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《范增論》原文翻譯及賞析

時(shí)間:2024-11-25 21:41:04 歐敏 古籍 我要投稿
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《范增論》原文翻譯及賞析

  《范增論》出自《古文觀止》卷十,作者蘇軾。文中蘇軾對(duì)范增是否該離去以及什么時(shí)候離去表達(dá)了自己的觀點(diǎn)。范增是秦末項(xiàng)羽謀士,居(今安徽桐城南)人。下面是小編為大家?guī)?lái)的《范增論》原文翻譯及賞析,歡迎閱讀。

  《范增論》

  作者: 蘇軾

  漢用陳平計(jì),間疏楚君臣,項(xiàng)羽疑范增與漢有私,稍?shī)Z其權(quán)。增大怒曰:“天下事大定矣,君王自為之,愿賜骸骨,歸卒伍!蔽粗僚沓牵野l(fā)背,死。

  蘇子曰:“增之去,善矣。不去,羽必殺增。獨(dú)恨其不早爾!比粍t當(dāng)以何事去?增勸羽殺沛公,羽不聽(tīng),終以此失天下,當(dāng)以是去耶?曰:“否。增之欲殺沛公,人臣之分也;羽之不殺,猶有君人之度也。增曷為以此去哉?《易》曰:‘知幾其神乎!’《詩(shī)》曰:‘如彼雨雪,先集為霰!鲋,當(dāng)于羽殺卿子冠軍時(shí)也!

  陳涉之得民也,以項(xiàng)燕。項(xiàng)氏之興也,以立楚懷王孫心;而諸侯之叛之也,以弒義帝。且義帝之立,增為謀主矣。義帝之存亡,豈獨(dú)為楚之盛衰,亦增之所與同禍福也;未有義帝亡而增獨(dú)能久存者也。羽之殺卿子冠軍也,是弒義帝之兆也。其弒義帝,則疑增之本也,豈必待陳平哉?物必先腐也,而后蟲(chóng)生之;人必先疑也,而后讒入之。陳平雖智,安能閑無(wú)疑之主哉?

  吾嘗論義帝,天下之賢主也。獨(dú)遣沛公入關(guān),而不遣項(xiàng)羽;識(shí)卿子冠軍于稠人之中,而擢為上將,不賢而能如是乎?羽既矯殺卿子冠軍,義帝必不能堪,非羽弒帝,則帝殺羽,不待智者而后知也。增始勸項(xiàng)梁立義帝,諸侯以此服從。中道而弒之,非增之意也。夫豈獨(dú)非其意,將必力爭(zhēng)而不聽(tīng)也。不用其言,而殺其所立,羽之疑增必自此始矣。

  方羽殺卿子冠軍,增與羽比肩而事義帝,君臣之分未定也。為增計(jì)者,力能誅羽則誅之,不能則去之,豈不毅然大丈夫也哉?增年七十,合則留,不合即去,不以此時(shí)明去就之分,而欲依羽以成功名,陋矣!雖然,增,高帝之所畏也;增不去,項(xiàng)羽不亡。亦人杰也哉!

  注解

  1、幾:事物發(fā)生變化的細(xì)微跡象。

  2、卿子冠軍:指宋義。公元前207年,秦圍趙,楚懷王封宋義為上將軍,項(xiàng)羽為次將軍,范增為末將軍,救趙,途中,宋義畏縮不前,羽矯詔殺之。

  3、楚懷王孫心:即楚懷王的孫子熊心,項(xiàng)梁擁立他為王,仍稱(chēng)懷王。項(xiàng)羽稱(chēng)霸后尊稱(chēng)熊心為義帝。

  【譯文】

  劉邦采用了陳平的計(jì)策,離間疏遠(yuǎn)楚國(guó)君臣。項(xiàng)羽懷疑范增和漢國(guó)私下勾結(jié),漸漸剝奪他的權(quán)力。范增大怒,說(shuō):“天下大事已經(jīng)大致確定了,君王自己處理吧。希望能讓我告老還鄉(xiāng)!被剜l(xiāng)時(shí),還沒(méi)到彭城,就因背上癰疽發(fā)作而死。蘇子說(shuō),范增離去是好事,若不離去,項(xiàng)羽一定會(huì)殺他。只遺憾他沒(méi)有早早離開(kāi)而已。既如此,那么范增應(yīng)當(dāng)在什么時(shí)候離開(kāi)呢?當(dāng)初范增勸項(xiàng)羽殺沛公,項(xiàng)羽不聽(tīng);終因此而失去天下;應(yīng)當(dāng)在此時(shí)離去嗎?回答說(shuō),不。范增想要?dú)⑺琅婀,是做臣子的職?zé)。項(xiàng)羽不殺劉邦,還顯得有君王的度量。范增怎能在此時(shí)離去呢?《易經(jīng)》說(shuō):“知道選擇恰當(dāng)時(shí)機(jī),那不是很神明嗎?”《詩(shī)經(jīng)》說(shuō):“觀察那氣象,若要下雪,水氣必定先聚集成霰!狈对鲭x去,應(yīng)當(dāng)在項(xiàng)羽殺卿子冠軍的時(shí)候。

