【優(yōu)】《工作是最好的修行》讀后感17篇
當(dāng)品讀完一部作品后，你有什么總結(jié)呢？是時(shí)候抽出時(shí)間寫寫讀后感了。千萬不能認(rèn)為讀后感隨便應(yīng)付就可以，以下是小編收集整理的《工作是最好的修行》讀后感，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。
《工作是最好的修行》讀后感 1
“修行”一詞，最早出此刻《莊子.大宗師》：“彼何人者邪?修行無有，而外其形骸”。以及《韓非子.問田》“臣聞服禮推讓，全之術(shù)也;修行退智，遂之道也�！逼浜x是指?jìng)�(gè)人品德的修煉、涵養(yǎng)。跟著佛教傳入中國(guó)并發(fā)展弘揚(yáng)，“修行”一詞成為宗教、特別是佛教修煉佛法、見性明心的專指詞，于是就有了修行的現(xiàn)代含義(百度)：宗教中的修煉或涵養(yǎng)品德。是一種連續(xù)時(shí)間較長(zhǎng)的活動(dòng)，包含：思想活動(dòng)、心理活動(dòng)、行為活動(dòng)、社會(huì)活動(dòng)，旨在達(dá)到與現(xiàn)階段對(duì)比境地更高、胸襟更廣、視線更寬的個(gè)人涵養(yǎng)水平。作者書名《工作是最好的修行》這也與當(dāng)下熱詞“佛系”流行不沒關(guān)系，能必定程度吸引“佛系”喜好的讀者們。
該書分五個(gè)篇章“正心”“修術(shù)”“精進(jìn)”“共同”“創(chuàng)始”。從個(gè)人的“正心”“修術(shù)”，而后“精進(jìn)”，到帶來團(tuán)隊(duì)的“共同”奮斗，最后“創(chuàng)始”自己成功的基業(yè)，遞進(jìn)式推演，廣而告之年青人“不想當(dāng)將軍的士兵不是好士兵”一個(gè)仿佛永久的命題。先不說“當(dāng)將軍”是一個(gè)士兵實(shí)現(xiàn)理想獲取成功的標(biāo)記不過一個(gè)偽命題，與“修行”的涵養(yǎng)修煉品德以及佛教“見色明心”“聞聲悟道”禪修的本義相去甚遠(yuǎn)、背道而馳，一味追求所謂的成功已“生疏別心”不是修行。就從該書五個(gè)篇章所形成的內(nèi)在邏輯等方面思慮、斟酌，有很多值得商議之處。
一、邏輯學(xué)在對(duì)于演繹推理三段論里明確指出：判斷推理的前提中有不周延的項(xiàng)，其結(jié)論也不周延。
作者在該書的五個(gè)篇章“正心”“修術(shù)”“精進(jìn)”“共同”“創(chuàng)始”運(yùn)用了邏輯推理的三段論。開篇第一章“工作是最好的`修煉/人生如一場(chǎng)修煉，而工作是最好的修煉方式——稻盛和夫”作為該書的立論和核心理念。接著該書寫道：“日本有經(jīng)營(yíng)四圣：索尼的首創(chuàng)人盛田昭夫、松下首創(chuàng)人松下幸之助、本田首創(chuàng)人本田棕一郎、京瓷首創(chuàng)人稻盛和夫。稻盛和夫是獨(dú)一健在的，他創(chuàng)辦京瓷時(shí)年僅27歲，而京瓷此刻成為日本市值最高的公司之一。他52歲時(shí)創(chuàng)辦第二電電(KDDI)，在日本通訊界相當(dāng)于中國(guó)的聯(lián)通，也與京瓷同樣成為世界500強(qiáng)公司。更令人嘆服的是，他再78歲高齡，罹患胃癌的狀況下，應(yīng)日本政府懇求接受日航，僅用一年實(shí)質(zhì)扭虧為盈，重回世界500強(qiáng)。”這無疑是一個(gè)發(fā)奮圖強(qiáng)、戰(zhàn)斗不只、不停挑戰(zhàn)自我，不停反思思慮、揚(yáng)長(zhǎng)避短，涵養(yǎng)自己獲得成功的鮮活事例。所以作者就將稻盛和夫的人生感悟行語(yǔ)言摘選出來，“絕對(duì)不要訴苦，仔細(xì)去做”“工作真的太存心思了，工作這件事太有挑戰(zhàn)了，此刻給我什么都不換，我就喜愛工作”“當(dāng)你仔細(xì)對(duì)待一份工作的時(shí)候，你的心性就會(huì)變得不同樣，仔細(xì)做事就是提高心智，仔細(xì)工作就能夠升華人品”“愚直地、仔細(xì)地、專業(yè)地、扎實(shí)地”，稻盛和夫?qū)⑷朔秩N種類：不燃型、可燃型、自然型等，作者還引用對(duì)日本文化影響極其深沉的中國(guó)明朝理學(xué)大家王陽(yáng)明“去除自己心中那一點(diǎn)私欲，用良心、知行合一在人間磨練”作為作者行文立論的依照，來說服讀者以及證明該書正心、修術(shù)、精進(jìn)、共同、創(chuàng)始的內(nèi)在推理的邏輯性，從而形成：日本經(jīng)營(yíng)四圣特別是稻盛和夫，由于其在工作中不停的修行、修煉獲得成功;該書的看法就是對(duì)他們成功經(jīng)驗(yàn)的提煉總結(jié)，假如你同樣依照該書的“正心”“修術(shù)”“精進(jìn)”去踐行，那么，你也必定會(huì)取得管理崗位，在管理中再按“共同”奮斗，最后也會(huì)像稻盛和夫同樣成為“創(chuàng)始”基業(yè)的成功者，這樣一個(gè)邏輯推理的三段論。一個(gè)人的成功有很多因素，作者列舉的稻盛和夫等的事例，以及他成功后的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)不過成功的必需條件，其實(shí)不是充分條件，所以作為推理判斷的前提不周延，其推演出來的結(jié)果也就不周延，經(jīng)過作者所謂的“修行”也就不會(huì)使“共同”“創(chuàng)始”的結(jié)果成立。
二、該書有些看法內(nèi)涵、外延不清楚，定義、區(qū)分不正確，給讀者在閱讀該書時(shí)帶來歧義。
該書的第二篇“修術(shù)”第四章“行動(dòng)勝于回避，達(dá)成勝于完滿”�！靶袆�(dòng)”一詞是一個(gè)廣泛看法，就是辯證唯心主義所重申的事物、矛盾的廣泛性。
而“回避”是屬于“行動(dòng)”的一種方式，是一個(gè)獨(dú)自看法，是事物、矛盾的特別性，與“行動(dòng)”是附屬關(guān)系。所以用“行動(dòng)勝于回避”是偷換看法，是將子項(xiàng)的、單調(diào)看法的“回避”與屬項(xiàng)的、廣泛看法“行動(dòng)”對(duì)峙起來。從邏輯學(xué)的要求應(yīng)當(dāng)是“踴躍行動(dòng)勝于悲觀行動(dòng)”。從辯證法思慮，“回避”作為一種“行動(dòng)”方式，也其實(shí)不等同于“悲觀”。毛澤東在其游擊戰(zhàn)思想表述中指出“敵進(jìn)我退、敵駐我擾、敵疲我打、敵退我追”，退就是一種回避，是避其鋒芒，為了更好的行進(jìn)和成功，在必定外面條件下，“回避”更是一種踴躍行動(dòng)。“采菊東籬下，悠閑見南山”，“回避”社會(huì)的煩躁，專心洞察事物的規(guī)律，努力學(xué)習(xí)，謀爾后動(dòng)其實(shí)才是真實(shí)的“修行”。
“達(dá)成勝于完滿”，“達(dá)成”與“完滿”兩個(gè)看法從詞性上講：一個(gè)是動(dòng)詞、一個(gè)是形容詞，二者不是矛盾對(duì)峙關(guān)系，作者這樣使用犯了邏輯上的錯(cuò)誤。而作者這類“達(dá)成勝于完滿”的表述，與該書第一篇“正心”中“優(yōu)異的工作產(chǎn)生完滿主義”而前后矛盾了，能否是由于“修術(shù)”就不需要“正心”了?能否由于社會(huì)的煩躁也讓作者短暫的迷失了?針對(duì)這個(gè)表述還能夠打個(gè)比方：一個(gè)汽車裝置工，為了趕快達(dá)成任務(wù)甚至超額達(dá)成任務(wù)，在擰每一顆螺帽時(shí)都少擰就兩三圈，就是由于這樣的達(dá)成而不完滿，致使的結(jié)果是車毀人亡的。這也讓我想起“寧要社會(huì)主義草，不要資本主義苗”的年月，想到了為了GDP,犧牲環(huán)境、犧牲質(zhì)量的時(shí)期。“修行”應(yīng)當(dāng)是依照事物發(fā)展規(guī)律|“知行合一”，修心的過程，經(jīng)過認(rèn)知的提高指導(dǎo)實(shí)踐的過程，是認(rèn)知和實(shí)踐不停進(jìn)步、不停一致的過程。
