《摸魚兒·雁丘詞》原文及欣賞
《摸魚兒·雁丘詞》是一首詠物詞,詞人為雁殉情而死的事所感動(dòng),才揮筆寫下了《摸魚兒·雁丘詞》,寄托自己對(duì)殉情者的哀思。下面就由小編分享《摸魚兒·雁丘詞》原文及欣賞,歡迎大家學(xué)習(xí)!
《摸魚兒·雁丘詞》原文
乙丑歲赴試并州,道逢捕雁者云:“今旦獲一雁,殺之矣。其脫網(wǎng)者悲鳴不能去,竟自投于地而死。”予因買得之,葬之汾水之上,壘石為識(shí),號(hào)曰“雁丘”。同行者多為賦詩(shī),予亦有《雁丘詞》。舊所作無(wú)宮商,今改定之。
問(wèn)世間,情為何物,直教生死相許?
天南地北雙飛客,老翅幾回寒暑。
歡樂趣,離別苦,就中更有癡兒女。
君應(yīng)有語(yǔ):
渺萬(wàn)里層云,千山暮雪,只影向誰(shuí)去?
橫汾路,寂寞當(dāng)年簫鼓,荒煙依舊平楚。
招魂楚些何嗟及,山鬼暗啼風(fēng)雨。
天也妒,未信與,鶯兒燕子俱黃土。
千秋萬(wàn)古,為留待騷人,狂歌痛飲,來(lái)訪雁丘處。
《摸魚兒·雁丘詞》翻譯
天啊!請(qǐng)問(wèn)世間的各位,愛情究竟是什么,竟會(huì)令這兩只飛雁以生死來(lái)相對(duì)待?南飛北歸遙遠(yuǎn)的路程都比翼雙飛,任它多少的冬寒夏暑,依舊恩愛相依為命。比翼雙飛雖然快樂,但離別才真的是楚痛難受。到此刻,方知這癡情的雙雁竟比人間癡情兒女更加癡情!相依相伴,形影不離的情侶已逝,真情的雁兒心里應(yīng)該知道,此去萬(wàn)里,形孤影單,前程渺渺路漫漫,每年寒暑,飛萬(wàn)里越千山,晨風(fēng)暮雪,失去一生的至愛,形單影只,即使茍且活下去又有什么意義呢?
這汾水一帶,當(dāng)年本是漢武帝巡幸游樂的地方,每當(dāng)武帝出巡,總是簫鼓喧天,棹歌四起,何等熱鬧,而今卻是冷煙衰草,一派蕭條冷落。武帝已死,招魂也無(wú)濟(jì)于事。女山神因之枉自悲啼,而死者卻不會(huì)再歸來(lái)了!雙雁生死相許的深情連上天也嫉妒,殉情的大雁決不會(huì)和鶯兒燕子一般,死后化為一抔塵土。將會(huì)留得生前身后名,與世長(zhǎng)存。狂歌縱酒,尋訪雁丘墳故地,來(lái)祭奠這一對(duì)愛侶的亡靈。
《摸魚兒·雁丘詞》注釋
、拧睹~兒》:一名《摸魚子》,又名《買陂塘》、《邁陂塘》、《雙蕖怨》等。唐教坊曲,后用為詞牌。宋詞以晁補(bǔ)之《琴趣外篇》所收為最早。雙片一百一十六字,前片六仄韻,后片七仄韻。雙結(jié)倒數(shù)第三句第一字皆領(lǐng)格,宜用去聲。
⑵乙丑歲:金章宗泰和五年(公元1205年),以天干地支紀(jì)年為乙丑年,當(dāng)時(shí)元好問(wèn)年僅十六歲。
⑶赴試并州:《金史·選舉志》載:金代選舉之制,由鄉(xiāng)至府,由府至省及殿試,凡四試。明昌元年罷免鄉(xiāng)試。府試試期在秋八月。府試處所承安四年贈(zèng)太原,共為十處。
、茸R(shí)(zhì):標(biāo)志。
、裳闱穑杭螒c《大清一統(tǒng)志》:雁丘在陽(yáng)曲縣西汾水旁。金元好問(wèn)赴府試……累土為丘,作《雁丘詞》。
⑹無(wú)宮商:不協(xié)音律。
、酥苯蹋壕故埂TS:隨從。
、屉p飛客:大雁雙宿雙飛,秋去春來(lái),故云。
、汀熬椭小本洌哼@雁群中更有癡迷于愛情的。
、巍熬龖(yīng)”四句:萬(wàn)里長(zhǎng)途,層云迷漫,千山暮景,處境凄涼,形影孤單為誰(shuí)奔波呢?
