大學(xué)開學(xué)典禮校長致辭
在日復(fù)一日的學(xué)習(xí)、工作或生活中，許多人都寫過致辭吧，致辭要求風(fēng)格的雅、俗、莊、諧要適當(dāng)。那么什么樣的致辭才是好的致辭呢？下面是小編整理的大學(xué)開學(xué)典禮校長致辭，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
大學(xué)開學(xué)典禮校長致辭1
親愛的同學(xué)們：
大家晚上好！作為xx學(xué)院校長，我榮幸地在此歡迎你們的到來，并祝賀你們踏上人生新的起點！
從今天開始，你們就是榮耀的求是學(xué)子，成為全球50萬校友組成的求是大家庭中的一員。xx學(xué)院是一所歷史悠久、英才輩出、蜚聲中外的高等學(xué)府。建校12017年來，xx學(xué)院始終承載著國家與民族的希望，秉承求是創(chuàng)新的精神，發(fā)展成為在海內(nèi)外具有較大影響的一流綜合型、研究型、創(chuàng)新型大學(xué)，在中國高等教育史上書寫了輝煌的篇章。
竺可楨老校長當(dāng)年在新生入學(xué)典禮上曾提出著名的兩個問題：“諸位在校，有兩個問題應(yīng)該自己問問：第一，到來做什么？第二，將來畢業(yè)后要做什么樣的人？”今天，我想從三個方面予以詮釋：第一，大學(xué)是什么？第二，xx學(xué)院培養(yǎng)什么樣的人？第三，各位應(yīng)如何度過大學(xué)的寶貴時光？
我想，諸位不但對大學(xué)滿懷憧憬，而且充滿好奇。大學(xué)是否只是規(guī)模、氣勢上大一些的學(xué)校？只是小學(xué)六年、中學(xué)六年的四年延續(xù)？
大學(xué)是大道之學(xué)。中國古代四書之一《大學(xué)》開篇闡明：“大學(xué)之道，在明明德，在親民，在止于至善”。大學(xué)引導(dǎo)我們弘揚光明正大的品德，革舊圖新，最終達(dá)到完善的境界。
大學(xué)是深深的海洋。xx學(xué)院校歌首句“大不自多，海納江河”，開篇明義地闡釋了大學(xué)的特征，大學(xué)是知識之洋、學(xué)術(shù)之海、思想之庫，容納千江萬河，浩翰而永不自滿。
大學(xué)以育人為本。大學(xué)是一種肩負(fù)特殊使命的人類社會組織，育人是其根本的價值追求。大學(xué)研究最高深的學(xué)問，體現(xiàn)學(xué)科交融，匯聚名家大師，是知識的傳播者，思想的創(chuàng)造者，科學(xué)的發(fā)現(xiàn)者，文明的推動者，崇尚“為學(xué)無際，際于天地”，引領(lǐng)人類社會不斷發(fā)展進(jìn)步。
培養(yǎng)什么樣的`人，體現(xiàn)了一所大學(xué)的氣質(zhì)、眼界和胸懷。75年前，竺可楨校長提出要培養(yǎng)“公忠堅毅，能擔(dān)當(dāng)大任、主持風(fēng)氣、轉(zhuǎn)移國運的領(lǐng)導(dǎo)人才”。跨入新世紀(jì)，xx學(xué)院回首百年歷程，審視時代使命，確立了“培養(yǎng)具有國際視野的未來領(lǐng)導(dǎo)者”的本世紀(jì)目標(biāo)。