三、作為一名喜愛念書喜愛思慮的人，多念書、讀好書應(yīng)當(dāng)成為一種自覺。
在念書時(shí)從邏輯學(xué)角度進(jìn)行思慮，已成為我念書的一種閱讀習(xí)慣和閱讀方式，正所謂“橫當(dāng)作嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同”“作者之意未必定，讀者之意何須否則”。念書的目的也是一個(gè)“修行”的過程，是一個(gè)激發(fā)思想、不停正直世界觀的過程，是讓自己成為一個(gè)有思想、有品德、有道德、有素質(zhì)、適應(yīng)時(shí)代發(fā)展要求的人�！洞髮W(xué)》開篇“知止?fàn)柡笥卸ǎ柡竽莒o，靜人后能安，安爾后能慮，慮爾后能得。物有本末，事有終始。知所先后，則進(jìn)道矣�！蹦顣鴮W(xué)習(xí)其實(shí)就是為自己人生不停找尋參照物，不論 正確、錯(cuò)誤，好與壞，優(yōu)異與平凡，都會(huì)指示一個(gè)方向，讓我們每個(gè)人知道自己的目標(biāo)。一個(gè)人一世中，從學(xué)校走入社會(huì)參加工作，工作正是陪伴人的成長(zhǎng)、成熟的重要階段，所以，經(jīng)過在工作中學(xué)習(xí)不停涵養(yǎng)、修煉自己的品德、加強(qiáng)自己工作能力，會(huì)讓一個(gè)人的人生更飽滿、生機(jī)、堅(jiān)韌、努力、自信、包含、正直。其實(shí)才是這本書表達(dá)的核心要義。
“我們一定好像先人第一眼看到這個(gè)世界同樣，對(duì)這個(gè)世界保持著好奇心，我們才能重構(gòu)世界，守衛(wèi)將來——彼得.蒂爾”，用該書中的一句話表達(dá)對(duì)閱讀學(xué)習(xí)的敬畏之心和閱讀該書的收獲。
《工作是最好的修行》讀后感 2
“修行”一詞，最早出現(xiàn)在《莊子.大宗師》：“彼何人者邪？修行無有，而外其形骸”。以及 《韓非子.問田》“臣聞服禮辭讓，全之術(shù)也；修行退智，遂之道也�！逼浜x是指?jìng)�(gè)人德行的修煉、修養(yǎng)。隨著佛教傳入中國(guó)并發(fā)展發(fā)揚(yáng)，“修行”一詞成為宗教、特別是佛教修煉佛法、見性明心的專指詞，于是就有了修行的現(xiàn)代含義（百度）：宗教中的修煉或修養(yǎng)德行。是一種持續(xù)時(shí)間較長(zhǎng)的活動(dòng)，包括：思維活動(dòng)、心理活動(dòng)、行為活動(dòng)、社會(huì)活動(dòng)，旨在達(dá)到與現(xiàn)階段相比境界更高、胸懷更廣、視野更寬的個(gè)人修養(yǎng)水平。作者書名《工作是最好的修行》這也與當(dāng)下熱詞“佛系”流行不無關(guān)系，能一定程度吸引“佛系”愛好的讀者們。
該書分五個(gè)篇章“正心”“修術(shù)”“精進(jìn)”“協(xié)同”“開創(chuàng)”。從個(gè)人的“正心”“修術(shù)”，然后“精進(jìn)”，到帶來團(tuán)隊(duì)的“協(xié)同”奮斗，最后“開創(chuàng)”自己成功的基業(yè)，遞進(jìn)式推演，廣而告之年輕人“不想當(dāng)將軍的士兵不是好士兵”一個(gè)似乎永恒的命題。先不說“當(dāng)將軍”是一個(gè)士兵實(shí)現(xiàn)理想獲得成功的標(biāo)志只是一個(gè)偽命題，與“修行”的修養(yǎng)修煉德行以及佛教“見色明心”“聞聲悟道”禪修的本意相去甚遠(yuǎn)、南轅北轍，一味追求所謂的成功已“生分別心”不是修行。就從該書五個(gè)篇章所形成的內(nèi)在邏輯等方面思考、推敲，有許多值得商榷之處。
一、邏輯學(xué)在關(guān)于演繹推理三段論里明確指出：判斷推理的前提中有不周延的項(xiàng)，其結(jié)論也不周延。
作者在該書的五個(gè)篇章“正心”“修術(shù)”“精進(jìn)”“協(xié)同”“開創(chuàng)”運(yùn)用了邏輯推理的三段論。開篇第一章“工作是最好的修煉/人生如一場(chǎng)修煉，而工作是最好的修煉方式——稻盛和夫”作為該書的立論和核心理念。接著該書寫道：“日本有經(jīng)營(yíng)四圣：索尼的創(chuàng)始人盛田昭夫、松下創(chuàng)始人松下幸之助、本田創(chuàng)始人本田棕一郎、京瓷創(chuàng)始人稻盛和夫。稻盛和夫是唯一健在的，他創(chuàng)立京瓷時(shí)年僅27歲，而京瓷現(xiàn)在成為日本市值最高的公司之一。他52歲時(shí)創(chuàng)辦第二電電（KDDI），在日本通信界相當(dāng)于中國(guó)的聯(lián)通，也與京瓷一樣成為世界500強(qiáng)企業(yè)。更令人嘆服的是，他再78歲高齡，罹患胃癌的情況下，應(yīng)日本政府請(qǐng)求接受日航，僅用一年實(shí)際扭虧為盈，重回世界500強(qiáng)�！边@無疑是一個(gè)自強(qiáng)不息、戰(zhàn)斗不止、不斷挑戰(zhàn)自我，不斷反省思考、揚(yáng)長(zhǎng)避短，修養(yǎng)自己取得成功的鮮活案例。因此作者就將稻盛和夫的人生感悟行語(yǔ)言摘選出來，“絕對(duì)不要抱怨，認(rèn)真去做”“工作真的太有意思了，工作這件事太有挑戰(zhàn)了，現(xiàn)在給我什么都不換，我就喜歡工作”“當(dāng)你認(rèn)真對(duì)待一份工作的時(shí)候，你的心性就會(huì)變得不一樣，認(rèn)真做事就是提升心智，認(rèn)真工作就可以升華人格”“愚直地、認(rèn)真地、專業(yè)地、踏實(shí)地”，稻盛和夫?qū)⑷朔秩N類型：不燃型、可燃型、自然型等，作者還引用對(duì)日本文化影響極其深厚的中國(guó)明朝理學(xué)大家王陽(yáng)明“去除自己心中那一點(diǎn)私欲，用良知、知行合一在世間磨煉”作為作者行文立論的依據(jù)，來說服讀者以及證明該書正心、修術(shù)、精進(jìn)、協(xié)同、開創(chuàng)的內(nèi)在推理的邏輯性，進(jìn)而形成：日本經(jīng)營(yíng)四圣特別是稻盛和夫，因?yàn)槠湓诠ぷ髦胁粩嗟男扌�、修煉取得成功；該書的觀點(diǎn)就是對(duì)他們成功經(jīng)驗(yàn)的提煉總結(jié)，如果你一樣按照該書的“正心”“修術(shù)”“精進(jìn)”去踐行，那么，你也一定會(huì)取得管理崗位，在管理中再按“協(xié)同”奮斗，最終也會(huì)像稻盛和夫一樣成為“開創(chuàng)”基業(yè)的成功者，這樣一個(gè)邏輯推理的三段論。一個(gè)人的成功有許多因素，作者列舉的稻盛和夫等的案例，以及他成功后的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)只是成功的必要條件，并不是充分條件，因此作為推理判斷的前提不周延，其推演出來的結(jié)果也就不周延，通過作者所謂的“修行”也就不會(huì)使“協(xié)同”“開創(chuàng)”的結(jié)果成立。
二、該書有些概念內(nèi)涵、外延不清楚，定義、劃分不準(zhǔn)確，給讀者在閱讀該書時(shí)帶來歧義。