、稀皺M汾”三句:這葬雁的汾水,當(dāng)年漢武帝橫渡時(shí)何等熱鬧,如今寂寞凄涼。漢武帝《秋風(fēng)辭》:“泛樓船兮濟(jì)汾河,橫中流兮揚(yáng)素波,簫鼓鳴兮發(fā)棹歌。”平楚:楚指叢木。遠(yuǎn)望樹梢齊平,故稱平楚。
⑿“招魂”二句:我欲為死雁招魂又有何用,雁魂也在風(fēng)雨中啼哭。招魂楚些(suò):《楚辭·招魂》句尾皆有“些”字。何嗟及:悲嘆無(wú)濟(jì)于事。山鬼:《楚辭·九歌·山鬼》篇指山神,此指雁魂。
⒀暗啼:一作“自啼”。
、摇疤煲病倍洌翰恍叛城榈难阕优c普通鶯燕一樣都寂滅無(wú)聞變?yōu)辄S土,它將聲明遠(yuǎn)播,使天地忌妒。
、域}人:詩(shī)人。
《摸魚兒·雁丘詞》賞析
詞的上闕開篇一句“問(wèn)世間、情是何物,直教生死相許?”一個(gè)“問(wèn)”字破空而來(lái),為殉情者發(fā)問(wèn),實(shí)際也是對(duì)殉情者的贊美!爸苯躺老嘣S”則是對(duì)“情是何物”的震撼人心的回答。在“生死相許”之前加上“直教”二字,更加突出了“情”的力量!疤炷系乇彪p飛客,老翅幾回寒暑”這二句寫雁的感人生活情景。大雁秋天南下越冬而春天北歸,雙宿雙飛。作者稱他們?yōu)椤半p飛客”,賦予它們比翼雙飛以世間夫妻相愛的理想色彩。“天南地北”從空間落筆,“幾回寒暑”從時(shí)間著墨,用高度的藝術(shù)概括,寫出了大雁的相依為命、相濡以沫的生活歷程,為下文的殉情作了必要的鋪墊!熬龖(yīng)有語(yǔ),渺萬(wàn)里層云,千山暮雪,只影為誰(shuí)去”這四句是對(duì)大雁殉情前心理活動(dòng)細(xì)致入微的揣摩描寫。當(dāng)網(wǎng)羅驚破雙棲夢(mèng)之后,作者認(rèn)為孤雁心中必然會(huì)進(jìn)行生與死、殉情與偷生的矛盾斗爭(zhēng)。但這種猶豫與抉擇的過(guò)程并未影響大雁殉情的摯誠(chéng)。相反,更足以表明以死殉情是大雁深入思索后的理性抉擇,從而揭示了殉情的真正原因。
詞的下闕借助對(duì)自然景物的描繪,襯托大雁殉情后的凄苦,“橫汾路,寂寞當(dāng)年簫鼓,荒煙依舊平楚!比鋵懺嵫愕牡胤。“雁丘”所在之處,漢代帝王曾來(lái)巡游,當(dāng)時(shí)是簫鼓喧天,棹歌四起,山鳴谷應(yīng),何等熱鬧。而今天卻是四處冷煙衰草,一派蕭條冷落景象!罢谢瓿┖梧导,山鬼暗啼風(fēng)雨。”二句意為雁死不能復(fù)生,山鬼枉自哀啼。這里作者把寫景同抒情融為一體,用凄涼的景物襯托雁的悲苦生活,表達(dá)詞人對(duì)殉情大雁的哀悼與惋惜。“天也妒,未信與,鶯兒燕子俱黃土!睂懷愕难城閷⑹顾幌聱L、燕那樣死葬黃土,不為人知;它的聲名會(huì)惹起上天的忌妒。這是作者對(duì)殉情大雁的禮贊。“千秋萬(wàn)古,為留待騷人,狂歌痛飲,來(lái)訪雁丘處”四句,寫雁丘將永遠(yuǎn)受到詞人的憑吊。
這首詞名為詠物,實(shí)在抒情。作者運(yùn)用比喻、擬人等藝術(shù)手法,對(duì)大雁殉情而死的故事,展開了深入細(xì)致的描繪,再加以悲劇氣氛的環(huán)境描寫的烘托,塑造了忠于愛情、生死相許的大雁的藝術(shù)形象,譜寫了一曲愛情悲歌。全詞情節(jié)并不復(fù)雜,行文卻跌宕多變。圍繞著開頭的兩句發(fā)問(wèn),層層深入地描繪鋪敘,有大雁生前的歡樂,也有死后的凄苦,有對(duì)往事的追憶,也有對(duì)未來(lái)的展望,前后照應(yīng),具有很高的藝術(shù)價(jià)值。
詞中以帝王盛典之消逝反襯雁丘之長(zhǎng)存,說(shuō)明純真愛情在詞人心目中有著至高無(wú)上的'地位,也是詞人樸素的民本思想的折光。全詞情節(jié)并不復(fù)雜,行文卻騰挪多變。圍繞著開頭的兩句發(fā)問(wèn),層層深入地描繪鋪敘。
詞人把寫景同抒情融為一體,用凄涼的景物襯托雁的悲苦生活,表達(dá)詞人對(duì)殉情大雁的哀悼與惋惜“天地妒”二句,寫雁的殉情將使它不像鶯、燕那樣死葬黃土,不為人知;它的聲名會(huì)惹起上天的忌妒。、
創(chuàng)作背景
金章宗泰和五年(公元1205年),年僅十六歲的青年詩(shī)人元好問(wèn),在赴并州應(yīng)試途中,聽一位捕雁者說(shuō),天空中一對(duì)比翼雙飛的大雁,其中一只被捕殺后,另一只大雁從天上一頭栽了下來(lái),殉情而死。年輕的詩(shī)人便買下這一對(duì)大雁,把它們合葬在汾水旁,建了一個(gè)小小的墳?zāi),叫“雁丘”,并寫《雁丘》辭一闋,其后又加以修改,遂成這首著名的《摸魚兒· 雁丘詞》。
元好問(wèn)
元好問(wèn)(1190年8月10日—1257年10月12日),字裕之,號(hào)遺山,世稱遺山先生。太原秀容(今山西忻州)人。金末至大蒙古國(guó)時(shí)期著名文學(xué)家、歷史學(xué)家。元好問(wèn)是宋金對(duì)峙時(shí)期北方文學(xué)的主要代表、文壇盟主,又是金元之際在文學(xué)上承前啟后的橋梁,被尊為“北方文雄”、“一代文宗”。他擅作詩(shī)、文、詞、曲。其中以詩(shī)作成就最高,其“喪亂詩(shī)”尤為有名;其詞為金代一朝之冠,可與兩宋名家媲美;其散曲雖傳世不多,但當(dāng)時(shí)影響很大,有倡導(dǎo)之功。有《元遺山先生全集》、《中州集》。
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