從xx學(xué)院走出的諸位學(xué)子，應(yīng)當(dāng)成為全球現(xiàn)代化進(jìn)程的引領(lǐng)者，成為各行各業(yè)的將帥之才，成為在大海中掌舵遠(yuǎn)航的船長。中國古代經(jīng)典《孫子兵法》說將才：“將者，智、信、仁、勇、嚴(yán)也”，凝練了作為領(lǐng)導(dǎo)者應(yīng)有的品質(zhì)。所謂“智”，即遠(yuǎn)見卓識，勤學(xué)善思，智謀遠(yuǎn)慮，靈活應(yīng)變；所謂“信”，即誠實守信，公而無私，真誠待人，知人善任；所謂“仁”，即仁愛有德，與人為善，同舟共濟(jì)，團(tuán)結(jié)合作；所謂“勇”，即沉著冷靜，堅毅果斷，不懼艱險，勇于挑戰(zhàn)；所謂“嚴(yán)”，即治理嚴(yán)謹(jǐn)，寬嚴(yán)有度，公正嚴(yán)明，嚴(yán)于律己。全球化時代的領(lǐng)導(dǎo)者除應(yīng)該具備這五種基本品質(zhì)外，還要適應(yīng)國際化環(huán)境，擁有開放包容的心態(tài)和國際視野，具有跨文化理解和交流的能力。
諸位要想成為思想、知識、能力和身心素質(zhì)俱佳的“船長”，就必須在大學(xué)的海洋中尋知、探索和錘煉。xx學(xué)院堅持“以人為本，整合培養(yǎng)，求是創(chuàng)新，追求卓越”的教育理念，強(qiáng)調(diào)“寬專交”和“精深通”并重。在這里，你們可以發(fā)掘興趣，精修學(xué)業(yè)，建構(gòu)知識，演繹思想。希望學(xué)校中豐富的學(xué)科體系和深厚的文化氛圍能滿足你們求知的渴望！希望同學(xué)們在xx學(xué)院的平臺上為未來奠定扎實的素質(zhì)基礎(chǔ)。
xx學(xué)院當(dāng)年舉校西遷，顛沛流離，仍立“求是”為校訓(xùn)，崛起為一流名校，贏得了“東方劍橋”之美譽(yù)。改革開放后，學(xué)校敏銳把握創(chuàng)新乃民族進(jìn)步之靈魂、大學(xué)興校之根本，為“求是”附上“創(chuàng)新”二字，豐富拓展了校訓(xùn)的內(nèi)涵。如今，求是創(chuàng)新已經(jīng)成為獨特的文化內(nèi)核，成為人追求卓越的自覺行為和內(nèi)在動力。諸位要成為全球化時代的未來領(lǐng)導(dǎo)者，你們的遠(yuǎn)航之路就是求是創(chuàng)新之路。大家應(yīng)當(dāng)以求是為基、以創(chuàng)新為魂，不騖虛聲、不求虛名；堅持“無曰已是、無曰遂真”，博觀約取，厚積薄發(fā)；堅持志存高遠(yuǎn)、腳踏實地，開物前民、持之以恒。唯有如此，才能在大學(xué)的海洋中，在人生的航線上乘風(fēng)破浪而海闊天空，歷經(jīng)風(fēng)雨而終抱彩虹。
讓我們以此共勉！謝謝大家。
大學(xué)開學(xué)典禮校長致辭2
親愛的同學(xué)們，各位老師、各位家長：
下午好！
今天，我們因交大而結(jié)緣，因?qū)W術(shù)而相聚。從此刻開始，交大將成為我們共同的精神家園，“文軌車書”、“交通成和”將成為我們共同的人生使命。作為xx交大的第65任校長，我代表全校師生員工，向同學(xué)們成為新一代交大人表示最衷心的祝賀！
xx交通大學(xué)是一所偉大的學(xué)校。說她偉大是因為她首開中國近現(xiàn)代高等工程教育的先河，享有“東方康奈爾”的美譽(yù)；說她偉大是因為她竢實揚華，培養(yǎng)了茅以升、林同炎、竺可楨、黃萬里等多位彪炳史冊的科學(xué)大師和工程泰斗，培養(yǎng)了以57位海內(nèi)外院士、3名“兩彈一星”功勛獎?wù)芦@得者為代表的30余萬優(yōu)秀人才，創(chuàng)造了百余項“中國第一”；說她偉大是因為她自強(qiáng)不息，歷經(jīng)18次遷校和5萬里跋涉，雖歷經(jīng)坎坷卻始終薪火相傳，深刻融入國家、民族頑強(qiáng)奮斗和偉大復(fù)興的歷史征程；說她偉大，還因為她為打造“中國高鐵”這張金燦燦的名片所做出的不可磨滅的巨大貢獻(xiàn)。