該書的第二篇“修術(shù)”第四章“行動(dòng)勝于回避，完成勝于完美”�！靶袆�(dòng)”一詞是一個(gè)普遍概念，就是辯證唯物主義所強(qiáng)調(diào)的事物、矛盾的普遍性。而“回避”是屬于“行動(dòng)”的一種方式，是一個(gè)單獨(dú)概念，是事物、矛盾的特殊性，與“行動(dòng)”是從屬關(guān)系。因此用“行動(dòng)勝于回避”是偷換概念，是將子項(xiàng)的、單一概念的“回避”與屬項(xiàng)的、普遍概念“行動(dòng)”對(duì)立起來。從邏輯學(xué)的要求應(yīng)該是“積極行動(dòng)勝于消極行動(dòng)”。從辯證法思考，“回避”作為一種“行動(dòng)”方式，也并不等同于“消極”。毛澤東在其游擊戰(zhàn)思想表述中指出“敵進(jìn)我退、敵駐我擾、敵疲我打、敵退我追”，退就是一種回避，是避其鋒芒，為了更好的前進(jìn)和勝利，在一定外部條件下，“回避”更是一種積極行動(dòng)�！安删諙|籬下，悠然見南山”，“回避”社會(huì)的浮躁，專心洞察事物的規(guī)律，努力學(xué)習(xí)，謀而后動(dòng)其實(shí)才是真正的“修行”。
“完成勝于完美”，“完成”與“完美”兩個(gè)概念從詞性上講：一個(gè)是動(dòng)詞、一個(gè)是形容詞，兩者不是矛盾對(duì)立關(guān)系，作者這樣使用犯了邏輯上的錯(cuò)誤。而作者這種“完成勝于完美”的表述，與該書第一篇“正心”中“出色的工作產(chǎn)生完美主義”而前后矛盾了，是不是因?yàn)椤靶扌g(shù)”就不需要“正心”了？是否因?yàn)樯鐣?huì)的浮躁也讓作者短暫的'迷失了？針對(duì)這個(gè)表述還可以打個(gè)比方：一個(gè)汽車裝配工，為了盡快完成任務(wù)甚至超額完成任務(wù)，在擰每一顆螺帽時(shí)都少擰就兩三圈，就是因?yàn)檫@樣的完成而不完美，導(dǎo)致的結(jié)果是車毀人亡的。這也讓我想起“寧要社會(huì)主義草，不要資本主義苗”的年代，想到了為了GDP,犧牲環(huán)境、犧牲質(zhì)量的時(shí)期�！靶扌小睉�(yīng)該是遵循事物發(fā)展規(guī)律|“知行合一”，修心的過程，通過認(rèn)知的提升指導(dǎo)實(shí)踐的過程，是認(rèn)知和實(shí)踐不斷進(jìn)步、不斷統(tǒng)一的過程。
三、作為一名喜歡讀書喜歡思考的人，多讀書、讀好書應(yīng)該成為一種自覺。
在讀書時(shí)從邏輯學(xué)角度進(jìn)行思考，已成為我讀書的一種閱讀習(xí)慣和閱讀方式，正所謂“橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同”“作者之意未必然，讀者之意何必不然”。讀書的目的也是一個(gè)“修行”的過程，是一個(gè)激發(fā)思想、不斷端正世界觀的過程，是讓自己成為一個(gè)有思想、有品行、有道德、有素質(zhì)、適應(yīng)時(shí)代發(fā)展要求的人。《大學(xué)》開篇“知止而后有定，定而后能靜，靜人后能安，安而后能慮，慮而后能得。物有本末，事有終始。知所先后，則進(jìn)道矣。”讀書學(xué)習(xí)其實(shí)就是為自己人生不斷尋找參照物，不論正確、錯(cuò)誤，好與壞，優(yōu)秀與平庸，都會(huì)指示一個(gè)方向，讓我們每一個(gè)人知道自己的目標(biāo)。一個(gè)人一生中，從學(xué)校走入社會(huì)參加工作，工作正是伴隨人的成長(zhǎng)、成熟的重要階段，因此，通過在工作中學(xué)習(xí)不斷修養(yǎng)、修煉自己的德行、增強(qiáng)自己工作能力，會(huì)讓一個(gè)人的人生更飽滿、朝氣、堅(jiān)韌、努力、自信、包容、正直。其實(shí)才是這本書表達(dá)的核心要義。
“我們必須如同古人第一眼看到這個(gè)世界一樣，對(duì)這個(gè)世界保持著好奇心，我們才能重構(gòu)世界，守護(hù)未來——彼得.蒂爾”，用該書中的一句話表達(dá)對(duì)閱讀學(xué)習(xí)的敬畏之心和閱讀該書的收獲。
《工作是最好的修行》讀后感 3
作為一個(gè)職場(chǎng)新人，在正式工作前，我覺得很有必要懂得一些職場(chǎng)規(guī)矩和職場(chǎng)心理。選擇閱讀樊登老師的這本書很大程度是被書名吸引——《工作是最好的修行》。工作是一種修行，這是日本稻盛和夫在他的著作《活法》中的主要觀點(diǎn)。他說：
人哪里需要遠(yuǎn)離凡塵？工作場(chǎng)所就是修煉精神的最佳場(chǎng)所，工作本身就是一種修行。只要每天努力工作，培養(yǎng)崇高的人格，美好人生也將唾手可得。
在這個(gè)大家都厭倦了上班的時(shí)代，在周圍人都為工作焦慮的時(shí)代，稻盛和夫說，工作是萬病的良藥，是解決一切問題最重要的良藥。他的這種工作觀著實(shí)讓我敬佩。
樊登老師在這本書里，圍繞“工作”這一主題，選取了14本書，每一章對(duì)應(yīng)一本書，按一個(gè)人工作的成長(zhǎng)進(jìn)階線排列。每一章先有薦語(yǔ)，隨后展開講細(xì)節(jié)，結(jié)語(yǔ)后是思維導(dǎo)圖，給讀者提供再次回顧和咀嚼內(nèi)容的機(jī)會(huì)。
這14本書，大致可以分為：
1、工作態(tài)度：《干法》、《匠人精神》
2、管理時(shí)間：《搞定》
3、治理拖延癥：《終極拖延癥》
4、習(xí)慣改變和養(yǎng)成：《瞬變：讓改變輕松起來的9個(gè)方法》、《刻意練習(xí)：如何從新手成為大師》
5、溝通：《關(guān)鍵對(duì)話：如何高效能溝通》
6、解決問題：《第3選擇：解決所有難題的關(guān)鍵思維》
7、管理工作團(tuán)隊(duì)：《創(chuàng)始人：新管理者如何度過第一個(gè)90天》、《高績(jī)效教練》、《危機(jī)領(lǐng)導(dǎo)力：領(lǐng)導(dǎo)團(tuán)隊(duì)解決危機(jī)的十種方法》、
8、創(chuàng)業(yè)：《誰(shuí)說商業(yè)直覺是天生》、《從0到1：開竅商業(yè)與未來的秘密》、《讓大象飛》
不管是像我一樣的職場(chǎng)新人，還是職場(chǎng)管理者，又或是創(chuàng)業(yè)者，這些書都值得一讀。
樊登老師這本書里，最先介紹的是工作態(tài)度，這不僅是個(gè)人成長(zhǎng)的起點(diǎn)，更可以深入理解為是一切工作的基石。
工作在人的一生中占有很大比例的時(shí)間。假設(shè)人活到80歲，65歲退休，若從大學(xué)研究生畢業(yè)一直工作到退休，至少要工作39年，幾乎是人一生時(shí)間的一半。對(duì)于工作這一行為，很多人只是簡(jiǎn)單地將工作視為累積財(cái)富的途徑，忽視了工作本身可能帶來的樂趣。如若一半生命都花費(fèi)在機(jī)械式日復(fù)一日的埋頭苦干，花在抱怨不滿上，那這個(gè)人必定會(huì)失去許多學(xué)習(xí)和提升自我的機(jī)會(huì)。
蒂莫西·費(fèi)里斯在他的暢銷書《每周工作4小時(shí)》里指出：不喜歡自己在人生最年富力強(qiáng)的歲月中所從事的工作的人，一開始就失去了成功的希望。
多數(shù)人找工作都會(huì)選擇自己喜歡的，但是這可能是個(gè)偽命題。任何喜歡的工作，天天做可能都會(huì)變枯燥。另外，像我這種職場(chǎng)新人，在基本沒接觸職場(chǎng)，只有一點(diǎn)實(shí)習(xí)經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，對(duì)一份工作的判斷能力是不夠的。很多時(shí)候覺得是喜歡的工作，但真正了解后可能會(huì)很失望。有些人不喜歡自己的工作，一直跳槽，但就如電影《東邪西毒》中這么一句：
每個(gè)人都會(huì)經(jīng)過這個(gè)階段，見到一座山，就想知道山后面是什么。我很想告訴他，可能翻過山后面，你會(huì)發(fā)現(xiàn)沒什么特別。回望之下，可能會(huì)覺得這一邊更好。
永遠(yuǎn)沒有更好，關(guān)鍵還是個(gè)人態(tài)度。認(rèn)真工作，能夠培養(yǎng)自己對(duì)工作的熱愛，甚至扭轉(zhuǎn)自己的人生。
