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童區(qū)寄傳的原文及翻譯
《童區(qū)寄傳》是唐代文學(xué)家柳宗元創(chuàng)作的一篇傳記文學(xué)作品，寫了一個真實的故事：兒童區(qū)寄被兩個強盜劫持后，憑著自己的勇敢機智，終于手刃二盜，保全了自己。作者抓住人物的性格特征，從不同角度、不同側(cè)面刻畫出一個勇敢機智、不畏強暴而又純樸憨厚的少年英雄形象。
【原文】
柳先生曰：越人[2]少恩[3]，生男女，必貨視之[4]。自毀齒[5]以上，父兄鬻賣以覬其利[6]。不足，則取他室[7]，束縛鉗梏之[8]，至有須鬣者[9]，力不勝[10]，皆屈為僮[11]。當(dāng)?shù)老噘\殺[12]以為俗。幸[13]得壯大，則縛取幺[14]弱者，漢官因以為已利[15]，茍[16]得僮，恣所為[17]不問。以是越中戶口滋耗[18]，少得自脫[19]。惟童區(qū)寄以十一歲勝[20]，斯[21]亦奇矣。桂部從事[22]杜周士為余言之。
童寄者，[21]郴州蕘牧兒也[23]。行牧且蕘[24]，二豪賊劫持，反接[25]，布囊其口[26]，去逾四十里，之虛[27]所賣之。寄偽[28]兒啼，恐栗[29]，為兒恒狀[30]。賊易[31]之，對飲酒，醉。一人去為市[32]；一人臥，植刃道上[33]。童微伺[34]其睡，以縛背刃[35]，力上下[36]，得絕[37]；因取刃殺之。
逃未及遠(yuǎn)，市者還，得童，大駭，將殺童。遽[38]曰：“為兩郎[39]僮，孰若[40]為一郎僮耶？彼不我恩也[41]；郎誠見完與恩[42]，無所不可�！笔姓吡季肹43]計曰：“與其殺是僮，孰若賣之？與其賣而分，孰若吾得專焉？幸而殺彼，甚善！”即藏其尸，持童抵主人所[44]，愈束縛牢甚。夜半，童自轉(zhuǎn) ，以縛即[45]爐火燒絕之，雖瘡手勿憚[46]；復(fù)取刃殺市者。因大號[47]。一虛皆驚。童曰：“我區(qū)氏兒也，不當(dāng)為僮。賊二人得我，我幸皆殺之矣！愿以聞于官[48]。”
虛吏白州[49]。州白大府[50]。大府召視兒，幼愿[51]耳。刺史顏證[52]奇之，留為小吏，不肯。與衣裳，吏護還之鄉(xiāng)[53]。
鄉(xiāng)之行劫縛者[54]，側(cè)目[55]莫敢過其門。皆曰：“是兒少秦武陽[56]二歲，而討殺[57]二豪，豈可近耶？”
【注釋】
[1]選自《柳河?xùn)|全集》卷十七（中國書店1991年版）。柳宗元（773~8190，字子厚，唐代文學(xué)家。童，兒童。區(qū)寄，姓區(qū)名寄。
[2]越人：古代指嶺南一帶的少數(shù)民族。
[3]恩：慈愛。
[4]貨視之：把他們當(dāng)作貨物一樣看待。
[5]毀齒：指換去乳牙。兒童至七八歲乳牙脫落，換生恒牙。
[6]鬻（yù玉）賣：出賣。覬（jì際）：希圖，貪圖。
[7]他室：人家的孩子。
[8]鉗梏（gù故）：用鐵箍套頸，用木銬銬手。
[9]至有須鬣（liè列）者：甚至有因拘禁年久而長了胡須的成年人。鬣，髭須。
[10]力不勝：體力支持不住。
[10]僮：仆人。當(dāng)?shù)溃涸诖舐飞�，指明火�?zhí)仗。
[11]賊殺：傷害殘殺。
[12]幸：僥幸。
[13]幺（yāo腰）：幼小的兒童。
[14]漢官：唐王朝派往少數(shù)民族地區(qū)的官吏。因以為已利：借此為自己謀利。
[15]茍：如果。
[16]恣所為：放任他們胡作非為。恣：聽任，放縱。
