《史記·儒林列傳》原文及翻譯

　　《史記》被認(rèn)為是一部?jī)?yōu)秀的文學(xué)著作，在中國(guó)文學(xué)史上有重要地位，被魯迅譽(yù)為“史家之絕唱，無(wú)韻之《離騷》”，有很高的文學(xué)價(jià)值下面和小編一起來(lái)看看《史記·儒林列傳》原文及翻譯。希望對(duì)大家有所幫助。

　　原文：

　　太史公曰：余讀功令①”，至于廣厲學(xué)官之路，未嘗不廢書(shū)而嘆也。曰：嗟乎!夫周室衰而《關(guān)雎》作，幽厲微而禮樂(lè)壞，諸侯恣行，政由強(qiáng)國(guó)。故孔子閔王路廢而邪道興，于是修起禮樂(lè)。適齊聞《韶》，三月不知肉味。自衛(wèi)返魯，然后樂(lè)正，《雅》、《頌》各得其所。世以混濁莫能用，故因史記作《春秋》，以當(dāng)王法，其辭微而指薄，后世學(xué)者多錄焉。

　　自孔子卒后，七十子之徒散游諸侯，大者為師傅卿相，小者友教士大夫，或隱而不見(jiàn)。如田子方、段干木、吳起、禽滑之屬，皆受業(yè)于子夏之倫，為王者師。是時(shí)獨(dú)魏文侯好學(xué)，后陵遲②以至于始皇，天下并爭(zhēng)于戰(zhàn)國(guó)，儒術(shù)既絀焉，然齊魯之間，學(xué)者獨(dú)不廢也。于威、宣之際，孟子、荀卿之列，咸遵夫子之業(yè)而潤(rùn)色之，以學(xué)顯于當(dāng)世。

　　及至秦之季世，焚《詩(shī)》、《書(shū)》，坑術(shù)士，六義從此缺焉。陳涉起匹夫，驅(qū)瓦合謫戍，旬月以王楚，不滿半歲竟滅亡，其事至微淺，然而縉紳先生之徒負(fù)孔子禮器往委質(zhì)為臣者，何也？以秦焚其業(yè)，積怨而發(fā)憤于陳王也。

　　及高皇帝誅項(xiàng)籍，舉兵圍魯，魯中諸儒尚講誦習(xí)禮樂(lè)，弦歌之音不絕，豈非圣人之遺化，好禮樂(lè)之國(guó)哉？夫齊魯之間于文學(xué)，自古以來(lái)，其天性也。故漢興，然后諸儒始得修其經(jīng)義，講習(xí)大射鄉(xiāng)飲之禮。然尚有干戈，平定四海，亦未暇癢序之事也。孝惠、呂后時(shí)，公卿皆武力有功之臣。孝文時(shí)頗征用，然孝文帝本好刑名③之言。及至孝景，不任儒者，而竇太后又好黃老之術(shù)，故諸博士具官待問(wèn)，未有進(jìn)者。

　　及今上即位，趙綰、王臧之屬明儒學(xué)，而上亦鄉(xiāng)之，于是招方正賢良文學(xué)之士。及竇太后崩，武安侯田蚡為丞相，絀黃老、刑名百家之言，延文學(xué)儒者數(shù)百人，而公孫弘以《春秋》為天子三公，封以平津侯。天下之學(xué)士靡然鄉(xiāng)風(fēng)矣。

　�。ㄟx自《史記·儒林列傳》有刪節(jié)）

　　[注]①功令：朝廷考選學(xué)官的法規(guī)。②陵遲：衰頹。③刑名：刑罰。

　　譯文：

　　太史公說(shuō)：我閱讀朝廷考選學(xué)官的法規(guī)，讀到廣開(kāi)勉勵(lì)學(xué)官興辦教育之路（的內(nèi)容）時(shí)，總是禁不住放下書(shū)本而慨嘆，說(shuō)道：唉，周王室衰微了，諷刺時(shí)政的《關(guān)雎》詩(shī)就出現(xiàn)了；周厲王、周幽王的統(tǒng)治衰敗了，禮崩樂(lè)壞，諸侯便恣意橫行，政令全由勢(shì)力強(qiáng)大的國(guó)家發(fā)布。所以孔子擔(dān)憂王道廢弛邪道興起，于是整理禮儀音樂(lè)。他到齊國(guó)聽(tīng)到了美妙的《韶》樂(lè)，三個(gè)月品嘗不出肉的關(guān)味。他從衛(wèi)國(guó)返回魯國(guó)之后，開(kāi)始校正音樂(lè)，使《雅》《頌》樂(lè)歌各歸其位。由于世道混亂污濁，無(wú)人起用他，于是他借助（魯國(guó)已有）的歷史記錄撰寫(xiě)《春秋》，把它當(dāng)作王法，其文辭精約深隱而寓意豐富博大，后代學(xué)者很多人都學(xué)習(xí)傳錄它。