日本電影《入殮師》里，年輕人原本是一個(gè)大提琴手，但因?yàn)闃逢?duì)解散，他只好做起一份開始為逝者化妝的工作。他起先很排斥這份工作，認(rèn)為這份工作沒有意義，而且還會(huì)影響自己戀愛結(jié)婚等人際交往。但隨著一次次參與，他發(fā)現(xiàn)這份工作的價(jià)值和意義。
樊登老師在書里說：
當(dāng)你認(rèn)真對(duì)待一份工作的時(shí)候，你的心性就會(huì)變得不一樣，認(rèn)真做事可以提升心智，認(rèn)真工作可以升華人格。
越失望越無助，就要越努力，越努力，就越上進(jìn)。
我的一個(gè)表姐，從三本學(xué)校畢業(yè)，到一家普通家具公司就職。起初工資水平也挺一般的，但她踏踏實(shí)實(shí)地干。本來就伶牙俐齒的'她，很快就不斷刷新了自己的銷售成績(jī)。她并沒有滿足于此，她不斷向經(jīng)驗(yàn)比她豐富的老同事請(qǐng)教，假期也主動(dòng)提出去工廠學(xué)習(xí)，了解產(chǎn)品特性。她自學(xué)設(shè)計(jì)，利用周末時(shí)間繪制家具圖紙，沒想到幾個(gè)月下來，她設(shè)計(jì)的東西獲得了肯定，現(xiàn)在除了銷售本職，也兼干設(shè)計(jì)工作。
工作是一種修行。不論現(xiàn)在處在什么位置，在工作中，我們都要認(rèn)真對(duì)待工作，努力努力再努力。在工作中鍛煉自己的能力，磨練自己的心性，借助勞動(dòng)來證悟自身的價(jià)值，并通過工作使自己的思想境界得到升華。
前幾天和我媽媽聊工作，說自己禁不住和同學(xué)比較，覺得他們畢業(yè)后的工作情況都比我好。媽媽說：“這個(gè)時(shí)代，你付出多少就會(huì)有多少收獲。即使你現(xiàn)在起點(diǎn)低，也不要自暴自棄，看低自己。你要去喜歡這份工作，踏踏實(shí)實(shí)干事，努力在自己的崗位上發(fā)揮價(jià)值，這才最重要。”
我媽的話讓我醍醐灌頂。我表姐正是通過自己的努力，在一個(gè)小崗位上，最大程度發(fā)揮了自己的價(jià)值，獲得他人的認(rèn)可和肯定。認(rèn)真對(duì)待每一份工作，需要投入更多精力和時(shí)間去鉆研技術(shù)、解決問題；認(rèn)真對(duì)待每一份工作，在枯燥中也能發(fā)現(xiàn)美好；認(rèn)真對(duì)待每一份工作，才能逐漸喜歡和愛上這份工作；認(rèn)真對(duì)待每一份工作，獲得一點(diǎn)進(jìn)步時(shí)就很容易變得開心。
可能我們現(xiàn)代人都太著急太期待獲得成功了。以前好幾輩人都是一份工作干到退休，不斷制造價(jià)值，不斷憑自我能力升職，做到不可被替代。這種工作態(tài)度是我們現(xiàn)在年輕人需要學(xué)習(xí)的。端正態(tài)度，在工作這條路上修煉自我，讓生命變得輕盈且厚重。端正態(tài)度后，再來學(xué)習(xí)工作方法，會(huì)更有保證，更有收獲。
《工作是最好的修行》讀后感 4
最近讀完《工作是最好的修行》這本書之后，感悟頗深。
我一直以來的想法就是，做好自己的本職工作，不出錯(cuò)，不犯錯(cuò)就行了。看完這本書才發(fā)現(xiàn)，在工作中提高自己的能力與自身修養(yǎng)才是最重要的。
如果把工作當(dāng)作修行，挑戰(zhàn)自我，磨練心性，在業(yè)績(jī)、報(bào)酬增加的同時(shí)，那么也會(huì)使得我們的閱歷、能力、見識(shí)、智慧得到精進(jìn)。我的第一份工作是在中國(guó)平安保險(xiǎn)做招聘專員，就是每天打電話讓應(yīng)聘者過來面試。然而，就是這么簡(jiǎn)單的`工作，我還是糾結(jié)了很久，因?yàn)樾r(shí)候接電話，聽不清楚電話那頭的人講的什么，我媽問我對(duì)方說的啥，我說沒聽清楚，我媽責(zé)備我說怎么連電話都接不好，久而久之就很害怕跟人打電話，電話響了再也沒接過。現(xiàn)在的我很慶幸那時(shí)候選擇了那份工作。
不管我們從事什么行業(yè)，做什么工作，我們都應(yīng)該認(rèn)真對(duì)待它。工作能夠早就人格，不要把它跟生活對(duì)立起來。當(dāng)你認(rèn)真對(duì)待一份工作的時(shí)候，你的心性就會(huì)變得不一樣。那些能夠把小事認(rèn)認(rèn)真真做到極致的人，都是值得我們敬佩的。
《工作是最好的修行》讀后感 5
手里拿到樊登老師的新書《工作是最好的修行》。
其實(shí)很多人不知道，因?yàn)槲叶洳缓�，所以基本上音頻讀物我都是不聽的，這樣可以盡量保護(hù)聽力。所以樊登老師，得到專欄，喜馬拉雅的喜課，分答小講，千聊的語(yǔ)音直播，我經(jīng)常買了送人，我自己很少聽，頂多聽一小段兒，大致評(píng)估一下就好。
但作為一個(gè)讀書人，我對(duì)樊登老師很尊重，人家把讀書這個(gè)事業(yè)做得這么大，必然有自己過人之處，所以樊登老師新書一出來，我就想對(duì)比一下，在讀書這件事上，我和他的差距到底有多大，這一比，果然看到差距了。
樊登老師的讀書法是典型的“先把書讀厚，再把書讀薄”。
先說說樊登老師是如何把書讀厚的。
如果你自己看樊登老師的《工作是最好的修行》，首先發(fā)現(xiàn)樊登老師選書有講究，我們把這種選書模式叫主題閱讀，選取的圖書全部是與工作有關(guān)。
我做了一個(gè)粗淺分類。
1、職場(chǎng)新人工作心態(tài)書：《干法》、《匠人精神》。
2、職場(chǎng)精英工作方法書：《搞定：無壓工作的藝術(shù)》、《終結(jié)拖延癥》、《瞬變：讓改變輕松起來的9個(gè)方法》、《刻意練習(xí)：如何從新手成為大師》、《關(guān)鍵對(duì)話：如何高效能溝通》、《第3選擇：解決所有難題的關(guān)鍵思維》。
3、職場(chǎng)主管工作提升書：《創(chuàng)始人：新管理者如何度過第一個(gè)90天》、《高績(jī)效教練》、《危機(jī)領(lǐng)導(dǎo)力：領(lǐng)導(dǎo)團(tuán)隊(duì)解決危機(jī)的十種方法》、《誰(shuí)說商業(yè)直覺是天生》、《從0到1：開竅商業(yè)與未來的秘密》、《讓大象飛》。
大家會(huì)發(fā)現(xiàn)這些書除了全部圍繞職場(chǎng)外，還構(gòu)成了一條職場(chǎng)成長(zhǎng)線，不管是哪個(gè)年齡段的人，都可以從樊登老師推薦的圖書中找到有收益的一本。
系列化圍繞“職場(chǎng)成長(zhǎng)”這個(gè)主題，樊登老師已經(jīng)為大家精選了14本外版書，這已經(jīng)是一個(gè)把書讀厚的過程，那么這14本書，樊登老師自己是如何讀的呢？
我發(fā)現(xiàn)樊登老師在講一本書的時(shí)候，不是簡(jiǎn)單復(fù)述書的案例和觀點(diǎn)，他用了三個(gè)技巧來增加對(duì)一本書的解讀。
1、讀背景。樊登老師會(huì)介紹作者的背景，作者的故事，比如稻盛和夫創(chuàng)建京瓷的故事，拯救日航的故事，對(duì)理解他書中的工作哲學(xué)是很有好處的。一本書有時(shí)候離開作者的成長(zhǎng)背景，時(shí)代的發(fā)展動(dòng)態(tài)，簡(jiǎn)單去讀，都會(huì)丟失信息，但把這些內(nèi)容整合到一起來讀，就會(huì)味道不同，好比一瓶上等的牛排，也得配上上等的.紅酒，享受才能倍增。
2、讀經(jīng)歷。書中的觀點(diǎn)，樊登老師會(huì)講自己的經(jīng)歷，自己的故事，代入自己的情緒去思考，有的是延展內(nèi)涵，有的是反思自己，這樣的處理，就讓書的很多細(xì)節(jié)有了中國(guó)本地化的元素，更容易理解，更容易產(chǎn)生共鳴。