當(dāng)前，學(xué)校正在大力實施“人才強(qiáng)校主戰(zhàn)略”、“國際化戰(zhàn)略”和“數(shù)字化戰(zhàn)略”三大戰(zhàn)略，深入推進(jìn)“工科登峰”、“理科強(qiáng)基”、“文科跨越”和“生命振興”四大行動計劃，正加速朝著“綜合性、研究型、國際化”高水平一流大學(xué)的戰(zhàn)略目標(biāo)奮力前行。今日交大正以更具實力的學(xué)科平臺、更具國際化的學(xué)術(shù)環(huán)境、更加厚重的大學(xué)文化，迎接全國及世界各地的優(yōu)秀學(xué)者和莘莘學(xué)子。
大學(xué)是關(guān)乎學(xué)問的，從根本上講大學(xué)是學(xué)術(shù)共同體，是研究高深學(xué)問之所。什么是研究？“研者，磨也；究者，窮盡也”，研究就是持之以恒地探求真理。學(xué)術(shù)研究是大學(xué)的題中之義，追求學(xué)術(shù)本位，是大學(xué)特別是研究型大學(xué)應(yīng)有的本然價值。沒有高水平的學(xué)術(shù)研究，大學(xué)將成為無本之木、無源之水。作為交大這樣的研究型大學(xué)的研究生，同學(xué)們今后幾年的主要任務(wù)是學(xué)習(xí)和研究。同時，作為未來科研工作的主力軍和生力軍，在你們即將開啟的學(xué)習(xí)和研究生涯之際，我和大家共勉一句話：視學(xué)術(shù)為志業(yè)。
為什么說是志業(yè)，而不是職業(yè)，甚至也不是事業(yè)？志業(yè)、事業(yè)、職業(yè)差別何在？概言之，職業(yè)（profession）是“身、生”所迫，是為衣食生計；事業(yè)（cause）則受“情、意”所驅(qū)，由情感、意志、信仰和抱負(fù)引導(dǎo)；志業(yè)（aspiration）固然可簡單理解為“志向與事業(yè)”，但它根本上是“心、靈”使然，是一種讓內(nèi)心變得更加淡定從容的執(zhí)念�！墩f文解字》曰：“志，從心之聲。志者，心之所之也”，志業(yè)超越功利，追隨本心，不忘初心。
20世紀(jì)中國極具傳奇色彩的一代學(xué)人梁漱溟，說自己一生都只有志業(yè)而沒有職業(yè)，他一生都在做自己心想之事。今天，之所以重提將學(xué)術(shù)作為志業(yè)，旨在強(qiáng)調(diào)在當(dāng)下這個越來越物質(zhì)、功利和浮躁的社會，要“為學(xué)術(shù)而生”，而不要“靠學(xué)術(shù)而活”。須知，一個真正視學(xué)術(shù)為志業(yè)的人，絕不會把學(xué)術(shù)異化為謀求功名利祿的工具，而是將學(xué)術(shù)看成自己的生命，只為探尋和遇見更好的世界——這恰是著名社會學(xué)家馬克斯?韋伯所推崇的。
要真正做到視學(xué)術(shù)為志業(yè)，需要在以下幾點上下功夫。