　　自孔子逝世后，他的七十余名學(xué)生紛紛四散去交游諸侯，成就大的當(dāng)了諸侯國(guó)君的老師和卿相，成就小的結(jié)交、教導(dǎo)士大夫，有的則隱居不仕。像田子方、段干木、吳起、禽滑嫠這些人，都曾受業(yè)于子夏之輩，然后當(dāng)了諸侯國(guó)君的老師。那時(shí)只有魏文侯虛心求教于儒學(xué)，后來(lái)儒學(xué)漸趨衰頹，直到在秦始皇手中遭受滅頂之災(zāi)。戰(zhàn)國(guó)時(shí)期天下群雄并爭(zhēng)，儒學(xué)已經(jīng)受到排斥，但是在齊國(guó)和魯國(guó)一帶，學(xué)習(xí)它的人獨(dú)獨(dú)不曾廢棄。在齊威王、齊宣王當(dāng)政時(shí)期，孟子、荀子等人，都繼承了孔子的事業(yè)而發(fā)揚(yáng)光大，憑自己的學(xué)說(shuō)顯名于當(dāng)世。

　　到了秦朝末年，秦始皇焚燒《詩(shī)》《書(shū)》，坑殺儒生，儒家典籍六藝從此殘缺。陳涉起于普通百姓，驅(qū)使一群戍邊的烏合之眾，一個(gè)月內(nèi)就在楚地稱(chēng)了王，而不到半年終于滅亡。他的事業(yè)十分微小淺薄，雖然這樣，但是達(dá)官貴人和儒學(xué)后輩卻背負(fù)著孔子的禮器去追隨歸順向他稱(chēng)臣，為什么呢？因?yàn)榍赝醭�焚毀了他們的事業(yè)，積下了仇怨，（所以）通過(guò)投奔陳王來(lái)發(fā)泄?jié)M腔的憤懣。

　　到高祖皇帝殺死項(xiàng)籍，率兵包圍了魯國(guó)，其時(shí)魯國(guó)中的儒生們?nèi)栽谥v誦經(jīng)書(shū)演習(xí)禮樂(lè)，弦歌之產(chǎn)不絕于耳，這難道不是古代圣人遺留的風(fēng)范，難道不是一個(gè)深?lèi)?ài)禮樂(lè)的國(guó)家嗎？齊魯一帶重視愛(ài)好文化儀典，自古以來(lái)就是如此，這已成為自然風(fēng)尚。漢朝建立后，儒生們開(kāi)始獲得重新研究經(jīng)學(xué)的機(jī)會(huì)，又講授演習(xí)起了大射和鄉(xiāng)飲的禮儀。但是，當(dāng)時(shí)天下戰(zhàn)亂尚未止息，皇上忙于平定四海，還無(wú)暇顧及興辦學(xué)校之事。孝惠帝、呂后當(dāng)政時(shí)，公卿大臣都是憑借武力建功的人。孝文帝時(shí)略微起用儒生為官，但是孝文帝原本只愛(ài)刑名學(xué)說(shuō)。等到孝景帝當(dāng)政，不用儒生，而且竇太后又喜好道家思想，那些博士們只是徒居官位以待詢問(wèn)，儒生無(wú)人進(jìn)身受到重用。

　　直到當(dāng)今皇上即位，趙綰、王臧等人深明儒學(xué)，而皇上也心向往之，于是朝廷下令舉薦品德賢良方正而且通曉經(jīng)學(xué)的文士學(xué)者。到竇太后去世，武安侯田蟲(chóng)分做了丞相，他廢棄道家、刑名家等百家學(xué)說(shuō)，延請(qǐng)治經(jīng)學(xué)的`儒生數(shù)百人入朝為官，而公孫弘竟以精通《春秋》，榮居天子左右的三公尊位，封為平津侯。從此，天下學(xué)子潛心鉆研儒學(xué)成為一時(shí)風(fēng)氣。