3、讀他山。樊登老師閱讀量大，這個(gè)優(yōu)勢(shì)他不會(huì)輕易放過，所以在解釋書中的觀點(diǎn)，樊登老師一個(gè)常用的套路是用國(guó)學(xué)經(jīng)史中的案例來印證，畢竟他是一年把《論語(yǔ)》讀了15遍的人啊。另一個(gè)套路就是在提到一本書的觀點(diǎn)時(shí)拿出另外一本書的觀點(diǎn)來印證，這樣就把一本書讀出不一樣的對(duì)照，帶入了批判性思維，正所謂“盡信書不如無書”。
說起來容易做起來難，樊登老師能旁征博引，第一真要自己讀書多，第二平時(shí)要舍得下功夫做讀書筆記梳理，否則就是“書到用時(shí)方恨少”。
《工作是最好的修行》讀后感 6
在忙碌的工作之余，總想尋一處老舊的庭院，燃一盞溫暖的明燈，坐在散漫的光韻里，一個(gè)人，一本書，覓一份靈魂皈依的感動(dòng)。偶然間，一本《工作是最好的修行》，才悟得不必脫離俗世，靈魂在工作中也可得到浣洗、加持。
《工作是最好的修行》獨(dú)辟蹊徑，從職場(chǎng)心態(tài)、習(xí)慣、技能、調(diào)壓、團(tuán)隊(duì)五個(gè)角度，為我們青年工作者提供了一套自我精進(jìn)的方法。內(nèi)含詳實(shí)的案例理論和具體的科學(xué)方法，跨越不同行業(yè)，幫助我們掌握實(shí)踐中不斷提升的職場(chǎng)要素，在工作中收獲成長(zhǎng)與幸福。
端正心態(tài)，重塑工匠精神。把工作視為最好的修行方式，在工作中立身正己，磨礪心性，才是人生價(jià)值的'體現(xiàn)。新時(shí)期，國(guó)家提倡工匠精神的回歸，對(duì)于青年工作者的成長(zhǎng)發(fā)展有著巨大導(dǎo)向作用。我理解到的工匠精神，包括五方面的內(nèi)涵：一是精益求精，二是嚴(yán)謹(jǐn)認(rèn)真，三是專注敬業(yè)，四是推陳出新，五是文化感染。我是一名高速公路監(jiān)控員，時(shí)刻提醒自己擺正位置，樹立良好的服務(wù)意識(shí)，做好“四個(gè)服務(wù)”工作。
修術(shù)礪行，做好時(shí)間管理。根據(jù)書中提示的方法，我決定建立一個(gè)日程表，確定工作內(nèi)容的先后順序，保證精力放在一件事情上，形成自上而下的行動(dòng)管理，提高做事的效率。改掉追求完美、導(dǎo)致拖延的習(xí)慣，復(fù)雜的工作劃分開簡(jiǎn)單做，減少工作的阻力。心無雜念，增加一點(diǎn)鈍感力，在繁重的工作中也能泰然處之。
精益求精，進(jìn)行刻意練習(xí)。埋頭工作，不斷鉆研，反復(fù)努力，刻意練習(xí)，都會(huì)不斷幫助我們挑戰(zhàn)自己的極限。無論工作還是生活，培養(yǎng)一技之長(zhǎng)，就會(huì)成為自身領(lǐng)域里具備價(jià)值的人。我們?cè)谌粘５谋O(jiān)控工作中，通過不斷改進(jìn)方法，形成監(jiān)督管理的有力保障，發(fā)揮出自己最大的價(jià)值。
同舟共濟(jì)，加入團(tuán)隊(duì)協(xié)作。監(jiān)控中心是高速公路全線路監(jiān)控系統(tǒng)的最高層控制中心，主要負(fù)責(zé)全線路范圍內(nèi)交通情況的監(jiān)視和控制。工作系統(tǒng)而又全面，離不開每一位員工的共同努力。我們每個(gè)監(jiān)控員認(rèn)真守好自己的崗位，與各部溝通協(xié)同，將個(gè)人的力量凝聚成集體合力，完成組織和社會(huì)交給我們的重任。
開拓創(chuàng)新，保持獨(dú)立思考。雖說監(jiān)控工作繁雜瑣碎，但也不能一直墨守陳規(guī)，停滯發(fā)展不求創(chuàng)新。在循環(huán)往復(fù)的工作中，保持清醒獨(dú)立的思考，及時(shí)發(fā)現(xiàn)需求，為高速安全暢通建言獻(xiàn)策，給司乘車流解當(dāng)務(wù)之急。
工作如同行路，要邊走邊問，憑良知履職，才能抵達(dá)光明。學(xué)會(huì)與工作相處，在工作中磨礪自己，它會(huì)讓我們的生命變得豐盈而厚重。職場(chǎng)亦道場(chǎng)，工作即修行，將過往的風(fēng)景，描摹成心中永不凋零的那抹春紅。
《工作是最好的修行》讀后感 7
閱讀《工作是最好的修行》這本書，我深感其中的智慧與啟示。作者以獨(dú)特的視角，將工作與修行相結(jié)合，讓我對(duì)工作有了全新的認(rèn)識(shí)。
書中提到，工作不僅僅是謀生的手段，更是鍛煉心性、提升自我的絕佳途徑。在日常工作中，我們面對(duì)的種種挑戰(zhàn)和困難，其實(shí)都是修行的'機(jī)會(huì)。每一次的挫折，都是對(duì)我們意志的磨礪；每一次的成功，都是對(duì)我們能力的肯定。通過工作，我們可以學(xué)會(huì)如何與人相處，如何解決問題，如何保持內(nèi)心的平靜與堅(jiān)定。
我特別喜歡書中對(duì)于“專注”的強(qiáng)調(diào)。在現(xiàn)代社會(huì)，信息爆炸，誘惑眾多，我們很容易分心。但工作卻要求我們保持高度的專注，這不僅提高了我們的工作效率，也鍛煉了我們的心智。專注讓我們?cè)诩姺睆?fù)雜的世界中找到了自己的方向，讓我們更加堅(jiān)定地走好每一步。
此外，書中還提到了工作中的“利他”精神。真正的工作，不僅僅是為了個(gè)人的利益，更是為了社會(huì)的福祉。當(dāng)我們以一顆利他的心去工作時(shí)，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)，工作不僅僅是一種責(zé)任，更是一種快樂。這種快樂源于內(nèi)心的滿足和對(duì)他人的貢獻(xiàn)。
讀完這本書，我更加珍惜自己的工作，也更加明白了工作的意義。工作不僅是我們生活的保障，更是我們成長(zhǎng)的階梯。在未來的日子里，我將以更加飽滿的熱情和更加堅(jiān)定的信念，投入到工作中去，將工作視為一種修行，不斷提升自己，為社會(huì)貢獻(xiàn)自己的力量。
《工作是最好的修行》讀后感 8
閱讀《工作是最好的修行》后，我深受啟發(fā)，仿佛經(jīng)歷了一場(chǎng)心靈的洗禮。這本書不僅是一部關(guān)于職場(chǎng)成長(zhǎng)的指南，更像是一位智者在你耳邊低語(yǔ)，告訴你如何在繁忙的工作中尋找到內(nèi)心的平靜與成長(zhǎng)的力量。
書中，樊登老師通過“正心、修術(shù)、精進(jìn)、協(xié)同、開創(chuàng)”五個(gè)篇章，為我們描繪了一條從個(gè)人成長(zhǎng)到團(tuán)隊(duì)貢獻(xiàn)的清晰路徑。我特別喜歡他對(duì)“工作即修行”這一理念的闡述，它讓我明白，工作不僅僅是為了生存或獲取物質(zhì)的回報(bào)，更是一個(gè)修煉自我、提升境界的過程。
在“正心”部分，樊登老師強(qiáng)調(diào)了初心的'重要性，提醒我們要時(shí)刻保持對(duì)工作的熱愛與敬畏。這讓我反思，自己是否時(shí)常被日常的瑣碎所困擾，忘記了最初選擇這份工作的熱情與夢(mèng)想。而“修術(shù)”與“精進(jìn)”則教會(huì)了我如何在專業(yè)技能上不斷精進(jìn)，通過刻意練習(xí)，讓自己成為某個(gè)領(lǐng)域的專家。
“協(xié)同”篇章則讓我看到了團(tuán)隊(duì)的力量，它讓我明白，一個(gè)人的力量是有限的，而一個(gè)團(tuán)隊(duì)則可以創(chuàng)造無限的可能。這讓我更加珍惜與同事之間的每一次合作，努力成為一個(gè)能夠?yàn)閳F(tuán)隊(duì)貢獻(xiàn)價(jià)值的人。
最后，“開創(chuàng)”部分則激勵(lì)我要有勇氣去開創(chuàng)自己的事業(yè)，去追求更高更遠(yuǎn)的目標(biāo)。它讓我明白，只有不斷挑戰(zhàn)自我，才能突破舒適區(qū)，實(shí)現(xiàn)真正的成長(zhǎng)。
《工作是最好的修行》不僅是一本關(guān)于職場(chǎng)成長(zhǎng)的書，更是一本關(guān)于人生哲學(xué)的書。它讓我重新審視自己的工作與生活，找到了新的方向與動(dòng)力。我相信，只要用心去感受、去實(shí)踐，每個(gè)人都可以在工作中找到屬于自己的修行之道。
