《山中與裴秀才迪書》原文及翻譯

　　《山中與裴秀才迪書》是唐朝詩人王維所作的，本為書信，因其有詩歌美感與韻律，成為唐朝名作。下面是小編為大家整理的《山中與裴秀才迪書》原文及翻譯，僅供參考，希望能夠幫助到大家。

　　原文：

　　近臘月下，景氣和暢，故山殊可過。足下方溫經(jīng)，猥不敢相煩，輒便往山中，憩感配寺，與山僧飯訖而去。

　　北涉玄灞，清月映郭。夜登華子岡，輞水淪漣，與月上下。寒山遠(yuǎn)火，明滅林外。深巷寒犬，吠聲如豹。村墟夜舂，復(fù)與疏鐘相間。此時(shí)獨(dú)坐，僮仆靜默，多思曩昔，攜手賦詩，步仄徑，臨清流也。

　　當(dāng)待春中，草木蔓發(fā)，春山可望，輕鰷出水，白鷗矯翼，露濕青皋，麥隴朝雊，斯之不遠(yuǎn)，倘能從我游乎?非子天機(jī)清妙者，豈能以此不急之務(wù)相邀。然是中有深趣矣!無忽。因馱黃檗人往，不一，山中人王維白。

　　翻譯：

　　現(xiàn)在正是農(nóng)歷十二月的末尾，氣候溫和舒暢，舊居藍(lán)田山很可以一游。您正在溫習(xí)經(jīng)書，倉猝中不敢打擾，就自行到山中，在感配寺休息，跟寺中主持一起吃完飯，便離開了。

　　我向北渡過深青色的灞水，月色清朗，映照著城郭。夜色中登上華子岡，見輞水泛起漣漪，水波或上或下，水中 的月影也隨同上下。那寒山中遠(yuǎn)遠(yuǎn)的燈火，火光忽明忽暗在林外看得很清楚。深巷中狗叫，叫聲像豹叫一樣。村子里傳來舂米聲，又與稀疏的鐘聲相互交錯(cuò)。這時(shí)， 我獨(dú)坐在那里，跟來的僮仆已入睡，多想從前你我于攙著手吟誦詩歌，在狹窄的小路上漫步，臨近那清澈流水的情景。

　　等到了春天，草木蔓延生長，春天的山景更可觀賞，輕捷的鰷魚躍出水面，白色的鷗鳥張開翅膀，晨露打濕了青 草地，麥田里雉鳥在清晨嗚叫，這些景色離現(xiàn)在不遠(yuǎn)了，(您)能和我一起游玩嗎?如果你天性不是與眾不同的話，難道我能把邀請你當(dāng)作閑事嗎?而這當(dāng)中有很深 的旨趣啊!不要忽略。因?yàn)橛休d運(yùn)黃檗的人出山，托他帶給你這封信，不一一詳述了。