一是力戒浮躁，耐得住寂寞。做學(xué)問就得板凳甘坐十年冷，就得有十年磨一劍的`決心、耐心和恒心。年青學(xué)子應(yīng)向竹子學(xué)習(xí)，要熬過那“三厘米”。周知，竹子開始要用整整四年的時間才長三厘米，但從第五年開始以每天30厘米的速度迅猛生長，僅用六周時間就能長到15米。其實，在開初的四年竹子是將根在土壤里延伸了數(shù)百平米。同樣，做學(xué)問需要扎根，需要儲備，需要厚積薄發(fā)。xx年5月14日，科學(xué)界權(quán)威期刊《自然》宣布：數(shù)學(xué)界的重大猜想已被敲開大門。一位名叫張益唐的中國人，證明了存在無數(shù)多個素數(shù)對，且每一對中的素數(shù)之差不超過七千萬。這一孿生素數(shù)猜想的破冰性工作，讓全世界為之側(cè)目。
數(shù)學(xué)神話的背后，是一位孤獨數(shù)學(xué)家的長期執(zhí)著。在取得這一突破性成果之時，年近六旬、志業(yè)清敏的張益唐先生還只是一名默默無聞的講師，且經(jīng)濟(jì)上窮困潦倒，但他始終寵辱不驚、初衷不改。即使現(xiàn)在已成為世界重量級數(shù)學(xué)家，他仍然低調(diào)淡定�！拔业男暮芷届o。我不大關(guān)心金錢和榮譽(yù)，我喜歡靜下來做自己想做的事情”，他如是說。張益唐先生的精神及成就，對青年學(xué)子來說無疑是極大的正能量。他的故事昭示我們：只有視學(xué)術(shù)為志業(yè)，才能淡然面對生活的清苦、社會的功利，才能克服物欲的誘惑和內(nèi)心的欲望，才能戰(zhàn)勝科研之路的艱難險阻。
二是踏實勤奮，孜孜以求。《尚書·周書》有云：功崇惟志，業(yè)廣惟勤。意思是取得偉大的功業(yè)，需有偉大的志向；完成偉大的功業(yè)，在于辛勤不懈的努力。做學(xué)問容不得半點投機(jī)取巧，需外絕聲華，內(nèi)無假借，潛心鉆研，持之以恒，惟此，學(xué)問局面方能逐步展開。當(dāng)代中國史學(xué)大家錢穆，一生以學(xué)術(shù)為志業(yè)，從18歲起就致力于學(xué)術(shù)，以后研究、講學(xué)、教育、著述70余年未嘗中斷，為歷史研究和教育勞心盡瘁。晚年專致于講學(xué)與著述，雖目力日弱仍隨時提出新觀點，賴夫人誦讀整理出版，謙稱為《晚學(xué)盲言》。明末清初三大儒之一的顧炎武，窮其一生精力撰寫百科式著作《日知錄》，他手不釋卷，記事必求貫通，引證浩繁，精嚴(yán)過人，并自謂“生平之志與業(yè)，皆在其中”。這些大師的毅力和精神，非常值得青年學(xué)子效仿。
三是錘煉對問題的感受力和學(xué)術(shù)質(zhì)感。愛因斯坦曾講，在科學(xué)上發(fā)現(xiàn)問題、提出問題比解決問題更本質(zhì)、更重要。
牛頓因蘋果而發(fā)現(xiàn)萬有引力是大家耳熟能詳?shù)模鋵嵜刻煲灿袩o數(shù)“蘋果”落向他人。差異在于有多少人能像牛頓一樣意識并提出問題：“蘋果為什么朝地下掉，而不往天上飛”�，F(xiàn)在，學(xué)界有一種不好的傾向，為數(shù)不少的學(xué)者對周遭豐富、鮮活的現(xiàn)實問題熟視無睹、麻木不仁，習(xí)而不察、渾然不覺，對正在發(fā)生或?qū)⒁l(fā)生的重大實踐和社會變革視而不見、充耳不聞，一味埋首于自我世界，習(xí)慣從書本到書本、從理論到理論、從范式到范式，幾近喪失了對自然界和現(xiàn)實世界的感知能力，其研究成果若去掉洋洋灑灑的文獻(xiàn)綜述、晦澀艱深的數(shù)理工具和貌似精當(dāng)?shù)臉?biāo)新模型，理論的空洞和思想的蒼白立馬可見，更可嘆的還自以為是，孤芳自賞。這非常值得學(xué)界警惕。