《工作是最好的修行》讀后感 9
閱讀《工作是最好的修行》一書后，我深感啟發(fā)，內(nèi)心仿佛被一股溫暖的力量所觸動(dòng)。這本書以獨(dú)特的視角，將工作與修行相結(jié)合，讓我對(duì)工作有了全新的理解和認(rèn)識(shí)。
在以往，我總認(rèn)為工作只是謀生的手段，是日復(fù)一日、年復(fù)一年的重復(fù)勞動(dòng)。但書中卻指出，工作不僅僅是為了生活，更是鍛煉心智、提升自我的重要途徑。每一份工作都有其獨(dú)特的價(jià)值和意義，每一次的努力和付出，都是對(duì)自己能力和境界的磨礪。
作者通過生動(dòng)的案例和深刻的思考，讓我意識(shí)到，工作中的困難和挑戰(zhàn)，其實(shí)都是成長(zhǎng)的契機(jī)。面對(duì)問題，我們不應(yīng)逃避或抱怨，而應(yīng)積極尋找解決方案，從中學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)。這種態(tài)度，不僅能讓我們的工作更加順利，也能讓我們的'人生更加充實(shí)和有意義。
同時(shí)，書中還強(qiáng)調(diào)了團(tuán)隊(duì)合作的重要性。在工作中，我們不僅要關(guān)注個(gè)人的成長(zhǎng)，更要學(xué)會(huì)與同事、上級(jí)、下屬建立良好的合作關(guān)系。通過共同努力，不僅能實(shí)現(xiàn)工作目標(biāo)，還能增進(jìn)彼此之間的了解和信任，從而營(yíng)造更加和諧的工作氛圍。
讀完這本書，我深感自己的工作態(tài)度和價(jià)值觀得到了升華。我開始更加珍惜工作中的每一次機(jī)會(huì)，更加用心地對(duì)待每一個(gè)任務(wù)。我相信，只要保持這種積極的心態(tài)和不懈的努力，我一定能在工作中不斷成長(zhǎng)，實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值和夢(mèng)想。
《工作是最好的修行》不僅是一本關(guān)于工作的書，更是一本關(guān)于人生、關(guān)于成長(zhǎng)的智慧之書。它讓我重新審視了自己的工作和生活，也讓我對(duì)未來充滿了信心和期待。
《工作是最好的修行》讀后感 10
《工作是最好的修行》一書，如同一盞明燈，照亮了我對(duì)職場(chǎng)與人生關(guān)系的全新理解。它不僅僅是一部關(guān)于職業(yè)發(fā)展的指南，更像是一次心靈的洗禮，讓我深刻體會(huì)到，在日復(fù)一日的工作中，蘊(yùn)藏著成長(zhǎng)的無限可能。
書中通過一個(gè)個(gè)生動(dòng)的故事和深刻的見解，闡述了工作不僅僅是謀生的手段，更是自我修煉、提升心性的絕佳平臺(tái)。在日常的忙碌與挑戰(zhàn)中，我們學(xué)會(huì)了堅(jiān)持與忍耐，面對(duì)困難不退縮，這本身就是一種修行。每一次克服難題，都是對(duì)自己能力邊界的.拓寬，也是心智成熟的標(biāo)志。
作者強(qiáng)調(diào)，工作中的每一次失敗與挫折，都是寶貴的財(cái)富。它們讓我們學(xué)會(huì)反思，促使我們?cè)诘购蟾訄?jiān)韌地站起，用更加成熟的心態(tài)去面對(duì)未來的不確定性。這種在逆境中不斷成長(zhǎng)的過程，正是修行路上不可或缺的磨礪。
書中還提到，將工作視為修行，意味著我們要以更高的標(biāo)準(zhǔn)要求自己，不僅追求專業(yè)技能的精進(jìn)，更要注重個(gè)人品德與職業(yè)素養(yǎng)的提升。在與同事、客戶的交往中，學(xué)會(huì)傾聽、理解與尊重，這些看似微小的行為，實(shí)則是對(duì)自己性格的雕琢，讓人際關(guān)系成為促進(jìn)自我成長(zhǎng)的助力。
讀完此書，我深感共鳴。它讓我明白，無論身處何種崗位，只要用心去感受、去實(shí)踐，都能從中汲取到成長(zhǎng)的養(yǎng)分。工作不僅塑造了我們的專業(yè)能力，更在無形中錘煉了我們的心性，使我們變得更加堅(jiān)韌、更加寬容。
因此，我將以全新的視角看待工作，不再僅僅視其為生活的負(fù)擔(dān)，而是將其視為一場(chǎng)修行之旅。在這條路上，我將以更加積極的態(tài)度面對(duì)挑戰(zhàn)，珍惜每一次學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)，不斷提升自我，讓工作成為成就更好自己的舞臺(tái)。
《工作是最好的修行》讀后感 11
《工作是最好的修行》這本書如同一盞明燈，照亮了我對(duì)工作意義的理解之路。
書里傳達(dá)的核心觀點(diǎn)讓我深受觸動(dòng)，工作并非只是為了獲取報(bào)酬，它更是一種自我提升與修煉的途徑。每一個(gè)任務(wù)都是磨礪心智的機(jī)會(huì)，每一次挑戰(zhàn)都是成長(zhǎng)的階梯。無論是面對(duì)復(fù)雜的項(xiàng)目，還是看似瑣碎的日常工作，都蘊(yùn)含著讓我們變得更優(yōu)秀的可能。
書中通過大量的實(shí)例告訴我們，在工作中保持專注是關(guān)鍵。當(dāng)我們?nèi)硇牡赝度氲焦ぷ髦�，就像工匠精心雕琢一件藝術(shù)品，我們會(huì)忘記時(shí)間，沉浸在工作帶來的充實(shí)感里。這種專注能讓我們挖掘出自身的潛力，將工作完成得更加出色。而且專注于工作的過程也是訓(xùn)練我們心性的過程，讓我們克服浮躁和焦慮，變得沉穩(wěn)而有耐心。
同時(shí)，積極面對(duì)工作中的困難也極為重要。困難就像一把雙刃劍，一方面它帶來了壓力和煩惱，另一方面它也是檢驗(yàn)我們能力和促使我們進(jìn)步的'利器。那些在工作中遇到困難就退縮的人，永遠(yuǎn)無法真正領(lǐng)略工作的魅力和價(jià)值。而勇敢地迎接困難，嘗試不同的方法去解決，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)自己在不知不覺中變得更強(qiáng)大。
從這本書里，我也領(lǐng)悟到工作中的團(tuán)隊(duì)協(xié)作意義非凡。每個(gè)人都有自己的長(zhǎng)處和短處，在團(tuán)隊(duì)中我們可以相互學(xué)習(xí)、相互支持。共同完成一個(gè)項(xiàng)目的過程，是思想碰撞和融合的過程，這種協(xié)作讓我們看到更廣闊的天地，拓寬了我們的視野和思維方式。
讀完這本書，我對(duì)工作有了全新的認(rèn)識(shí)。它不再僅僅是一種謀生手段，更是一場(chǎng)意義非凡的修行，讓我們?cè)谧晕彝晟频牡缆飞喜粩嗲靶小?/p>
《工作是最好的修行》讀后感 12
閱讀《工作是最好的修行》一書，我仿佛經(jīng)歷了一場(chǎng)心靈的洗禮，對(duì)職場(chǎng)與人生的理解悄然間深刻了許多。書中不僅重新定義了工作的意義，還為我們揭示了在日常勞作中尋求精神成長(zhǎng)與自我實(shí)現(xiàn)的路徑。
作者以獨(dú)特的視角，將工作與修行并列，打破了傳統(tǒng)意義上對(duì)工作的刻板印象。通常，我們或許會(huì)將工作視為謀生的手段，或是逃避不了的義務(wù)，但在作者的筆下，工作成了一種修煉心性、提升自我的方式。這種觀點(diǎn)的轉(zhuǎn)變，讓我開始重新審視自己的職業(yè)生涯，意識(shí)到每一份工作，無論大小，都蘊(yùn)含著成長(zhǎng)的`機(jī)會(huì)與可能。
