女媧補天原文及翻譯

　　在平日的學習中，我們總免不了跟文言文打交道，現在我們一般將古文稱為文言文。是不是有很多人在為文言文的理解而發(fā)愁？以下是小編精心整理的女媧補天原文及翻譯，歡迎閱讀與收藏。

　　原文

　　往古之時，四極廢，九州裂，天不兼覆，地不周載，火濫（lǎn）焱而不滅，水浩洋而不息，猛獸食顓民，鷙鳥攫老弱。于是,女媧煉五色石以補蒼天，斷鰲足以立四極，殺黑龍以濟冀州，積蘆灰以止水。蒼天補，四極正；水涸，冀州平；狡蟲死，顓民生;背方州，抱圓天。

　　翻譯

　　以往古代的時候，四根天柱傾折，大地陷裂；天（有所損毀，）不能全部覆蓋（萬物），地（有所陷壞，）不能完全承載萬物；烈火燃燒并且不滅，洪水浩大汪洋（泛濫）并且不消退；猛獸吞食善良的人民，兇猛的禽鳥（用爪）抓取年老弱小的人（吃掉）。于是女媧煉出五色石來補青天，斬斷大龜的四腳來把豎立（天的）四根梁柱，殺死（水怪）黑龍來拯救翼州，累積蘆葦的灰燼來制止（抵御）過量的洪水。蒼天（得以）修補，四個天柱（得以）扶正（直立）；過多的洪水干涸（了），翼州太平（了）；狡詐的`惡蟲（惡禽猛獸）死去，善良的人民百姓生存（下來）。

　　女媧補天的歷史背景

　　女媧補天的傳說相關，在上古奇書《列子·湯問》、《淮南子·覽冥訓》、《山海經》上均有記載。

　　早期的女媧補天，與共工大戰(zhàn)并無交集，不但沒有共工、祝融、不周山等關鍵字，對于天塌地陷、發(fā)生災難的原因，沒有明言記載，語焉不詳。其中根本沒提到因為共工、不周山與女媧煉石補天的事，可見在先秦遠古時期女媧煉石補蒼天和共工怒觸不周山是完全獨立的兩個故事，是由東漢時王充把共工與女媧補天焊接到一塊。

　　秦漢初期，女媧煉石補天與共工大戰(zhàn)是兩個獨立的神話故事，到了東漢時期，王充在《論衡·談天篇》利用“共工怒觸不周山”為背景原因，完善情節(jié)解釋了“女媧煉石補蒼天”中緣何天塌地陷、發(fā)生滅世災難的理由，至此，女媧與共工，融合成了一則救世神話。

　　水神共工氏和火神祝融氏在不周山之戰(zhàn)的故事，在《山海經·西山經》有記載。而《山海經·海外北經》則有“共工之臣相柳氏”的記載。

　　根據《史記·補三皇本紀》記載，水神共工造反，與火神祝融交戰(zhàn)。共工被祝融打敗了，氣得用頭去撞世界的支柱周山，導致天塌陷，天河之水注入人間。女媧不忍生靈受災，于是煉出五色石補好天空，折神鱉之足撐四極，平洪水殺猛獸，萬靈始得以安居。

　　《淮南子·天文訓》記為共工與顓頊之戰(zhàn)；《淮南子·原道》記為共工與高辛氏之戰(zhàn)；《雕玉集·壯力》記為共工與神農氏之戰(zhàn)；《路史·太吳紀》記為共工與女媧之戰(zhàn)。

　　女媧補天是一個很著名的傳說。四大名著之一《紅樓夢》的第一回即引用這個故事。 在中華民族所有的古代神話傳說人物中，有些都是有其原型人物的，都是遠古

　　拓展：精神

　　這則著名的神話故事反映了古代勞動先民與大自然抗爭的不屈不撓的精神：女媧挺身而出、救民于水火的高尚，這源自人類渴望征服自然、創(chuàng)造美好生活的愿望。

　　如何理解女媧補天的做法?

　　當有限的人力、物力解決不力了人與自然的矛盾，人們便用想象創(chuàng)造了無所不能的神和英雌，來完成自己無法完成的征服自然、駕馭自然的任務�？梢哉f，用想象來表達與自然抗爭的精神是這則故事的主題，也是世界各民族神話傳說中經久不衰的主旋律，而之所以產生這種想象，是由于原始社會底下的生產力——因為能力有限、希望無限，所以要用想象來填補、來發(fā)揮、來創(chuàng)造。

　　時期為人類做過特別重大貢獻的聚落群體和首領。后人為了紀念她們的功績，而將其編成神話。

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