馭人經(jīng)翻譯和原文

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　　“馭人經(jīng)·馭吏”

　　【原文】

　　吏不治，上無(wú)德也。吏不馭，上無(wú)術(shù)也。

　　吏驕則斥之。吏狂則抑之。吏怠則警之。吏罪則罰之。

　　明規(guī)當(dāng)守。暗規(guī)勿廢焉。

　　君子無(wú)為。小人或成焉。

　　【譯文】

　　只有自身無(wú)失的當(dāng)權(quán)者，才能在吏治上取得成效。

　　對(duì)不同的官吏要采取不同的駕馭方法，這是馭吏的關(guān)鍵所在。

　　當(dāng)頭棒喝看似嚴(yán)厲，其實(shí)充滿了關(guān)愛(ài)。

　　一個(gè)人目空一切，這就是不能重用他的理由。

　　懈怠的官吏最易發(fā)生質(zhì)變。

　　本性奸惡的官吏只會(huì)在懲罰面前低頭。

　　當(dāng)權(quán)者要維護(hù)規(guī)則的權(quán)威。

　　封建專制時(shí)代，潛規(guī)則始終是大行其道的。

　　君子仁厚剛直，如此是駕馭不了小人的。

　　用小人手段駕馭官吏，對(duì)官吏中的小人最為有效。

　　作品簡(jiǎn)析

　　馭人向來(lái)便是一門(mén)很深的學(xué)問(wèn)，歷來(lái)都有不少人研究它，其中最著名的便是明朝時(shí)期的一位著名內(nèi)閣首輔大臣——張居正。張居正貴為帝師、內(nèi)閣首輔，在神宗（萬(wàn)歷年間）時(shí)期面對(duì)社會(huì)經(jīng)濟(jì)凋敝、民不聊生，果斷提出了改革，并取得了很大的成效，盡管有評(píng)論說(shuō)“救世宰相難救世”、“改革名臣未改革”的說(shuō)法，但當(dāng)時(shí)張居正掌握朝政歷經(jīng)數(shù)十年不倒，在當(dāng)權(quán)時(shí)期全面推行“一條鞭法”卻是事實(shí)，如果張居正沒(méi)有馭人之本領(lǐng)是很難在一個(gè)封建高度集權(quán)的社會(huì)施展推行自己的政治手腕的。

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