書中強(qiáng)調(diào)了“專注”與“熱愛”的重要性。在日復(fù)一日的工作中，保持對(duì)任務(wù)的專注，不僅能夠提高工作效率，更能在這一過程中鍛煉意志力，學(xué)會(huì)如何在紛擾中尋找內(nèi)心的平靜。而熱愛，則是推動(dòng)我們不斷前行的動(dòng)力源泉。當(dāng)我們對(duì)工作充滿熱情時(shí)，即便是最平凡的崗位也能閃耀出不凡的光芒。這種熱愛，讓工作不再是負(fù)擔(dān)，而是成就自我價(jià)值的舞臺(tái)。
另外，作者還提到了“責(zé)任”與“團(tuán)隊(duì)”的力量。在職場(chǎng)上，每個(gè)人不僅是獨(dú)立的個(gè)體，更是團(tuán)隊(duì)中不可或缺的一員。承擔(dān)責(zé)任，不僅是對(duì)自己負(fù)責(zé)，更是對(duì)團(tuán)隊(duì)、對(duì)公司乃至對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn)。通過團(tuán)隊(duì)合作，我們學(xué)會(huì)了溝通、協(xié)作與包容，這些品質(zhì)如同修行路上的磨刀石，讓我們的性格更加堅(jiān)韌，心靈更加寬廣。
閱讀此書，我仿佛找到了一條通往內(nèi)心平靜與滿足的道路。它讓我明白，工作不僅僅是外在的成就展示，更是內(nèi)在修養(yǎng)的體現(xiàn)。通過工作，我們不僅可以獲得物質(zhì)上的回報(bào)，更重要的是，能夠在實(shí)踐中不斷反思、學(xué)習(xí)與成長(zhǎng)，最終實(shí)現(xiàn)自我超越。
《工作是最好的修行》不僅是一部關(guān)于職場(chǎng)智慧的書籍，更是一本引導(dǎo)我們?nèi)绾卧谌粘Ｉ钪袑?shí)踐修行哲學(xué)的指南。它教會(huì)我，無論身處何種境遇，都應(yīng)懷揣一顆感恩的心，珍惜每一次工作的機(jī)會(huì)，將其視為提升自我、完善人格的重要途徑。在未來的日子里，我將以更加積極的態(tài)度面對(duì)工作，將其視為一場(chǎng)修行之旅，不斷前行，在忙碌與挑戰(zhàn)中發(fā)現(xiàn)生活的美好與意義。
《工作是最好的修行》讀后感 13
《工作是最好的修行》一書，如同一盞明燈，照亮了我對(duì)于職場(chǎng)與人生的新認(rèn)知。在閱讀的過程中，我深刻體會(huì)到，工作不僅僅是謀生的手段，更是一場(chǎng)心靈的磨礪與成長(zhǎng)的旅程。
書中通過豐富的實(shí)例與深刻的哲理，闡述了工作與個(gè)人修行之間的緊密聯(lián)系。它讓我意識(shí)到，在日常的忙碌與挑戰(zhàn)中，每一次的努力與堅(jiān)持，都是對(duì)自我意志的錘煉，對(duì)專業(yè)技能的精進(jìn)，更是對(duì)內(nèi)心世界的深度挖掘與凈化。工作，以其獨(dú)有的方式，促使我們?cè)趯?shí)踐中學(xué)習(xí)，在挫折中成長(zhǎng)，最終達(dá)成自我超越。
作者提到，工作中的每一次挫敗，都是成長(zhǎng)的契機(jī)。這一點(diǎn)我深有共鳴。在職場(chǎng)上，我們難免會(huì)遇到困難與瓶頸，但正是這些看似不順的經(jīng)歷，激發(fā)了我們解決問題的潛能，教會(huì)了我們?nèi)绾卧谀婢持袑ふ覚C(jī)遇，如何在失敗中汲取教訓(xùn)。每一次跨越障礙，都是對(duì)自己能力邊界的拓寬，也是心靈韌性的一次增強(qiáng)。
書中還強(qiáng)調(diào)了團(tuán)隊(duì)合作的重要性，指出在共同的目標(biāo)下，個(gè)體能夠?qū)W會(huì)傾聽、理解與支持，從而在協(xié)作中實(shí)現(xiàn)個(gè)人與集體的共同進(jìn)步。這讓我認(rèn)識(shí)到，工作不僅是個(gè)體奮斗的戰(zhàn)場(chǎng)，更是人際交往與情感聯(lián)結(jié)的橋梁。通過工作，我們學(xué)會(huì)了如何在復(fù)雜的人際關(guān)系中尋找平衡，如何在相互尊重與理解中促進(jìn)團(tuán)隊(duì)的和諧與高效。
最為觸動(dòng)我的，是書中關(guān)于“熱愛”的論述。它讓我明白，真正的修行，源于對(duì)工作深沉的.熱愛。當(dāng)我們對(duì)工作充滿熱情，每一份努力都會(huì)變成自我實(shí)現(xiàn)的喜悅，每一次挑戰(zhàn)都將成為通往夢(mèng)想的階梯。熱愛，讓工作不再是一種負(fù)擔(dān)，而是一種享受，一種對(duì)生命價(jià)值的追求與實(shí)踐。
《工作是最好的修行》不僅是一本關(guān)于職場(chǎng)智慧的書，更是一份引導(dǎo)我們?nèi)绾卧谏钪行扌�、在修行中生活的指南。它鼓�?lì)我在未來的工作中，以更加積極的心態(tài)面對(duì)挑戰(zhàn)，以更加深刻的視角理解生活，將每一次的工作經(jīng)歷，都視為生命旅程中寶貴的修行機(jī)會(huì)。
《工作是最好的修行》讀后感 14
《工作是最好的修行》這本書為我們展現(xiàn)了工作對(duì)于人生的非凡意義。
書中告訴我們，工作并非只是為了賺取生活所需，它更是一種磨礪自身的途徑。每一個(gè)工作任務(wù)都是一次挑戰(zhàn)，在克服這些挑戰(zhàn)的過程中，我們培養(yǎng)了堅(jiān)韌不拔的意志。當(dāng)遇到復(fù)雜困難的項(xiàng)目時(shí)，全力以赴地投入其中，如同在黑暗中摸索前行，可一旦突破，那收獲的不僅是項(xiàng)目的成功，更是內(nèi)心的強(qiáng)大。
它讓我們明白對(duì)待工作需有敬畏之心。無論是簡(jiǎn)單的日常工作還是重大的關(guān)鍵任務(wù)，都值得我們認(rèn)真對(duì)待。因?yàn)樵谡J(rèn)真工作的每一個(gè)瞬間，我們都在積累經(jīng)驗(yàn)、提升能力。這種態(tài)度會(huì)逐漸內(nèi)化為我們的品質(zhì)，使我們?cè)诠ぷ髦懈訉I(yè)和可靠。
工作還是一個(gè)修煉心性的過程。在工作中會(huì)遇到形形色色的人和各種各樣的問題，或許有同事之間的矛盾，或許有來自客戶的壓力。面對(duì)這些情況，我們要學(xué)會(huì)克制情緒、保持冷靜。通過不斷地處理這些人際關(guān)系和問題，我們的心性變得更加沉穩(wěn)、寬容。
從這本書中我們深刻領(lǐng)悟到，將工作視為修行，能讓我們?cè)诿β档穆殬I(yè)生涯中找到價(jià)值和樂趣。我們以積極的`心態(tài)迎接工作中的種種，在這個(gè)過程中塑造更好的自己，實(shí)現(xiàn)自我的成長(zhǎng)和升華。讓工作成為滋養(yǎng)我們心靈、提升我們能力的修行場(chǎng)，從而擁有更充實(shí)、更有意義的人生。
《工作是最好的修行》讀后感 15
《工作是最好的修行》這本書，如同一股清泉，緩緩洗滌著我對(duì)職業(yè)與生活的認(rèn)知，讓我在字里行間找到了前行的力量和內(nèi)心的平靜。它不僅僅是一本關(guān)于職場(chǎng)生存法則的指南，更是一次心靈的深度觸碰，讓我意識(shí)到，在日復(fù)一日的工作中，隱藏著通往個(gè)人成長(zhǎng)與自我實(shí)現(xiàn)的秘密通道。
閱讀的過程中，我被書中“工作即修行”的理念深深吸引。在傳統(tǒng)觀念里，修行往往與寺廟、禪房、遠(yuǎn)離塵囂的修行者聯(lián)系在一起，而作者卻巧妙地將這一概念融入日常生活，特別是我們的職場(chǎng)生涯中。工作不再僅僅是謀生的手段，它成為了一種磨礪心性、提升自我、實(shí)現(xiàn)價(jià)值的途徑。這種視角的轉(zhuǎn)換，讓我開始重新審視自己的工作，不再抱怨日常的瑣碎與壓力，而是學(xué)會(huì)從中尋找成長(zhǎng)的機(jī)會(huì)，每一次挑戰(zhàn)都視為對(duì)自己能力邊界的拓寬。