[17]滋耗：增加消耗，指死亡人數(shù)增多，人口減少。滋：加多。
[18]少得自脫：很少有人能逃脫被劫持被殺害的命運。
[19]以十一歲勝：以只有十一歲的小小年紀(jì)就戰(zhàn)勝了綁架他的強盜。
[20]斯：這。
[21]桂部：唐高宗永徽以后分嶺南道為廣州、桂州、容州、邕州、交州五都督府，統(tǒng)稱“嶺南五管”。桂部是五管之一，故又稱桂管，即桂州都督府。從事：官名，州都地方長官的副手。
[22]柳州：原為郴（chēn�。┲荩惥霸啤读c勘》經(jīng)過考證，認(rèn)為“‘郴’當(dāng)從《文苑》作‘柳’”，并認(rèn)為區(qū)寄的故事是柳宗元在永州聽杜周士說的。何書置先生也認(rèn)為本文作于永州�？尚拧Ｊ仯╮áo饒）牧兒：打柴放牧的孩子。蕘：打柴。
[23]行牧且蕘：一面放牧，一面打柴。行：從事。蕘：打柴。且，連詞。
[24]豪賊：強盜。豪，強橫；賊：古代時指強盜。反接：反背著手捆起來。
[25]布囊其口：用布捂住他的嘴。囊：口袋，這里做動詞用意為捂住。
[26]虛：通“墟” ，集市。
[27]偽：假裝。
[28]恐栗：恐懼發(fā)抖。栗：通“栗”，發(fā)抖。
[29]為兒恒狀：做出小孩常有的那種樣子。恒狀：常有的情態(tài)。
[30]易：意動用法，輕視，不在意。
[31]為市：去做人口買賣，談生意，指尋找買主。
[32]植刃道上：把刀插在路上。
[33]微伺：暗地等候。伺：窺察。微：偷偷地
[34]以縛背刃：把捆他的繩子靠在刀刃上。
[35]力上下：用力上下來回磨。
[36]絕：斷。
[37]遽（jù）：急忙。
[38]郎：當(dāng)時奴仆稱主人為郎。
[39]孰若：何如，哪里比得上。
[40]不我恩：不好好對待我。
[41]郎誠見完與恩：你果真能保全我的性命并好好待我。完：保全。
[42]良久：很久。
[43]計：考慮。 專：一人占有。
[44]主人：指墟所窩藏豪賊的人家。
[45]即：靠近。
[46]瘡：通“創(chuàng)”這里指燒傷。憚（dàn）：怕。
[47]大號：大聲呼叫。哭叫
[48]愿以聞于官：希望把這件事報告給官府。
[49]白：報告。州：指州官。
[50]大府：“大”通“太”指州的上級官府。
[51]幼愿：年幼而老實，愿，老實。
[52]刺史：州的行政長官。顏證：唐代大臣和書法家顏真卿的從侄，曾任桂州刺史、桂管觀察使。
[53]護還之鄉(xiāng)：護送他回鄉(xiāng)。之，代區(qū)寄
[54]行劫縛者：專干綁架，搶東西的人。
[55]側(cè)目：不敢正視，形容畏懼。
[56]秦武陽：戰(zhàn)國時燕國的少年勇士，他十三歲時就能殺強暴的人。
[57]討殺：殺。討：討伐。
[58]虛：集市。
【翻譯】
柳先生說：越地的人寡恩薄情，無論生男生女，都把他們當(dāng)作貨物一般看待。孩子七八歲以后，父母就為貪圖錢財而把他們賣掉。如獲得的錢財還不能滿足他們的貪欲，便去偷他人的子女。得手后就用鐵箍套頸，木銬銬手，以防逃跑，甚至有的成年人因敵不過束縛者也被逼為奴仆。當(dāng)時在大路上互相殘殺已習(xí)染成風(fēng)，有幸而能長得強壯高大的人就去綁架那些力小體弱的人。漢族官吏則利用這種惡習(xí)為自己謀利，只要能得到僮仆，他們就放縱而不加追究。因此，越地人口減少，很少有人能逃脫作僮仆的悲慘命運。只有區(qū)寄，以十一歲的小小年紀(jì)卻戰(zhàn)勝了綁架他的強盜，這也算夠奇特的了。桂州都督從事杜周士對我講了這件事。