　　拓展：史記儒林列傳的閱讀理解含答案

　　申公者，魯人也。高祖過(guò)魯，申公以弟子從師入見(jiàn)高祖于魯南宮。呂太后時(shí)，申公游學(xué)長(zhǎng)安，與劉郢同師。已而郢為楚王，令申公傅其太子戊。戊不好學(xué)，疾申公。及王郢卒，戊立為楚王，胥靡①申公。申公恥之，歸魯，退居家教，終身不出門(mén)，復(fù)謝絕賓客，獨(dú)王②命召之乃往。弟子自遠(yuǎn)方至受業(yè)者百余人。申公獨(dú)以《詩(shī)》經(jīng)為訓(xùn)以教，無(wú)傳，疑者則闕不傳。

　　蘭陵王臧既受《詩(shī)》，以事孝景帝為太子少傅，免去。今上初即位，臧乃上書(shū)宿衛(wèi)上，累遷，一歲中為郎中令。及代趙綰亦嘗受《詩(shī)》申公，綰為御史大夫。綰臧請(qǐng)?zhí)熳佑�立明堂以朝諸侯不能就其事乃言師申公于是天子使使束帛加璧安車(chē)駟馬迎申公弟子二人乘軺傳③從至見(jiàn)天子。天子問(wèn)治亂之事，申公時(shí)已八十馀，老，對(duì)曰：為治者不在多言，顧力行何如耳。是時(shí)天子方好文詞，見(jiàn)申公對(duì)，默然。然已招致，則以為太中大夫，舍魯邸，議明堂事。太皇竇太后好老子言，不說(shuō)儒術(shù)，得趙綰、王臧之過(guò)以讓上。上因廢明堂事，盡下趙綰、王臧吏，后皆自殺。申公亦疾免以歸，數(shù)年卒。

　　弟子為博士者十馀人：孔安國(guó)至臨淮太守，周霸至膠西內(nèi)史，夏寬至城陽(yáng)內(nèi)史，碭魯賜至東海太守，蘭陵繆生至長(zhǎng)沙內(nèi)史，徐偃為膠西中尉，鄒人闕門(mén)慶忌為膠東內(nèi)史。其治官民皆有廉節(jié)，稱(chēng)其好學(xué)。學(xué)官弟子行雖不備，而至于大夫、郎中、掌故以百數(shù)。言《詩(shī)》雖殊，多本于申公。

　�。ü�(jié)選自《史記·儒林列傳》）

　　【注】①胥(xū)靡：禁錮。②王：指魯恭王劉余。③軺(yáo)傳：一馬或二馬拉的驛站之車(chē)，供使者乘用。

　　1.對(duì)下列句子中加線詞的解釋?zhuān)�不正確的一項(xiàng)是( ) （3分）

　　A．令申公傅其太子戊教導(dǎo)B．戊不好學(xué)，疾申公嫉妒

　　C．學(xué)官弟子行雖不備完美D．言《詩(shī)》雖殊，多本于申公不同

　　2.下列各組句子中，加線詞的意義和用法都相同的一組是 ( ) （3分）

　　A．①申公者，魯人也。②弟子為博士者十馀人

　　B．①獨(dú)王命召之乃往②臧乃上書(shū)宿衛(wèi)上

　　C．①申公獨(dú)以《詩(shī)》經(jīng)為訓(xùn)以教②得趙綰、王臧之過(guò)以讓上

　　D．①申公恥之②天子問(wèn)治亂之事

　　3.下列句子中，能直接表現(xiàn)申公儒學(xué)之士氣質(zhì)的一組是( ) （3分）

　　①申公恥之，歸魯，退居家教，終身不出門(mén)，復(fù)謝絕賓客。

　�、谏旯�獨(dú)以《詩(shī)》經(jīng)為訓(xùn)以教，無(wú)傳，疑者則闕不傳。

　�、廴灰颜兄�，則以為太中大夫，舍魯邸，議明堂事。

　�、転橹握卟辉诙嘌�，顧力行何如耳。

　�、萆旯�亦疾免以歸，數(shù)年卒。

　�、奁渲喂倜窠杂辛�節(jié)，稱(chēng)其好學(xué)。

　　A．①②⑤B．①③⑥C．①②④ D．②④⑥

　　4.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項(xiàng)是( ) （3分）

　　A．當(dāng)年漢高祖經(jīng)過(guò)魯國(guó)時(shí)，申公帶著弟子跟著他的老師到魯國(guó)的南宮拜見(jiàn)過(guò)漢高祖。