書中通過多個(gè)生動(dòng)的故事和深刻的見解，闡述了如何在工作中培養(yǎng)耐心、專注與堅(jiān)持。這些品質(zhì)，原本被認(rèn)為是修行者獨(dú)有的美德，實(shí)則在任何職業(yè)角色中都是不可或缺的。我開始嘗試將“正念”帶入工作，無論面對(duì)的是重復(fù)的任務(wù)還是突發(fā)的危機(jī)，都努力保持內(nèi)心的平和，專注于當(dāng)下，用一顆平和的心去應(yīng)對(duì)。這種轉(zhuǎn)變，不僅提高了我的工作效率，也讓我的心態(tài)更加積極向上，即便是在最艱難的時(shí)刻，也能找到前進(jìn)的動(dòng)力。
書中還強(qiáng)調(diào)了團(tuán)隊(duì)合作的重要性，指出在共同的目標(biāo)下，個(gè)體的修行與團(tuán)隊(duì)的成長(zhǎng)是相輔相成的。這讓我意識(shí)到，工作不僅是個(gè)人能力的.展現(xiàn)，更是團(tuán)隊(duì)協(xié)作的藝術(shù)。在相互支持與鼓勵(lì)中，我們不僅能夠完成任務(wù)，更能在彼此身上學(xué)習(xí)到不同的優(yōu)點(diǎn)，促進(jìn)個(gè)人的全面發(fā)展。這種集體修行的理念，讓我更加珍惜身邊的同事，學(xué)會(huì)了傾聽、理解和包容，共同營(yíng)造了一個(gè)和諧高效的工作環(huán)境。
讀完《工作是最好的修行》，我仿佛經(jīng)歷了一場(chǎng)心靈的洗禮，對(duì)工作有了全新的認(rèn)識(shí)。它教會(huì)我，無論身處何種崗位，都能通過不懈的努力與持續(xù)的學(xué)習(xí)，實(shí)現(xiàn)自我超越。更重要的是，它讓我明白，真正的幸福與滿足，往往源自于對(duì)工作的熱愛與投入，以及在這一過程中不斷成長(zhǎng)的自己。
這本書如同一盞明燈，照亮了我前行的道路，讓我在工作的旅途中，找到了屬于自己的修行之道。未來，我將以更加積極的心態(tài)面對(duì)工作中的每一個(gè)挑戰(zhàn)，將每一次努力都視為向更高境界邁進(jìn)的階梯，相信在這樣的修行中，我能夠遇見更好的自己。
《工作是最好的修行》讀后感 16
《工作是最好的修行》這本書，如同一盞明燈，照亮了我對(duì)于職場(chǎng)與個(gè)人成長(zhǎng)的全新理解。它不僅僅是對(duì)工作的一種詮釋，更是一次心靈的啟迪，讓我深刻體會(huì)到，在日復(fù)一日的勞作中，隱藏著通往自我完善與提升的秘密路徑。
書中通過一個(gè)個(gè)生動(dòng)的故事和深刻的見解，闡述了工作不僅僅是謀生的手段，更是鍛煉心性、提升能力的絕佳舞臺(tái)。每一個(gè)任務(wù)，每一次挑戰(zhàn)，都是對(duì)自我極限的探索，是對(duì)耐心、毅力以及解決問題能力的考驗(yàn)。這種觀念的轉(zhuǎn)變，讓我開始以全新的視角審視自己的工作，不再僅僅滿足于完成任務(wù)本身，而是更加注重過程中的學(xué)習(xí)與成長(zhǎng)。
作者強(qiáng)調(diào)，工作中的每一次失敗與挫折，都是寶貴的修行機(jī)會(huì)。它們讓我們學(xué)會(huì)反思，促使我們?cè)诘购蟾訄?jiān)韌地站起，用更加成熟的心態(tài)和智慧去面對(duì)未來的不確定性。這種將逆境視為成長(zhǎng)階梯的態(tài)度，極大地鼓舞了我，讓我明白，真正的成長(zhǎng)往往發(fā)生在那些看似艱難的時(shí)刻。
同時(shí)，書中也提到了團(tuán)隊(duì)合作的重要性，指出在共同的目標(biāo)下，個(gè)體不僅能夠?qū)崿F(xiàn)自我價(jià)值的.最大化，還能在相互支持與協(xié)作中，學(xué)習(xí)到如何更好地溝通與協(xié)作，培養(yǎng)領(lǐng)導(dǎo)力和團(tuán)隊(duì)精神。這一點(diǎn)對(duì)我而言尤為觸動(dòng)，它提醒我在追求個(gè)人成就的同時(shí)，不應(yīng)忽視團(tuán)隊(duì)的力量，因?yàn)槊總�(gè)人的成長(zhǎng)與進(jìn)步，都是相互成就的結(jié)果。
閱讀此書后，我更加堅(jiān)信，工作不僅僅是外在世界的一場(chǎng)戰(zhàn)役，更是內(nèi)心世界的一場(chǎng)修行。它教會(huì)我們?nèi)绾卧趶?fù)雜多變的環(huán)境中保持內(nèi)心的平和與專注，如何在挑戰(zhàn)與機(jī)遇并存的道路上，不斷挖掘自己的潛力，實(shí)現(xiàn)自我超越。這種修行，不僅讓我們的職業(yè)生涯更加豐富多彩，也讓我們的心靈得到了前所未有的滋養(yǎng)與升華。
《工作是最好的修行》這本書，以其獨(dú)特的視角和深刻的洞見，為我打開了一扇通往更高層次自我認(rèn)知與成長(zhǎng)的大門。它讓我明白，無論身處何種崗位，只要用心去感受、去實(shí)踐，工作就能成為一場(chǎng)美麗而深刻的修行之旅。
《工作是最好的修行》讀后感 17
工作在很多人眼中只是一種謀生手段，是為了賺取生活所需的錢財(cái)而不得不去做的事情。但在讀完《工作是最好的修行》這本書后，對(duì)工作的認(rèn)知有了全新的改變。
書中告訴我們，工作其實(shí)是一場(chǎng)自我的修行之旅。每一項(xiàng)任務(wù)、每一次挑戰(zhàn)都是磨礪心智、提升人格的機(jī)遇。在日常工作中，我們會(huì)遇到形形色色的問題，可能是與同事的溝通不暢，可能是項(xiàng)目執(zhí)行中的困難重重，也可能是面對(duì)客戶的苛刻要求。這些看似麻煩的狀況，恰恰是我們修煉的道場(chǎng)。當(dāng)我們努力去解決這些問題時(shí)，我們就在不斷地挖掘自身的潛力，培養(yǎng)堅(jiān)韌不拔的品質(zhì)。
工作中的專注是修行的關(guān)鍵。全身心地投入到工作中，我們能夠忘卻外界的喧囂和內(nèi)心的雜念。就像那些技藝精湛的工匠，他們?cè)诘褡磷髌窌r(shí)，眼中只有手中的材料和腦海中的構(gòu)思。這種專注能讓我們?cè)诠ぷ髦胁粩嗵嵘屎唾|(zhì)量，更能讓我們?cè)诰駥用娴玫綕M足。當(dāng)我們完成一項(xiàng)復(fù)雜且艱巨的任務(wù)時(shí)，那種成就感不僅僅來自于成果本身，更來自于在這個(gè)過程中我們對(duì)自我的超越。
而且，工作能讓我們學(xué)會(huì)與他人相處，這也是修行的重要部分。一個(gè)公司是一個(gè)集體，需要各個(gè)部門、各個(gè)成員協(xié)同合作。在這個(gè)過程中，我們要理解他人、包容差異。我們可能會(huì)遇到性格迥異的同事，有急性子的，有慢性子的，有直爽的，有委婉的`。但只有學(xué)會(huì)與他們和諧共處，發(fā)揮各自的優(yōu)勢(shì)，才能讓工作順利推進(jìn)。這種人際關(guān)系的處理能力，在工作中不斷打磨，也會(huì)影響我們生活的其他方面，讓我們成為一個(gè)更懂得理解和包容的人。
工作還是培養(yǎng)責(zé)任感的土壤。我們承擔(dān)的每一個(gè)工作任務(wù)，都關(guān)乎著團(tuán)隊(duì)、公司甚至社會(huì)的利益。意識(shí)到這一點(diǎn)，我們會(huì)以更加認(rèn)真負(fù)責(zé)的態(tài)度對(duì)待工作。當(dāng)我們把責(zé)任感融入到工作的每一個(gè)細(xì)節(jié)中，我們就不會(huì)敷衍塞責(zé)，而是力求做到最好。這種責(zé)任感會(huì)讓我們成為一個(gè)可靠的人，無論是在工作還是在生活中。
總之，《工作是最好的修行》讓我們明白，工作有著超越物質(zhì)回報(bào)的更深層次的意義。它是我們成長(zhǎng)、進(jìn)步和完善自我的途徑，我們應(yīng)珍惜工作中的每一次經(jīng)歷，用心去工作，在工作中實(shí)現(xiàn)自我的修行。
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