　　注釋：

　　1、秀才：唐代對參加進(jìn)士科考試的人的稱呼。

　　2、臘月：農(nóng)歷十二月。古代在農(nóng)歷十二月舉行“臘祭”，所以稱十二月為臘月。

　　3、景氣：景色，氣候。

　　4、故山殊可過：舊居藍(lán)田山很可以一游。故山，舊居的山，指王維的“輞川別業(yè)”所在地的藍(lán)田山。殊，很。過，過訪、游覽。

　　5、足下：您，表示對人的尊稱。

　　6、方溫經(jīng)：正在溫習(xí)經(jīng)書。方，正。

　　7、猥：鄙賤。自謙之詞。

　　8、煩：打擾。

　　9、輒便：就。

　　10、憩感配寺：在感配寺休息。感配寺，王維集中有游感化寺的詩，《舊唐書·神秀傳》中說，藍(lán)田有化感寺。感配寺可能是化感寺之誤。

　　11、飯訖(qì)：吃完飯。訖，完。飯，名詞作動(dòng)詞，吃飯。

　　12、北涉玄灞：近來渡過灞水。涉，渡。玄，黑色，指水深綠發(fā)黑。

　　13、華子岡：王維輞川別業(yè)中的一處勝景。

　　14、輞水：車輪狀的湖水。

　　15、村墟：村莊。

　　16、夜舂：晚上用臼杵搗谷(的聲音)。舂，這里指搗米，即把谷物放在石臼里搗去外殼。

　　17、疏：稀疏的。

　　18、靜默：指已入睡。

　　19、曩：從前。

　　20、仄逕：逕同徑，狹窄的小路。

　　21、當(dāng)待：等到。

　　22、蔓發(fā)：蔓延生長。

　　23、輕鯈(tiáo)：即白，魚名。身體狹長，游動(dòng)輕捷。

　　24、矯翼：張開翅膀。矯，舉。

　　25、青皋：青草地。皋，水邊高地。

　　26、麥隴：麥田里。

　　27、朝雊(gòu)：早晨野雞鳴叫。雊，野雞鳴叫。

　　28、斯之不遠(yuǎn)〕這不太遠(yuǎn)了。斯，代詞，這，指春天的景色。

　　29、儻：同“倘”，假使，如果。

　　30、天機(jī)清妙：性情高遠(yuǎn)。天機(jī)，天性。清妙，指超塵拔俗，與眾不同。

　　31、不急之務(wù)：閑事，這里指游山玩水。

　　32、是中：這中間。

　　33、無忽：不可疏忽錯(cuò)過。

　　34、因馱黃檗(bò)人往：借馱黃檗的人前往之便(帶這封信)。因，趁。黃檗，一種落葉喬木，果實(shí)和莖內(nèi)皮可入藥。莖內(nèi)皮為黃色，也可做染料。

　　35、不一：古人書信結(jié)尾常用的套語，不一一詳述之意。

　　36、山中人：王維晚年信佛，過著半隱的生活，故自稱。

　　創(chuàng)作背景：

　　王維于開元二十年前后曾在輞川隱居，在隱居生活中他經(jīng)常和野老共話桑麻，同朋友飲酒賦詩，與山僧談經(jīng)論道，在這些人中，裴迪是他最好的伴侶，早在移居輞川之前，他們就一同在終南山隱居過，得宋之問藍(lán)田別墅后，他們又經(jīng)�！案≈弁鶃砩�，彈琴賦詩，嘯詠終日”。

　　簡析：

　　《山中與裴秀才迪書》是一篇散文。它雖然是一封書信，但可以說其也是作者以詩人的語言、畫家的構(gòu)思寫成的一篇寫景記游散文，亦為一首贊美自然風(fēng)光和表達(dá)友誼的抒情詩。全文描繪了輞川的春色及冬色、月光下的夜色、隱約的城郭、淪漣的水波、落寞的寒山、明滅的燈火，以及深巷的寒犬、村墟的夜舂、山寺的疏鐘，靜中有動(dòng)，動(dòng)中有靜，描摹出冬夜的幽深和春日的輕盈，頗富詩歌美感與韻律。

　　作者簡介：

　　王維（701年－761年，一說699年—761年），字摩詰(jié)，號摩詰居士。漢族，河?xùn)|蒲州（今山西運(yùn)城）人，祖籍山西祁縣，唐朝詩人，有“詩佛”之稱。蘇軾評價(jià)其：“味摩詰之詩，詩中有畫；觀摩詰之畫，畫中有詩�！遍_元九年（721年）中進(jìn)士，任太樂丞。天寶年間，拜吏部郎中、給事中。唐肅宗乾元年間任尚書右丞，世稱“王右丞”。王維是盛唐詩人的代表，今存詩400余首，重要詩作有《相思》《山居秋暝》等。王維精通佛學(xué)，受禪宗影響很大。王維詩書畫都很有名，多才多藝，音樂也很精通。與孟浩然合稱“王孟”。

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