　　B．申公到長(zhǎng)安交游求學(xué)，與劉郢同師受業(yè)。后來(lái)劉郢做了楚王，就請(qǐng)申公教育他的兒子劉戊。

　　C．劉戊被立為楚王后，就把申公禁錮起來(lái)。申公感到恥辱，辭職回了魯國(guó)，隱退在家中教書(shū)，不出家門(mén)。

　　D．申公的弟子中人才輩出，做博士官的有十多個(gè)人，官至大夫、郎中和掌故的人也有百余人。

　　5.用/給下列文段斷句。（3分）

　　綰臧請(qǐng)?zhí)熳佑�立明堂以朝諸侯不能就其事乃言師申 公 于是天子使使束帛加璧安車(chē)駟馬迎申公弟子二人乘軺傳從至見(jiàn)天子

　　6.翻譯下面的句子。（6分）

　�、偕旯�獨(dú)以《詩(shī)》經(jīng)為訓(xùn)以教，無(wú)傳，疑者則闕不傳。

　�、谔�皇竇太后好老子言，不說(shuō)儒術(shù)，得趙綰、王臧之過(guò)以讓上。

　　答案：

　　1.B

　　2.C

　　1.C

　　4.A

　　5.綰/臧請(qǐng)?zhí)熳?欲立明堂以朝諸侯/不能就其事/乃言師申公/于是天子使使束帛加璧安車(chē)駟馬迎申公/弟子二人乘軺傳從/至/見(jiàn)天子（錯(cuò)斷、漏斷共計(jì)2次扣1分，扣完為止）

　　6.①申公用《詩(shī)經(jīng)》為規(guī)范來(lái)教授，沒(méi)有闡發(fā)經(jīng)義的著述，自己有疑惑的就空著，不強(qiáng)作解釋。

　�、谔�皇竇太后喜愛(ài)老子的學(xué)說(shuō)，不喜歡儒家思想，她找出趙綰、王臧的過(guò)失來(lái)責(zé)備皇上。 答案解析： 1.

　　試題分析：疾：厭惡、憎恨

　　2.

　　試題分析：A.助詞，放在主語(yǔ)后面，引出判斷/代詞，指人，可譯為的人 B.副詞，才/副詞，于是、就 C.表目的，來(lái) D.指示代詞，這/結(jié)構(gòu)助詞，的

　　3.

　　試題分析：③說(shuō)的是天子對(duì)申公的禮遇，⑤說(shuō)的是申公晚年的遭遇，⑥說(shuō)的是申公的學(xué)生，而不是說(shuō)申公，刪除選項(xiàng)，答案選C。

　　4.

　　試題分析：A.當(dāng)年漢高祖經(jīng)過(guò)魯國(guó)時(shí)，申公以弟子的身份跟著他的老師到魯國(guó)的南宮拜見(jiàn)過(guò)漢高祖。

　　5.

　　試題分析：原文：綰、臧請(qǐng)?zhí)熳�，欲立明堂以朝諸侯，不能就其事，乃言師申公。于是天子使使束帛加璧安車(chē)駟馬迎申公，弟子二人乘軺傳從。至，見(jiàn)天子。參考譯文：趙綰、王臧請(qǐng)示皇上，想建造明堂用來(lái)召集諸侯舉行朝會(huì)。但是他們都不知道這件事情究竟是怎么個(gè)做法，于是就向皇上推薦了他們的老師�；噬狭⒓磁汕彩钩紨y帶貴重的禮物束帛和玉璧，駕著駟馬安車(chē)去迎請(qǐng)申培，兩個(gè)徒弟自己也乘著驛站的馬車(chē)跟著一道去迎請(qǐng)申培。申培進(jìn)京后，拜見(jiàn)了皇上。

　　6.

