文賞析
《口技》一文中第二部分是描寫(xiě)精彩的口技表演，其內(nèi)容是兩個(gè)聲響場(chǎng)景組成的一次深夜火警。第一個(gè)聲響場(chǎng)景表演深夜一家四口由睡到醒，再由醒入睡的過(guò)程；第二個(gè)聲響場(chǎng)景是表演一次從發(fā)現(xiàn)“失火”到“救火”的情況。好像“失火”是從“忽一人大呼‘火起’時(shí)開(kāi)始的，其實(shí)不然。在講解課文時(shí)應(yīng)該補(bǔ)充說(shuō)明如下：
第一個(gè)聲響場(chǎng)景（一家四口由睡到醒）是因“深巷中犬吠”引起（“驚覺(jué)欠伸，而犬吠又是由失火引起的。此時(shí)就應(yīng)講清：因犬的聽(tīng)覺(jué)和嗅覺(jué)特別靈敏，所以火災(zāi)初起時(shí)能驚而“吠”。此時(shí)微火蔓延，犬吠聲聲驚醒了一些人（口技只能表現(xiàn)一家，實(shí)為多家。）火勢(shì)還在不斷蔓延，但狗叫了一陣以后，習(xí)慣了火發(fā)出的“聲”“光”，停止了“吠”聲，因而這一家又由醒入睡，從而結(jié)束了第一個(gè)聲響場(chǎng)景（靜—?jiǎng)印o）。
火勢(shì)繼續(xù)發(fā)展，光與聲逐漸增強(qiáng)，總得要驚醒附近的某一個(gè)人（況且有許多人已被前次“犬吠”聲驚醒，正處于半寐之中），一發(fā)現(xiàn)火光，必然“大呼‘火起’”，“俄而百千人大呼”。這就自然引出了第二個(gè)聲響場(chǎng)景。
以上內(nèi)容在講解口技表演時(shí)，用簡(jiǎn)單明了的口頭語(yǔ)言向?qū)W生交代清楚，既不耽誤課堂時(shí)間，又可使學(xué)生懂得兩個(gè)聲響場(chǎng)景的內(nèi)在聯(lián)系。前為“火驚犬吠”“犬吠人醒”，但人末發(fā)現(xiàn)火情而又入睡；后為“一人大呼”“百千人大呼”，引起“百千犬吠”。
這樣，使學(xué)生對(duì)本文層次領(lǐng)會(huì)得更加深刻，從而進(jìn)一步理解我國(guó)古代口技藝人的高超技藝及其智慧和才能。
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