兒童區(qū)寄，是郴州地區(qū)打柴放牛的孩子。他一邊放牛一邊打柴，有兩個蠻橫的強盜把他綁架了，反背著手捆起來，用布捂住他的嘴，離開本鄉(xiāng)四十多里地，到集市上把他賣掉。區(qū)寄假裝像小孩兒似的哭哭啼啼，害怕得發(fā)抖，做出一副孩子常有的樣子。強盜以為他很好對付而輕視他，相對喝酒，喝醉了。其中一個強盜離開前去集市談買賣孩子的生意，另一個躺下來，把刀插在路上。區(qū)寄偷偷地查看他睡覺，把捆綁自己的繩子靠在刀刃上，用力地上下磨動，繩子斷了；便拿刀殺死了（那個）強盜。
（區(qū)寄）逃出去沒多遠(yuǎn)，那個上集市談買賣的強盜回來了，抓住區(qū)寄，十分震驚，打算殺掉他。區(qū)寄急忙說：“做兩個主人的奴仆，哪里比得上做一個主人的奴仆呢？那人不好好待我，你果真能保全我的性命并好好待我，無論怎么樣都可以�！睆姳I想了很久，心想：“與其殺死這個奴仆，哪里比得上把他賣掉呢？與其賣掉他后兩個人分錢，哪里比得上我一個人獨吞呢？幸虧殺掉了他（被殺的強盜），好極了！”于是埋藏了那個強盜的尸體，帶著區(qū)寄到集市中窩藏強盜的人家那里。（繩子）越發(fā)捆綁得結(jié)實。到了半夜，區(qū)寄自己轉(zhuǎn)過身來，把捆綁的繩子靠近爐火燒斷它，雖然燒傷了手（但是）不怕；又拿過刀來殺掉了做買賣的強盜。于是大聲哭叫，整個集市都驚動了。區(qū)寄說：“我是姓區(qū)人家的孩子，不該做奴仆。兩個強盜綁架了我，我幸好把他們都?xì)⒘耍蚁Ｍ堰@件事報告官府。”
集鎮(zhèn)的差吏把這件事報告了州官。州官又報告給府官。府官召見了區(qū)寄，年幼老實罷了。刺史顏證認(rèn)為他與眾不同，便留（他）做小吏，（區(qū)寄）不愿意。刺史于是送給他衣裳，派官吏護送他回到家鄉(xiāng)。
鄉(xiāng)里干搶劫勾當(dāng)?shù)膹姳I，都斜著眼睛不敢正視區(qū)寄，沒有哪一個敢經(jīng)過他的家門，都說：“這個孩子比秦武陽小兩歲，卻殺死了兩個強賊，怎么可以靠近他呢？”
擴展
柳宗元的資料：
柳宗元（公元773年—公元819年），字子厚，漢族，河?xùn)|（現(xiàn)在山西芮城、運城一帶）人，唐宋八大家之一，唐代文學(xué)家、哲學(xué)家、散文家和思想家世稱“柳河?xùn)|” “河?xùn)|先生”，因官終柳州刺史，又稱“柳柳州”。柳宗元與韓愈并稱為“韓柳”，與劉禹錫并稱“劉柳”，與王維、孟浩然、韋應(yīng)物并稱“王孟韋柳”。
柳宗元一生留詩文作品達(dá)600余篇，其文的成就大于詩。駢文有近百篇，散文論說性強，筆鋒犀利，諷刺辛辣。游記寫景狀物，多所寄托，有《河?xùn)|先生集》，代表作有《溪居》、《江雪》、《漁翁》。
柳宗元的名句：
文以行為本，在先誠其中。
舟行若窮，忽又無際。
廣直言之路，啟進善之門。
禮之大本，以防亂也。
聰明正直者為神�！啤ち谠读R尸蟲文》
文以行為本，在先誠其中。——唐·柳宗元《報袁君陳秀才避師名書》
妒人之能，幸人之失�！谠读R尸蟲文》
言而無實，罪也。
君子在下位則多謗，在上位則多譽；小人在下位則多譽，在上位則多謗。
舉世不師，故道益離。
美不自美，因人而彰。
孤舟蓑笠翁，獨釣寒江雪
廣直言之路，啟進善之門。
妒人之能，幸人之失。
文以行為本，在先誠其中。
二十年來萬事同，今朝岐路忽西東�；识魅粼S歸田去，晚歲當(dāng)為鄰舍翁。
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