　　試題分析：注意得分點(diǎn)：①訓(xùn)，規(guī)范，準(zhǔn)則，1分；闕，缺少，空缺，1分；句意通順，1分；②說(shuō)，喜歡，高興，1分；讓?zhuān)��?zé)備，責(zé)怪，1分；句意通順，1分

　　【翻譯】

　　申培是魯國(guó)人。當(dāng)年漢高祖經(jīng)過(guò)魯國(guó)時(shí)，申培以弟子的身份跟著他的老師到魯國(guó)的南宮拜見(jiàn)過(guò)漢高祖。呂太后執(zhí)政的時(shí)候，申培到長(zhǎng)安交游求學(xué)，與劉郢同師受業(yè)。后來(lái)劉郢做了楚王，他請(qǐng)申培教育他的兒子劉戊。劉戊不好學(xué)習(xí)，憎恨他的老師。等到楚王劉郢去世，劉戊立為楚王，就把申公禁錮起來(lái)。申培感到恥辱，辭職回了魯國(guó)，隱退在家中教書(shū)，終身不出家門(mén)，又謝絕一切賓客，唯有魯恭王劉余招請(qǐng)他才前往。當(dāng)時(shí)不辭遙遠(yuǎn)到他家里求學(xué)受教的有一百多人。申培用《詩(shī)經(jīng)》為規(guī)范來(lái)教授，沒(méi)有闡發(fā)經(jīng)義的著述，自己有疑惑的就空著，不強(qiáng)作解釋。

　　蘭陵的王臧跟著申培學(xué)《詩(shī)》以后，用它事奉孝景皇帝，曾做太子少傅，后來(lái)又被免官了。當(dāng)今皇上剛即位，王臧就上書(shū)請(qǐng)求入宮為皇上值宿警衛(wèi)。他不斷得到升遷，一年中做到郎中令。代郡的趙綰也曾跟著申培學(xué)過(guò)《詩(shī)》，后來(lái)做了御史大夫。趙綰、王臧請(qǐng)示皇上，想建造明堂用來(lái)召集諸侯舉行朝會(huì)。但是他們都不知道這件事情究竟是怎么個(gè)做法，于是就向皇上推薦了他們的老師�；噬狭⒓磁汕彩钩紨y帶貴重的禮物束帛和玉璧，駕著駟馬安車(chē)去迎請(qǐng)申培，兩個(gè)徒弟自己也乘著驛站的馬車(chē)跟著一道去迎請(qǐng)申培。申培進(jìn)京后，拜見(jiàn)了皇上�；噬舷蛩�詢問(wèn)了一些有關(guān)治理國(guó)家的問(wèn)題，這時(shí)申培已經(jīng)八十多歲了，人老了，他說(shuō)：治理國(guó)家的人不必多說(shuō)話，而是要看他怎樣身體力行罷了。當(dāng)時(shí)皇上正喜歡儒生們的一些花言巧語(yǔ)，現(xiàn)在聽(tīng)到申培這么說(shuō)，默然不樂(lè)。但既已把他請(qǐng)來(lái)了，于是就封他做了一個(gè)中大夫，讓他住在魯國(guó)的駐京辦事處里，商量如何建立明堂的事情。但是太皇竇太后喜愛(ài)老子的學(xué)說(shuō)，不喜歡儒家思想，她找出趙綰、王臧的過(guò)失來(lái)責(zé)備皇上�；噬弦虼送Ｖ股套h建造明堂的事，把趙綰、王臧都交付法官論罪，后二人皆自殺。申公也以病免官返回魯國(guó)，數(shù)年后逝世。

　　申培的弟子做博士官的有十多個(gè)人：孔安國(guó)后來(lái)官至臨淮太守，周霸官至膠西內(nèi)史，夏寬官至城陽(yáng)內(nèi)史，碭郡的魯賜官至東海太守，蘭陵的繆生官至長(zhǎng)沙內(nèi)史，徐偃官至膠西中尉，鄒人闕門(mén)慶忌官至膠東內(nèi)史。他們管理官吏和百姓都廉潔有節(jié)操，人們稱(chēng)贊他們好學(xué)。其他的學(xué)官弟子，品行雖不完美，但是官至大夫、郎中和掌故的人也有百余。他們講解《詩(shī)經(jīng)》雖然有所不同。但是大多都依循申公的見(jiàn)解。

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