  陳涉能夠得民心,因?yàn)榇虺隽顺䦟㈨?xiàng)燕和公子扶蘇的旗幟。項(xiàng)氏的興盛,因?yàn)閾砹⒘顺淹鯇O心;而諸侯背叛他,也是因?yàn)樗\殺了義帝。況且擁立義帝,范增實(shí)為主謀。義帝的存亡,豈止決定楚國(guó)的盛衰;范增也與此禍福相關(guān)。絕沒(méi)有義帝被殺,而單單范增能夠長(zhǎng)久得生的道理。項(xiàng)羽殺卿子冠軍;就是謀殺義帝的先兆;他殺義帝,就是懷疑范增的根本。難道還要等到陳平出反間之計(jì)嗎?物品必定先腐爛了,然后才能生蛆蟲(chóng);人必定先有了懷疑之心,然后讒言才得以聽(tīng)入。陳平雖說(shuō)智慧過(guò)人,又怎么能夠離間沒(méi)有疑的君主呢?

  我曾經(jīng)評(píng)論義帝;稱(chēng)他是天下的賢君。僅僅是派遣沛公入關(guān)而不派遣項(xiàng)羽,在稠人廣眾之中識(shí)別卿子冠軍、并且提拔他做上將軍這兩件事,若不是賢明之君能做到這些嗎?項(xiàng)羽既然假托君王之命殺死了卿子冠軍,義帝必然不能容忍。因此,不是項(xiàng)羽謀殺義帝,就是義帝殺了項(xiàng)羽,這用不著智者指點(diǎn)就可知道了。范增當(dāng)初勸項(xiàng)梁擁立義帝,諸侯因此而服從;中途謀殺義帝,必不是范增的主意;其實(shí)豈但不是他的主意;他必然力爭(zhēng)而卻沒(méi)有被接受。不采用他的忠告而殺死他所擁立之人,項(xiàng)羽懷疑范增,一定是從這時(shí)就開(kāi)始了。在項(xiàng)羽殺卿子冠軍之時(shí),項(xiàng)羽和范增并肩侍奉義帝,還沒(méi)有確定君臣之身份,如果替范增考慮,有能力誅殺項(xiàng)羽就殺了他,不能殺他就離開(kāi)他,豈不是毅然決然的男子漢嗎?范增年齡已經(jīng)七十歲,意見(jiàn)相合就留下來(lái),意見(jiàn)不合就離開(kāi)他,不在這個(gè)時(shí)候弄清去、留的分寸,卻想依靠項(xiàng)羽而成就功名,淺陋啊!即使這樣,范增還是被漢高祖所畏懼。范增不離去,項(xiàng)羽就不會(huì)滅亡。唉,范增也是人中的豪杰呀!

  【賞析】

  本文是蘇軾早期的史論。作者當(dāng)時(shí)閱歷不深所以其中提出了一些范增應(yīng)該殺死項(xiàng)羽的書(shū)生之見(jiàn)。但文章立意不落俗套能翻空出奇隨機(jī)生發(fā)極盡回環(huán)變換的姿態(tài)。在寫(xiě)作技巧上從一點(diǎn)展開(kāi)多方證明反復(fù)推測(cè)設(shè)想層層深入邏輯嚴(yán)密對(duì)后代的應(yīng)試文章影響很大。

  【作者簡(jiǎn)介】

  蘇軾(1037~1101),字子瞻,又字和仲,號(hào)東坡居士,宋代重要的文學(xué)家,宋代文學(xué)最高成就的代表。漢族,北宋眉州眉山(今屬四川省眉山市)人。嘉祐(宋仁宗年號(hào),1056~1063)進(jìn)士。曾上書(shū)力言王安石新法之弊,后因作詩(shī)諷刺新法而下御史獄,貶黃州。宋哲宗時(shí)任翰林學(xué)士,曾出知杭州、穎州,官至禮部尚書(shū)。后又貶謫惠州、儋州。多惠政。卒謚文忠。學(xué)識(shí)淵博,喜獎(jiǎng)勵(lì)后進(jìn)。與父蘇洵、弟蘇轍合稱(chēng)“三蘇”。其文縱橫恣肆,為“唐宋八大家”之一。其詩(shī)題材廣闊,清新豪健,善用夸張比喻,獨(dú)具風(fēng)格,與黃庭堅(jiān)并稱(chēng)“蘇黃”。詞開(kāi)豪放一派,與辛棄疾并稱(chēng)“蘇辛”。 又工書(shū)畫(huà)。有《東坡七集》《東坡易傳》《東坡樂(lè)府》等。

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