今年上半年，有一篇碩士論文產(chǎn)生了良好的反響。一名社會學(xué)的研究生以“生命歷程”的視角，講述了自己的母親因企業(yè)破產(chǎn)，經(jīng)過抗?fàn)幹筮x擇買斷工齡，并在一所中學(xué)從事保潔員的故事。再普通不過的下崗再就業(yè)的經(jīng)歷，之所以成為研究對象并登上學(xué)術(shù)之堂，就在于作者從看似不起眼的個體活動，管窺中國發(fā)展轉(zhuǎn)型、社會變革的時代大背景。這篇論文的成功，得益于作者良好的問題意識和對平凡現(xiàn)象敏銳的感知能力。由此可知，研究對象并非一定“高大上”，若能見微知著，小事情也許就蘊(yùn)含著洞悉自然與社會的大文章。
四是大膽假設(shè)、小心求證。20世紀(jì)50年代，我國尚無力制造蒸汽機(jī)車，當(dāng)時我校孫竹生教授就已著力研究內(nèi)燃機(jī)車和電力機(jī)車；20世紀(jì)80年代，在國產(chǎn)機(jī)車速度不到100km/h之時，孫竹生教授又開始研究牽引動力和重載運輸。他的研究總是大大超前時代。同時，孫教授治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)，審慎論證，其研究成果不僅在理論上意義重大，而且為二三十年后形成產(chǎn)業(yè)做出了重要貢獻(xiàn)。孫教授的學(xué)術(shù)人生啟示我們，要敢于打破舊有觀念束縛，掙破舊有體系牢籠，敢于質(zhì)疑、反思、檢討、追問、解構(gòu)乃至顛覆，善于透過現(xiàn)象看本質(zhì)，通過大膽創(chuàng)新和批判性思維，對未解決的問題提出新的假設(shè)或解決的可能。在此基礎(chǔ)上，尊重事實，尊重證據(jù)，堅持嚴(yán)謹(jǐn)求實的態(tài)度，將假設(shè)或可能進(jìn)行充分論證。
五是平正篤實，求真務(wù)實�！皩W(xué)問觀其會通，性行歸于平正”是學(xué)者追求的境界。為此，在治學(xué)態(tài)度上，要力爭成為開放型的現(xiàn)代學(xué)人，既融貫中西、通釋古今，博采眾長、集思廣益，又擇善固執(zhí)，不倚傍前賢時俊，堅持自己的學(xué)術(shù)路向。在治學(xué)精神上，追求學(xué)問精純、縝密、謹(jǐn)嚴(yán)，思想疏通知遠(yuǎn)，識力深透。在探究工具理性的同時，注重價值理性，關(guān)切理性背后的正義性和正當(dāng)性，發(fā)展各種知性美德。在學(xué)術(shù)操守上，矢志不渝地捍衛(wèi)學(xué)術(shù)尊嚴(yán)，力戒學(xué)術(shù)功利，遵循學(xué)術(shù)規(guī)范，杜絕學(xué)術(shù)腐敗，尤其要對沽名釣譽(yù)、曲學(xué)阿世、趨炎附勢高度警醒，保持學(xué)人應(yīng)有的風(fēng)骨和氣節(jié)。
同學(xué)們！碩者，大也；博者，廣也。從學(xué)士到碩士，從碩士到博士，改變的不單單是稱號，更重要的是稱號下的意義。希望大家從心底熱愛學(xué)術(shù)，有做學(xué)問的真性情，秉承對學(xué)術(shù)的摯愛和誠篤，肩負(fù)時代使命，努力成為“有社會擔(dān)當(dāng)和健全人格，有職業(yè)操守和專業(yè)才能，有科學(xué)素養(yǎng)和人文情懷，有歷史眼光和全球視野，有創(chuàng)新精神和批判思維”的“五有”交大人，成為具有學(xué)術(shù)競爭力、科技創(chuàng)新力和思想影響力的棟梁之才！
祝同學(xué)們身體健康，學(xué)業(yè)有成！
謝謝大家。
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